高中語文名著導(dǎo)讀(2)
高中語文名著導(dǎo)讀：繁星•春水
《繁星•春水》名著導(dǎo)讀
【作者生平】
冰心，原名謝婉瑩，祖籍福建省長樂縣。從小喜歡讀書識字，閱讀了大量中國古典小說，這為她以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1918年中學(xué)畢業(yè)，考入北京協(xié)和女子大學(xué)。“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，積極參加這一反帝反封建愛國民主運(yùn)動(dòng)，開始了以社會、家庭、婦女為主題的“問題小說”創(chuàng)作。1919年9月發(fā)表第一篇小說《兩個(gè)家庭》，第一次用“冰心”筆名。1923年，第一本詩集《繁星》出版，它是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。同年又出版第一個(gè)散文小說集《超人》，第二個(gè)詩集《春水》。在美國留學(xué)期間，寫了二十九篇通訊集《寄小讀者》。1926年回國，先后在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教?？谷諔?zhàn)爭期間，以“男士”為筆名，寫了一組以婦女為題材的散文，結(jié)集為《關(guān)于女人》。1946年赴日，1951年回國后，一面熱情參加各種社會活動(dòng)，一面繼續(xù)從事創(chuàng)作。先后出版了《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《再寄小讀者》、《小桔燈》等，除創(chuàng)作外，還從事外國文學(xué)的翻譯工作。
早期的冰心受出身和家庭的教養(yǎng)及基督教義和泰戈?duì)栒軐W(xué)的影響，把“愛”作為人生的最高理想。在“愛”的思想指導(dǎo)下，其作品歌頌?zāi)笎邸⑼?、自然。文筆清新秀麗，委婉柔美，但題材較狹隘，時(shí)代氣息不夠強(qiáng)烈。建國后，冰心散文創(chuàng)作呈現(xiàn)了新的思想風(fēng)貌，歌頌勞動(dòng)人民，歌頌日新月異、欣欣向榮的祖國，充滿愛國主義激情，如《印度之行》、《櫻花頌》等。在風(fēng)格上既保持了過去委婉含蓄，清新優(yōu)美的特點(diǎn)又充滿了戰(zhàn)斗的激情，呈現(xiàn)出明朗歡快的基調(diào)。
1999年冰心在北京逝世，度過了99個(gè)美麗的春秋。
【時(shí)代背景】
冰心作為五四時(shí)代的著名詩人，她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的?！斗毙恰饭?64首，《春水》182首，主要發(fā)表于1922年的《晨報(bào)副刊》上，小詩均無單獨(dú)標(biāo)題，只按序號編排。1923年兩組詩歌先后結(jié)集，分別由商務(wù)印書館和新潮社出版。在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的反響。
冰心的小說和散文已經(jīng)贏得了廣泛的讀者和眾多的贊譽(yù)，人們已經(jīng)注意到，這個(gè)文壇新秀具有詩人的天份。而她自己立意做詩，還是因?yàn)槭艿搅恕冻繄?bào)副刊》的記者孫伏園的鼓勵(lì)。他把冰心一篇饒有詩趣的雜感，分行放在詩欄里，使冰心受到極大鼓舞，決心打開自己心中文欄與詩欄的界線，專門做起了詩人，用詩的形式釆探索人生。
冰心在后來回憶了自己當(dāng)初寫詩時(shí)的情景。在她求知欲最旺盛的時(shí)候，課上課下貪婪地讀著各種書報(bào)，遇到自己喜歡的句子，就三言兩語歪歪斜斜地抄在筆記本的眉批上，這樣做慣了，有時(shí)也把自己隨時(shí)隨地的雜感和回憶寫上去，日子多了，數(shù)量也就相當(dāng)可觀。雖然大致不過三五行，但這三五行背后，總有些與親身經(jīng)歷有關(guān)的事，看到這些字，便想起很親切很真實(shí)的情景，舍不得丟掉。這時(shí)她偶然在一本什么雜志上，看到鄭振鐸譯的泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》連載，都是充滿詩意和哲理的三言兩語。她心里一動(dòng)，覺得自己記在筆記本眉批上的那些三言兩語，也可以整理一下，抄錄出來。在抄的時(shí)候，她選擇那些更有詩意的，更含蓄一些的，放在一起，因?yàn)槭橇闼榈乃枷?，就選了其中的一段，以繁星兩個(gè)字起頭的，放在第一部，命名為《繁星》。
當(dāng)時(shí)的許多評論家也認(rèn)為，冰心受了泰戈?duì)柕挠绊?。但也許說她在泰戈?duì)柕膯⑹鞠?，發(fā)現(xiàn)了自己的詩才更準(zhǔn)確些，真正的源頭還在于她自己那些“零碎的思想”。
鄭振鐸的看法更全面一些，他認(rèn)為，除了泰戈?duì)栆酝?，冰心還受到了古典詩詞上絕句、小令的影響。冰心10歲的時(shí)候就讀了《論語》、唐詩，“發(fā)瘋似的愛了詩”，看詩韻，學(xué)對對聯(lián)，還在課外做了兩首七絕，執(zhí)拗地送給先生“改削改削”，深厚的詩詞功底是她成功地創(chuàng)作小詩的原因之一。另外當(dāng)年周作人翻譯的日本短歌俳句，流傳極廣，對冰心的影響也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動(dòng)的匯合，里面包含著她對生命真諦的認(rèn)識和理解，包含著豐碩的哲理。捕捉靈感的閃光，凝成短詩，這就是《繁星》和《春水》。
【內(nèi)容精要】
《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
【閱讀指導(dǎo)】
