高三語文一??荚囋囶}及答案
高三語文一模考試試題及答案
語文是考試中重要科目,要想考好語文考試,多做一些語文模擬試題是必不可少的。以下是小編給你推薦的高三語文一??荚囋囶}及參考答案,希望對(duì)你有幫助!
高三語文一模考試試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
漢朝援孝入律,雖是對(duì)周秦以來法律制度的繼承,但在法律實(shí)踐中又一改秦法簡單以強(qiáng)制手段推行的弊端,在基層社會(huì)組織中,設(shè)立孝悌、力田、三老等鄉(xiāng)官制度,以孝悌倫理勸諭風(fēng)化,敦厚民風(fēng);在官員的選人制度上,以孝廉作為漢代選官的重要科目,促進(jìn)了孝道倫理的推行;在養(yǎng)老制度上,以多種形式優(yōu)撫老年,將孝道倫理推廣到整個(gè)社會(huì),形成敬養(yǎng)老人的良好社會(huì)風(fēng)氣。在刑罰制度上,嚴(yán)懲不孝犯罪。這樣就構(gòu)成了教化與懲治相結(jié)合、德治與法治相結(jié)合的社會(huì)治理模式。董仲舒提出的“春秋決獄”,不僅解決了孝道倫理法律化的道德難題,,也為法律倫理化提供了理論論證。孝倫理法律化以其極大的強(qiáng)制性使得孝倫理得以積極參與漢代的政治生活,孝倫理的社會(huì)化則是通過道德教育的方式,使孝倫理觀念成為社會(huì)全體成員普遍的價(jià)值訴求與倫理原則。
忠倫理與漢代法制的結(jié)合,一方面體現(xiàn)在“不忠入律”。漢代法律把不忠行為納入法律體系中,體現(xiàn)了“君為臣綱”在封建法律中的重要地位。另一方面,東漢時(shí)期形成的《忠經(jīng)》成為固定化的法典,標(biāo)志著兩漢時(shí)期忠倫理已經(jīng)成為一種系統(tǒng)而完整的政治(法律)倫理學(xué)說?!吨医?jīng)》對(duì)忠的概念作了系統(tǒng)闡釋,并且賦予忠以神秘化的宗教意蘊(yùn),并把忠君作為最高道德準(zhǔn)則,看作是最高的政治價(jià)值,強(qiáng)調(diào)恪守忠德所產(chǎn)生的政治功能。《忠經(jīng)》由統(tǒng)治者通過教化向社會(huì)成員有意識(shí)、有目的地進(jìn)行灌輸,內(nèi)化為社會(huì)成員的價(jià)值觀念,使忠君道德得到所有社會(huì)成員的認(rèn)同。而統(tǒng)治者以國家立法的形式,援忠于律,進(jìn)一步強(qiáng)化了《忠經(jīng)》的法律地位,使《忠經(jīng)》不僅是一種探討如何忠君事上的理論學(xué)說,而且成為具有封建法典意義的法律制度。在現(xiàn)實(shí)的法律實(shí)踐中,忠孝倫理的矛盾與沖突,造成了人們在忠孝關(guān)系的倫理抉擇上的兩難困境。在忠孝一體的情況下,以孝勸忠、移孝為忠、忠孝兩全是人們行為的正當(dāng)選擇;在忠孝發(fā)生矛盾與沖突的情況下,則呈現(xiàn)出由漢代前期的孝重于忠到后來忠重于孝的發(fā)展趨勢。但是,由于忠孝之間的內(nèi)在聯(lián)系,忠孝矛盾一直未能被克服,從而形成了道德倡導(dǎo)的一個(gè)重要誤區(qū)。
漢代倫理與法制的融合內(nèi)貫著自然一秩序原理、家國同構(gòu)原理、倫理一政治原理,這三項(xiàng)原理是和諧之道在自然、家庭和國家中的體現(xiàn)。家庭的倫理秩序與國家的政治(法律)秩序是一種等級(jí)結(jié)構(gòu),由家庭倫理關(guān)系與國家政治關(guān)系構(gòu)成的等級(jí)結(jié)構(gòu)沿著宗法血緣這個(gè)原點(diǎn)向外擴(kuò)展,人的身份等級(jí)及其權(quán)利義務(wù)都會(huì)隨之遞減。但無論如何,維系家庭與國家和諧的人倫規(guī)范與秩序原則都沒有變,家庭重孝道,國家重忠道。忠孝雖有側(cè)重,但往往又密不可分。忠孝仁義與法律長期糾葛在一起,形成了中華法系倫理法的鮮明特征。道德滲透于法律之中,使得原本嚴(yán)肅的法條帶有一層溫情脈脈的倫理親情;而法律進(jìn)入倫理之中,使得原本柔性的倫理似乎補(bǔ)足了鈣質(zhì)而具有更為剛性的強(qiáng)制力量,可以有效地維系倫理秩序。
