為了能幫助廣大學(xué)生朋友們提高成績(jī)和思維能力，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文試卷帶答案，一起來(lái)看看吧。

　　高中語(yǔ)文試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題

　　孔子一生以維護(hù)、恢復(fù)“周禮”為己任，他的各項(xiàng)政治主張都是從這一總目標(biāo)出發(fā)而提出的。明“夷狄”、“諸夏”之別，就是其中之一?？鬃舆@方面的言論雖不多，卻牽涉“民族意識(shí)自覺(jué)”的大問(wèn)題，對(duì)后世的影響也極為深遠(yuǎn)。

　　“周禮”成為周王朝建立領(lǐng)主制封建國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的組織原則之后，其作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗的總稱的意義不僅依然存在，而且被擴(kuò)大、推廣到整個(gè)華夏族的勢(shì)力范圍。在當(dāng)時(shí)，用不用“周禮”，已成為區(qū)分“夷狄”與“諸夏”的主要標(biāo)志。如楚是南方大國(guó)，文化發(fā)展程度并不低于周族的姬姓各國(guó)，只因?yàn)椴挥?ldquo;周禮”，而被“諸夏”視為“蠻夷”。齊桓公建立霸業(yè)時(shí)，還專門以“包茅不貢”為借口對(duì)楚進(jìn)行討伐?？梢?jiàn)，“周禮”在區(qū)分“夷狄”與“諸夏”時(shí)的重要意義。由于當(dāng)時(shí)在“夷狄”與“諸夏”之間還存在著嚴(yán)重的民族斗爭(zhēng)，這種區(qū)分就有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。從西周到春秋末，盡管華夏族在黃河中下游地區(qū)已居主導(dǎo)地位，但并未從根本上改變?nèi)A夏諸國(guó)與少數(shù)民族雜處的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陸渾之戎。諸侯大國(guó)衛(wèi)國(guó)在衛(wèi)懿公時(shí)，和邢國(guó)一起被狄人“殘破”。救衛(wèi)存邢、南伐荊楚、北伐山戎，是管仲輔佐齊桓公所建立的重要霸業(yè)。所以，盡管孔子對(duì)管仲僭越違禮頗為不滿，但對(duì)其“相桓公，九合諸侯，一匡天下”十分稱許，說(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”孔子覺(jué)察到當(dāng)時(shí)民族斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，從維護(hù)周禮到自覺(jué)維護(hù)“諸夏”的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充分肯定管仲這方面的功績(jī)，這說(shuō)明孔子自覺(jué)地把維護(hù)民族利益作為第一位的大義，把管仲的貢獻(xiàn)提到了“如其仁”的高度。比起“民族大義”來(lái)，管仲在其他方面的不足，在孔子看來(lái)，都是可以原諒的。這可以說(shuō)是最早地體現(xiàn)了某種朦朧狀態(tài)的民族意識(shí)的自覺(jué)，這種民族意識(shí)的自覺(jué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，就成為一種民族的向心力和凝聚力。中華民族的文化傳統(tǒng)幾千年來(lái)綿延不絕，是世界文明發(fā)展史上的奇跡，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)與孔子所開(kāi)始的民族意識(shí)的自覺(jué)有著一定的思想淵源關(guān)系。

　　關(guān)于區(qū)別“諸夏”與“夷狄”，孔子還有一段議論，即“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”。意思是說(shuō)，“夷狄”雖“有君”，卻不行“周禮”，君臣上下的名分有等于無(wú);而“諸夏”哪怕無(wú)君，但君臣的等級(jí)秩序照樣存在。可見(jiàn)孔子以明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出來(lái)的朦朧的“民族意識(shí)”的自覺(jué)不是孤立的，而是和他的君臣等級(jí)觀念糾纏在一起的，因此決不能給以過(guò)高的、違反歷史真實(shí)的估計(jì)。

