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高一語文上學期月考試題及答案

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  高一的同學平時應該多做一些語文試題,爭取在語文考試中取得更好的學習成績。以下是小編給你推薦的高一語文上學期月考試題及參考答案,希望對你有幫助!

  高一語文上學期月考試題

  第Ⅰ卷 閱讀題

  甲 必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面文字,完成1~3題。

  古琴的文化內(nèi)涵

  古琴,蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結構中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓 所在。陶淵明“但識琴中趣,何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”所講述的正是這個道理。

  古琴的韻味是虛靜高雅的,要達到這樣的意境,則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。在這一方面,伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說,伯牙曾跟隨成連學琴,雖用功勤奮,但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境,自己劃槳而去。伯牙左等右盼,始終不見成連先生回來。此時,四周一片寂靜,只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石,發(fā)出崖崩谷裂的濤聲;天空群鳥悲鳴,久久回蕩。

  見此情景,伯牙不禁觸動心弦,于是拿出古琴,彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,來轉移他的性情。后來,伯牙果真成為天下鼓琴高手。

  琴者,禁也。作為“圣人之器”的琴,演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范?!都t樓夢》第八十六回,賈寶玉得知林黛玉會彈琴時,便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到:“若要撫琴,必擇靜室高齋,或在層樓的上頭,或在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上。再遇著那天地清和的時候,風清月朗,焚香靜坐,心不外想。”又說:“若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的像表,那才能稱圣人之器,然后盥了手,焚上香。”林黛玉的確不愧是一介才情女子,她深諳琴道,才識過人。

  儒家與道家是中國哲學的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中,古琴應當說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學,重視人生的現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講:“琴為之樂,可以觀風教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思 ,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”

  道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看,道家是反對音樂的。究其實質(zhì),他們主要是反對藝術形而下的層面。強調(diào)藝術形而上的境界部分。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認為只有“天籟”才是音樂的最高層面,其根本也是提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想,如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴,既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時,總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道:“大音自成曲,但奏無弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。

  1、下列關于“古琴”的表述,不正確的一項是( )

  A、古琴蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。

  B、古琴的韻味是虛靜高雅的,彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。

  C、伯牙面對蓬萊仙境,心弦被觸動,于是拿出古琴,彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。

  D、古琴作為“圣人之器”首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。林黛玉關于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。

  2、下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說,不正確的一項是( )

  A、儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。

  B、莊子認為只有“天籟”才是音樂的最高層面,其根本也是提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。

  C、道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家的追 求正好合拍。

  D、儒家主張入世哲學,重視人生的現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術對人倫的教化作用。古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。

  3、下列表述,符合原文意思的一項是( )

  A、文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠意境,論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時應有的規(guī)范,深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。

  B、古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物,所以琴樂在整個中國音樂結構中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。

  C、儒家重視人生的現(xiàn)實問題的哲學主張,使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范,唐代薛易簡在《琴訣》進一步印證了這一觀點。

  D、道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因,作者引用古人的詩句,增強了說服力。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,讀書數(shù)百言,脫口輒誦。年十二,試作《六論》,援筆而 成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進士第。出通判越州,歲饑,度常平不足贍,而田野之民,不能皆至城邑。諭告屬縣,諷富人自實粟,總十五萬石,視常平價稍增以予民。民得從便受粟,不出田里,而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,輦金帛隨之,夸徇四境。盜聞,多出自首。自是外戶不閉。知洪州。會江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲藥待求。軍民不能自養(yǎng)者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降,余眾潰復合陰相結附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計羅致之繼自歸者二百輩福多佛寺,僧利其富饒,爭欲為主守,賕請公行。鞏俾其徒相推擇,識諸籍,以次補之。授帖于府庭,卻其私謝,以絕左右徼求之弊。福州無職田,歲鬻園蔬收其直,自入常三四十萬。鞏曰:“太守與民爭利,可乎?”罷之。后至者亦不復取也。徙明、亳、滄三州。鞏負才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。拜中書舍人。甫數(shù)月,丁母艱去。又數(shù)月而卒,年六十五。鞏為文章,上下馳騁,愈出而愈工,本原“六經(jīng)”,斟酌于司馬遷、韓愈,一時工作文詞者,鮮能過也。

  4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( ) (3分)

  A.余眾潰/復合陰相結附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾/恐鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/