(節(jié)選自吳凡明《忠孝仁義與漢代法制的建構(gòu)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.漢朝援孝人律,無論是基層社會(huì)組織的鄉(xiāng)官制度,還是選人及養(yǎng)老制度,都體現(xiàn)著對(duì)秦朝簡單強(qiáng)制推行的自覺規(guī)避。
B.董仲舒提出的“春秋決獄”,解決了孝道倫理法律化的道德難題,使孝倫理觀念成為社會(huì)全體成員普遍的倫理原則。
C.《忠經(jīng)》成為東漢的一部固定化法典,是兩漢時(shí)期忠倫理成為一種系統(tǒng)而完整的政治(法律)倫理學(xué)說的重要標(biāo)志。
D.漢朝援孝入律,又“不忠人律”,而在現(xiàn)實(shí)的法律實(shí)踐中,是忠是孝的倫理選擇有時(shí)成為“二難選擇”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.忠孝一體時(shí)人們可以選擇以孝勸忠、移孝為忠、忠孝兩全,忠孝矛盾時(shí)曾呈現(xiàn)出孝重于忠到忠重于孝的發(fā)展趨勢。
B.自然一秩序原理、家國同構(gòu)原理、倫理一政治原理貫穿于漢代倫理與法制的融合之中,這體現(xiàn)了對(duì)自然、家庭和國家三者和諧的要求。
C.“家國同構(gòu)原理”視家庭的倫理秩序與國家的政治(法律)秩序?yàn)榈燃?jí)結(jié)構(gòu),這種等級(jí)結(jié)構(gòu)沿著宗法血緣向外擴(kuò)展。
D.忠孝是漢代社會(huì)成員的價(jià)值觀念,法律建立在這種觀念之上,家庭重孝,國家重忠,雖有側(cè)重,但往往密不可分。
3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《忠經(jīng)》是一種探討如何忠君事上的理論學(xué)說,對(duì)忠的概念作了系統(tǒng)闡釋,并高度評(píng)價(jià)了忠君的道德價(jià)值和政治價(jià)值。
B.《忠經(jīng)》本是忠倫理的理論著作,卻成為具有法典意義的著作,這是因?yàn)榻y(tǒng)治者以國家立法形式,援忠于律,強(qiáng)化了《忠經(jīng)》的法律地位。
C.文章第二段中,從《忠經(jīng)》本身的道德價(jià)值和政治價(jià)值進(jìn)行闡釋,接著從統(tǒng)治者的積極推崇進(jìn)行論述,從而闡明《忠經(jīng)》特殊地位形成的緣由。
D.忠孝仁義與法律的長期糾葛,讓中華法系倫理法具有了鮮明特征,這種特征體現(xiàn)為使嚴(yán)肅的法條帶有倫理親情的溫情脈脈。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
中國畫大師潘天壽若泉下有知,這件事一定會(huì)令他欣慰——在他辭世13年后,1984年,長女?dāng)y弟妹將他120多幅、時(shí)值4億多元人民幣的畫作無償捐贈(zèng)給國家。
潘天壽先生在““””中被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”,人被斗,家被抄。去世前,在從老家寧海押回杭州的路上,大師在煙盒紙上寫下最后的詩句:“莫嫌籠狹窄,心如天地寬。是非在羅織,自古有沉浮。”他還曾留下遺愿:我的畫屬于國家、屬于民族,應(yīng)該全部捐給國家。
畫作捐贈(zèng)后,他的長女趕回普陀山,朝著普陀佛頂山三步一磕頭三步一磕頭地前行。
為什么競用這種最古老最艱苦、只有圣徒才可能忍受的方式呢?
