高一語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷及答案

　　高一語(yǔ)文月考考試是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，一定要好好做好高一語(yǔ)文月考試題的練習(xí)。以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!

　　高一語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)古代社會(huì)就開(kāi)始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒(méi)有什么建樹(shù)。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定，加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。

　　魏晉南北朝時(shí)期，除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡，玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說(shuō)來(lái)，魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠(yuǎn)，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成詩(shī)書教育日漸衰落的局面。

　　漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響 ?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲(chǔ)君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國(guó)家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦?quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮 廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái)，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂(lè)》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外。部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過(guò)讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒(méi)有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。

　　1.關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。

　　B.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打 下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且日漸形成它的特色。

　　C.漢朝推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發(fā)展。

　　D.魏晉南北朝時(shí)期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無(wú)用”的觀念在家庭教育實(shí)踐中的滲透。

　　2.下列對(duì)原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開(kāi)，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學(xué)者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。

　　B.漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢(shì)。

　　C.漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭、社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。

　　D.漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，所以這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。

　　3.根據(jù) 原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.漢朝經(jīng)學(xué)在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識(shí)以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要。

　　B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。

　　C.家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會(huì)上處于高層。

　　D.除富商外的大多數(shù)平民百姓和從事教育職業(yè)的文人之家的家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徒于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。

　　荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。

　　荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之;試往，是宜去，不 敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

　　荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭(zhēng)道①，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復(fù)會(huì)。

　　荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌，于市中相樂(lè)也。已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書;其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

　　居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎?”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報(bào)， 先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與手相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”(節(jié)選自《史記•刺客列傳》)

　　注：①爭(zhēng)道：爭(zhēng)奪博局上的格道。②嘿：同“默”。

　　4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

　　A.與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之 目：瞪視

　　B.曩者吾與論劍有不稱者 稱：合適

　　C.荊卿則已駕而去榆次矣 去：前往

　　D.愿足下過(guò)太子于宮 過(guò)：拜訪

　　5.下列文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.詞是我國(guó)古代一種可配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府等。它成于唐，盛于宋。

　　B. 《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。

　　C. 《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

　　D. 《沁園春 長(zhǎng)沙》是毛澤東用古體詩(shī)詞的形式寫的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，詞中“看”這一動(dòng)作，其對(duì)象包括：萬(wàn)山、層林、漫江、百舸——這是遠(yuǎn)眺和 近觀，長(zhǎng)天的鷹、水底的魚(yú)——這是仰視和俯瞰，“紅遍”“盡染”“碧透”則是展示物象的廣度、深度、透明度。

　　6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.這篇傳記一開(kāi)始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國(guó)人對(duì)他的稱呼。

　　B.荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對(duì)他怒目而視;與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發(fā)怒呵斥，都反襯了他的隱忍。

　　C.荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現(xiàn)了荊軻想報(bào)仇而不得的苦惱。

　　D.燕國(guó)隱士田光知道荊軻不是一個(gè)平庸之人，當(dāng)太子丹想通過(guò)田光結(jié)識(shí)荊軻時(shí)，田光就推薦了他。7、把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　?、偈拐哌€報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

　?、谘嗲夭粌闪?，愿先生留意也。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　減字木蘭花

　　蘇 軾

　　鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。

　　(1)詞中所寫春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中描寫簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

　　(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，______________。攜來(lái)百侶曾游， 。

　　(毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》)

　　(2)但我不能放歌，________________,_______________，沉默是今晚的康橋!

　　(徐志摩《再別康橋》)

　　(3) ，壯士一去兮不復(fù)還。復(fù)為慷慨羽聲，__________，發(fā)盡上指冠。

　　(《荊軻刺秦王》)

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