高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題及答案
復(fù)習(xí)階段對(duì)于同學(xué)們鞏固知識(shí)來(lái)說(shuō)是非常重要的，在這個(gè)時(shí)候不妨多做不同類(lèi)型的語(yǔ)文試題，從語(yǔ)文試題中吸收更多的語(yǔ)文知識(shí)。以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共26分，其中選擇題每小題3分)
1.下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是( )
A. 蓊(wěng)郁 按捺(nà) 羅布泊(bó) 鎩(shā)羽而歸
B. 橫槊(suò) 脊(jǐ)梁 涮(shuàn)羊肉 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīn)
C. 嗥(háo)叫 月暈(yùn) 黑魆魆(xū) 一場(chǎng)(chǎng)大戰(zhàn)
D. 窈(yǎo)窕 召(zhào)喚 怯(qiè)生生 鍥(qiè)而不舍
2.下面各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )
A.中亞細(xì)亞獨(dú)特的地貌，奇?zhèn)サ娘L(fēng)光，每每令我驚駭，叫我明白了“世間有大美”這句話。而在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震憾的。
B.我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃?
C.海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良晨美景奈何天，洛陽(yáng)秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地掂念它。
D.幾乎在所有的文化里，狼都是邪惡、兇狠的動(dòng)物，那些回蕩在山谷間的深沉而驕傲的狼的叫聲，足以使人毛骨聳然。
3.下列各句成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可厚非、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。
B.傳統(tǒng)的“嚴(yán)父慈母”在一些三口之家中逐漸演變?yōu)?ldquo;慈父嚴(yán)母”，以前嚴(yán)厲的父親如今在這些家庭中扮演著唱白臉的角色。
C.說(shuō)到臺(tái)灣，身邊友人提及的大多是阿里山、日月潭、臺(tái)北故宮等大家耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)，我卻更愿意從細(xì)小處去感受這個(gè)島嶼的風(fēng)俗與人情。
D.多瑙河滋潤(rùn)了布達(dá)佩斯這座擁有悠久歷史的城市，于是這里也成了游客們趨之若鶩的旅游勝地。
4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A.詩(shī)畫(huà)江南，山水浙江，我們的鄉(xiāng)村，似珍珠灑落在繾綣的自然景色之中，可以堪稱(chēng)是一幅幅風(fēng)格迥異、精美絕倫的畫(huà)作。
B.由于全球金融危機(jī)的影響仍未消除，使得西方主流文化價(jià)值受到普遍質(zhì)疑，引發(fā)了人們對(duì)以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大興趣。
C.國(guó)慶長(zhǎng)假期間，為了確保將旅客送達(dá)目的地，我市長(zhǎng)途汽車(chē)運(yùn)輸公司的200多輛汽車(chē)、300多名工作人員放棄休假，始終堅(jiān)守在各自的崗位上。
D.未來(lái)三年內(nèi)，中國(guó)將建成四十二條高速鐵路客運(yùn)專(zhuān)線，轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)鐵路客貨混運(yùn)的發(fā)展模式，并帶動(dòng)沿線區(qū)域的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
5.把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是( )
①“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”。
?、诋?dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、屋檐、門(mén)窗等等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩(shī)一般的語(yǔ)言。
?、鄯催^(guò)來(lái)說(shuō)，由于文學(xué)的積淀，中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈。
④這些建筑形象，都詩(shī)化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。
?、葸@種形象，卻多與建筑有關(guān)。
?、尢圃?shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。
A.⑥⑤①④③② B.⑥⑤①②④③
C.①②④③⑥⑤ D.②①③④⑥⑤
6. 閱讀下面的示例，為提供的兩組鏡頭分別設(shè)計(jì)畫(huà)外音。要求主旨明確，至少用一種修辭手法。(4分)
示例：[鏡頭]一個(gè)正在跑步的中學(xué)生，突然停下來(lái)，彎腰將同學(xué)扔在校園中的廢棄物丟進(jìn)了垃圾桶。
[畫(huà)外音]拾起的是垃圾，收獲的是成長(zhǎng)，傳播的是文明。
[鏡頭]一輛吉普車(chē)減慢速度，停在信號(hào)燈前，耐心等待闖了紅燈的孩子們過(guò)去。這個(gè)時(shí)候，一名執(zhí)勤交警對(duì)司機(jī)微笑，并且敬禮。
[畫(huà)外音]
[鏡頭]晚自習(xí)結(jié)束后，同學(xué)們陸續(xù)離開(kāi)教室，最后，教室里空無(wú)一人，日光燈一直亮到天明。
[畫(huà)外音]
7.下面兩個(gè)表格是CCTV《東方時(shí)空》欄目關(guān)于人們使用手機(jī)短信情況調(diào)查的截取部分，請(qǐng)你概括出兩個(gè)表格數(shù)據(jù)反映出的調(diào)查結(jié)論：(不超過(guò)30個(gè)字)(4分)
8.閱讀下段文字，用一個(gè)單句為“光纖通信”下一個(gè)簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的定義。(不超過(guò)25個(gè)字)(3分)
