高中語(yǔ)文新課標(biāo)測(cè)試題
高中語(yǔ)文新課標(biāo)測(cè)試題
語(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)逐漸深化的階段，語(yǔ)文考試實(shí)際上就是檢查學(xué)習(xí)效果，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文新課標(biāo)測(cè)試題，一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)測(cè)試題第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題
今天，如何穿出中國(guó)范兒
周飛亞
《史記》載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過(guò)。另一個(gè)相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。
自古以來(lái)，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。
然而，在當(dāng)代中國(guó)，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡(jiǎn)單的例子便是，當(dāng)我們被要求“著正裝”的時(shí)候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對(duì)于有著幾千年傳承的服飾文化來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種缺憾。
民族服飾，于個(gè)人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體;于國(guó)家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會(huì)成為國(guó)家的文化名片。放眼世界，不少?lài)?guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，如日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)，阿拉伯國(guó)家更是重視。
相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國(guó)成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時(shí)代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀(guān)，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開(kāi)始穿起了西服。但是，西服在很多國(guó)家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場(chǎng)合，穿西服會(huì)被視為過(guò)于隨便、不尊重外交禮儀的行為。
所幸的是，已經(jīng)有不少人意識(shí)到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國(guó)內(nèi)悄然興起。日前在北京召開(kāi)的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的會(huì)議，以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為宗旨，探討最多的話(huà)題就是為什么要有“國(guó)服”、“國(guó)服”應(yīng)該是什么樣子。的確，如果我們?cè)谥卮蠹瘯?huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合能穿“國(guó)服”，有利于在世界上樹(shù)立充滿(mǎn)文化自信的中國(guó)形象。這就要求“國(guó)服”具有對(duì)普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設(shè)計(jì)上加入中國(guó)元素那么簡(jiǎn)單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對(duì)于衣著的文化理念。
服飾是社會(huì)的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛(ài)穿敞襟寬袍，以顯自由不羈;大唐盛世，開(kāi)放自信，服飾因之雍容華貴;在國(guó)家崛起之今日，如何穿出中國(guó)范兒，看來(lái)真不是一件小事。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月13日 第24 版，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習(xí)騎射”遇到巨大阻力，因?yàn)橥豕蟪颊J(rèn)為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過(guò)。
B.自古以來(lái)，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。
C.在當(dāng)代中國(guó)，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當(dāng)我們被要求“著正裝”時(shí)，首先想到的并不是中式禮服。
D.民族服飾，于國(guó)家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會(huì)成為國(guó)家的文化名片。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.與趙武靈王“革衣服之制”的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達(dá)到了融入漢族的目的。
B.有著幾千年傳承的服飾文化，歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。
C.世界上不少?lài)?guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，比起日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)尤其是阿拉伯國(guó)家，我們的重視程度好像還不夠。
D.由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)外交官用穿西服取代不太符合當(dāng)下審美觀(guān)的中山裝，但在最隆重的外交場(chǎng)合，這種穿著可能會(huì)被視為不尊重外交禮儀的行為。
B.“探討為什么要有‘國(guó)服’、‘國(guó)服’應(yīng)該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當(dāng)下有不少人正在試圖彌補(bǔ)我們沒(méi)有“國(guó)服”的缺憾。
C.我們只有在重大集會(huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合穿具有中國(guó)范兒的“國(guó)服”，才能有利于在世界上樹(shù)立充滿(mǎn)文化自信的中國(guó)形象。
D.大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開(kāi)放自信。服飾反映社會(huì)，因此在國(guó)家崛起之今日，我們都應(yīng)該把“如何穿出中國(guó)范兒”當(dāng)成一件大事。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
徐誼，字子宜，一字宏父，平陽(yáng)人。乾道八年進(jìn)士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰(shuí)與共功名乎?” 及論樂(lè)制，誼對(duì)曰：“宮亂則荒，其君驕;商亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣。”
知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣。”至郡，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎?”緩之未覆也。會(huì)郡究實(shí)稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋?zhuān)艚宰铮H郡以為神。
孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進(jìn)皇子嘉王參決丞相留正不克用。
孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂(yōu)懼，仆于殿庭而去。誼以書(shū)譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也。”汝愚問(wèn)策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門(mén)事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門(mén)，可因必勝招之。”侂胄至，汝愚以?xún)?nèi)禪議遣侂胄請(qǐng)于憲圣，侂胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意，憲圣許之。
寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之。”不聽(tīng)。
汝愚雅器誼，除授建明多咨訪(fǎng)，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請(qǐng)。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。
初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時(shí)時(shí)鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴(yán)備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。
(《宋史·列傳一五六》)
[注釋] 觖：不滿(mǎn)意。
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
B.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
C.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
D.孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是( )(3分)
A.孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號(hào)。廟號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱(chēng)號(hào)。
B.宮、商、角、徵、羽，古人認(rèn)為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國(guó)家的政治就會(huì)清明。
C.定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來(lái)省問(wèn)父母安否;后泛指探望問(wèn)候父母或親長(zhǎng)。
D.陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階;陛下，指宮殿的臺(tái)階下，后用于對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.徐誼不忘職責(zé)敢于勸諫。孝宗獨(dú)攬朝綱，他諫之以理;談?wù)摌?lè)制、出官辭行，諫孝宗、光宗 以戒驕修德。
B.徐誼為民伸冤備受愛(ài)戴。徽州任上，細(xì)心斷案，平反冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評(píng)價(jià)。
C.徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張?jiān)谏耢艚紡R祈禱進(jìn)迎嘉王參與決斷大事并代父主喪。
D.徐誼立場(chǎng)堅(jiān)定不畏強(qiáng)權(quán)。見(jiàn)韓侂胄居功自恃，他告誡趙汝愚遠(yuǎn)之;韓侂胄欲拉攏他，徐誼無(wú)所畏懼并不回訪(fǎng)。
7.把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)誼以書(shū)譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也。”
(2)侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之。”
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成8～9題。
漁家傲·東昌道中[注]
張淵懿
野草凄凄經(jīng)雨碧，遠(yuǎn)山一抹晴云積。午睡覺(jué)來(lái)愁似織。孤帆直，游絲繞夢(mèng)飛無(wú)力。
古渡人家煙水隔，鄉(xiāng)心繚亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風(fēng)蕭瑟，荻花滿(mǎn)地秋江白。
[注]作者乘船北上，在東昌道中寫(xiě)下的紀(jì)行之作。
8. “午睡覺(jué)來(lái)愁似織”，你認(rèn)為哪一個(gè)字用得最傳神，為什么?(5分)
9.詞人在下闋是如何表達(dá)鄉(xiāng)愁的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩(shī)經(jīng)•氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿(mǎn)足之后對(duì)自己粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人表現(xiàn)出的不僅不是同情，反而是“ ， ”。
(2)劉禹錫《陋室銘》中 “ ， ”兩句，寫(xiě)出了室外清幽雅致的景物，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。
(3)在《蜀道難》一詩(shī)中李白表示自古以來(lái)蜀、秦之間就沒(méi)有溝通來(lái)往的原因是“ ， ”，進(jìn)一步寫(xiě)出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。
乙 選做題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。不按要求作答，答案無(wú)效。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
感恩節(jié)的荊棘花束
迎著十一月的寒風(fēng)，推開(kāi)街邊一家花店大門(mén)的時(shí)候，珊德拉的情緒低落到了極點(diǎn)。一直以來(lái)，她都過(guò)著一帆風(fēng)順的愜意生活。但是今年，就在她懷孕4個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)交通事故無(wú)情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著，她的丈夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。
“感恩節(jié)?為什么感恩呢?為了那個(gè)不小心撞了我的粗心司機(jī)?還是為那個(gè)救了我一命卻沒(méi)能幫我保住孩子的氣囊?”珊德拉困惑地想著，不知不覺(jué)中來(lái)到一團(tuán)團(tuán)鮮花面前。
“我想訂花……”珊德拉猶豫著說(shuō)。
“是感恩節(jié)用的嗎?”店員問(wèn)，“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧?”
“不!”珊德拉脫口而出，“在過(guò)去的五個(gè)月里，我沒(méi)有一件事是順心的。”
“我知道什么對(duì)您最合適了。”店員接過(guò)話(huà)來(lái)說(shuō)。
珊德拉大感驚訝。這時(shí)，花店的門(mén)鈴響了起來(lái)。“嗨，芭芭拉，我這就去把您訂的東西給您拿過(guò)來(lái)。”店員一邊對(duì)進(jìn)來(lái)的女士打著招呼，一邊讓珊德拉在此稍候，然后就走進(jìn)了里面的一個(gè)小工作間里。沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)她再次出來(lái)的時(shí)候，懷里抱滿(mǎn)了一大堆的綠葉、蝴蝶結(jié)和一把又長(zhǎng)又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊，只是上面一朵花也沒(méi)有。
珊德拉狐疑地看著這一切，這不是在開(kāi)玩笑吧?誰(shuí)會(huì)要沒(méi)有花的枝子呢!她以為那顧客一定會(huì)很生氣，然而，她錯(cuò)了。她清楚地聽(tīng)到那個(gè)叫芭芭拉的女人向店員道謝。
“嗯，”珊德拉忍不住開(kāi)口了，聲音變得有點(diǎn)結(jié)結(jié)巴巴的，“那女士帶著她的……嗯……她走了，卻沒(méi)拿花!”
