高三語(yǔ)文上冊(cè)段考試卷及答案
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高三語(yǔ)文上冊(cè)段考試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
現(xiàn)代的思想家們常常說(shuō)，語(yǔ)言文字參與建構(gòu)人們意識(shí)中的世界，可以呈現(xiàn)一個(gè)民族深層的思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢?
漢字是現(xiàn)在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎(chǔ)的文字，是由圖畫(huà)抽象、規(guī)范、滋生而成的。古代的漢字表明，古人不習(xí)慣于抽象而習(xí)慣于具象，比如“牛”，各種字形始終突出地顯現(xiàn)著牛正面的頭部和對(duì)稱(chēng)的雙角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并沒(méi)有一個(gè)總的類(lèi)名，如莊稼、糧食之類(lèi)。反過(guò)來(lái)看，漢字的這種象形性也對(duì)中國(guó)人的思想世界產(chǎn)生極大影響，使中國(guó)人的思想世界始終不曾與事實(shí)世界的具體形象分離，思維中的運(yùn)算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號(hào)。
漢字的衍生和分類(lèi)顯示了古代中國(guó)人關(guān)于世界的知識(shí)的感知方式。漢字的衍生是一個(gè)樹(shù)形滋生的過(guò)程，以造字時(shí)代獨(dú)立產(chǎn)生的象形“初文”(章太炎語(yǔ))為根，通過(guò)會(huì)意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字”。從每個(gè)“初文”中產(chǎn)生的與它意義相關(guān)的一批字，在后來(lái)被視為同屬于某一個(gè)“部首”，它們所表示的現(xiàn)象或事物，在古人看來(lái)就是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)“類(lèi)”。這種分類(lèi)方式與近代西方有所不同，古代中國(guó)人特別注意一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)事物可以感知的表象，以此作為分類(lèi)的依據(jù)。因此那些以類(lèi)相從的字，無(wú)論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個(gè)字與原初的形象有聯(lián)系，使人們一看就可以體會(huì)它的大體意思。這種歸類(lèi)的思路，以事物可以感知的特征為依據(jù)，通過(guò)感覺(jué)與聯(lián)想，甚至隱喻的方式進(jìn)行系聯(lián)。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱(chēng)，那么以“木”為義符的字應(yīng)該都表示樹(shù)木，如梅、李、桃、桂等等，但實(shí)際上，“木”這一類(lèi)名的范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了樹(shù)木，它可以是樹(shù)木的一部分，如“本”“末”，可以是與樹(shù)木有關(guān)的某些性質(zhì)與特征，如“柔”“枯”，甚至還可以是與樹(shù)木并不直接相關(guān)，卻可以從樹(shù)木引申的其他現(xiàn)象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也)。再如“彳”字，本來(lái)是象形的縱橫相交的十字路口，殷商時(shí)代的卜辭中，不少字就與它有關(guān)，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當(dāng)它在后世以“彳”為義符后，就使人覺(jué)得從役之人好像真的總是在路上奔波。當(dāng)漢字作為一種不言而喻的思想運(yùn)算的符號(hào)被接受時(shí)，人自己創(chuàng)造的文字就反過(guò)來(lái)影響、制約和規(guī)范了人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
漢字的象形性也影響了漢語(yǔ)的句式，獨(dú)立呈意性使?jié)h字在任何場(chǎng)合均無(wú)需嚴(yán)密的句法即可表現(xiàn)意義。這就使得古代中國(guó)人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話(huà)語(yǔ)發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習(xí)慣，就能夠表述和理解很復(fù)雜的意義。
我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，比如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類(lèi)中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。
(摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人們意識(shí)中的世界是由語(yǔ)言文字建構(gòu)的，因此從漢字中，我們能讀出古代中國(guó)人深層思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)中的一些東西。
B.漢字以象形為基礎(chǔ)，由具體圖畫(huà)演變而成，它通過(guò)會(huì)意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)體系。