  B.余眾潰復合/陰相結附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾恐/鞏以計/羅致之繼自歸者/二百輩/

  C.余眾潰/復合陰相結/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居人/懾恐/鞏以計羅致之/繼自/歸者二百輩/

  D.余眾潰復合/陰相結附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐/鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/

  5.下列對文中相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) (3分)

  A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。

  B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多,如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動官職”,“拜中書舍人”中的“拜”指“授予官職”。

  C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

  D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

  6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) (3分)

  A.曾鞏機敏強識,年少有才。數(shù)百字的文章,他讀完就能脫口成誦;十二歲試著寫成《六論》,言辭奇?zhèn)ィ纱寺暶動谒姆健?/p>

  B.曾鞏治理有方,善抓根本。掌管齊州時,以鏟除奸盜作為根本任務,既調(diào)動百姓參與,又善待自首的盜賊,于是州內(nèi)安定。

  C.曾鞏愛護百姓,不謀私利。朝廷征伐安南時,他事先做好供應軍隊的準備,不擾民;做福州知州時,他不許官府與民爭利。

  D.曾鞏面對災情,處理得法。遇荒災時他估計倉儲不足救濟,勸富人就近賣糧給災民;江西大疫,他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)鞏飲食冠裳之,假以騎從,輦金帛隨之,夸徇四境。

  (2)鞏俾其徒相推擇,識諸籍,以次補之。

  (二)閱讀下面的 詩歌,完成8-9題。(11分)

  除夜野宿常州城外二首(其一)[注]

  蘇軾

  行歌野哭兩堪悲,遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸。

  重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依。

  [注]此詩作于宋神宗熙寧六年(1073年)十一月,蘇軾奉命前往常州等地賑災途中。

  8.這首詩的前六句,表達了作者哪些思想感情?請簡要概括。(5分)

  9.結合尾聯(lián),簡要賞析“嫌”字的妙處。( 6分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10、補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

  (1)陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句___________________、____________________,表達了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

  (2)陶淵明《歸去來兮辭》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以樂為伴的句子是____________________、____________________。

  (3)王勃《滕王閣序》中寫盡九月之景、有色彩變化之美的句子是____________________、____________________。

  (4)王勃《滕王閣序》寫云消雨停、艷陽高照的景象的句子是____________________、____________________。

  乙 選考題

  請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,按所做的第一大題評分。

  三、文學類文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  中國人的"數(shù)學傳奇"丘成桐

  他22歲獲得博士學位,25歲成為斯坦福大學教授,27歲攻克幾何學難題“卡拉比猜想”,并在1982年獲得數(shù)學界最高榮譽——菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學獎,因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學中的“諾貝爾獎”。浙江大學數(shù)學系教授劉克峰曾稱贊他:“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學神話,是一個活著的傳奇。”

  他——就是丘成桐。

  初見丘成桐,你會覺得這只是一個普通的鄰家老人,而且普通話也說得不太標準。但一經(jīng)接觸,他對中國古典文學的造詣,以及這位當代數(shù)學大師以大刀闊斧般氣魄,革新微分幾何學和直面國內(nèi)學術界一些陋習的勇氣,將令你徹底傾心不已。

  昨日下午,丘成桐作為湖南師范大學研究生“麓山論壇”學術年會的壓軸嘉賓,在長沙和學子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學子之約題詞:岳麓書傳,百代賢儒仰朱張;楚南人杰,千年王業(yè)出湘潭。

  偏愛中國古典文學和歷史

  “年少時我并不喜歡讀書。”丘成桐“研求之樂”的講座從年少時求學講起。

  少年得志的數(shù)學天才,這是一般人眼中所認為的丘成桐,但事實恰恰相反。

  小時候的丘成桐很頑皮,那時他對數(shù)學的興趣,也遠遠不及對歷史和古代文學的喜愛。丘成桐的父親小時候要求兒子背誦古文詩詞,如 果成績不理想,還會“打掌心 ”。父親離世那年,丘成桐14歲。為了緩解悲傷,他讀起了《紅樓夢》,覺得里面有很多感情相通,而之前他更喜歡看《三國演義》。

  丘成桐喜歡將數(shù)學與文學進行比較。他強調(diào)的一點是,良好的文學修養(yǎng),對培養(yǎng)做學問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛,使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來,是數(shù)學家養(yǎng)氣最重要的一步。