　　孔子的明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張，到秦漢以后逐漸以“明華夷之辨”的命題為歷代儒家所繼承和發(fā)揚(yáng)。積極方面，每當(dāng)民族危亡之際，總有一批民族英雄以此為思想武器和精神支柱，挺身而出，伸張民族大義。消極方面，也總有人以此為借口，對(duì)內(nèi)欺壓少數(shù)民族，變成大漢族主義;對(duì)外則以天朝大國(guó)自居，流于狹隘的民族主義。

　　1.下列對(duì)“明‘夷狄’、‘諸夏’之別”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.明“夷狄”、“諸夏”之別是孔子的政治主張之一，是在維護(hù)、恢復(fù)“周禮”這一總目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

　　B.明“夷狄”、“諸夏”之別的主要標(biāo)志是“周禮”，它當(dāng)時(shí)適用于周族內(nèi)部的同時(shí)已被擴(kuò)大、推廣到整個(gè)華夏族。

　　C.明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的“民族意識(shí)”的自覺(jué)是和君臣等級(jí)觀念糾纏在一起的，并不孤立存在。

　　D.明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張?jiān)谇貪h后以“明華夷之辨”的命題被繼承和發(fā)揚(yáng)，其歷史作用具有二重性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗總稱的“周禮”，是周王朝建立領(lǐng)主制封建國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的組織原則。

　　B.華夏諸國(guó)與少數(shù)民族雜處的局面使得“夷狄”、“諸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈，最終導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

　　C.孔子對(duì)管仲僭越違禮的行為頗為不滿，但對(duì)其“一匡天下”的成就表示稱許，這體現(xiàn)了孔子民族意識(shí)的自覺(jué)。

　　D.中華民族文化傳統(tǒng)從未中斷，這個(gè)文明史上的奇跡與始于孔子的民族意識(shí)的自覺(jué)有著一定的思想淵源關(guān)系。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.對(duì)待“周禮”，諸侯國(guó)有的拒之不用，有的將其作為稱霸的借口，表明“周禮”的權(quán)威性已出現(xiàn)了一定程度的動(dòng)搖。

　　B.周王朝時(shí)“夷狄”、“諸夏”之間存在著嚴(yán)重的民族斗爭(zhēng)，孔子區(qū)分二者有自覺(jué)維護(hù)“諸夏”團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的考慮。

　　C.民族意識(shí)自覺(jué)的繼承和發(fā)揚(yáng)形成的向心力和凝聚力在民族危亡之際表現(xiàn)為一批民族英雄為民族大義挺身而出。

　　D.明“夷狄”、“諸夏”之別這一主張?jiān)跉v史上一直發(fā)揮著積極作用，但是在全球化的今天，我們還應(yīng)當(dāng)辯證地看待這一主張。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書(shū)閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過(guò)，斯知仁矣。’足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。

　　權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣請(qǐng)不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見(jiàn)釋之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死?法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶?”授侍御史。

　　后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也。”時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國(guó)之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問(wèn)請(qǐng)曲赦之棄臣于無(wú)人之境以為忠貞將來(lái)之戒”高宗乃許之。由是朝廷肅然。

　　【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國(guó)魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。

　　4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問(wèn)/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/

　　B.雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問(wèn)請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/

　　C.雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問(wèn)/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/

　　D.雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問(wèn)請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。

　　B.“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。

　　C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。

　　D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。

　　6.下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書(shū)閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。

　　B.將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹(shù)。唐高宗聽(tīng)了悲傷得痛哭流涕。

　　C.狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說(shuō)服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。

　　D.第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫(huà)人物以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，通過(guò)典型事件和生動(dòng)的人物對(duì)話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　?、倌贤自乒嘛w，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”

　?、诜葻o(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

　　新秋夜寄諸弟

　　韋應(yīng)物①

　　兩地俱秋夕，相望共星河。

　　高梧一葉下，空齋歸思多。

　　方用憂人瘼，況自抱微痾。

　　無(wú)將別來(lái)近，顏鬢已蹉跎。

　　[注] ①這首詩(shī)寫(xiě)于唐建中四年(783年)，詩(shī)人由比部員外郎升任滁州刺史，感秋而有此作。

　　8.請(qǐng)指出這首詩(shī)頷聯(lián)的妙處，并簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.這首詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　(1)晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中，著重寫(xiě)今日的感傷，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，蘊(yùn)含著生活哲理，被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是“ ， ”。