C.古代中國(guó)人創(chuàng)造了表具體事物的文字，卻沒(méi)有表抽象意思的類(lèi)名，如有“米”“黍”等字，卻無(wú)表“莊稼”“糧食”這類(lèi)抽象意義的字。
D.由“木”引申出“梅”“李”，進(jìn)而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，體現(xiàn)漢字通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、隱喻等方式進(jìn)行歸類(lèi)。
2.下列對(duì)文章的論證邏輯分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章論述了從象形的漢字中看中國(guó)古人深層思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)這一觀點(diǎn)，分別從漢字的衍生和分類(lèi)，漢語(yǔ)的句式兩方面展開(kāi)論述。
B.根據(jù)文章第三段內(nèi)部的句子邏輯可以判斷：“部首”的外延要大于“初文”，“義符”的外延也要大于“初文”，這三者都不屬于“類(lèi)”。
C.古代漢字中的“牛”的各種字形都突顯牛正面的頭部和對(duì)稱(chēng)的雙角，這一證據(jù)證明了古代中國(guó)人習(xí)慣于具象而不習(xí)慣于抽象的思維特征。
D.“役”字原不從“彳”，后以“彳”為義符，人們覺(jué)得從役與奔波有關(guān)，這一證據(jù)其實(shí)無(wú)法證明這個(gè)字與原初的形象有聯(lián)系。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文字留下了創(chuàng)造者思維方式的烙印，影響使用者的思維方式，古代中國(guó)人的思維始終與具體形象相聯(lián)系，與漢字的象形性大有關(guān)系。
B.象形性使?jié)h字能獨(dú)立呈現(xiàn)意義，說(shuō)話(huà)者在綴詞成句表達(dá)意思時(shí)，無(wú)需嚴(yán)密的句法，聽(tīng)話(huà)者就能借助共同的文化習(xí)慣順暢理解話(huà)語(yǔ)的意思。
C.古代中國(guó)人主要通過(guò)表象來(lái)感知世界，無(wú)需借助運(yùn)算、推理、判斷等思維活動(dòng)，這種感知世界的方式使?jié)h字具備了強(qiáng)烈的象形性。
D.古老的漢字能讓我們感知古人的思維方式和知識(shí)觀念，具有重要的思想史意義，應(yīng)當(dāng)被作為思想史的研究對(duì)象。
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
窗子以外 林徽因
話(huà)從哪里說(shuō)起?等到你要說(shuō)話(huà)，什么話(huà)都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。
此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹(shù)蔭底下我看不清楚。無(wú)疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過(guò)一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺(jué)上來(lái)，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。
永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外!
所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在;每一根青的什么麥?zhǔn)颍加腥肆鬟^(guò)汗;每一粒黃的什么米粟，都有人吃去;其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張!可是你則并不一定能看見(jiàn)，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。
在家里罷，你坐在書(shū)房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹(shù)馬纓，幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝;海棠因?yàn)槿狈﹃?yáng)光，每年只開(kāi)個(gè)兩三朵——葉子上滿(mǎn)是蟲(chóng)蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊;廊子幽秀地開(kāi)著扇子式，六邊形的格子窗，透過(guò)外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來(lái)了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過(guò)屏門(mén);還有自來(lái)水，電燈、電話(huà)公司來(lái)收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車(chē);更有時(shí)廚子來(lái)個(gè)朋友了，滿(mǎn)臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進(jìn)門(mén)房;什么趙媽的丈夫來(lái)拿錢(qián)了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來(lái)了你就聽(tīng)到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒(méi)有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的!
