閱讀是寫作的支柱，沒有閱讀的寫作是倉白而空乏的，是淺薄而鄙陋的。下面學習啦小編給你分享 閱讀是語文的根，歡迎閱讀。

　　閱讀是語文的根篇一

　　閱讀是加深學生的文化底蘊、提高學生的語文素養(yǎng)的主要途徑。閱讀是語文之根。只有博覽群書，汲取書中豐富的營養(yǎng)，才能滋養(yǎng)語文這棵大樹，使其根繁葉茂。

　　1閱讀在語文學習中的作用

　　1.1 開闊眼界，增長見識

　　古語道“行萬里路，讀萬卷書。”今人也說：“行萬里路，不讀一本書，是瞎走。”課本里、課堂上所學的語文知識畢竟有限，要“秀才不出門，便知天下事”，除了網(wǎng)絡、影視外，就要靠閱讀。閱讀不再使學生拘于一隅，閱讀不再使學生故步自封，閱讀不再使學生狹隘保守，閱讀可以讓學生知古明今、心游萬仞、博學多識。

　　1.2 積累語匯，培養(yǎng)語感

　　“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”讀書的功效如春雨滋潤大地一般慢慢熏陶、漸漸浸潤，它不會讓人在一時半刻便有顯著成效，而是讓你在不知不覺中汲取書中的精粹，自然而然的學會、運用書中精美的詞匯、語匯，就如每天喝水吃飯一樣，其中的營養(yǎng)人是看不見的，但它的的確確是被人吸收了，成為人身體的一部分。

　　1.3 激發(fā)興趣，開啟智慧

　　好多學生以為背誦幾句古詩，識記一些字詞便是語文了，加之應試的需要，語文節(jié)節(jié)課都有做不完的試題，學生對語文學習越來越?jīng)]有興趣。其實，如果老師變做題為閱讀，讓語文不再數(shù)字化，不再功利化，學生松靜勻樂的來讀書，效果就會更好些。多讀多思，在閱讀中學習語文，在閱讀中激發(fā)學生的閱讀興趣，在閱讀中打開學生的心智之門，讓語文教學以嶄新的面貌屹立在各門課程中，這應該成為語文教育工作者的一種追求。

　　1.4 提升思想，豐富情感

　　閱讀是寫作的支柱，沒有閱讀的寫作是倉白而空乏的，是淺薄而鄙陋的。古今中外的文學家，其膾炙人口的作品，哪能離開有內(nèi)涵的思想，離開豐富的情感?張繼落榜后夜泊楓橋，其內(nèi)心萬般復雜的滋味，學生可能理解?蘇軾遠謫嶺南孤身一人于月圓之夜遙寄思鄉(xiāng)念親之情，學生可能體會?劉禹錫目睹昔日顯赫公府已成燕雀之家，其諸多感慨，學生可能領略?學生只知道處處引用“孤獨、寂寞”，卻難以深入詩中感悟其情其義。這是因為學生閱讀得少，自身經(jīng)歷又膚淺，就難以具備各種復雜的思想感情。讀書多了，他就能從書中接受尊重敬畏、正義公平、慈悲憐憫等種種思想情感，就不難體會語文試題中要求閱讀的文段的思想情感了。

　　2 閱讀的要義――選擇性閱讀

　　別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書比不閱讀還要壞。”中學生，面對浩瀚的書海，由于認知、分析判斷能力還很不成熟，常常單是從興趣出發(fā)，隨心所欲，很難選中那些情文并茂、健康優(yōu)秀的文學作品。所以說中學生閱讀必須要有選擇，要有目的。

　　2.1 讀文學名著，讓文學熏陶、浸潤學生的思想情感

　　外國如盧梭、海明威、杰克・倫敦等人的作品，中國如季羨林、錢鐘書、余秋雨、周國平、畢淑敏的作品。經(jīng)典文學作品永遠是學生閱讀的首選之書，學生可以以此來開闊自己原來狹隘的視野，體驗自己未曾體驗的生活，深厚自己單純幼稚的情感，并能汲取書中的文學營養(yǎng)，在豐富語匯、借鑒構思、學習立意、運用寫作技巧等方面的作用不言而喻。盧梭的《新愛洛伊絲》可以幫助學生樹立正確的愛情觀;海明威的《戰(zhàn)爭與武器》可以使學生學會運用細膩的心理描寫;季羨林的低調(diào)踏實、錢鐘書的幽默詼諧、畢淑敏的平和秀慧……讀這些大家之作，對做人和學習都大有裨益。