“是的，”店員說(shuō)道，“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻(xiàn)，我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告訴我居然有人愿意花錢(qián)買(mǎi)這玩意吧?”珊德拉不理解地大聲說(shuō)道。
“3年前，當(dāng)芭芭拉走進(jìn)我們花店的時(shí)候，感覺(jué)就跟你現(xiàn)在一樣，認(rèn)為生活中沒(méi)有什么值得感恩的。”店員解釋道，“當(dāng)時(shí)，她父親剛剛死于癌癥，家族事業(yè)也正搖搖欲墜;兒子在吸毒，她自己又正面臨一個(gè)大手術(shù)。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店員繼續(xù)說(shuō)道，“我一生當(dāng)中頭一回一個(gè)人過(guò)感恩節(jié)。我沒(méi)有孩子，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有家人，也沒(méi)有錢(qián)去旅游。”
“那你怎么辦呢?”珊德拉問(wèn)道。
“我學(xué)會(huì)了為生命中的荊棘感恩。”店員沉靜地答道，“我過(guò)去一直為生活當(dāng)中美好的事物而感恩，卻從沒(méi)有問(wèn)過(guò)為什么自己會(huì)得到那么多的好東西。但是，這次厄運(yùn)降臨的時(shí)候，我問(wèn)了。我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間才明白，原來(lái)黑暗的日子也是非常重要的。”
正在這時(shí)，又有人走了進(jìn)來(lái)，是一個(gè)頭頂光禿的矮個(gè)子胖男人。
“我太太讓我來(lái)取我們的感恩節(jié)的荊棘花束——12根帶刺的長(zhǎng)枝!”那個(gè)叫菲利的男人一邊接過(guò)店員從冰箱里取出來(lái)的用紙巾包扎好的花枝，一邊笑著說(shuō)。
“這是給您太太的?”珊德拉難以置信地問(wèn)道，“如果您不介意的話(huà)，我想知道您太太為什么會(huì)想要這個(gè)東西。”
“哦，不介意……我很高興你這么問(wèn)，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一點(diǎn)兒就離婚了。在結(jié)婚四十多年之后，我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在，我們總算把問(wèn)題給解決了，我們又和好如初。這兒的店員告訴我，為了讓自己牢記在荊棘花束里學(xué)到的功課，她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意，因此就捎了些回家。”
“我誠(chéng)摯地向你推薦這一„特別奉獻(xiàn)‟!”菲利一邊付賬，一邊對(duì)珊德拉說(shuō)。
“我實(shí)在不知道我能不能夠?yàn)槲疑械那G棘感恩。”珊德拉對(duì)店員說(shuō)道，“這有點(diǎn)兒……不可思議。”
“嗯，”店員小心翼翼地說(shuō)，“我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時(shí)候，會(huì)更加珍視上帝的慈愛(ài)和幫助，我、芭芭拉，還有菲利夫婦，都是這么走過(guò)來(lái)的。因此，不要惱恨荊棘。”
眼淚從珊德拉的面頰上滑落，她拋開(kāi)她的怨恨，哽咽道：“我要買(mǎi)下這樣一束帶刺的花枝，該付多少錢(qián)?”