你氣悶了，把筆一擱說(shuō)，這叫做什么生活!檢點(diǎn)行裝說(shuō)，走了，走了，這沉悶沒(méi)有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過(guò)活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。
沒(méi)想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以?xún)?nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無(wú)形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰(shuí)不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以?xún)?nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票;一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗!隱隱約約你看到一些顏色，聽(tīng)到一些聲音，如果你私下滿(mǎn)足了，那也沒(méi)有什么，只是千萬(wàn)別高興起說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò)!(有刪改)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第二段描寫(xiě)窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。
B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過(guò)健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。
C.本文寫(xiě)“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來(lái)譏刺他們的“考察”不過(guò)是浮光掠影罷了。
D.開(kāi)頭的“話(huà)從哪里說(shuō)起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開(kāi)始梳理自己思路的。
5.結(jié)合全文，說(shuō)明文中“窗子”的含意。(5分)
6.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱(chēng)，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)
(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材 料 一
攜程旅游最新發(fā)布的《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)客人消費(fèi)升級(jí)，旅游超過(guò)購(gòu)房買(mǎi)車(chē)等成為消費(fèi)的首選必需品，98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費(fèi)的重要支出，5成以上的人計(jì)劃全年旅游花費(fèi)在年收入的10%以上，旅游已經(jīng)成為國(guó)民消費(fèi)的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南，日本、泰國(guó)、美國(guó)等成為首選的國(guó)內(nèi)外旅游目的地，60%的人旅游首選出境游。
報(bào)告顯示，今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中，出行頻次在1-3次的受訪者占比最高，達(dá)72%，其次是計(jì)劃出行4-6次的受訪者，占比19%，2017年計(jì)劃出行7次及以上的高頻旅行者，占比在10%左右。
報(bào)告顯示，2017年，居民在旅游上的消費(fèi)將不斷升級(jí)，對(duì)生活品質(zhì)有了更高追求，8成以上的受訪者認(rèn)為旅游是其休閑娛樂(lè)的首要消費(fèi)方式。73%受訪者表示，今年在旅游上的人均預(yù)算將超過(guò)1萬(wàn)元，其中32%的游客預(yù)計(jì)花費(fèi)在2萬(wàn)元以上，5萬(wàn)元以下占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費(fèi)將超過(guò)5萬(wàn)元。
報(bào)告認(rèn)為，消費(fèi)者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，旅行社推出的純玩團(tuán)、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費(fèi)者追捧，國(guó)人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢(qián)買(mǎi)幸福感”。
報(bào)告顯示，2017年出游，31%旅行者最關(guān)注安全因素，占比最高，包括目的地近期是否發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害、恐怖襲擊，或有治安方面的不確定因素都會(huì)成為制定旅行計(jì)劃的重要考量。其次是環(huán)境因素，25%旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境，污染、霧霾等都會(huì)讓消費(fèi)者減少對(duì)一個(gè)目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度。此外，航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。
調(diào)查顯示，除了探索自然風(fēng)光與人文風(fēng)情外，減壓、增進(jìn)與家人朋友的關(guān)系，也成為國(guó)人旅游的重要理由，去異地異國(guó)享受醫(yī)療教育等服務(wù)、避霧霾等也成為旅游的動(dòng)機(jī)。
此外，調(diào)查顯示，隨著中國(guó)旅行者經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，自由行成為更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通過(guò)自由行的方式出游。跟團(tuán)旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客選擇，特別是出境游，約有一半的游客選擇跟團(tuán)。除了自由行、跟團(tuán)游，定制旅游將在2017年迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，10%的旅行者有意嘗試定制旅游。