  “我本人深受中國古典文學影響。從《詩經(jīng)》我看到比興方法對找尋數(shù)學方向的重要性;吟誦《楚辭》激勵起我對數(shù)學的熱情,向大自然追尋真與美的感受。”

  “而讀歷史讓我學會在關鍵時候做抉擇。”他引用《史記》中劉邦雖屢敗但仍堅守中原終成大業(yè),闡明自己為什么當初選擇斯坦福大學,盡管當初那里并沒有很好的數(shù)學科研條件,但這是一所很好的大學。

  從未放棄對至真至美的追求

  “奮斗的過程就像智者垂釣,看到學問的成長是最有意思的。”丘成桐說,“我研究數(shù)學的目標不是拿獎,也不是成名成家。對真與美無條件的追求,是我一生做學問的座右銘。”他引用陶淵明的詩“衣沾不足惜,但使愿無違”表明自己的志趣。

  在丘成桐的眼里,數(shù)學很美。數(shù)學之美在于簡約嚴謹,應用一些簡單數(shù)學定理把大自然萬物之間的關系描述出來。丘成桐認為,數(shù)學美感的獲得,常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價——在經(jīng)歷一次次失敗與錯誤,屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后,可能在沖涼或刷牙時,突然間茅塞頓開了。

  丘成桐說,數(shù)學家追求一個好的命題,如同年輕人對愛情的追慕,朝思暮想。做學問的路很長,會碰到很多不同的困難,假如沒有熱忱,就沒有辦法繼續(xù)。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作,經(jīng)常通宵達旦,夜以繼日。是求真的精神,刺激著他們不肯放松。

  尋找下一個華人數(shù)學天才

  這樣一位在公眾視野中似乎不問世事的學術大師,卻在2005年掀起了一場學術界頗為關注的風波。當時他直言,“北京大學和清華大學對中國其他大學的打壓令人灰心”。他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進所謂海外人才內(nèi)幕的揭露,更是讓人吃驚。

  在昨日演講中,他又提及國內(nèi)很多的名教授,著作等身卻不見得有多少能傳世。“一生所作,不見得比寫幾篇有點內(nèi)容的短文章實在。”

  2007 年,丘成桐參照美國中學生數(shù)學獎“西屋獎”設立“丘成桐中學數(shù)學獎”,旨在通過競賽的方式鼓勵中學生、特別是大陸中學生在數(shù)學方面的興趣和創(chuàng)造性,并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學“小天才”。

  該獎不久前剛剛進行了第二次頒獎。他說要盡責任提拔中國國內(nèi)最有才華的數(shù)學人。

  (有刪改)

  (1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)( )

  A、本著對真與美的無條件的追求,少年得志的數(shù)學天才丘成桐創(chuàng)造了中國人的數(shù)學神話,并對中國的中學教育做出了重要貢獻。

  B、丘成桐具有深厚的古典文學造詣,他將文學與數(shù)學進行比較,在數(shù)學領域進行全方位的革新,并對國內(nèi)學術界的一些陋習直言不諱。

  C、丘成桐認為數(shù)學有簡約嚴謹之美,而數(shù)學美感的獲得又必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價。

  D、丘成桐從中國古典文學和歷史之中獲得的靈感,不僅影響了他在數(shù)學領域的研究,也影響了他人生道路上的抉擇。

  E、丘成桐看似不問世事,實際上對中國大學教育極為 關注,他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。

  (2)結合文章具體內(nèi)容,簡明分析為什么稱丘成桐的講座為“研求之樂”?(6分)

  (3)丘成桐身上具有哪些可貴的精神?請結合文本簡要分析。(6分)

  (4)丘成桐閱讀文學和歷史的人生經(jīng)歷,能夠給我們帶來哪些積極的借鑒意義?請簡要探究。(8分)

  四、實用類文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  多面劇宗范紫東

  薛龍

  八百里秦川,吼一聲秦腔,梨園西北風過耳。秦腔以其“繁音激楚,熱耳酸心”的藝術風貌獨樹一幟。秦腔史上,群星匯聚,最為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。