一提起光通信，人們自然會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的烽火臺(tái)。的確，現(xiàn)代光通信，就是利用光學(xué)及光電學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)改造古代通信的結(jié)果。六十年代初的通信還與烽火臺(tái)的通信極為相似;光在空中傳輸，利用光的通斷或強(qiáng)弱，將一地的信號(hào)傳到另一地。但是，空中的薄霧，戰(zhàn)場(chǎng)的煙塵，都可以阻斷這種光通信。為此，人們轉(zhuǎn)而研究用光導(dǎo)纖維來(lái)傳遞光信號(hào)。這種通信方式就叫做光纖通信。光纖通信所采用的現(xiàn)代技術(shù)主要是電光轉(zhuǎn)換及光電轉(zhuǎn)換技術(shù)。半導(dǎo)體制成的發(fā)光器件被接通電流后，經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換會(huì)輻射出光波。電信號(hào)于是變成了光信號(hào)。發(fā)光器件的發(fā)光面極小，這樣可使光束易于有效地輸進(jìn)與它相連的光纖中。接收端的半導(dǎo)體光電器件接收了從光纖傳來(lái)的光信號(hào)，經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生與光信號(hào)相應(yīng)的光電流，光信號(hào)于是又變成了電信號(hào)。
定義：
二、現(xiàn)代文閱讀(共27分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面文字，完成9-11題。(9分)
日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)。現(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類(lèi)的存在就是真理嗎?顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類(lèi)面前，被人類(lèi)充分意識(shí)到，人類(lèi)才看到自然向我們敞開(kāi)的完整真理，黑格爾說(shuō)的“真理是整體的”就有這個(gè)意思。“改造自然”是科技文明的一個(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類(lèi)適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系。“改造自然”的本質(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類(lèi)強(qiáng)行向自然索取的地盤(pán)全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類(lèi)與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開(kāi)放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見(jiàn)、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄(至少是暫時(shí)放棄)那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽(tīng)自然，還事物以本來(lái)面目，存在的真理就可能向我們敞開(kāi)。
其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎?我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類(lèi)最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類(lèi)的又一次敞開(kāi)：人怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響?
9.下列不屬于“對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是( )
A.我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。
B.洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。
C.科技飛速發(fā)展，但人類(lèi)并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響。
D.真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。
10.下列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是( )
A.人類(lèi)應(yīng)順從自然 B.真理是整體的
C.人類(lèi)應(yīng)與自然共濟(jì) D.讓真理向人類(lèi)敞開(kāi)
11.聯(lián)系全文，指出最后一段畫(huà)線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。(3分)
答：
(二)閱讀下面的文字，完成12-15題。(18分)
燈 火
蕭 蕭
烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”!那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。
在朝興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時(shí)候，我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火(火柴)一樣，都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來(lái)的油通常都放在墻角不顯眼的地方，煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加，小心翼翼的，一方面怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐，回祿囂張①。
家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來(lái)，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。
夜深的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣。可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花!