　　2.2 讀文化思想著作，讓中國文化脈絡根植于學生腦海

　　李澤厚的《中國思想史》、南懷瑾的《中國文化十五講》、余秋雨的《從北大到臺大》等。現(xiàn)在學生的作文大多思想膚淺、人云亦云，缺乏新意和創(chuàng)新，如果學生能系統(tǒng)的讀讀這些思想家的著作，這種弊病自然而然就根除了。尤其是學文科的學生如果單憑幾本教科書怎么能學好文科呢?新課標下的語文試題更側重思想性，就閱讀題而言，從第一道題的科普閱讀到最后的作文，哪一道題的作答不得具有一定的思想?它涉及了文學、藝術、哲學等諸多既有深度又有新意的思想觀點，如果我們能讀讀這些書，解答試題的時候就不會茫然無措、稀里糊涂了。

　　2.3 讀詩論，讓文藝思想成為古詩文閱讀鑒賞的武器

　　如《二十四詩品》《詩式》《文心雕龍》等。古代詩歌鑒賞一直是高考語文試題的必考題，也是學生得分率較低的題目。學生往往只記憶一些詩歌鑒賞方面的“術語”，如意象的象征意義、常用的寫作技巧等，但一遇到具體的詩詞，就不知道該用什么了，作答常常言不及義，或東拉西扯，答不到要領上。建議學生認真閱讀上述詩論著作，效果將不言而喻。

　　2.4 讀哲學書籍，加深和拓寬學生的思想深度

　　中國古代的儒、道、墨、法等各種思想，外國的柏拉圖、笛卡爾、斯賓若沙等的著作。據(jù)調(diào)查，中學生了解最多的是影視明星、網(wǎng)絡“紅人”，讀得最多的是新奇有趣的網(wǎng)絡小說，這使學生越來越心浮氣躁，越來越夢想一朝成名發(fā)家。如果學生能耐心閱讀這些書籍，其學習成績、人生面貌肯定是另一番景象。

　　3 結語

　　“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。” 中學生只有做到愛讀書、讀好書、善讀書，才能養(yǎng)成志存高遠、厚德載物的大氣;滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的才氣;光明磊落、剛正不阿的正氣;敢想敢做、開拓進取的銳氣;淡泊名利、寧靜致遠的雅氣;才能提高素質(zhì)、增強本領，為社會作出更大的貢獻。有責任心和創(chuàng)新精神的語文教育工作者不妨做一個大膽的嘗試，有計劃地指導學生讀書，走一條新型語文教學之路，讓閱讀帶動語文學習，使語文之根根深葉茂;讓閱讀美麗語文學習，使學生詩意地棲居在語文課堂上;讓閱讀美化自身、塑造性格，從而引領中學生走向成功，走出光輝燦爛的一生。

　　閱讀是語文的根篇二

　　【摘 要】雖然現(xiàn)在素質(zhì)教育被提得越來越多也越來越響，但是目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向。我們想然學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，必須摒棄錯誤方式，讓他們自己品讀。

　　【關鍵詞】讀 靈性 本性

　　雖然現(xiàn)在素質(zhì)教育被提得越來越多也越來越響，但是目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向。語文教師所做的一切，究其原因，是為了讓學生在考試中多得分，這跟以往的應試教育沒什么分別，它早已失去了語文本身的詩性光輝與靈性。要想語文教學有靈性，就必須守住語文教學的根。語文教學的根是什?那就是閱讀。我們在教學要做到這一點，必須摒棄以下幾種錯誤方式：

　　一、以講代讀，學生失去主動

　　新課改倡導學生自主學習。語文學科本身為學生自主學習提供了廣闊的空間。閱讀是語文教學的根。學生應在教師指導下以不同的閱讀形式去自我感悟語文的真諦。讀書之法，多種多樣，目的是求得對文章的真正理解，這就有一個循序漸進，熟讀精思的過程。

　　學生閱讀是在教師指導下自主閱讀理解文章真諦的實踐活動。教師不能以繁瑣的講解去代替學生的閱讀和自我感悟。對文章的內(nèi)涵、重點語句的理解、寫作修辭上的特色，不應由教師直接講出來而應由學生在閱讀過程中悟出來，教師只能在必要時給以引導和指點。

　　目前的現(xiàn)狀是有的教師從上課的第一分鐘開始一直講到下課，有的還要壓堂，連下課后的十分鐘都不放過。學生在課堂沒有思考與開口表達自己想法的機會。教師的理由是講可以節(jié)約時間，把該教的全教給學生，自己也算盡到了責任，可以問心無愧了。這種做法，是語文教學的悲哀。

　　語文學習要靠學生在閱讀過程中去自覺自悟，豈能由教師的以講代讀去包辦代替?教的目的是為了讓學生學會學習，在自學中獲得知識，獲得能力， 所以教是為了不教。以講代讀只能是低效甚至無效。