  范紫東以雄渾的史劇風格著稱于世,被譽為“現(xiàn)代關漢卿”。他一生筆耕不輟,大小戲總計69本,結集為《待雨樓戲曲》。生于亂世,范紫東以寸管之筆書寫了時代風云的變幻。其“史劇”代表作有寫戚繼光驅逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇曰以提倡愛國精神的《秋風秋雨》等劇目。1915年,袁世凱承認“21條”,籌備稱帝,革命成果幾乎葬送之時,他編寫《玉鏡臺》,借劇中人物之口大聲疾呼“我中國得下了不治疾病,哪有個醫(yī)國手痛下針砭”。

  范紫東長期生活于社會下層,往來于市井劇場之間,生活閱歷豐富,生活中隨時留心學問,又熟悉舞臺藝術規(guī)律,編起戲來能得心應手。范紫東一般上午八九點鐘起床,外出以牌取樂,之后回房寫戲.他打腹稿的能力很強,許多戲都是一氣呵成。一天早上,將要排演的新戲稿在路邊被偷走,到了戲社,范紫東才發(fā)現(xiàn)戲稿被偷,他馬上根據(jù)記憶把戲稿重新寫了出來。

  抗戰(zhàn) 中期,日寇日夜空襲,不少名角不得已去外地搭班演戲,易俗社著名須生耿善民被蘭州某劇團重金聘去,不料到蘭州后,因種種原因耿失意返陜,要求重回易俗社。

  當時不少劇社中人本著人才難得又值非常時期便同意接納,唯獨范紫東為維護易俗社章程堅決拒絕,同仁勸說,他斷然回絕:“你們要易俗社之章程,還是要耿善民?如果硬要耿善民,我范紫東就出易俗社!”

  范紫東出身鄉(xiāng)村知識分子家庭,飽讀經(jīng)典,自小半耕半讀。勞動之余,他堅持“三余’’讀書,研究時勢。所謂三余者,即夜者日之余,陰者晴之余,冬者歲之余也。近世以來,西學東漸之風日盛,范紫東深感科學文化素養(yǎng)對民族振興之重要性,吁呼“八股不廢,則中國不興”。范紫東常向友人感嘆:“讀書人不務實學,即此一事,且不如商人,何以居四民之首乎!”

  少年時代的范紫東跟隨在禮泉、乾縣開館授業(yè)的父親讀書、學習.,耳濡目染之下也影響了他矢志教育的職業(yè)選擇。1902年,陜西大旱,范紫東為生計以年僅九串錢的低酬為人課子,子承父業(yè)做了教書先生。從此,范紫東有錢了就去上學,沒錢了就去教書。前后七年,才于1908年以優(yōu)異成績畢業(yè)于宏道學堂。畢業(yè)后,范紫東被西安府學聘請為理化教員,又應健本學堂王子端邀請,兼任該校語文教員,走上了一條教育救國之路。1926年春,全城物資匱乏,范紫東為健本學堂師生及家人不致餓死,高筑債臺,學校也被迫關張。偌大中國,竟不能有容范紫東一?長教桌之地,他精神失常,幾近喪命.

  范紫東一生迭經(jīng)三世,朝代交替,國家動蕩。他目睹列強入侵,國勢日衰,為國家民族的前途夙夜憂嘆。1910年,他加入同盟會,同黨吳希真在乾縣五峰山豎起討袁旗幟,范紫東為之奮筆疾書討袁檄文。

  范紫東執(zhí)教并主持的健本學堂,既是學校也是同盟會陜西分部的秘密聯(lián)絡機構,為當時親袁一派把持的地方政府所懷疑。當時的陜西警察廳長送兩個孩子入健本學堂學習,名曰求學,實為偵探,校外還安插兩名密探嚴加監(jiān)視。范紫東對此有所察覺,時時提防,他發(fā)現(xiàn)廳長的兒子思想并不守舊,為可造之材,便竭力爭取,二生得以被耳提面命、悉心指導,因此大受感動。當時,三育學校校長及民黨19人同日被害,而革命黨人往來健本學堂,未遇禍害,便是范紫東春風化雨的緣故。

  1952年,范紫東以75歲高齡粉墨登場,出演《回荊州》里的諸葛亮一角,博得滿堂喝彩。他不顧年事已高,為編纂《陵墓志》,實地勘察古跡,親自步量灞橋與秦始皇陵,不想受寒感冒,引起腸胃病發(fā)作,自此抱病不起,經(jīng)多方治療無效,與世長辭,享年76歲。