(摘自《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》)
材 料 二
云南是旅游大省，因?yàn)榘l(fā)生多起傷害游客的惡性事件，近年來(lái)飽受詬病。4月15日起，《云南省旅游市場(chǎng)秩序整治工作措施》正式施行，力圖徹底解決旅游亂象。“五一”期間，由于一些熱門(mén)旅游購(gòu)物景點(diǎn)被要求停業(yè)整頓，同時(shí)旅游團(tuán)項(xiàng)目數(shù)量大幅縮水，云南部分旅游經(jīng)營(yíng)者的業(yè)績(jī)較往年也有所下降。雖然團(tuán)費(fèi)有所上漲，但游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度也在增加，剛從昆明游玩回來(lái)的李先生說(shuō)：“全程沒(méi)有導(dǎo)游強(qiáng)迫購(gòu)物，我們玩得非常舒心。”
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，記者鄭 彬)
材 料 三
從自由行主題角度來(lái)看，50.7%用戶(hù)偏好文化體驗(yàn)游，而且該主題的旅游漸向20-40歲青年、中年群體拓展?？梢?jiàn)，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大。2016年熱銷(xiāo)景區(qū)門(mén)票前十強(qiáng)中，以北京景區(qū)數(shù)量最多;同時(shí)，歷史文化類(lèi)占四成。隨著文化旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展，促使歷史文化類(lèi)旅游這種具有文化教育意義的資源成為熱門(mén)產(chǎn)品。
(摘自《2016年我國(guó)文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析》)
7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.三則材料關(guān)注的都是我國(guó)近年旅游的問(wèn)題，從不同的角度反映了大眾旅游的意向或現(xiàn)狀，反映了我國(guó)旅游業(yè)興旺發(fā)展的大好形勢(shì)。
B.材料一和材料三表明我國(guó)游客外出旅游意愿持續(xù)高漲，材料二所反映的旅游業(yè)績(jī)下降的現(xiàn)象并不普遍，只是個(gè)別的、暫時(shí)的現(xiàn)象。
C.材料一所列數(shù)據(jù)所表現(xiàn)的只是旅游者的意愿，而材料三是反映旅游的現(xiàn)實(shí)情況的數(shù)據(jù)，更具有真實(shí)性，對(duì)行業(yè)的參考價(jià)值也更大。
D.三則材料都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，以及游客的消費(fèi)需求，可以給旅游企業(yè)很好的借鑒，并有針對(duì)性地推出更為適合的產(chǎn)品。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概況和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.相對(duì)于材料一和材料三，作為新聞報(bào)道的材料二，內(nèi)容更具有時(shí)效性和典型性，反映了引人關(guān)注的、最新的某旅游市場(chǎng)的真實(shí)情況。
B.對(duì)于同一旅游現(xiàn)象，“旅游者意愿”“出游方式”“市場(chǎng)秩序”“經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)”“游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度”等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，都是游客群體關(guān)注的重點(diǎn)。
C.材料三不僅寫(xiě)出了文化旅游市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)情況，還分析了其發(fā)展的趨勢(shì)，比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義，最有價(jià)值。
D.三家媒體發(fā)布的關(guān)于旅游者與旅游市場(chǎng)的新聞，是社會(huì)對(duì)于旅游項(xiàng)目重視的體現(xiàn)，這充分說(shuō)明是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了人們生活方式的變化。
E.三則材料來(lái)源不同，有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解，有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報(bào)道，有的側(cè)重某種類(lèi)型的旅游現(xiàn)狀及趨勢(shì)的分析。
9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明人們出行旅游的目的。(4分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國(guó)，余靖論救之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩(shī)》，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買(mǎi)以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩(shī)賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開(kāi)而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫臣三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽(tīng)諫為難聽(tīng)諫非難用諫為難三人忠誠(chéng)剛正，必能盡言。君有過(guò)失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)。”夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號(hào)以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉?蓋一邪退則其類(lèi)退，一賢進(jìn)則其類(lèi)進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎!雖然，臣切憂(yōu)之。天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責(zé)效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬(wàn)安渡，絕海而濟(jì)，往來(lái)畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長(zhǎng)三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴(lài)焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，母喪，丁憂(yōu)。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。