　　(2)在蘇軾的《赤壁賦》中， “ ， ”用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小。

　　(3)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、不斷反思來(lái)提升自己，這兩句是“ ， ”。

　　乙 選做題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。不按要求作答，答案無(wú)效。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　千葉瓶

　?、倌侵换ㄆ渴撬畮啄昵皬霓r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買來(lái)的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒(méi)有?；ㄆ颗惆樗冗^(guò)整個(gè)青壯年時(shí)期。見(jiàn)證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦!”的招呼?；ㄆ侩S他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書(shū)桌一角?；ㄆ坎暹^(guò)鮮花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。

　?、谕诵菀院?，他試圖圓多年來(lái)寫(xiě)回憶錄的夢(mèng)。為此他專門購(gòu)置了一個(gè)精美的十六開(kāi)簿冊(cè)，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色?完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫(huà)了畫(huà)，筆尖滑動(dòng)的感覺(jué)和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買了下來(lái)。

　?、鄣?，翻開(kāi)簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾.我，我要開(kāi)筆啦!”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫(xiě)出第‘一句來(lái)。好不容易寫(xiě)出了幾行，卻實(shí)在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁(yè)，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫(huà)出了一個(gè)彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來(lái)去污粉，還是沒(méi)用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。

　　④傳來(lái)了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎?”又傳來(lái)正好回娘家的閨女的聲音：“爸’又不是什么值錢的寶貝，您干嗎著那么大急?還是寫(xiě)您的回憶錄吧，寫(xiě)出來(lái)，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。

　?、莸诙焖镁G色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實(shí)在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開(kāi)始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來(lái)，不知怎么的，心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧勾勒別的葉片時(shí)，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹(shù)上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí)，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候.隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒(méi)有能把常見(jiàn)的草藥形態(tài)認(rèn)全?；爻沁M(jìn)工廠，先開(kāi)大貨車，后開(kāi)小面包，再當(dāng)上司機(jī)班長(zhǎng)，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個(gè)干部了’就不免神氣活現(xiàn)起來(lái)，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫，后來(lái)人家下了崗，找到自己借錢，雖說(shuō)也拿了一千給人家，卻又跟人家說(shuō)了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭(zhēng)氣造成的……

　　⑥閨女又回門，小聲在問(wèn)妻子：“爸的回憶錄寫(xiě)出多少了?怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗?”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫(huà)樹(shù)葉……不過(guò)他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動(dòng)不動(dòng)還說(shuō)，哪件事上對(duì)不起我，哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳，其實(shí)我早忘啦!不過(guò)聽(tīng)他那么說(shuō)，心里倒是挺舒服的……”

　?、邼u漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫(huà)滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí)，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來(lái)的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。

　?、嗨^續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說(shuō)：“難道你非得把葉子畫(huà)滿嗎?鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊?”他邊慢慢畫(huà)，邊沉吟地說(shuō)：“我還真怕那畫(huà)滿的一天到來(lái)呢!”

　　⑨有一天，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來(lái)看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來(lái)這么個(gè)千葉瓶?”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來(lái)根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是啊!”他讓來(lái)客小心輕放，說(shuō)：“對(duì)我而言，這是無(wú)價(jià)之寶!”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來(lái)客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫(huà)千葉瓶的心思，該多好啊!” (選自《小說(shuō)月報(bào)》)

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

　　A.主人公本想買黑色的簽字筆寫(xiě)回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。

　　B.小說(shuō)第⑤段看似在寫(xiě)主人公對(duì)自己過(guò)去生活中種種失誤的后悔，實(shí)際上是為了以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了““””中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。

　　C.“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺(jué)它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說(shuō)借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。

　　D.主人公畫(huà)綠葉的過(guò)程，就是反思自己一生的過(guò)程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過(guò)程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。

　　E.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過(guò)失，經(jīng)過(guò)主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　(2)在畫(huà)千葉瓶的過(guò)程中，主人公的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)在第④段和第⑥段中兩次寫(xiě)到妻子女兒的話，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。(6分)