因?yàn)槠胀由诫[修庵里有她的兒子朱仁民,有她受苦受難的兒子朱仁民。
母親用這種方式,除了虔誠、祈禱,還有對(duì)兒子的萬般歉疚。
朱仁民1949年出生,4歲隨外祖父潘天壽學(xué)畫,10歲獲舟山市全市美術(shù)一等獎(jiǎng),14歲以優(yōu)異成績考取中國美院附中,卻因出身問題被拒于校門外。1979年,30歲的他在第二屆中國青年美展中一舉成名——他的國畫作品《在公海上團(tuán)聚》獲獎(jiǎng)。朱仁民,一顆藝術(shù)新星冉冉升起。但悲劇發(fā)生了——1980年年底,朱仁民在創(chuàng)作巨畫時(shí)從腳手架上摔下,腰椎神經(jīng)損傷。醫(yī)生斷言:再也站不起來了!
朱仁民的父親解放后失去工作,全家五口僅靠母親每月30元的工資維持生計(jì),朱仁民初中畢業(yè)被迫輟學(xué)自謀生路,開始織網(wǎng)、出海、打魚,還刷過漆、打過鐵、代過課、做過游泳池救生員。癱瘓后,他付不起每月2.4元的房租,母親便托學(xué)生找到普陀山上倒閉破敗的隱修庵讓兒子棲身。
面對(duì)癱在破廟里的兒子,母親泫然淚下,深感欠兒子太多太多……其實(shí),如果賣掉父親的一幅畫,就可以解決家庭困難。
但是,當(dāng)因“歷史問題”受盡貧寒、屈辱的朱仁民的父親,臨終前拉著兒子的手,仍要他“愛這個(gè)國家,愛這個(gè)民族”;當(dāng)他有能力讓老母從舊房搬出,卻被老母一次次執(zhí)拗地拒絕,只希望他去幫助那些更需要幫助的人的時(shí)候,朱仁民最終不僅理解了母親,理解了親人們的傳奇之舉,自己也鳳凰涅盤。
就在那座破廟里,他決意破解命運(yùn)的偈語,開始與屈原對(duì)話、與貝多芬對(duì)話、與盧梭對(duì)話……在對(duì)話中,他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了貝多芬,認(rèn)識(shí)了人與命運(yùn)的抗?fàn)?,體會(huì)到了一個(gè)偉大心靈的悲痛與反抗;還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了莫扎特,從莫扎特的靈魂中看到了中國人文的最高境界:物質(zhì)生活的匱乏與精神折磨的巨大,都不能壓抑來自心靈深處的欣悅。
災(zāi)難使朱仁民絕望,但如果不是這場災(zāi)難,若非親自體驗(yàn),他顯然很難真正理解《華嚴(yán)經(jīng)》及其哲學(xué)意義。能透徹地認(rèn)識(shí)苦難,以一種直接的方式體驗(yàn)到周圍的一切,幫助朱仁民選擇了走向內(nèi)心,產(chǎn)生了更為深刻的感悟和洞察力,讓精神世界不斷豐富和發(fā)展,但他也并不是執(zhí)意地向內(nèi)心走去。他在孤獨(dú)、寂寞、貧困中,繼續(xù)創(chuàng)作。這些經(jīng)歷和儲(chǔ)備,讓朱仁民終身受用。
終究命運(yùn)還是眷顧他的,若干年后他競能神奇地站起來了。重獲健康后的朱仁民懷揣著夢想開始了他全新的探索:創(chuàng)立了一個(gè)全新的學(xué)科——“人類生態(tài)修復(fù)學(xué)”,提出“用藝術(shù)拯救生態(tài),拯救人類”的新學(xué)說。1996年開始,朱仁民在曲解、嘲笑、麻木、中傷、無奈中,在普陀買下荒蠻的蓮花島,從設(shè)計(jì)到運(yùn)、拉、背、扛、鑿,親力親為,建立起世界上唯一的海上大地藝術(shù)品,將小島打造成生態(tài)文脈理念的禪宗藝術(shù)公園,并在海島入口花崗石上鄭重刻下:“永久免費(fèi)參觀”。后又在沙漠中設(shè)計(jì)修建銀川鳴翠湖國家濕地公園,在舟山海島裸崖上設(shè)計(jì)建造“海上布達(dá)拉宮”。