(節(jié)選自《宋史•蔡襄傳》)
【注】和：秦和，古代名醫(yī)。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難
B. 襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難
C. 襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難
D. 襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.字，古人在本名以外所取的表示德行與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻。
B.諫官，古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏;諫為規(guī)勸之意。
C.丁口，即男子人口，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。
D.丁憂(yōu)，按儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂(yōu)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蔡襄是非分明。對(duì)范仲淹等四人和高若訥的過(guò)往，以及后來(lái)余靖、歐陽(yáng)修等人的升官，他均作詩(shī)表示祝賀。
B.蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為一邪被貶退其同類(lèi)也應(yīng)被貶退，一賢被進(jìn)用其同類(lèi)也應(yīng)被進(jìn)用，這樣國(guó)家才能安定太平。
C.蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開(kāi)塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實(shí)事和好事。
D.蔡襄深受賞識(shí)。他做過(guò)留守推官、館閣校勘，掌管過(guò)諫院，擔(dān)任過(guò)知府以及轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號(hào)為忠惠。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買(mǎi)以歸，張于幽州館。
(2)醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。
除夜二首(其一)①
陳與義
城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。
多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方②又可驚。
明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生。
【注】①這首詩(shī)寫(xiě)于北宋滅亡、詩(shī)人從陳留(今河南開(kāi)封東南)南渡，流離于今湖南湖北一帶。這首詩(shī)是詩(shī)人在岳陽(yáng)度除夕時(shí)所作。②殊方：異鄉(xiāng)。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.本詩(shī)題為“除夜”，詩(shī)中多處與題目照應(yīng)，如“城中爆竹”是除夜習(xí)俗，“隨節(jié)換”“比量舊歲”“ 看春生 ”則暗示時(shí)節(jié)變換，新舊交替。
B.詩(shī)歌頷聯(lián)對(duì)仗公整，“多事”“ 盡情”兩個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用擬人和夸張的手法，含蓄卻又強(qiáng)烈的表達(dá)出詩(shī)人年歲將近時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜況味。
C.詩(shī)歌前兩聯(lián)作者由室外的爆竹聲和江水轉(zhuǎn)到室內(nèi)自己的感受和心情，詩(shī)歌后兩聯(lián)作者又讓自己的思緒躍出窗外，設(shè)想明日登樓遠(yuǎn)眺的情景。
D.本詩(shī)不用華麗辭藻，也不用典故，語(yǔ)言平淡自然，通篇語(yǔ)句朗朗上口，富有口語(yǔ)色彩，但讀起來(lái)讓人有韻味醇厚之感。
E. 從這首詩(shī)的中間兩聯(lián)來(lái)看，第二句中的“意”，飽含遭逢戰(zhàn)亂、亡國(guó)南渡的無(wú)奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆。
15.本詩(shī)表述了詩(shī)人哪些情感?情結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》中說(shuō)明列子是“有所待”之后，指出了“無(wú)所待”的狀態(tài)。能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“ ， ， 。”
(2)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用對(duì)比手法寫(xiě)游人和自己不同的樂(lè)趣，從而表現(xiàn)自己“與民同樂(lè)”志趣的句子是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
?、兕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)應(yīng)始終本著學(xué)無(wú)常師的態(tài)度，多方請(qǐng)教，不斷學(xué)習(xí)，做到“專(zhuān)”與“博”結(jié)合，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提升。
?、谶@款吸頂燈，水晶的垂飾超顯浪漫，而亮燈時(shí)的光也是浪漫的紫色，給人冰清玉潔的美好印象，讓家也顯得溫馨了。
?、坩槍?duì)道路交通的擁堵問(wèn)題，很多政協(xié)委員認(rèn)為，政府不應(yīng)安堵如故，而應(yīng)積極作為，多方聯(lián)手打造城市通暢交通圈。
