語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭
語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭
寫(xiě)好作文開(kāi)頭是學(xué)生完成優(yōu)秀習(xí)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么你知道語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭有哪些嗎？接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭，一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭
1、是什么，來(lái)得悄無(wú)生息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，卻留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來(lái)了，又輕輕地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?
排比妙句(升華主題100字以?xún)?nèi))
2、縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇。
縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇;
縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕壟畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而我選擇了(填寫(xiě)話題關(guān)鍵詞)
3、(話題關(guān)鍵詞)是千里大堤一沙一石的凝聚，
(話題關(guān)鍵詞)是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞。
(話題關(guān)鍵詞)是遠(yuǎn)航船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇;
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇;
寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，是朱自清的選擇。
而我的選擇的是(話題關(guān)鍵詞)
4、名句或者名言結(jié)尾(虎頭豹尾100字以?xún)?nèi))
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;
沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀;
人生如果失去(話題關(guān)鍵詞)，生命也就失去了意義。
5、歌德說(shuō)：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說(shuō)明。
康德說(shuō)：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：只要有一天你得到一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有奇異的色彩。
一個(gè)普通人說(shuō)：我們注定要終生吃苦，我們注定活得不輕松，但我們應(yīng)該(話題關(guān)鍵詞)
6、盈盈月光，我選一杯最亮的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;凄凄芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重要的(話題關(guān)鍵詞)
7、誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\(chéng)信》
8、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹;是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊(排比點(diǎn)題鋪排文氣)
9、種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明;雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄;駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野;海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞?/p>
語(yǔ)文議論文萬(wàn)能開(kāi)頭寫(xiě)作方法
一.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開(kāi)頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。如，“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下：……”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)本文用一句話，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既提出了問(wèn)題，又表明了中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)明明了。
二.欲進(jìn)先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開(kāi)頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退)，然后再提出自己的見(jiàn)解(進(jìn))。例如，“人們常說(shuō)：‘失敗是成功之母’，這句話確實(shí)有道理。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通。”這種開(kāi)頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。
三.設(shè)喻開(kāi)篇法。
在文章開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言，或者一段笑話作為譬喻，然后從譬喻中引出總結(jié)的中心論點(diǎn)。如，“《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，‘早知還要摔跤，當(dāng)初何必怕起來(lái)呢’這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井繩。’如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展。“(《跌跤與摔跤》)一個(gè)可笑的故事放與開(kāi)頭一下子吸引了讀者，又形象生動(dòng)，文章的意趣頓生。
四.引用名言法。
在作文開(kāi)頭就直接引用一句名言警句或成語(yǔ)等，并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)。如，”魯迅先生說(shuō)：‘不滿足是向上的車(chē)輪’。他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。”(《不滿足是向上的車(chē)輪》)文章開(kāi)頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題，集中，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。
五.設(shè)問(wèn)開(kāi)篇法。
就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。如，“愛(ài)美之心人皆有之。作為90年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美?什么樣的美才市真正的美呢?繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢?車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活。’人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。
六.解釋概念法。
與文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。如，“我國(guó)字很早以前就有‘自強(qiáng)’一詞了?！兑捉?jīng).上乾》說(shuō)：‘君子以自強(qiáng)不息。’自強(qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。”(《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)文章開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。
七.敘事開(kāi)篇法。
也就是在開(kāi)頭先講一件事情，然后就此時(shí)展開(kāi)議論。如，”《中國(guó)青年報(bào)》介紹了發(fā)生于廣西的‘小仙姑’奇案。這小仙姑能夠‘手摸治病’，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。摸一摸，收費(fèi)三角。成千上萬(wàn)的人擁向小仙姑，最高一天達(dá)8000人……“(《小仙姑不必臉紅》)開(kāi)頭就講述一件事情，作為全文立論的依據(jù)，這就使得文章說(shuō)理有椐，議論有本。
議論文開(kāi)頭寫(xiě)作技巧
1.簡(jiǎn)潔流暢。
簡(jiǎn)潔是議論文開(kāi)好頭的保證，尤其是復(fù)述材料時(shí)更是只能對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，切不可詳細(xì)敘述。
2.表達(dá)主題鮮明，給人印象深刻。
議論文的開(kāi)頭一定要讓讀者一下子就知道你要說(shuō)什么，即一定要向讀者亮出你的論點(diǎn)。所謂開(kāi)宗明義就是這個(gè)意思。
3.使用一定的表現(xiàn)手法，使開(kāi)篇富有文采。
寫(xiě)議論文的開(kāi)頭，可以運(yùn)用修辭手法，如比喻、引用、設(shè)問(wèn)、排比等，使其煥發(fā)出奪目的光彩。
4.樹(shù)立靶子。
寫(xiě)駁論文，最好是在文章的開(kāi)頭就先亮出對(duì)方的謬論，并將其當(dāng)做靶子深入批駁。例如，《個(gè)人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫‘人人為自己，也就是人人為大家’”，接著便具體分析這種錯(cuò)誤的人生觀，并進(jìn)行了抨擊。 總之，議論文的開(kāi)頭方法多種多樣，每種開(kāi)頭的方式都有其優(yōu)勢(shì)，學(xué)生只要多練習(xí)，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開(kāi)頭方法。
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