冰心寫作《繁星》和《春水》的時(shí)候，正值“五四”新文學(xué)活動(dòng)的高潮期至高潮剛剛過去之后。幾年前，李大釗、胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等人，剛剛發(fā)表過“思想啟蒙”和“文學(xué)革命”等主張。冰心比他們年輕，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)還是一名學(xué)生，她的家庭環(huán)境優(yōu)裕，就讀的又是教會學(xué)校。所以，她與當(dāng)時(shí)活躍于思想界的男性作家們不同，她接受的思想除了愛國主義、民主主義之外，還有基督教教義和愛的哲學(xué)。在當(dāng)時(shí)那種文學(xué)社團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)的社會環(huán)境里，冰心成了文學(xué)研究會中的一員。文學(xué)研究會的“為人生”的創(chuàng)作主張，在冰心的“問題小說”里也得到了充分的體現(xiàn)。然而，只有組詩《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心這位青年知識女性內(nèi)心的感觸和情思。
冰心坦誠她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈?duì)栐娮鞯挠绊懀@是她最早的兩本詩集，也是“五四”時(shí)期出現(xiàn)較早的詩歌作品。《繁星》最初在《晨報(bào)副鐫》與讀者見面時(shí)，被認(rèn)為是開一代詩風(fēng)的郭沫若的《女神》剛剛出版5個(gè)月。然而，《繁星》和《春水》的藝術(shù)風(fēng)格，卻與《女神》的狂飚突進(jìn)有著極大的差異。冰心的詩作溫柔，細(xì)膩，微帶著憂愁，微含著哲理，有一種超凡脫俗的韻味。
冰心既是一位小說家，又是一位詩人，還是一位散文家。她一生勤于寫作，關(guān)心祖國和人民，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的女作家。她的早期詩作《繁星》和《春水》，不僅是冰心詩歌的代表作，也是中國現(xiàn)代詩作的代表性作品，被一代又一代的讀者所熟知。
高中語文名著導(dǎo)讀：三國演義
羅貫中(約1330-1400)，元末明初杰出小說家，名本，字貫中，太原人。相傳他是施耐庵的學(xué)生，曾共同從事過創(chuàng)作。從《三國演義》反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)推想，他是一個(gè)有抱負(fù)、有理想并有一定軍事、政治斗爭經(jīng)驗(yàn)的人物。在創(chuàng)作上，他的才能是多方面的，曾寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。但他的主要成就還是小說，相傳他寫過“十七史演義”，今存署他名字的小說，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等。
《三國演義》全名《三國志通俗演義》，是我國一部優(yōu)秀長篇?dú)v史小說。大約創(chuàng)作于元代末年，是羅貫中在有關(guān)三國故事的史書、平話、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。原書二十四卷，二百四十則，有弘治本傳世，經(jīng)清初毛綸、毛宗崗父子加以增刪潤色，才成為現(xiàn)在通行的一百二十回本。書中的故事起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，終于王浚平吳，包括了整個(gè)三國時(shí)代。在“擁劉反曹”的傳統(tǒng)思想支配下，作品把蜀漢當(dāng)作全書矛盾的主導(dǎo)方面，把諸葛亮和劉、關(guān)、張當(dāng)作中心人物，以魏、蜀、吳的興亡為線索，生動(dòng)地描述了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭，揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和腐朽，譴責(zé)了封建統(tǒng)治階級的殘暴和丑惡，反映了他們的愛憎與背向以及反對戰(zhàn)爭分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國演義》的藝術(shù)造詣很深，影響深遠(yuǎn)，是我國歷史演義小說中的佼佼者。它由漢末各個(gè)軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭直寫到晉統(tǒng)一全國，前后近百年，事多人眾，頭緒紛繁，但由于作者匠心獨(dú)運(yùn)，以曹、劉雙方矛盾斗爭為主線，或?qū)崒懟蛱搶懀蛟攲懟蚵允?，或插敘或倒敘，精心編結(jié)，主次分明，有條不紊，構(gòu)成一個(gè)既宏偉壯闊又不失嚴(yán)密精巧的藝術(shù)整體。全書寫了四百多個(gè)人物，成功地塑造了有智謀的諸葛亮、義勇的關(guān)羽和性格正直的張飛等個(gè)性鮮明的典型形象。
《三國演義》卓越的藝術(shù)成就，為后代歷史小說創(chuàng)作提供了學(xué)習(xí)的楷模和借鑒。但是，它從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式也還存在著一些問題。它對黃巾起義的仇視和污蔑，以及它的唯心主義英雄史觀、忠君思想、宗教迷信和宿命論，都是十分有害的封建糟粕。藝術(shù)上，它的人物性格則缺少發(fā)展，且又過于渲染夸張，使某些形象失于真實(shí)。
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