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中考語文默寫大全

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  語文默寫是語文考試中??嫉念}型,那么中考語文有哪些??嫉哪瑢懢渥幽?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了中考語文默寫大全,一起來看看吧。

  中考語文默寫大全(一)

  (1)《論語》

  1、《論語》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  2、《論語》中強調(diào)只要善于學(xué)習(xí),到處都有老師的句子是: 三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

  3、《論語》中孔子強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知。

  4、《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  5、《論語》中孔子強調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,也能看出別人的缺點,更要引以為戒的句子是:擇其善者而從之,其不善者而改之。

  6、《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道遠。

  7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句子還是:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  (2)《魚我所欲也》

  1、《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是:舍生而取義者也。

  3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

  4、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  (3)《生于憂患,死于安樂》

  1、《生于憂患,死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是:所以動心忍性,曾益其所不能。

  2、《生于憂患,死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者。

  3、《生于憂患,死于安樂》中總結(jié)全文,歸納中心論點的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂也。

  、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  (4)《曹劌論戰(zhàn)》

  1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是:肉食者鄙,未能遠謀。

  2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子:小大之獄,雖不能察,必以情。

  3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:夫戰(zhàn),勇氣也。

  4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。

  5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是:吾視其轍亂,望其旗靡。

  6、曹劌認為‘可以一戰(zhàn)’的條件是:小大之獄,雖不能察,必以情。

  7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;轍亂旗靡,故逐之。

  (5)《鄒忌諷齊王納諫》

  1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。

  2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索,找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā),用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。

  4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。

  中考語文默寫大全(二)

  (6)《出師表》

  1、《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是:不效則治臣之罪,以告先帝之靈。

  2、《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:親賢臣,遠小人。

  3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激。

  4、 當(dāng)任命一個人來挽救局面,人們常引用的《出師表》中的一句名言是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

  5、《出師表》中表明作者志趣的句子:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

  6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子:陳罰減否,不宜異同。

  7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。

  8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。

  9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

  10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;

  11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠小人。

  (7)《桃花源記》

  1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

  (8)《三峽》

  1、《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。

  2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

  3、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不見曦月。

  4、《三峽》中寫水勢兇險的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。

  5、《三峽》中寫水流湍急的句子:有時朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

  6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子:則素湍綠潭,回清倒影。

  7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。

  8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

  9、《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。

  10、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是:清榮峻茂。

  (9)《馬說》

  1、《馬說》本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

  2、《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  3、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。

  4、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  5、《馬說 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6、《馬說 》中對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  7、《馬說 》中表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  8、《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。

  9、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  10、《馬說》中運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。

  11、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  12、《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。

  (10)《小石潭記》

  1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點,運用形象的比喻,描寫溪身、溪水的語句是:斗折蛇行,明滅可見。

  2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

  3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木,著意渲染了寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

  4、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去,非?;钴S的語句是:俶爾遠逝,往來翕忽。

  5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是:其岸勢犬牙差互,不可知其源。

  6、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是:皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。

  7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。

  8、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是:潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

  中考語文默寫大全(三)

  (11)《陋室銘》

  1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點明文章主旨的語句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅,襯托陋室不陋的語句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

  4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

  5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

  6、《陋室銘》中引用孔子的話,畫龍點睛,總結(jié)全文的句子是:“何陋之有?”。

  (12)《岳陽樓記》

  1、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。

  2、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 :朝暉夕陰,氣象萬千 。

  3、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是:登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  4、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是:登斯樓也,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  5、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。

  6、《岳陽樓記》中2。由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

  7、《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  8、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。

  9、《岳陽樓記》中文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。

  10、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是:政通人和,百廢具興。

  (13)《醉翁亭記》

  1、《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

  2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。

  3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言,描繪春夏之景的句子:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。

  4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

  5、《醉翁亭記》中表達作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

  6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。

  7、《醉翁亭記》中文中點明全文主旨的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

  8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是:環(huán)滁皆山也。

  (14)《記承天寺夜游》

  1、文中描寫月光美景的語句是:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

  2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是:何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

  3、作者游承天寺的原因:月色入戶,欣然起行。念無與為樂者。

  4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

  (15)《愛蓮說》

  1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖

  2、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。

  3、周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  4、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。

  5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?

  6、描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。

  7、與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  8、比喻君子美名遠揚的語句是:香遠益清。

  9、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。


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