　　(4)請(qǐng)從情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、思想主題這三個(gè)方面中任選一個(gè)，對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行賞析。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面?zhèn)饔?，完?1)—(4)題(25分)

　　材料一

　　【新華網(wǎng)】面對(duì)最后5年的脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)，因循守舊、墨守成規(guī)沒(méi)有出路，必須以超常規(guī)力度實(shí)施超常規(guī)舉措，才能消滅全面建成小康社會(huì)路上最大的“攔路虎”。

　　記者注意到，黨的十八屆五中全會(huì)以來(lái)，“脫貧”一詞代替“扶貧”一詞出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，此次中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上，“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的表述更是格外引人注目。

　　在會(huì)上指出，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，絕不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。專家認(rèn)為，面對(duì)減貧嚴(yán)峻形勢(shì)，中央發(fā)出強(qiáng)力動(dòng)員令，正當(dāng)其時(shí)。

　　“以前關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)的考核問(wèn)責(zé)也有很多，但立下軍令狀，說(shuō)明中央對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的決心到了空前程度。”中國(guó)人民大學(xué)反貧困問(wèn)題研究中心主任汪三貴認(rèn)為，中央出臺(tái)的各項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)政策，最終能不能完成，效果好不好，精不精準(zhǔn)，主要靠地方黨委政府特別是縣級(jí)以下黨委政府實(shí)施，所以必須增強(qiáng)他們的緊迫感、責(zé)任感、使命感。

　　除財(cái)政投入外，金融資金也將成為助力扶貧的一大亮點(diǎn)。根據(jù)會(huì)議透露的消息，我國(guó)將設(shè)立扶貧再貸款并實(shí)行比支農(nóng)再貸款更優(yōu)惠的利率，通過(guò)稅收優(yōu)惠、貼息支持、財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)及過(guò)橋貸款、融資擔(dān)保、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)葯C(jī)制，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)新金融扶貧產(chǎn)品和服務(wù)，引導(dǎo)資金、土地、人才、技術(shù)、管理等各種要素向貧困地區(qū)聚集。

　　“政策少了，會(huì)不會(huì)返貧?一些基層干部心中無(wú)底。此次會(huì)議明確摘帽不摘政策，這種‘扶上馬，送一程’的超常規(guī)退出機(jī)制，充分考慮到了貧困縣的實(shí)際情況，有助于貧困地區(qū)穩(wěn)步脫貧、避免返貧，具有合理性。”中國(guó)社科院農(nóng)村所研究員黨國(guó)英說(shuō)。

　　在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入沖刺階段的時(shí)候，“輸血”固然重要，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要徹底改變貧困地區(qū)的面貌，最終要靠人民群眾自身的辛勤勞動(dòng)。

　　材料二

　　【新華網(wǎng)太原記者晏國(guó)政】開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)工程，除了需要采取強(qiáng)有力的扶貧舉措，增強(qiáng)貧困群眾的“獲得感”，更要加大教育引導(dǎo)力度，提高其“參與感”。

　　記者近日在部分貧困地區(qū)采訪了解到，少數(shù)群眾一味追求物質(zhì)上的“獲得感”，視黨委政府和社會(huì)各界的幫扶為“理所當(dāng)然”，在熱火朝天的幫扶工作中，自己則“袖手旁觀”;還有少數(shù)群眾不愿意通過(guò)自身的勤勞和智慧脫貧致富，坐等“天上”掉“現(xiàn)金”;有的甚至恃“窮”而驕，為滿足自身不當(dāng)欲望無(wú)理要挾，阻礙扶貧工作。