  (選自《傳記文學》,有刪改)

  (1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)( )

  A.文章開篇交代秦腔的特點和藝術地位,為范紫東的身份設定了特定的大背景,也肯定了他在這一領域突出的藝術成就。

  B.范紫東雖然因為生活在社會底層,形成了不良的生活習慣,經(jīng)常晚睡晚起,打牌取樂,但仍然不忘堅持創(chuàng)作,筆耕不輟。

  C.陜西警察廳長送二子入健本學堂學習,本欲令其二人實施監(jiān)視,但二子受范紫東人格魅力的影響,違背了父親的心愿。

  D. 75歲高齡出演《回 荊州》里的諸葛亮一角仍然博得滿堂彩,可見范紫東戲劇功力之深,更可見人們對范老的尊崇和愛戴。

  E.本文通過記述范紫東生平的典型事例及其從藝的艱難歷程,讓我們了解到了他多方面的突出成就及其獨到的創(chuàng)作理論。.

  (2)請簡要分析范紫東的形象特點。(6分)

  (3)“多面劇宗范紫東”的“多面”成就主要體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(6分)

  (4)范紫東劇作多反映現(xiàn)實,可謂“為人生而藝術”,這對你有什么啟示?結合全文,聯(lián)系實際,談談你的看法。(8分)

  第Ⅱ卷 表達題

  五、語言文字運用(20分)

  13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是( )

 ?、僭谠娛ザ鸥Φ脑娭写_實有不少________的警語,發(fā)人深思,同時也令人嘆服!

  ②17秒時間可以干什么?“手機控”在微信群里搶個紅包秀一秀,博爾特跑兩次100米,但在戰(zhàn)火不斷的中東,17秒可以干出________的大事,讓全世界都為之屏息。

  ③一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪時回憶說:“當時只聽到一聲________般的巨響,身旁火光沖天,前方的戰(zhàn)友永遠的倒在了血泊中,而我也身受重傷”,說完他黯然。

  A.石破天驚 震天動地 驚天動地 B.石破天驚 驚天動地 震天動地

  C.驚天動地 石破天驚 震天動地 D.驚天動地 震天動地 石破天驚

  14.下列各句中,沒有語病的一句是( )

  A.土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機,俄全力開動宣傳機器,試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實,令他在國際輿論場上觀感不佳。

  B.一個書店,十五年時間,換了三個地方,西安萬邦書城一再從城市的商業(yè)中心向外撤離,證明圍繞以圖書經(jīng)營為中心的傳統(tǒng)書店未來依然挑戰(zhàn)巨大。

  C.這是一個可以將相親、求職等社會傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對其進行娛樂化改造的時代,在這樣一個泛娛樂化的電視生態(tài)環(huán)境下,職場真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場類節(jié)目不同的特征。

  D.在“大學生掏鳥16只被判10年半”一案中,官方披露的證據(jù)顯示,不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物,還能準確介紹獵物名字、習性,“不識國家保護動物”的說法早已站不住腳。

  15.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫? )

  大氣自對流層頂向上至55公里高度的平流層,水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線的照射,位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子,再與未分解的氧分子結合生成臭氧, 。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對流。

  A.逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線升溫而形成

  B.大部分短波紫外線被臭氧吸收升溫而形成逆溫層

  C.臭氧大口大口地吞噬著短波紫外線來溫暖自己,就這樣逆溫層誕生了

  D.臭氧吸收大部分短波紫外線而升溫形成逆溫層

  16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。(6分)

  土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場所。對于植物而言,土壤就像一個倉庫,

  _______①_______。土壤的礦物質(zhì)營養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用,水分太少引起干旱,______②_______,對植物的生長都不利。土壤的含水量和通氣狀況會影響動物的生長和繁殖,______③_______,一些動物會因缺氧而窒息死亡,因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來防治蟲害。

  17.以下是某公司貨物配送中心的基本作業(yè)流程,請以配送中心為陳述主體,把該流程圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過80字(含標點)。(5分)

  六、寫作(60分)

  18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  人生路上,我們會無數(shù)次的否定自己,我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么,或將發(fā)生什么,我們永遠不會喪失價值,我們依然是無價之寶。對此,你有何體驗或感悟?