最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起……
當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!
煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。
那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝②?風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛臨深履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。
雖然，煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開(kāi)始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。
此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過(guò)了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。
繼之而來(lái)的美術(shù)燈、霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；蟆?/p>
有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的?喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來(lái)到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛(ài)眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境?我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛!
我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。
【注】①祝融、回祿：傳說(shuō)中的火神，借指火災(zāi)。②土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。
12.文章細(xì)致地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫(xiě)的目的是什么?(4分)
答：
13.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
(1)那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
答：
(2)喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
答：
14.文章在人稱(chēng)的使用上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)
答：
15.文章最后一段說(shuō)：“我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。”綜觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義?(4分)
答：
三、古代詩(shī)文閱讀(共21分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16—21題
始得西山宴游記
柳宗元
余自為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.其隙也，則施施而行，漫漫而游 隙：暇，空閑的時(shí)候
B.上高山，入深林，窮回溪 回：曲折
C.到則披草而坐，傾壺而醉 披：鋪上
D.過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽 緣：沿著
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.凡是州之山水有異態(tài)者 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
B.攀援而登，箕踞而遨 吾嘗跂而望矣
C.悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯 其可怪也歟
D.游于是乎始 浩浩乎如馮虛御
18.以下五句話，分別編為四組，全都用來(lái)說(shuō)明“西山之怪特”的一組是( )
①上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。
?、诜矓?shù)州之土壤，皆在衽席之下。
③其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴。
④縈青繚白，外與天際，四望如一。
⑤蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①②⑤
19.以下對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者從游眾山寫(xiě)起，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)宴游西山給自己帶來(lái)的精神愉悅，第一段對(duì)第二段起襯托作用。
B.全文緊扣“始”字落筆，從“未始知西山之怪特”到“始指異之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”結(jié)束全文。
C.西山之怪特美和作者受到挫折卻不甘沉淪的人格美相互映照，作者的“情”與西山的“景”完全融為一體，最后達(dá)到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的境界。
D.作者陶醉于西山風(fēng)景的“怪特”之中，不覺(jué)“引觴滿酌，頹然就醉”。作者醉倒山中，無(wú)法行走，以致天黑了還沒(méi)有能夠回去。
20.用斜線“/”給下面文言文中畫(huà)下劃線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
士君子處世貴能有益于物耳不徒高談虛論左琴右書(shū)以費(fèi)人君祿位也國(guó)之用材大較不過(guò)六事……人性質(zhì)長(zhǎng)短，豈責(zé)具美于六途哉?但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無(wú)愧耳。(顏之推《顏氏家訓(xùn)》)
21.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)假輿馬者，非利足也，而致千里(2分)
___________________________________ _
(2)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。(2分)
(3)客有吹洞簫者，倚歌而和之(2分)
(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成22-23題。(7分)
長(zhǎng)安晚秋
趙 嘏
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
【注】云物：云霧。
22.詩(shī)歌中哪些景物體現(xiàn)了詩(shī)題中“晚秋”的特點(diǎn)? (3分)
23.頷聯(lián)的景物描寫(xiě)很有特色，杜牧因?yàn)榇司涠Q(chēng)作者為“趙倚樓”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析 (4分)
(三)默寫(xiě)。(9分)
24.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(每空1分)
(1)鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，____________________________。(《沁園春•長(zhǎng)沙》)
(2)_________________________，不如登高之博見(jiàn)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3)彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，_______________________。(韓愈《師說(shuō)》)
(4)舞幽壑之潛蛟，______________________。(蘇軾《赤壁賦》)
(5)自其不變者而觀之，____________________________，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
(6)_______________________，豈因福禍趨避之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)
(7)悟以往之不諫，_________________________。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)
(8)君子坦蕩蕩，________________________。(《論語(yǔ)•述而》)
(9)駕一葉之扁舟， 。(蘇軾《赤壁賦》)
四、作文(60分)
25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
常懷感激之心，這是生活的藝術(shù)，更是一種境界。當(dāng)你饑餓難耐，放學(xué)回家，一進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)為你準(zhǔn)備好一桌可口的飯菜;當(dāng)你為一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題撓耳抓腮，百思不得其解。老師精妙的啟發(fā)點(diǎn)撥，讓你豁然開(kāi)悟;當(dāng)你跑得氣喘吁吁追上一輛公交車(chē)、司機(jī)把已經(jīng)關(guān)上的車(chē)門(mén)重新為你打開(kāi)……，面對(duì)這些司空見(jiàn)慣的小事，你在意過(guò)嗎，動(dòng)心過(guò)嗎?