(摘編自《朱仁民:大苦難與大情懷》)
相關(guān)鏈接
①有著諸多社會(huì)頭銜的朱仁民曾20余年免費(fèi)教海島兒童、漁民繪畫,輔導(dǎo)民間藝術(shù)創(chuàng)作;在國內(nèi)外一些大學(xué)任教,帶出了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生;他還為有才氣的清貧文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者提供杭州潘天壽藝術(shù)沙龍、蓮花島國際藝術(shù)家工作室、菱湖藝術(shù)家村三個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作基地免費(fèi)使用,并為他們解決基本宿食問題。而他本人,還住在簡陋的辦公室里,三餐也常常在路邊小店解決。(摘自《“三絕”朱仁民》)
?、谶@個(gè)時(shí)代不缺智慧不缺金錢,缺的是思想,是精神,一種大國文化精神,一種奉獻(xiàn)精神,一種大無畏的英雄主義精神。我會(huì)做什么?我該怎么做?我做不了脊梁,做根魚刺也罷。(朱仁民語)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.潘天壽雖然身處逆境,但對(duì)國家和民族的摯愛之情不變,他在煙盒紙上留下的詩歌絕筆就深切地抒發(fā)了這種赤子情懷。
B.10歲獲舟山市美術(shù)一等獎(jiǎng),14歲隨以優(yōu)異成績考取中國美院附中,朱仁民的優(yōu)異表現(xiàn)客觀上強(qiáng)化了母親內(nèi)心的歉疚之感。
C.朱仁民的母親舍小愛而成就大愛之精神,不僅體現(xiàn)在她代父親向國家捐贈(zèng)畫作上,也體現(xiàn)在對(duì)待兒子讓她搬出舊房的多次拒絕上。
D.朱仁民雖然經(jīng)歷了常人難以理解的苦難,但是他依舊成就了自己的偉大,“用藝術(shù)拯救生態(tài),拯救人類”的新學(xué)說得到廣泛實(shí)踐。
5.對(duì)朱仁民來說,“苦難”具體指哪些方面?請簡要概括。(4分)
6.朱仁民經(jīng)歷了“大苦難”,也有著“大情懷”,朱仁民的“大情懷”指什么?并請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)?ldquo;大苦難”和“大情懷”之間的關(guān)系。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7—9題。
音樂會(huì) 袁省梅
天黑時(shí),工地西北角的小房子亮起了燈。黃亮的一個(gè)小窗戶,在大片的黑里,突兀、孤單。月亮照下來,風(fēng)很靜。吱扭一聲,黑里切下方的一塊亮,一個(gè)人影嵌在亮里,也不關(guān)門,就從亮里一跌一跌地到黑里去了。
為啥不能?他也不給你工資。女人硬邦邦的話棍子般追了過來。
人家叫我看守,我倒倒賣鋼筋?手里晃著個(gè)手電筒,夜的空中劃出來幾道白線,紛紛亂。