  請以“生命的價值”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得套作和抄襲。

  高一語文上學期月考試題答案

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  1、 D(解析:林黛玉關于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴,演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。)

  2、 B(解析:錯在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”,相關文字在最后一段,其中并沒有薛易簡,前段引用過他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字,但這與莊子道家思想無關)

  3、 B(解析:A項主客顛倒,應是儒家和道家對古琴的影響,C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用,D項錯在和雅,也強加因果)

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(22分)

  4.D(標點為:余眾潰復合,陰相結附,旁連數(shù)州,尤桀者呼之不至,居人懾恐。鞏以計羅致之,繼自歸者二百輩。)

  5.D(《論語》不是“六經(jīng)”)6.A(名聞四方是不是十二歲時,而是弱冠之時)

  7.(1)曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,給他配備了車馬和隨從,用車載著(懸賞所給的)金帛跟著他,讓他四處夸耀。(飲食冠裳之、假、輦、夸徇各1分,句意1分。共5分)

  (2)曾鞏讓僧徒們相互推薦、選擇擔任主守的人,將推選出來的人記錄在冊,按照次序補缺。(俾 、推擇、識、以次各1分,句意1分。共5分)

  【參考譯文】

  曾鞏,字子固,建昌南豐人。他從小就機智敏銳,讀書讀幾百字,就能脫口背誦。十二歲時,曾嘗試寫作《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,十分驚異。嘉祐二年考中進士,出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒,他估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟,而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣,委婉勸說富人如實申報自己儲存的糧食,共有十五萬石,讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州,他的管理以根治邪惡、迅速嚴厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他的能力能夠影響當?shù)氐臋噘F和豪紳,州縣的官吏都沒有人敢去追究。曾鞏逮捕了他,處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,搶奪囚禁,沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍,讓他們偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏 就招待他吃喝,送給他衣帽,給他配備了車馬和隨從,用車載著懸賞所給的金帛跟著他,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。從此,齊州的人們連院門都不用關閉就可以安睡了。調(diào)任洪州。適逢江西當年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)亭傳,都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來吃住在官舍,供應給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經(jīng)過的州要準備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先安排好了大軍突然集結時的吃住問題,因此,軍隊離開后,街市里巷的百姓都不知道。任福州知州。南劍盜賊廖恩受到赦免,出來投降官府,其余的盜賊潰散后又聚合起來,暗中勾結,與附近幾州的不法之徒牽連,其中尤其桀驁不馴之徒即使官府招降也不前來,當?shù)鼐用窨謶帧T栍糜嫴哒兄滤麄?,接著自己前來歸順的有二百人。福州佛寺很多,僧侶貪求豐饒的財物,爭著想做主守,行賄請托公然進行。曾鞏讓僧徒們共同推舉選擇主守,將推選出來的人記錄在冊,按次序遞補。然后在府廷授予他們文告,拒絕他們的私下贈謝,以杜絕身邊之人借此謀求利益的弊端。福州沒有公田(職田是國家掌握的公田,不屬官吏私人所有,只以收獲物或部分收獲物充作俸祿的一部分),每年用賣園圃的蔬菜來增加薪俸,常年收入達三四十 萬。曾鞏說:“太守與民爭利,合適嗎?”就停止了這種做法。后來的官員也不再用這個辦法獲取收入。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名,長期在各地任地方官,世上不少人認為他命運不濟,時運不佳。這一時期,朝廷的一批晚生后輩出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。任命他為中書舍人。才幾個月,他因母喪離職。又過了幾個月,曾鞏也去世了,終年六十五歲。曾鞏寫文章,涉獵廣泛,寫到后來更加精妙,其文源自“六經(jīng)”,參考了司馬遷 和韓愈的文法,當時擅長文詞的人,很少有超過他的。

  (二)古代詩歌閱讀(8分)

  8.對百姓疾苦的同情與憂慮,病中的感傷,客中的孤獨,思歸的痛苦,老之將至的無奈。(答對一點給1分)

  9.尾聯(lián)描寫了長夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景,(1分)“嫌”字把殘燈擬人化,生動形象地寫出了“孤燈”不嫌棄詩人的情態(tài),(2分)表達了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖,(1分)是詩人的無奈與自嘲。(1分)(整體答得符合邏輯,再給1分)

  (三)名篇名句默寫(8分)