　　貧困群眾既是扶貧攻堅(jiān)的對(duì)象，也是必不可少的參與者。在此背景下，少數(shù)貧困群眾“參與感”不強(qiáng)，其弊端顯而易見(jiàn)。這不僅會(huì)導(dǎo)致黨委政府和社會(huì)各界“白費(fèi)力氣”，難以形成扶貧攻堅(jiān)合力，延緩乃至阻礙扶貧攻堅(jiān)進(jìn)程，而且有可能影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　少數(shù)群眾在扶貧攻堅(jiān)過(guò)程中的“參與感”不強(qiáng)，與其自身存在的“等靠要”等依賴思想甚至懶惰習(xí)慣息息相關(guān)，更重要的原因則是基層干部的工作缺位。在從事扶貧工作中，一些基層干部仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)的“漫灌”、“扶持”、“救濟(jì)”等思維，習(xí)慣扮演“給予者”的角色，沒(méi)有將貧困群眾真正納入到扶貧體系中，不注重發(fā)揮甚至忽視貧困群眾的主觀能動(dòng)性和聰明才智。一些基層干部還表現(xiàn)出工作能力不足。有的干部長(zhǎng)期以來(lái)擅長(zhǎng)“管理”群眾，卻缺乏新時(shí)期下做群眾工作、教育和引導(dǎo)群眾的能力與方法。

　　材料三

　　【張家界在線】中央政治局會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，會(huì)議強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委和政府特別是貧困地區(qū)的黨委和政府，要逐級(jí)立下軍令狀，層層落實(shí)脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。

　　扶貧工作要求高：精準(zhǔn)扶貧;限期脫貧時(shí)間緊：5年時(shí)間;扶貧任務(wù)重：5000萬(wàn)人完全脫貧;背水一戰(zhàn)之際不得不采取立“軍令狀”的非常手段來(lái)強(qiáng)力督促任務(wù)倒逼。各級(jí)干部簽下“軍令狀”也是貴在自我加壓，不留后路。

　　以來(lái)，黨中央把實(shí)施精準(zhǔn)扶貧提高到極其重要的空前高度，擺在更加突出的位置，作為重大政治任務(wù)，目前，扶貧開(kāi)發(fā)已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。因此，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是促進(jìn)全體人民共享改革發(fā)展成果、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的重頭戲。現(xiàn)階段，解決5000萬(wàn)人左右貧困人口脫貧成為重中之重的大事情，到了立“軍令狀”的非常時(shí)期的非常時(shí)間節(jié)點(diǎn)了。可見(jiàn)其緊迫性和嚴(yán)肅性。

　　(1)下列針對(duì)新聞材料的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.黨的十八屆五中全會(huì)以來(lái)，“脫貧”一詞已經(jīng)替代了“扶貧”一詞，這種變化在本次中央的會(huì)議中體現(xiàn)的尤為明顯。

　　B.以來(lái)，黨中央把實(shí)施精準(zhǔn)扶貧提高到了極其重要的空前高度，因此，目前，扶貧開(kāi)發(fā)已經(jīng)到了沖刺階段。

　　C.認(rèn)為：脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，中央在此時(shí)發(fā)出強(qiáng)力動(dòng)員，可以說(shuō)是正當(dāng)其時(shí)。

　　D.要徹底改變貧困地區(qū)的面貌，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“輸血”固然重要，但最終還要靠人民群眾自身的辛勤勞動(dòng)。

　　E.少數(shù)群眾在扶貧攻堅(jiān)過(guò)程中的“參與感”不強(qiáng)，有其自身的原因，更重要的原因則是基層干部的工作缺位。

　　(2)根據(jù)材料一，談?wù)勛髡哒J(rèn)為本次國(guó)家扶貧會(huì)議透露出國(guó)家將在未來(lái)采取哪些“超常規(guī)的舉措”。(6分)

　　(3)比較材料一和材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩篇新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)各有哪些不同。(6分)

　　(4)材料三提出了以“軍令狀”的形式來(lái)督促落實(shí)扶貧工作，記者認(rèn)為采取這種形式的原因是什么。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀闶欠褓澩@一形式，又是如何看待這種形式的。(8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

　　①在夏季減肥食譜中，有四種食物位于愛(ài)美女士們的黑名單，被排除在減肥食物之外，千萬(wàn)碰不得，否則會(huì)讓你的努力___________!