?、軆?yōu)秀的詩(shī)文作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境，使讀者在平淡的語(yǔ)句中體味作者的深意。
?、萑嗣繒r(shí)每刻都要呼吸，生活在霧霾環(huán)境中，即使斂聲屏氣，也免不了吸入有害物質(zhì)，使身體受到傷害。
?、揠S著微博平臺(tái)的勃興與壯大，微博營(yíng)銷(xiāo)風(fēng)生水起，已日漸規(guī)?；c制度化，業(yè)務(wù)范疇也越發(fā)“開(kāi)疆辟土”，商家生意越做越大。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)首次向社會(huì)發(fā)布了15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來(lái)，是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。
B.神舟十一號(hào)回收著陸亮點(diǎn)明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術(shù)應(yīng)用于返回艙的著陸系統(tǒng)來(lái)提升宇航員返回地面時(shí)的乘坐舒適度。
C.戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起連通過(guò)去與未來(lái)的橋梁，自覺(jué)從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上。
D.美國(guó)民謠藝術(shù)家鮑勃•迪倫榮獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而獲獎(jiǎng)的理由是因?yàn)樗?ldquo;為偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)帶來(lái)了全新的詩(shī)意表達(dá)方式”。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)
A.某談話(huà)節(jié)目中，主持人獲悉對(duì)方的父親獲得國(guó)家杰出科學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，馬上說(shuō)：“我代表觀眾對(duì)令尊的獲獎(jiǎng)表示祝賀和慰問(wèn)，希望再接再厲”。
B.某青年向某作家請(qǐng)教，青年在信中寫(xiě)道：拙作您是否收到?如有什么意見(jiàn)和建議，可以來(lái)信或打電話(huà)給我，我一定不吝解答。
C.全國(guó)人大代表蒙蘭鳳說(shuō)：“為了更好緬懷在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)身的英烈，建議將湖南芷江設(shè)為‘中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念地’。”
D.多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，只好笑納了。
20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
鄉(xiāng)土文化，無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無(wú)價(jià)之寶。對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域， ① ，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護(hù)第一”的原則。對(duì)鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是 ② 。所謂“積極的延承”指的是：既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西;既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要?jiǎng)?chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”;既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象，即“形似”， ③ ，即“神似”。
21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)
“爆竹聲中除舊歲”，說(shuō)的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會(huì)帶來(lái)空氣、噪音等環(huán)境污染問(wèn)題，還可能引起火災(zāi)。一旦引起火災(zāi)，勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
?、倩馂?zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。
?、?。
③ 。
四、寫(xiě)作(60分)
22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
?、僖抡床蛔阆?但使愿無(wú)違。(陶潛)
?、谥戮龍蛩瓷?再使風(fēng)俗淳。(杜甫)
③心在天山,身老滄州。(陸游)
?、苣袃汉尾粠倾^,收取關(guān)山五十州。(李賀)
⑤七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。(辛棄疾)
?、拚l(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。(蘇軾)
?、唠m體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(屈原)
中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面七句,你有怎樣的感觸與思考?
請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，自選角度確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文上冊(cè)段考試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
1.B(A“人們意識(shí)中的世界是由語(yǔ)言文字建構(gòu)的”與原文意思不一致;C表意絕對(duì)，“卻沒(méi)有表抽象意思的類(lèi)名”不當(dāng)。根據(jù)第三段“例如，‘木’作為‘初文’，是植物的抽象名稱(chēng)”“‘木’這一類(lèi)名的范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了樹(shù)木”兩處文句可知，“木”便是表抽象意思的總的類(lèi)名;D曲解原文，“進(jìn)而引申出……再引申出……”不當(dāng)。原文所說(shuō)的幾種引申情況彼此之間是并列關(guān)系，而非選項(xiàng)所說(shuō)的一脈串連式的關(guān)系。)