建了半截的樓房,突然叫停了。工頭照顧他,叫他留下看守工地,說是工錢按小工的算。他沒說話。說什么呢?拉著一條壞腿,出了這個(gè)工地,是連一份小工的錢也掙不來。
媳婦為了照顧他,扯著孩子扛著鍋碗也來了??墒?,媳婦在城里找不下活。也不是沒有,都不合適。家里有他和孩子啊。媳婦就推個(gè)車子收破爛撿破爛,說還是收破爛自由些。他知道,是他拖累了媳婦。只是媳婦一天下來也掙不了幾個(gè)錢。
黑里,他聽見媳婦又嘀咕,要不,把孩子送村里幼兒園,錢少。
明明的,不舍得跟孩子分開,還這樣說。他沒吭氣,跌著腳,繞著工地看。工地上一團(tuán)白亮的光也踉踉蹌蹌的。
倏地,黑里響起了敲擊聲。先是輕一下重一下,好像是,調(diào)試樂器。然后,鋼鋼的聲音有節(jié)奏地響了起來,《月兒光光照四方》的調(diào)子。接著,歌聲響了。寬厚的男中音,溫潤,柔曼,很抒情了。接著是《我有一頭小毛驢》。調(diào)子一下明亮了起來,也歡喜,也頑皮,興奮奮的模樣。小屋門口的那片黃亮里,孩子也唱,拍著手,跺著腳,“我有一頭小毛驢,我從來也不騎…”孩子叫媽媽也唱,媽媽不唱。媽媽說,唱,唱,就知道唱,能唱出錢啊唱。
分明的,他聽見了女人的抱怨,咔嚓,歌聲齊刷刷地?cái)嗔?,如正在生長的莊稼,露出了白生生的斷口,心,莫名地就慌了。鋼鋼的敲擊聲就低沉了下去,小心,沉重,又不甘心,
鋼鋼鋼鋼……
別敲了,想想明天咋辦吧。
一時(shí)半刻的,那鋼鋼聲默了。一會(huì)兒,從黑里閃出一柱亮光,天上地下地亂照,筆般嗖嗖地劃下一道道紛亂亂的線。
要我說,賣上幾根鋼筋,收破爛的老王說給高價(jià)。
黑里,鋼鋼鋼的敲打聲叉高了,凌厲,倔強(qiáng),又惱火。
那咋辦?孩子上幼兒園要好幾千。
鋼鋼的聲音還在響,分明的,又衰弱了下去。突然,黑里亮起了一聲歌:我要飛得更高……以前,他是工地上的“歌王”。手里的活兒一旦松下,嘴里就唱開了。有時(shí),手上的瓦刀青磚玩具般翩飛著,也唱。站在高高的架子上,《春天里》《飛得更高》《今天是個(gè)好日子》……一首接一首地唱。架上的地上的人們,聽著他唱,也跟著唱。工地上塵灰飛舞,機(jī)器轟鳴,歌聲卻掩不住,活潑潑地四處飛濺。有時(shí),也累,不想唱,但他仍撇撇嘴,咬咬牙,要把乏累、煩惱咬碎嚼爛吞下般,旋即,瓦刀咣咣地敲到磚上瓦上鋼管上,歌聲跟著就飛了起來。工友們說他的歌聲就是興奮劑,說,一聽到你的歌,就不乏了,就覺得這日子還挺有意思。
黑里,啞啞地笑了,手電光在空中倏地劈下白亮的一道,鋼鋼的聲音又在工地上響了起來:“可當(dāng)初的我是那么快樂,雖然只有一把破木吉他,在街上在橋下在田野中,唱著那無人問津的歌謠……”
黑里,競有人跟著他一起唱。而且,不是一個(gè)人的聲音。他敲擊著兩小段鋼筋棍子,向門口走去。手電筒在胸前呼嗵呼嗵地亂跳,工地上這兒那兒劃下一道道花的光影。
門口圍攏了好多人。一一問,是附近工地的。他們敲著門的鐵欄桿,咣咣咣,鋼鋼鋼,山呼海嘯般地吼:“如果有一天,我老無所依,請把我留在,留在那時(shí)光里……”
晦明里,門里門外的人們,唱完一首,就要哈哈大笑一陣。門外的人說,看咱這音樂會(huì),高級(jí)。
涼氣下了,門外的人才踩著滿地的月花,說笑著回工地睡覺去了。走了沒幾步,又回頭喊,明晚,唱不?
他把手電筒在空中嗖嗖地劃著,吼了聲,唱!回頭,媳婦站在月下,臉上濕亮,不說話。他一下軟了,跌過去,擁著媳婦,低低地說,是那些人叫喚,才唱的。
媳婦不理他的話,只問,明天咋辦?
送孩子上幼兒園。
錢呢?
