高中語(yǔ)文模擬試卷及答案(2)
高中語(yǔ)文模擬試卷及答案
高中語(yǔ)文模擬試卷答案
1.B.D.C
【解析】
試題分析：
.這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)B錯(cuò)在“都與文字所表示的實(shí)物形態(tài)相關(guān)聯(lián)”，文中說(shuō)“大部分構(gòu)形能與單字(詞)所指的事物形態(tài)相聯(lián)系”。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
.這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)D“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
.這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題C項(xiàng)錯(cuò)在“書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)詩(shī)歌一樣”，文中“甚乎繪畫(huà)與詩(shī)歌”?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
.D.C
.(1)所以孔子、孟子會(huì)惶恐不安于一時(shí)，卻被千世萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法。
(2)那么我的所作所為，難道是用來(lái)急于博取名譽(yù)和勢(shì)利的嗎?
【參考譯文】
我年少時(shí)家住漢東，漢東地處偏僻閉塞沒(méi)有什么求學(xué)的人，我家里又貧窮沒(méi)有藏書(shū)。(只有)州郡南邊有一大戶人家姓李，他的兒子李堯輔很好學(xué)。我兒時(shí)常常到他家游玩，看見(jiàn)墻壁間有個(gè)破筐藏著舊書(shū)，我打開(kāi)它來(lái)看，得到《昌黎先生文集》六卷，文字有遺漏顛倒沒(méi)有次序，于是向李家求借這部書(shū)回去。閱讀它們，感到其中文辭深遠(yuǎn)厚重雄渾博大，但是我因年紀(jì)還小，不能窮究它的意義，只是感到它境界開(kāi)闊浩大無(wú)邊，令人喜愛(ài)。
這時(shí)天下人學(xué)習(xí)的是楊億、劉筠的“西昆體”，號(hào)稱時(shí)尚文章，擅長(zhǎng)這種文體的能夠考中科舉，博取名聲，在世人面前夸耀，不曾有人提起韓愈的文章。我也正在考進(jìn)士，把考試的詩(shī)賦作為主要的文章來(lái)寫(xiě)。十七歲應(yīng)州試，被主考官黜退。于是取出所藏的韓愈文章重新閱讀，感嘆道：學(xué)寫(xiě)文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休啊!于是對(duì)當(dāng)時(shí)人不談韓愈文深感奇怪，但是自己也沒(méi)有空閑學(xué)習(xí)韓愈的文章，只是時(shí)時(shí)獨(dú)自掛念在心里，認(rèn)為自己正在考進(jìn)士謀求祿位來(lái)奉養(yǎng)母親，如果獲取了祿位，應(yīng)該好好在韓愈的文章上下工夫，來(lái)實(shí)現(xiàn)我向來(lái)的志愿。
過(guò)了七年，我進(jìn)士及第，在洛陽(yáng)做官。當(dāng)時(shí)尹師魯這些人都還在，于是我們就一起寫(xiě)作古文。就拿出所收藏的《昌黎集》來(lái)修補(bǔ)連綴它，又向別人家索取所擁有的舊版本來(lái)校對(duì)審定。那以后天下求學(xué)的人也漸漸地趨向于寫(xiě)作古文，韓愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了，求學(xué)的人非韓愈不學(xué)了，可以說(shuō)是盛事了啊!