“不要錢(qián)，你只要答應(yīng)我把你內(nèi)心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻(xiàn)都是由我免費(fèi)贈(zèng)送的。”店員微笑著遞給珊德拉一張卡片。
珊德拉打開(kāi)卡片，上面寫(xiě)著：我的上帝啊，我曾無(wú)數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你，但卻從來(lái)沒(méi)有為我生命中的荊棘而感謝過(guò)你。請(qǐng)你教導(dǎo)我關(guān)于荊棘的價(jià)值，通過(guò)我的眼淚，幫助我看到那更加明亮的彩虹……
眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。
(有刪改)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.珊德拉遭遇了一場(chǎng)交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店買(mǎi)花，想要使自己的心情好起來(lái)。
B.不幸的遭遇使店員懂得了生命中“荊棘”的價(jià)值，于是她開(kāi)始售賣(mài)荊棘花束。為招攬生意，她決定第一年向顧客免費(fèi)贈(zèng)送。
C.“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”，這樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)，卻道出店員對(duì)人生的深刻領(lǐng)悟，令人深思。文中類(lèi)似的語(yǔ)言描寫(xiě)不止一處。
D.盡管店員一直向珊德拉推薦這種感恩節(jié)特別奉獻(xiàn)的荊棘花束，芭芭拉和菲利夫婦的經(jīng)歷也證明了花束的意義，但珊德拉始終將信將疑。
E.卡片上的“玫瑰”與前文“生活當(dāng)中美好的事物”遙相呼應(yīng)，而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不幸和苦難等等。
(2)小說(shuō)以“感恩節(jié)的荊棘花束”為題，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)在刻畫(huà)店員這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)的主人公，有人認(rèn)為是珊德拉，有人認(rèn)為是店員。你同意哪一種看法?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面?zhèn)饔?，完?1)—(4)題(25分)
不為人知的氫彈功臣：于敏
少年時(shí)代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的淪陷區(qū)度過(guò)的，童年亡國(guó)奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國(guó)解難的愿望。上大學(xué)后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來(lái)，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識(shí)才的錢(qián)三強(qiáng)、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，專(zhuān)心從事“原子核理論”研究。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)沒(méi)人懂原子核理論，他就拼命學(xué)習(xí)，很快掌握了國(guó)際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點(diǎn)，站在了國(guó)際前沿。
60年代初，有關(guān)部門(mén)做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢(qián)三強(qiáng)找于敏談話(huà)，讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名，長(zhǎng)年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開(kāi)始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗(yàn)的時(shí)間比較，美國(guó)人用了七年零三個(gè)月，前蘇聯(lián)用了四年零三個(gè)月，其中主要一個(gè)原因就在于計(jì)算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)僅有的一臺(tái)每秒萬(wàn)次的電子管計(jì)算機(jī)，有95%的時(shí)間是分配給有關(guān)原子彈的計(jì)算的，只留下5%的時(shí)間給于敏負(fù)責(zé)的氫彈設(shè)計(jì)。于是，于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計(jì)算尺，廢寢忘食地計(jì)算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關(guān)中，于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)途徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計(jì)方案。5個(gè)多月后，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿(mǎn)成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國(guó)人只用了兩年零八個(gè)月的時(shí)間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀(jì)錄!爆炸成功后，于敏接著對(duì)氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計(jì)，并定型為我國(guó)第一代核武器裝備部隊(duì)。
20世紀(jì)80年代，在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后，一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線(xiàn)的骨干相繼離開(kāi)九院①。于敏也曾在腦海中閃過(guò)一個(gè)念頭：回去做基礎(chǔ)研究。但是，他稍加權(quán)衡就放棄了離開(kāi)九院的想法。他對(duì)別人說(shuō)：“雖然下面還有不少人，但掌握物理設(shè)計(jì)全面的也就是自己了。在這個(gè)時(shí)候把任務(wù)全交給下面，顯然是不行的。”因?yàn)樗?，第一代熱核武器雖然解決了有無(wú)的問(wèn)題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來(lái)，突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見(jiàn)之明，中國(guó)在禁止地上核試驗(yàn)后，及時(shí)轉(zhuǎn)入地下核試驗(yàn)，隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗(yàn)數(shù)據(jù)，使中國(guó)的核武器事業(yè)始終沒(méi)有受到影響?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。
于敏為人謙虛，待人誠(chéng)懇。他給同事講東西從來(lái)不保留，從來(lái)不怕別人超過(guò)自己。改革開(kāi)放后，一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下，寫(xiě)出一些頗有見(jiàn)地的論文，寫(xiě)上他的名字請(qǐng)他審閱時(shí)，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱(chēng)為“老于”“于老爺子”。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要“顧問(wèn)”。每每遇到難題或重大決策時(shí)，就會(huì)想到要請(qǐng)“于老爺子”出山，以他平生所學(xué)，繼續(xù)為祖國(guó)的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢(xún)和建議。
[注] ①九院：第九研究院，是中國(guó)工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命調(diào)入此。
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?、儆诿粲洃浟@人，平時(shí)很少記筆記，但他滿(mǎn)腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對(duì)一個(gè)事物做出物理判斷。這是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，被簡(jiǎn)稱(chēng)為“粗估”。這種“粗估”方法被何祚庥院士稱(chēng)為理論研究的靈魂(摘自《我所了解的“氫彈之父”于敏》)