2.D(這一證據(jù)其實(shí)恰恰證明了這個(gè)字與原初的形象有聯(lián)系，)
3.C(“無(wú)需借助運(yùn)算、推理、判斷等思維活動(dòng)”理解有誤。原文只是說(shuō)中國(guó)人“思維中的運(yùn)算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號(hào)”，并不表明不需要“借助運(yùn)算、推理、判斷等思維活動(dòng)”。)
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
4.B
5.①有形的各種窗子; ②無(wú)形的窗子，指人的內(nèi)心與外在世界的隔膜;③理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的窗口; ④人們心中時(shí)時(shí)約束自己的框框;⑤人人渴望打開(kāi)，卻很難敞開(kāi)的心靈之窗。
6.①人稱(chēng)靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對(duì)人們的無(wú)所不在的約束;②以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與讀者的距離，易與心靈深處的交流;③使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。(每點(diǎn)2分)
(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)(2018河北武邑中學(xué)第三次調(diào)研)
7.C(“更具有真實(shí)性，對(duì)行業(yè)的參考價(jià)值也更大”分析不當(dāng)，不能武斷下此結(jié)論。)
8.AE(B“經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)”不是游客關(guān)注的重點(diǎn)。C“最有價(jià)值”不確切，三則材料各有其不同的價(jià)值。D本文沒(méi)有提到旅游次數(shù)增多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。)
9.①“花錢(qián)買(mǎi)幸福”，休閑娛樂(lè)，享受美食。②去異地異國(guó)享受醫(yī)療、教育等服務(wù)。③享受清新的空氣，欣賞自然風(fēng)光和人文風(fēng)情。④體驗(yàn)旅游地文化，增長(zhǎng)歷史人文知識(shí)。⑤利用旅游適當(dāng)減輕壓力，增進(jìn)與家人、朋友的關(guān)系。(4分，答出一個(gè)要點(diǎn)給1分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C 【解析】襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也。乃上疏曰：朝廷增用諫臣，三人一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽(tīng)諫為難;聽(tīng)諫非難，用諫為難。
11.C 【解析】丁口，即男女人口
12.A 【解析】對(duì)范仲淹等人的過(guò)往表示祝賀有誤
13.⑴賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了豐厚的利潤(rùn)。契丹使者剛好到宋朝，買(mǎi)了這首詩(shī)返回，在幽州旅館張貼。(鬻、市、適、句式各1分，句意1分)
?、漆t(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。(且、第二個(gè)雖、責(zé)各1分，句意2分)
參考譯文：
蔡襄，字君謨，興化仙游人?？婆e考中進(jìn)士，任西京留守推官、館閣?？?。范仲淹因言事被貶離開(kāi)京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書(shū)責(zé)斥司諫高若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》，京城人士爭(zhēng)相傳送抄寫(xiě)，賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買(mǎi)了此詩(shī)返歸，在幽州旅館張貼。慶歷三年(1043)，仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽(yáng)修及王素任諫官，蔡襄又寫(xiě)詩(shī)祝賀，三個(gè)人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務(wù)。蔡襄為進(jìn)諫之路開(kāi)放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書(shū)說(shuō)：朝廷增加任用諫官，歐陽(yáng)修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內(nèi)外互相慶賀。然而擔(dān)任諫官不難，聽(tīng)取進(jìn)諫卻是難事;聽(tīng)取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。他們?nèi)硕贾艺\(chéng)剛正，一定能暢所欲言。君主有過(guò)失，不在未出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過(guò)失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無(wú)實(shí)際的效果。夏竦被罷免樞密使職務(wù)，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說(shuō)：陛下罷免夏竦而任用韓琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來(lái)表達(dá)歡喜之情。況且貶退一邪人，進(jìn)用一賢士，難道就能關(guān)系到天下的輕重嗎?這是因?yàn)橐恍氨毁H退那么其同類(lèi)也被貶退，一賢被進(jìn)用那么其同類(lèi)也被進(jìn)用。眾邪一同被貶退，眾賢一同被進(jìn)用，國(guó)家能有不安定太平的嗎?雖然這樣，但我很憂(yōu)慮。天下的大勢(shì)，譬如病人，陛下已經(jīng)得到良醫(yī)了，對(duì)之信任不疑，不只使病好了，而且還使百姓長(zhǎng)壽。醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。因母親年老，蔡襄請(qǐng)求任福州知州，改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)拓古五塘灌溉民田，上奏請(qǐng)求減少省五代時(shí)丁口稅的一半。