一時(shí)就靜默了。
照我說,賣上幾根鋼筋,也不妨事,反正,他們也欠著咱工錢,再說,這么大個(gè)工地,也沒數(shù)。
窮瘋了啊你。摔下媳婦,他顧自把一束光在黑里劃著,看媳婦不吭聲,又說,我想法子,你,別急。聲音軟軟的,舉著個(gè)手電筒,又去巡視工地了。
工地上,亮起了一片一片的光,跌跌撞撞地亂跳。
(選自《梅州日報(bào)》,有刪減)
7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對(duì)話,交代了“他”的身份和家庭生活狀況,也照應(yīng)結(jié)尾,凸顯人物品質(zhì)。
B.媳婦為了“他”也來到城市,來到工地,找不到合適的進(jìn)錢門路,就撿起了破爛,為此,她常常抱怨“他”無能。
C.“他”在窘迫的日子里,一直喜歡唱歌,但媳婦對(duì)此非常反感,認(rèn)為唱歌唱不來錢,為此“他”很是惱火。
D.“他”和工友們今晚唱完,還相約第二晚再唱,但當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)媳婦臉上濕亮?xí)r,“他”心懷愧疚,說是別人要他唱的。
E.對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法,以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對(duì)比.突出了丈夫的品質(zhì)。
8.小說中的“他”具有哪些形象特點(diǎn)?請簡要分析。(4分)
9.小說以“音樂會(huì)”為題有什么作用?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
高恭之,字道穆,自云遼東人也。以字行于世,學(xué)涉經(jīng)史,所交皆名流俊士。幼孤,李兄如父。每謂人曰:“人生厲心立行,貴于見知,當(dāng)使夕脫羊裘,朝佩珠玉。若時(shí)不我知,便須退跡江海,自求其志。"御史中尉元匡高選御史,道穆奏記求用于匡,匡遂引為御史。正光中,出使相州。前刺史李世哲,即尚書令李崇之予,多有非法,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又于馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。道穆繩糾,悉毀去之,并表發(fā)其贓貨。后屬兄高謙之被害,情不自安,遂托身于孝莊。孝莊時(shí)為侍中,深相保護(hù)。及即位,賜爵龍城侯,除太尉長史,領(lǐng)中書舍人。及元顥逼武牢,或勸帝赴關(guān)西者,帝以問道穆,道穆言關(guān)中殘荒,請車駕北度,循河?xùn)|下,帝然之。其夜到河內(nèi)郡北,帝命道穆燭下作詔書,布告遠(yuǎn)近,于是四方知乘輿所在。尋除御史中尉,選用御史,皆當(dāng)世名輩,李希宗、宋世良等三十人。于時(shí)用錢稍薄,道穆表曰:“百姓之業(yè),錢貨為本,救弊改鑄,王政所先。自頃以來,私鑄薄濫,官司糾繩,掛網(wǎng)非一。以臣測之,必當(dāng)錢貨永通,公私獲允。”后遂用楊侃計(jì),鑄永安五銖錢。仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)見衣冠失儀道穆便即彈糾帝姊壽陽公主行犯清路執(zhí)赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其車公主深恨,泣以訴帝。帝日:“高中尉清直人,彼所行者公事,豈可私恨責(zé)之也?”尋敕監(jiān)儀注。又詔:“秘書圖籍及典書緗素,多致零落。可令道穆總集帳目,并牒儒學(xué)之士,編比次第。”
(節(jié)選自《北史•高恭之傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛/因內(nèi)見/衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯/清路執(zhí)赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其車/
B.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)/見衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯/清路執(zhí)赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其車/
C.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)/見衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯清路/執(zhí)赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其車/
D.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛/因內(nèi)見/衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯清路/執(zhí)赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其車/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鰥寡孤獨(dú),有特定指代,鰥寡,指失去配偶的人,孤獨(dú),指幼年喪父。
B.御史,官職名,春秋戰(zhàn)國時(shí)期掌文書或記事,秦開始成為有監(jiān)察性質(zhì)的官職。
C.鴟尾,即鴟吻,是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種裝飾性的物件設(shè)計(jì)。
D.乘輿,指天子和諸侯所乘坐的車子,也指皇帝用的器物,文中代指皇帝。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.高恭之結(jié)交名士,懷有遠(yuǎn)大志向。他學(xué)識(shí)淵博,廣涉經(jīng)史典籍,結(jié)交俊杰;他認(rèn)為人應(yīng)做到達(dá)則顯身揚(yáng)名,窮則各尋其志,曾毛遂自薦做御史。
B.高恭之為官盡責(zé),不畏權(quán)勢豪門。他出使相州時(shí),前刺史李世哲做了許多違法亂紀(jì)的事,高恭之不顧李世哲父親的尚書令身份,仍依法對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)懲。
C.高恭之任人唯賢,注重利國利民。擔(dān)任御史中尉時(shí),他所選用的御史都為當(dāng)時(shí)的知名人士;看到社會(huì)鑄錢弊端,提出具體措施并被采納,最終于公于私均獲公平。
D.高恭之盡忠輔上,深受皇帝信任。當(dāng)元顥逼近武牢,他請求皇帝北行,得到同意;皇帝沒因壽陽公主怨恨告狀而處罰他,堅(jiān)信他執(zhí)行公務(wù),正直為人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)道穆繩糾,悉毀去之,并表發(fā)其贓貨。
(2)可令道穆總集帳目,并牒儒學(xué)之士,編比次第。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。
暮秋揚(yáng)子江①寄孟浩然
劉昚虛
木葉紛紛下,東南日煙霜。
林山相晚暮,天海空青蒼。
暝色況復(fù)久,秋聲亦何長!