啊!圣人之道本來(lái)有施行很遠(yuǎn)卻在眼前被限止，也有過(guò)去被忽視而在今天被看重的現(xiàn)象。不僅僅是世俗的喜歡或厭惡它讓它這樣的，也有它理當(dāng)如此的方面。所以孔子、孟子會(huì)惶恐不安于一時(shí)，卻被千世萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法。韓愈的文章，被埋沒(méi)不被人看重達(dá)二百年之久，但到今天被普遍重視。這又不只是喜好或厭惡所能決定的，也許是它時(shí)間久了意義更顯明，不隨著時(shí)間的變化而消失，雖然暫時(shí)被埋沒(méi)，但最終會(huì)永遠(yuǎn)光耀下去，那圣人之道也是這樣。
我起初得到韓愈的文章，是在它們被埋沒(méi)被廢棄的時(shí)候，我本來(lái)知道它們不能足夠用來(lái)追逐時(shí)代所喜好的以求取權(quán)勢(shì)和好處，在這時(shí)去親近它學(xué)習(xí)它，那么我的所作所為，難道是用來(lái)急于博取名譽(yù)和勢(shì)利的嗎?也只是久已有志于此罷了!所以我做官晉進(jìn)時(shí)不會(huì)為之高興;降退時(shí)也不會(huì)為之懼怕，大概是我的志向先已定下了，而學(xué)習(xí)韓愈也使我理應(yīng)如此。
《昌黎先生文集》本來(lái)是從蜀地印行的，文字刻畫(huà)比現(xiàn)在流行的版本要精致多了，但脫字錯(cuò)誤的地方很多。三十年來(lái)，只要聽(tīng)說(shuō)別人有較好的版本，我一定會(huì)求取來(lái)校正我收藏的版本。文集最后冊(cè)數(shù)不夠，現(xiàn)在不再補(bǔ)充，是慎重對(duì)待增添文集內(nèi)容的緣故。我家里藏書(shū)上萬(wàn)卷，只有《昌黎先生集》是舊有的東西。啊!韓愈的文章、學(xué)說(shuō)，是萬(wàn)代共敬仰，天下共同傳誦并享有的。我對(duì)于這本集子，只因?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它。
頸聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人站在高樓上，耳邊傳來(lái)幾聲時(shí)而高昂時(shí)而嗚咽的號(hào)角聲，放眼望見(jiàn)早已結(jié)凍、不再流淌的涇河。動(dòng)靜結(jié)合(或：視聽(tīng)結(jié)合)，傳神地描繪出蒼涼蕭瑟的邊塞風(fēng)光;自然地流露出凄涼哀愁的情感。
.同：身處異地的孤獨(dú)、思念之情。異：①李煜被囚于宋，登樓只見(jiàn)缺月、梧桐、深院，由寂寞秋色引發(fā)的是無(wú)法排遣的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。②魏野作客異鄉(xiāng)，借登樓所見(jiàn)的“惟有雁”“更無(wú)州”“凍不流”，描述了邊塞的凄苦之境，由此引發(fā)思鄉(xiāng)之情。
10. (1)安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏
(2)落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色
(3)樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
(2)①心靈純潔高尚。小王子遇到小說(shuō)的敘述者---飛行員，并和他成了好朋友。小王子無(wú)憂無(wú)慮，從 來(lái)沒(méi)有受到成人世界的污染。②與此同時(shí)，小王子也是孤獨(dú)的。小王子獨(dú)居異鄉(xiāng)，他攀上一座高山，渴望一眼就能看到整個(gè)星球和所有的人。③小王子是童年的象征，在他的身上，呈現(xiàn)出的是人們生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人們無(wú)法和小王子交流溝通。④生活純真質(zhì)樸。在成人世界里，成人們的內(nèi)心充滿了對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的欲望，講求實(shí)際和功利，而小王子正是來(lái)解救這些迷失在貪婪和欲望的世俗世界的成人靈魂。(每點(diǎn)2分，考生答出3點(diǎn)即可)
(3)“我”離開(kāi)了小王子，我擔(dān)心小王子有沒(méi)有回到自己的星球。(1分)①結(jié)尾處作者采用第一人稱續(xù)寫(xiě)，既交代了“我”與“小王子”分離，也襯托我對(duì)小王子的愛(ài)，經(jīng)過(guò)許多天的相處，小王子已經(jīng)是“我”人生中的朋友。(3分)②以此收束全文，小王子最終以生命完成了對(duì)玫瑰花的愛(ài)，也向人們展示了愛(ài)的真諦是責(zé)任，點(diǎn)明主題。(5分)