進(jìn)升知制誥，升任龍圖閣直學(xué)士、任知開(kāi)封知府。以樞密直學(xué)士的身份第二次任福州知州。移任泉州知州。距離泉州城二十里的萬(wàn)安渡，人們隔海而渡，往來(lái)畏其險(xiǎn)惡。蔡襄立石為橋梁，梁長(zhǎng)三百六十丈，在基底種植牡蠣來(lái)穩(wěn)固橋梁，至今人們過(guò)海仍依賴(lài)于這種方式。又種植松樹(shù)七百里來(lái)蔭庇道路，閩人刻碑記載他的功德。治平三年(1066)，其母親去世。第二年蔡襄去世，終年五十六歲。乾道年中，賜蔡襄謚號(hào)叫忠惠。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.B E 【解析】B項(xiàng)頷聯(lián)中“多事”“盡情”兩個(gè)詞語(yǔ)并沒(méi)有運(yùn)用夸張手法。E從這首詩(shī)的中間兩聯(lián)來(lái)看，第二句中的“意”含有曾經(jīng)遭逢戰(zhàn)亂、亡國(guó)南渡的無(wú)奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆，而眼下暫得歡愉的慰藉。
15.①年華逝去、孤獨(dú)寂寥之悲。頷聯(lián)詩(shī)人怪鬢毛“多事”，也隨時(shí)節(jié)變白，慨嘆時(shí)光易逝;以惟有燈火明亮、“盡情”相慰來(lái)寫(xiě)自己流離他鄉(xiāng)、無(wú)人安慰的孤獨(dú)寂寥。②顛沛流離、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之苦(或喜憂(yōu)交織：暫得安穩(wěn)的“喜”與遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的“憂(yōu)”)。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人現(xiàn)在暫時(shí)安居岳陽(yáng)，比起前兩年的顛沛流離，姑且可以稱(chēng)得上喜悅，但轉(zhuǎn)念一想，自己與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，又很感驚嘆。③春天來(lái)臨、國(guó)勢(shì)好轉(zhuǎn)之盼。尾聯(lián)預(yù)想明日登岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺“島煙湖霧”，仿佛看到春天來(lái)臨，寄托了詩(shī)人對(duì)于來(lái)年國(guó)勢(shì)好轉(zhuǎn)的期盼。(共6分;答出一點(diǎn)給2分，其中情感1分，分析1分;第一點(diǎn)如分開(kāi)來(lái)答也可各給2分;如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
試題分析：本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題抓住關(guān)鍵意象和情感關(guān)鍵詞分析。頷聯(lián)詩(shī)人怪鬢毛“多事”，也隨時(shí)節(jié)變白，慨嘆時(shí)光易逝;以惟有燈火明亮、“盡情”相慰來(lái)寫(xiě)自己流離他鄉(xiāng)、無(wú)人安慰的孤獨(dú)寂寥。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人現(xiàn)在暫時(shí)安居岳陽(yáng)，比起前兩年的顛沛流離，姑且可以稱(chēng)得上喜悅，但轉(zhuǎn)念一想，自己與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，又很感驚嘆。尾聯(lián)預(yù)想明日登岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺“島煙湖霧”，仿佛看到春天來(lái)臨，寄托了詩(shī)人對(duì)于來(lái)年國(guó)勢(shì)好轉(zhuǎn)的期盼。
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.(1)(若夫)乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮(者)(首尾的虛字可略去，完整答出也可以)(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.C 學(xué)無(wú)常師：求學(xué)沒(méi)有固定的老師，凡是有學(xué)問(wèn)、長(zhǎng)處的人都是老師，運(yùn)用正確。冰清玉潔：指人心純潔，品行端正，喻人的操行清白(多用于女子)，不能用于吸頂燈。安堵如故：像原來(lái)一樣相安無(wú)事，此處望文生義。不落言筌：不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡，就是沒(méi)有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，運(yùn)用正確。斂聲屏氣：抑制語(yǔ)聲和呼吸，形容畏懼、小心的樣子，不合語(yǔ)境。風(fēng)生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺，運(yùn)用正確。
18.B(A項(xiàng)偷換主語(yǔ)，“真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來(lái)，也是真正的‘互聯(lián)網(wǎng)之光’”的主語(yǔ)應(yīng)該是“15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果”;C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“自覺(jué)”前面加“讓他們”;D項(xiàng)“理由……是因?yàn)?rdquo;句式雜糅，可以去掉兩個(gè)“因?yàn)?rdquo;。)
19.C(A.“表示慰問(wèn)”和“再接再厲”都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的話(huà)語(yǔ)，此處都不得體。B.“不吝解答”是敬辭，不能用在自己身上。D.“笑納”是敬稱(chēng)。)
20.答案示例：①而且保護(hù)始終是第一位的;②積極的全方位的延承;③也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。(6分)
21.①限制燃放煙花爆竹不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生。②限制燃放煙花爆竹不一定能避免環(huán)境污染。(答對(duì)一項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)都對(duì)得5分)
22. 寫(xiě)作(60分)略
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