根據(jù)上述材料的含義，以“常懷感激”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【要求】①選擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題答案
1~~5 DBCDA
6.[畫(huà)外音]禮讓三分，顯示你對(duì)生命的珍愛(ài);文明交通，贏得他人對(duì)你的尊重。
[畫(huà)外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時(shí)的責(zé)任心。(價(jià)值取向1分，觀點(diǎn)體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分)
7. 多數(shù)人喜歡發(fā)手機(jī)短信。對(duì)于發(fā)短信，亞洲人比歐美人興趣更濃。
8.光纖通信是一種利用光導(dǎo)纖維傳遞光信號(hào)的通信方式。
9.B 10.C
11.充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的后果，(1分)在尊重自然規(guī)律的前提下利用科學(xué)技術(shù)，(1分)達(dá)到與自然共濟(jì)(或適應(yīng)、協(xié)調(diào))(1分)。(每一點(diǎn)1分，共3分)
12.①寄托作者對(duì)童年時(shí)光生活的深切留戀和懷念;(1分)②使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，(1分)③能給人以身臨其境的感受;(1分)④激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)(每一點(diǎn)1分，共4分)
13.(4分)
(1)①即使是普通的煤油燈，在貧困的年代里也是很寶貴的;(1分)②燈下的溫馨和苦讀，是更值得珍惜的人生的寶貴財(cái)富。(1分)(每點(diǎn)1分，共2分)
(2)①曾經(jīng)擁有的燈下的溫馨已經(jīng)逝去，“我”有一種不知身在何處的悵惘;(1分)②社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不可避免地失去了一些美好的東西。(1分)(每點(diǎn)1分，共2分)
14.(6分)
特點(diǎn)：①文章以第一人稱(chēng)作為全文的基本視角;(1分)②偶爾插入第二人稱(chēng)，構(gòu)成兩種不同人稱(chēng)的相互交叉。(1分)(每點(diǎn)1分，共2分)
作用：①不同人稱(chēng)的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段，(1分)有助于作者思想情感的表達(dá);(1分)②營(yíng)造了一種親切的氣氛，(1分)拉近作者和讀者之間的距離。(1分)(每一點(diǎn)1分，共4分)
15.(4分)
①燈火讓作者不時(shí)想起與它共處的那段時(shí)光，它是作者人生中的“永恒之火”;②燈火下的祖孫相牽，使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩(shī)意;③作者的成長(zhǎng)離不開(kāi)燈火下的夜讀，這是作者人生的重要一步。(答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)
16.C 17.B 18.B 19.D
20.(3分)士君子處世/貴能有益于物耳/不徒高談虛論/左琴右書(shū)/以費(fèi)人君祿位也/國(guó)之用材/大較不過(guò)六事(每錯(cuò)一處扣0.5分，扣完3分為止。)
21.略
22.歸雁、籬菊、渚蓮。(評(píng)分建議：一個(gè)景物1分，共3分。答到其它景物不給分也不扣分。)
23.①?gòu)囊曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)多角度寫(xiě)：殘星幾點(diǎn)是目見(jiàn)，長(zhǎng)笛一聲是耳聞。②動(dòng)靜結(jié)合：雁橫塞是動(dòng)態(tài)，人倚樓是靜態(tài)。(評(píng)分建議：特色各1分，詩(shī)句分析各1分，共4分。)
24.略 25.參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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