孤舟兼微月,獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)②。
寒笛對(duì)京口③,故人在裹陽。
詠思勞今夕,江漢遙相望。
【注】①揚(yáng)子江:長江。因古有揚(yáng)子津渡口而得名。揚(yáng)子津南對(duì)京口。②越鄉(xiāng):此處是對(duì)東南地區(qū)的泛指。③京口:古城名,今江蘇鎮(zhèn)江市。
14.下列對(duì)這首詩歌相關(guān)內(nèi)容和表達(dá)技巧的理解和分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.首句“木葉紛紛下”化用“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“紛紛”二字,突出了落葉之多,切合題目的“暮秋”節(jié)候,用詞生動(dòng)、準(zhǔn)確。
B.三、四兩句描繪了一幅極其形象的秋江暮景圖,暮色蒼茫,江水空明澄澈,林山暮色相融相依,江天相接,余光映照,一片青蒼,以樂景襯哀情。
C.五、六兩句寫作者臨江眺望愈久,暮色愈濃重,凄緊的秋風(fēng),澎湃的水聲,從視覺、聽覺、嗅覺方面使人產(chǎn)生愁緒,“久”“長”反復(fù)感嘆,更加強(qiáng)了這種愁緒的沉重感。
D.七、八兩句寫江上升起一輪明月,皎潔明亮,江面漂浮一葉孤舟,月照孤舟,詩人想起自身仍羈旅越鄉(xiāng),不免想起家鄉(xiāng)之月,故鄉(xiāng)之思涌上心頭。
E.全詩從寫景開始,到情、景交融,再到抒發(fā)懷人之情,感情逐步深化,層次分明,聯(lián)系自然,從容不迫而又變化多姿,充分體現(xiàn)了詩人的藝術(shù)技巧。
15.詩歌九、十兩句和最后兩句不斷變換角度表達(dá)情感,請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)杜牧在《阿房宮賦》中,用“ , ”這一反問,對(duì)秦始皇巧取豪奪,搜刮唯恐不盡,揮金如土,奢靡無度的行為給予了嚴(yán)厲譴責(zé)。
(2)蘇軾于《赤壁賦》中用“ , ”八字,寫出了曹操儒雅豪邁的氣概。
(3)王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫出邊塞的悲涼,它是“ ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、僭谥袊鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用扮演了推波助瀾的角色,改變著我們的思維方式、生產(chǎn)生活方式。
?、诟纳瓶諝赓|(zhì)量,要走出“頭痛醫(yī)頭”的怪圈,要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理,加強(qiáng)獎(jiǎng)懲力度,合理利用科學(xué)手段,才能矯枉過正,切實(shí)改善。
③中俄聯(lián)手炮轟美國的全球反導(dǎo)系統(tǒng),譴責(zé)美在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)破壞地區(qū)的安全和穩(wěn)定,強(qiáng)烈敦促美韓改弦更張。
?、苌虾8鞔筢t(yī)療機(jī)構(gòu)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善醫(yī)療服務(wù)的嘗試方興未艾:多家醫(yī)院攜手共建“云醫(yī)院”;開啟中國首個(gè)“皮膚線上診療”平臺(tái)……致力于實(shí)現(xiàn)“服務(wù)到家”。
?、葜袊孔永走_(dá)系統(tǒng)研制成功,擁有諸多優(yōu)勢,達(dá)到世界先進(jìn)水平,聽到這個(gè)消息,顧老高興萬分,糾纏他多日的大小病痛全渙然冰釋。
?、抻捎谀赣H是輕音合唱團(tuán)成員,她從小耳濡目染,五歲就開始接受專業(yè)的歌唱訓(xùn)練,并經(jīng)常欣賞歌舞劇,七歲就對(duì)歌劇情有獨(dú)鐘。
A.①③④B.①②⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.紀(jì)委部門監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的對(duì)象,主要是黨員干部和掌握公權(quán)力的人,不能把公權(quán)力之手伸到法律規(guī)定之外的私人領(lǐng)域。