  10、(1)舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。

  (2)悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

  (3)潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

  (4)云銷雨霽,彩徹區(qū)明。

  三、文學類文本閱讀(19分)

  11. (1)D E(答對一項得3分,對兩項得5分)

  (A項,“少年得志的數(shù)學天才丘成桐”說法錯誤。原文說“少年得志的數(shù)學天才……但事實恰恰相反” 。B項,“在數(shù)學領域進行全方位的革新”于文無據(jù)。C項,“必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思……為代價”說法不準確,原文是說“常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價”。)

  (2)答案示例:(每點3分)

 ?、賹φ娴淖非笫乔鸪赏┑淖毅?。丘成桐把數(shù)學研究的過程比作垂釣,追求的是學問的成長,認為是求真的精神激勵著自己在做學問的路上前進。

  ②丘成桐認為,數(shù)學能夠讓人感到快樂。用簡單的數(shù)學定理能把大自然萬物之間的關系描述出來,在經(jīng)過苦心研究和挫折失敗后會偶然間茅塞頓開,這都能讓人感受到快樂。

  (3)答案示例:(每點2分)

  ①做學問不求名利,只求真。不在意拿獎,成名成家,把對真與美的追求當成自己的座右銘。

 ?、诠⒅?、堅守正義。直言國內(nèi)大學的不公平現(xiàn)象,批評院士制度,揭露國內(nèi)高校人才引進內(nèi)幕。

 ?、塾胸熑我庾R。設立“丘成桐中學數(shù)學獎”,挖掘、培養(yǎng)國內(nèi)的年輕的數(shù)學天才。

  (4)答案示例:

  ①閱讀文學、歷史能夠讓人獲得精神上的力量。丘成桐在父親去世時,為了緩解悲傷而讀《紅樓夢》,所以說文學作品中的情感能夠引起我們的共鳴,從精神上安慰我們。

 ?、陂喿x文學、歷史可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。丘成桐認為良好的文學修養(yǎng)能夠養(yǎng)氣,有助于自己做學問,所以說閱讀文學、歷史能夠提升我們的氣質(zhì),幫助我們走向成功。

  ③閱讀文學、歷史能夠讓人學到方法、得到智慧。丘成桐從古典文學中得到了研究數(shù)學的熱情和方法,從歷史作品中學會了如何抉擇,所以說閱讀文學、歷史能夠學到知識,提升自我。

 ?、苊恳粋€人都應該樂于學習、涉獵廣泛。丘成桐雖然是數(shù)學家,卻對中國古典文學和歷史有濃厚興趣,并且使之成為自己的助力,所以說興趣廣泛、多看多學是成功的原因之一。(意思對即可,每點2分)

  四、實用類文本閱讀

  12.(1)【參考答案】(5分)A(3分)、D(2分)、C (1分)【命題立意】本題主要考查學生篩選有關信息和分析綜合的能力。【解析】B項考查學習對文本細節(jié)的正確理解,個人的興趣愛好并不一定是不良的生活習慣;C項考查對人物形象的把握,從結果來看,廳長兒子確是受到范紫東影響而改變了初衷,所以可以給1分,但是二人是在范紫東的竭力爭取下而大受感動的,不是最初就違背了父親的心愿;E項考查學生對于文章主題的整體把握,此文并未涉及傳主的創(chuàng)作理論,無中生有。

  (2)【參考答案】(6分) 聰慧多才、技藝精湛,其苦讀詩書、劇作速度之快可體現(xiàn);剛正耿直、講求原則,體現(xiàn)在其對耿善民一事的堅決態(tài)度;安貧守志、立志教育,興辦 學堂,感化學生事例可以體現(xiàn);癡心愛國、針砭時弊,以秦劇為利器向社會黑暗發(fā)起進攻?!窘馕觥拷獯鸨绢}要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域,然后分析概括出傳主的形象特點。答對3點即可,每點2分,意思對即可。

  (3 )【參考答案】(6分)劇作家方面:著作等身,成就在秦腔史上首屈一指;教育家方面:主持健本學堂,走教育救國之路;革命家方面:積極參加革命,加入同盟會,為國家民族前途夙夜憂嘆?!窘馕觥拷獯鸨绢}需要對文本信息進行分層概括,然后針對題意得出答案。每點2分,意思對即可。