　?、诳上掳雸?chǎng)的最后5分鐘內(nèi)，我們差點(diǎn)將全場(chǎng)的努力_____________，所以說(shuō)我們要拿下一場(chǎng)比賽還是要在5分鐘之后才能確保，在最后5分鐘內(nèi)，對(duì)手有3次很好的機(jī)會(huì)，如果我們想要成為“英東杯”冠軍，就要避免這些狀況。

　?、圻@90戶業(yè)主不肯退鋪，讓大華公司以回購(gòu)商鋪的方式解決大潤(rùn)發(fā)購(gòu)物中心困境的努力____________。

　　A.毀于一旦 功虧一簣 前功盡棄 B.前功盡棄 功虧一簣 毀于一旦

　　C.功虧一簣 前功盡棄 毀于一旦 D.前功盡棄 毀于一旦 功虧一簣

　　14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者在獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)后，俄羅斯總統(tǒng)當(dāng)天批評(píng)俄政府沒(méi)有在年輕學(xué)者畢業(yè)時(shí)為他們提供有吸引力的條件，導(dǎo)致人才流失。

　　B.“呼格吉勒?qǐng)D案”的平反，顯示了政府部門徹底治理因特殊歷史時(shí)期帶來(lái)的冤假錯(cuò)案問(wèn)題以及施行依法治國(guó)的決心。

　　C.如何在肯定草根文化的同時(shí)，不過(guò)分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“勵(lì)志”的因素，把社會(huì)主流價(jià)值觀傳遞給大眾，是值得娛樂(lè)媒體深思的問(wèn)題。

　　D.菲律賓借口查處“非法捕魚(yú)”為名，屢次進(jìn)犯黃巖島，并企圖將其改名為“帕納塔格礁”，中國(guó)外交部就此闡明了嚴(yán)正立場(chǎng)。

　　15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3 分)( )

　　職責(zé)的轉(zhuǎn)變與業(yè)務(wù)量的增加使得對(duì)消防員的要求也越來(lái)越高， 。新兵從一個(gè)地方青年到一個(gè)合格的消防戰(zhàn)斗員，通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)需要半年到一年左右的時(shí)間。除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，體能的訓(xùn)練，心理素質(zhì)也是極為重要的一項(xiàng)課程。后期實(shí)戰(zhàn)也會(huì)讓新人真正深入到各種突發(fā)災(zāi)害中，讓其心理素質(zhì)和膽量在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中得到強(qiáng)化。

　　A.堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝才能勝任如此繁重的任務(wù)

　　B.如此繁重的任務(wù)需要堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝才能勝任

　　C.勝任如此繁重的任務(wù)使人必需擁有堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝

　　D.沒(méi)有堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝是無(wú)法勝任如此繁重的任務(wù)的

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)

　　很多人都認(rèn)為，“中醫(yī)”是“中國(guó)醫(yī)學(xué)”或者是“中國(guó)大夫”的意思，①______________，“中”是中國(guó)古代哲學(xué)里的一個(gè)著名概念，形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)保持中和才會(huì)取得平衡，人才不會(huì)生病;②________________，疾病必來(lái)。在西醫(yī)傳入中國(guó)以前，③_______________，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“藥”。直到20世紀(jì)20年代，中國(guó)的一些大城市出現(xiàn)了中西藥并存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯區(qū)別于“西藥”。

　　17.下圖是“全國(guó)18歲成人教育活動(dòng)”的標(biāo)志圖案，請(qǐng)介紹這個(gè)標(biāo)志圖案的構(gòu)圖及圖案的象征意義。(6分)

　　六、作文( 60分 )

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一個(gè)生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽獨(dú)行，最后倒在一片草叢里，這時(shí)一顆大而晶瑩的露珠掉在了他的掌心。

　　乞丐趕忙把手掌移到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我要做什么嗎?”

　　“你將把我吞下去。”

　　“看來(lái)你比我還可憐，生命全部操縱在別人手里。”

　　“你錯(cuò)了!”露珠說(shuō)，“我還不懂什么叫可憐，我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵丁香花蕾，并讓它美麗地綻放?，F(xiàn)在我又將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸福，我無(wú)怨無(wú)悔。”

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。