　　二、以析代讀，課堂失去靈性

　　我們所讀的課文是作者對自然、對人生、對社會生活思考感悟的濃縮，是作者人生的經(jīng)驗與智慧的結晶。這些文章是精美的、充滿靈性的。作者的思想和意圖只有通過學生在品讀中去細細體味。每個人的生活經(jīng)歷不同，他所體會的意境也不同。莎士比亞說過：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。如果都通過老師的分析去理解課文內(nèi)容，那只能有一個結果：千人同想。詩歌的意境和韻味，散文的內(nèi)涵和情味，只有學生用心靈去感受、去體味，方能感覺到美之所在。如果用具體的語言去表達出來，那種難以言狀的美就會黯淡失色。這就好比現(xiàn)代人看同名小說與電視劇一樣，都覺得小說可以盡我所想，而電視劇早已為你定格，毫無樂趣可言。

　　南北朝民歌《木蘭詩》里的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”描寫的是木蘭離別爹娘，替父從軍的情景。學生通過反復吟唱，自會感受體味出木蘭雖毅然從軍，但畢竟初次離開父母的那種難舍的依戀之情。一個可愛的女子形象便會躍入腦海。如果由教師去一字一句的翻譯出來，那種美與原文所蘊含的美就相距甚遠了，學生也享受不到詩詞本身的藝術魅力。

　　朱自清的《春》展示了春花、春草、春風、春雨以及自然春天里的人所構成的美麗畫卷，讓人徜徉于春天，享受于春天，陶醉于春天，從而萌生熱愛生活、珍惜時間、奮發(fā)向上的力量。這些只有指導學生反復誦讀，才能感受到其中的美妙。如由教師逐句給以講解分析，明確指出所學景物及所用修辭手法，明確段意和中心思想，本文給人的美感就大大減弱了。

　　語文教師應成為學生學習的引路人而不能扼殺學生感受美的天性。以析代讀，徒勞無益。

　　三、以問代讀，教導陷入單一

　　現(xiàn)在有的教師為了體現(xiàn)新課改精神，不搞“一言堂”而搞“群言堂”。課堂上搞提問轟炸，以為這就是啟發(fā)式教學。教師接連不斷地提問，學生群體回答，根本不給學生靜心思考的時間，完全流于形式?？此剖譄狒[，但學生卻已失去了誦讀思考感悟的機會。

　　有位教師教學朱自清的《背影》，他首先提問：本文寫了什么事?抒發(fā)了什么情感?為何以“背影”為題?學生回答后又問：文中幾次寫到背影?為什么要寫買橘子一事?作者前后心情一致嗎?當學生回答了后又問：作者是怎樣寫父親的?為什么要寫父親的背影?一問就是一堂課，直到下課還沒問完。

　　其實《背影》一文感人之處在于父子深情。文章的魅力就在于文章中透射出了無言的至愛與動人的真情。這篇課文，主要是讓學生感受這種平凡而偉大的父愛及流淌于字里行間的情感美，這一教學目標只有通過學生反復誦讀才能達到。

　　四、以練代讀，語文失去本性

　　有的教師把一篇文章的教學內(nèi)容設計成一份試卷，要求學生課前完成預習題，課中完成練習題，課后完成復習題。學生全在做題中度過學習語文的時間。教師授課就是對試卷的評講訂正。教師的初衷也許是想讓學生通過完成這些練習，熟悉文章內(nèi)容。如果這種方式有時用在課前或課后，都無可厚非。如果完完全全地用這種練習的方式取代學生的讀，或許學生做題能力有所提高，但卻失去了語文的本性，學生不但全無語文素養(yǎng)，最后還會失去學習語文的興趣。

　　語文教學的核心是讓學生學習語言、感受語言、感悟語言、運用語言、積淀語文素養(yǎng)，提高語文能力。語文是美容師，她可以蕩滌人們心靈的污垢;語文是是快樂精靈，它可以讓人心曠神怡;語文還是一位智慧的長者，她打開人們塵封的心扉，開啟智慧的大門，讓人們心里灑滿陽光滋潤雨露。其豐富的內(nèi)涵與獨特的個性，豈是講、析、練替代得了的!不讓學生品讀文章，不讓學生與作者單獨“溝通”，這是對語文的褻瀆，也是對學生學習興趣的抹殺。這種有悖語文本性的教學實不可取。我們想然學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，必須讓他們自己品讀。

　　語文教學中閱讀是根。要讓學生走進文章美美地讀，細細地品，靜靜的思，慢慢地悟，學生才能真正徜徉于美妙的語文世界，享受語文的韻味與奇妙，享受語文的意境與情趣，實現(xiàn)人生境界的升華。