  (4)【參考答案】(8分)藝術應該為人生而藝術。藝術作品是精神食糧,應該在黑暗中引領人們走向光明,在迷茫中幫助人們找到方向,在懈怠時找到動力。(2分)范紫東身處亂世,以寸管之筆書寫時代變化,劇顯時弊,借劇中人物之口傷時憂國,其為人生、為現(xiàn)實而作的藝術作品必將引起欣賞者的精神共鳴,啟迪心智,從而達到藝術的社會教化作用,從而喚起人們積極上進的思想。(3分)被稱為“中國20世紀的良心”的作家巴金亦是為人生而藝術,他認為寫作就是為了說心里話,發(fā)出內(nèi)心的呼喊,反映人生,關心百姓疾苦,其信條是“愛那需要愛的,恨那摧殘愛的”。(3分)【解析】解答此題,要緊緊圍繞原文標題和關鍵語句作答。觀點明確給2分;論述合理、理由充分,給6分。其中觀點明確,理由只要答出2點即可得滿分。

  五、語言文字運用(21分)

  13.【答案】B

  【解析】試題分析:本題考查正確使用成語。石破天驚——原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。驚天動地——驚:驚動;動:震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。震天動地——震:震動;動:搖動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。

  14.【答案】C試題分析:本題考查辨析病句。A項病句辨析:語病一:中途易轍。應該將“土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機”修改為“在土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機后”作為后半句的狀語。語病二:“令他在國際輿論場上觀感不佳”句中代詞“他”指代不明,應該改為“土耳其”。B項病句辨析:語病一:成分殘缺,“證明”缺乏主語,應該加入“這一事實”;語病二:“圍繞以……為中心”句式雜糅,應該刪掉“圍繞”。D項病句辨析:語序不當,關聯(lián)詞“不僅”應該調(diào)整到“嫌疑人”之后。

  15.【答案】C試題分析:本題考查語句的連貫性。首先應瀏覽所給的語段和句子,把握中心意思,再看所給的小句子,借助關聯(lián)詞、指代詞等把握句和句之間的關系。本著話題一致的原則:A.B與上文銜接不如C.D項運用頂真手法更加緊密,因而首先排除掉A和B。在C.D兩項中,C是說明性語言,而D是文學化的描述性語言。結合具體語境來看,C項更符合說明文的文體特征。

  16. ①能夠提供生存必需的營養(yǎng)和水分②水分太多又導致澇害③當土壤中水分過多、通氣狀況差時。

  17. 配送中心從供貨商處收貨,(1分)然后將貨物儲存在倉庫,(1分)并定期盤點。(1分)接到訂單后,中心揀出所需貨物,配送給相應的客戶。(1分)如果貨物有缺,則需要進行補貨。(1分)

  六、作文(60分)

  18.(60分)參考立意:

  【寫作導航】

  生命的誕生需要地球母親幾十億年的辛苦孕育,可見,今天世界上五彩斑斕的生命是多么的來之不易。生命可以是高山上的青松,可以是石頭下的種子,可以是路邊的小草,可以是山間的野花。而每一朵花,只能開一次,只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。

  生命本身是沒有價值的,關鍵在于如何賦予生命以價值,如何最大限度地發(fā)揮生命的價值,實現(xiàn)自我發(fā)展和自我創(chuàng)造。生命脆弱:人生無常、天災人禍、意外事故、疾病爆發(fā)等等都會使人死亡。那么,我們活著的價值和意義是什么呢?活著,就應當帶著感恩的心,珍惜自己擁有的,追求美好的理想,為人生目標不懈奮斗、開拓進取。同時,讓我們愛著的人能夠感受到我們的愛。這樣,我們才活得快樂,活得充實,活得精彩。如果一輩 子渾渾噩噩地活著,而始終沒有明白活著的價值和意義,那么,簡直是白在這世上走了一遭。其實,人生就是一次快樂而艱巨的生命之旅,在這次生命的旅途中,有一馬平川,也有崎嶇不平。當生命旅途一帆風順時,我們應該學會珍惜和仰望;當生命旅途顛簸不平時,我們應該學會敬畏和尊重。

  當生命之花綻放的時候,也是它最美的時候。我們要在生命最美的時候,珍惜生命的每一天,好好地生活,好好地做人,讓自己每天都充實,每天都活出別樣的精彩。這就是我給生命價值獻上的最好禮物。

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