?、?955年，以朝永振一郎(諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者)為團(tuán)長(zhǎng)的日本原子核物理和場(chǎng)論方面的代表團(tuán)訪(fǎng)華，對(duì)于敏的才華和研究成果大為驚嘆。回日本撰文，稱(chēng)于敏為中國(guó)的“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”。對(duì)此，于敏說(shuō)，“土專(zhuān)家”不足為法，科學(xué)需要開(kāi)放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須“回國(guó)再給國(guó)家做點(diǎn)事兒”。(摘自陳海波《于敏：愿將一生獻(xiàn)宏謀》)
?、?ldquo;我們國(guó)家沒(méi)有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立……一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，這樣對(duì)記者說(shuō)。
(摘自余曉潔《絕密忠誠(chéng)-——記中國(guó)氫彈功勛、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏院士》)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.童年亡國(guó)奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國(guó)解難的情懷，正是這種強(qiáng)烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動(dòng)力。
B.于敏認(rèn)為，科學(xué)需要開(kāi)放，應(yīng)該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國(guó)，以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
C.于敏重視對(duì)年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長(zhǎng)提供發(fā)展的平臺(tái)，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。
D.于敏不但有科學(xué)的直覺(jué)，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見(jiàn)到世界核武器發(fā)展的趨勢(shì)，加快了我國(guó)核武器研究的進(jìn)程，從而保證了我國(guó)核武器事業(yè)的順利發(fā)展。
E.作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽(yù)，在學(xué)界曾有“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”的美譽(yù)。
(2)組織上為什么要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)
(3)文中說(shuō)“在中國(guó)核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的”。請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用?(6分)
(4)作為一名“不為人知的氫彈功臣”，于敏有哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
高中語(yǔ)文新課標(biāo)測(cè)試題第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
?、贅I(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對(duì)法院起草的協(xié)議書(shū)，物業(yè)公司卻_______________。
?、诿鎸?duì)被碾軋的小悅悅，先后有十幾個(gè)行人路過(guò)，卻___________ ，只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。
?、壑楹Ｋ疄陈肪瓢山?，噪音超標(biāo)，擾亂民眾生活，市民多次反映，但珠海市環(huán)保局______________。
A.置之不理 置若罔聞 漠然置之
B.漠然置之 置若罔聞 置之不理
C.置若罔聞 置之不理 漠然置之
D.置之不理 漠然置之 置若罔聞
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3 分)( )
A.最近，電信被曝出存在重大漏洞。通過(guò)該漏洞，不法黑客可以查詢(xún)上億用戶(hù)信息，涉及姓名、證件號(hào)、余額，并可以進(jìn)行任意金額充值、銷(xiāo)戶(hù)、換卡等。
B.利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來(lái)引起了社會(huì)熱議，不少專(zhuān)家和網(wǎng)友譴責(zé)這種行為是在透支社會(huì)的善意。社會(huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象，《慈善法(草案)》規(guī)定將依法查處。
C.奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱(chēng)是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”，設(shè)立于1927年。該獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。
D.從刀耕火種到聲色犬馬，從茹毛飲血到錦衣玉食，文明程度越高，人們的需求就越復(fù)雜、越多元、越精細(xì)。因此，我們只要考察一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié)，便可一葉窺秋。
15.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3 分)( )
幾百年的禁書(shū)、焚書(shū)、戰(zhàn)亂、文字獄、封建迷信等等，使文化典籍喪失無(wú)數(shù)，唯獨(dú)文學(xué)名著大多無(wú)恙，至今依然生氣如故， 。
A.細(xì)心分析，似乎它們始終是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。
B.究其緣由，是因?yàn)樗鼈兪冀K是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。
C.恐怕主要是因?yàn)樗鼈冊(cè)缫殉蔀槠胀ㄈ嗣駥氋F的精神食糧，始終在民間流傳。
D.推其原因，是它們?cè)缫殉蔀槠胀ㄈ嗣竦木袷臣Z，所以始終在民間流傳。
16.在下面一段文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)
在人類(lèi)文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 ① ，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道是其主要設(shè)施， ② 。 ③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。
17.下面是一幅漫畫(huà)，如果將其作為一幅宣傳畫(huà)，你覺(jué)得適合用于哪個(gè)特定的節(jié)日或活動(dòng)，并請(qǐng)寫(xiě)出這幅畫(huà)的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子連貫，描述準(zhǔn)確，內(nèi)容完整，不超過(guò)75個(gè)字。(6分)
六、作文( 60分 )
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
在改革開(kāi)放促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：一些80年代之后出生的人，開(kāi)始信奉圣誕老人了，開(kāi)始在麥當(dāng)勞必勝客過(guò)生日了，可是對(duì)很多祖宗傳下來(lái)的浸潤(rùn)著華夏歷史及幾千年文明的東西感到陌生，不知道毛筆該怎么握，不知道算盤(pán)該怎么打，沒(méi)有讀過(guò)線(xiàn)裝書(shū)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)命鎖，沒(méi)有上過(guò)八仙桌……對(duì)此你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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