(4)①以兒童的視角尋找生命的“本真”。 “小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的愿望，并肩負(fù)著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無(wú)暇的精神世界，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。②在對(duì)愛(ài)與責(zé)任的認(rèn)知中凸顯交往的真諦。作者通過(guò)小王子“對(duì)愛(ài)與責(zé)任不斷的領(lǐng)悟升華，表達(dá)了對(duì)人生本真的堅(jiān)守、對(duì)溫情的向往乃至對(duì)完美人生價(jià)值孜孜不倦追求的終極理想”。它體現(xiàn)了人與人交往的本質(zhì)，需要我們用靈性去理解、感悟、詮釋。③對(duì)成人世界價(jià)值觀的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和成人世界的“二元對(duì)立”中，抨擊了虛偽、麻木的成人世界。在對(duì)兒童“本真”世界的守望中反觀成人精神世界的功利性。④最后從作品中小王子與玫瑰、飛行員的關(guān)系來(lái)看，表現(xiàn)了一種美好的追求真摯友誼和博大情懷的理想，有著唯美的情感境界。(每點(diǎn)2分，8分)
12、1.答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分。答A.C不得分。
.①在全球動(dòng)畫(huà)界興起用電腦作畫(huà)時(shí)，他堅(jiān)持手繪方式。
?、谒淖髌分须m然有工業(yè)時(shí)代的痕跡，但卻在努力保留傳統(tǒng)的價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，抵抗工業(yè)文明的侵略。
?、鬯淖髌吩谌伺c自然、人與自我的關(guān)系上傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，展現(xiàn)了人類頑強(qiáng)的生命熱情。這些創(chuàng)作實(shí)際上都體現(xiàn)了宮崎駿對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的勇敢面對(duì)，憑著孩子的信念放手去夢(mèng)。
.①他是個(gè)出色的故事創(chuàng)作人，他的動(dòng)畫(huà)如同在造夢(mèng)，奇幻充滿想象力。(或者：電影敘事如同講述夢(mèng)境，而且講述得生動(dòng)完美。)
②他的繪畫(huà)簡(jiǎn)單清新自然，適合回憶，唯美得宛如夢(mèng)境。
?、鬯膭?dòng)漫作品宏揚(yáng)夢(mèng)想的力量，鼓舞人們堅(jiān)持夢(mèng)想，執(zhí)著追求。
.雖然宮崎駿不再創(chuàng)作，但是他淡泊名利的情懷、對(duì)夢(mèng)境的執(zhí)著、作品中傳達(dá)的人文關(guān)懷都會(huì)引導(dǎo)人們憑借夢(mèng)想出發(fā)，引導(dǎo)人們前行。
?、偎麚碛兄疵那閼眩簴|京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說(shuō)：“我不會(huì)為那些人制作影片。”正是因?yàn)樗倪@種情懷所以他不在意名利場(chǎng)的事情，雖然最后一部作品改變了他的風(fēng)格，但是他仍然秉持著自己的夢(mèng)想。
?、谒麚碛兄鴪?zhí)著的性格：在全球動(dòng)畫(huà)界興起用電腦作畫(huà)的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，宛如夢(mèng)境，引導(dǎo)著人們對(duì)過(guò)去美好的回憶。
?、圩髌分袀鬟_(dá)的人文關(guān)懷：宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫(huà)風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺(jué)。此外他的影片大都是通過(guò)作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛(ài)與寬容的勇敢成長(zhǎng)過(guò)程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?？傊?，雖然美好的作品已經(jīng)畫(huà)完，但是他作品中的夢(mèng)境必會(huì)融入孩子的回憶讓他們勇敢去夢(mèng)，勇敢追求。
形容閑著什么事情都不干。“的苦衷”去掉滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。不合語(yǔ)境。
14、A (B.兩面對(duì)一面;C.“依靠”和“取得”雜糅，刪去“取得的”;D.缺少賓語(yǔ)，在句末加上“的故事”。
15、C(解答該題，應(yīng)當(dāng)結(jié)合文段的前后語(yǔ)境作答，“政聲”與“名相”呼應(yīng)，“文才”與后句關(guān)聯(lián);后句“我”與后面保持?jǐn)⑹鰧?duì)象一致。
16、1、寧澤濤再度出局 2、江西省光伏產(chǎn)業(yè)配套協(xié)作對(duì)接會(huì)舉行
17、1、它可以記錄這溫度計(jì)所曾測(cè)定的最高溫其它溫度計(jì)絕對(duì)不能甩動(dòng)
由于受到體溫的影響
一類文(48-60)：內(nèi)容比形式更可貴;生命誠(chéng)可貴，真情價(jià)更高;摒棄形式主義的枷鎖
二類文(38-48)：英雄已逝，精神永存;時(shí)代的民族骨風(fēng);和平不易，倍加珍惜;敢于奉獻(xiàn)
三類文(30-38)平凡的生命，不一樣的人生;大愛(ài)。
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