B.他師從谷霽光教授多年,后雖工作多有變動(dòng)但最終得以重回學(xué)院歷史系任教,全身心地投身到教學(xué)、科研和文化傳承創(chuàng)新中去。
C.如果相關(guān)部門看著千瘡百孔的自建房監(jiān)管體系,還是一副漠然,那么要防止類似溫州自建房倒塌的悲劇不再上演就不現(xiàn)實(shí)。
D.戲曲的藝術(shù)特質(zhì)與眾不同,在創(chuàng)作中劇作家們應(yīng)揚(yáng)長避短,選擇那些適合戲曲表現(xiàn)的題材,發(fā)揮其虛擬寫意、長于抒情。
19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
在全球化時(shí)代,文明和文化 ① 統(tǒng)一的力量, ② 分裂的力量。不同的文明在其相互碰撞過程中會(huì)交流、交融,也會(huì)交鋒乃至沖突。這樣的沖突 ③ 影響到文明的發(fā)展,同時(shí)也影響到社會(huì)的發(fā)展 ④ 整個(gè)國際關(guān)系的發(fā)展。 ⑤ ,不少西方學(xué)者都給予了高度關(guān)注。像美國學(xué)者亨廷頓就是“文明沖突論”的最早提出者和闡發(fā)者,他認(rèn)為 ⑥ 儒家文明與伊斯蘭文明有可能聯(lián)合起來,向西方文明挑戰(zhàn)。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
自噬作用是一個(gè)非常簡單的細(xì)胞活動(dòng),字面上理解就是自己吃自己。動(dòng)物細(xì)胞中很多細(xì)胞活動(dòng)都在細(xì)胞質(zhì)中進(jìn)行。由于生理生化反應(yīng)多而夏雜,① ,致使細(xì)胞活動(dòng)受到影響甚至停滯,在這種情況下,自噬作用就非常重要:將淤積在細(xì)胞質(zhì)中的蛋白質(zhì)等代謝殘?jiān)宄簦?。清理細(xì)胞質(zhì)能讓細(xì)胞重獲新生,對(duì)于神經(jīng)細(xì)胞這類不可替換的細(xì)胞來說,③ 。神經(jīng)細(xì)胞一旦分化成熟,就會(huì)保持當(dāng)前狀態(tài),直到母體生物死去,它們沒有其他方式來恢復(fù)和維護(hù)自身功能。
21.請仿照下面文段中畫線部分的例證,另寫一段話,要求和文段論點(diǎn)一致。(6分)
“活讀書,讀活書,讀書活”得有個(gè)多取向的思路。世界上許多事情都不是單線的,從A到B是一種思考,從B到A又是一種思考,如果你能反復(fù)地思考、比較、對(duì)證,你對(duì)一本書的理解,以及自己的思想就會(huì)豐富許多。比如我們過去常常講,“大河不滿小河干,小河不滿渠溝干。”這句話當(dāng)然是對(duì)的,但是如果思考一下,反方向的道理是否也能站得住腳?即如果渠溝里面沒有水,小河里面也沒有水,那么大河里的水,是怎么來的呢?
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
江西省一個(gè)家庭貧困的男孩范小勤,因長相酷似馬云而走紅。懷揣著各種目的的人從四面八方而來。有人真心實(shí)意獻(xiàn)愛心,也有人是為了實(shí)現(xiàn)自己的“網(wǎng)紅”夢,或?yàn)樽约旱纳虡I(yè)活動(dòng)增加炒作話題。“小馬云”是幸運(yùn)的,從被忽略的角落,驟然來到輿論的中心,他被關(guān)注,命運(yùn)會(huì)被部分改變。但他也是不幸的,關(guān)注也帶來了太多浮躁和偽善,當(dāng)過度消費(fèi)過后,他只能回到那個(gè)依舊破敗的家庭。這個(gè)9歲的男孩,被動(dòng)地進(jìn)入名利中心?;蛟S他需要的僅僅是平靜,是長效的教育機(jī)制和完善的救助制度。
對(duì)于上述材料,你有怎樣的思考?
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
高三語文一??荚囋囶}答案
1.B
2.B
3.D
4.A
6.“大情懷“是指他心中的愛與慈悲,指愛自然愛國家愛民族愛他人。他創(chuàng)立并實(shí)踐”人類生態(tài)修復(fù)學(xué)“,無償奉獻(xiàn)社會(huì)。無償幫助有才氣的清貧文學(xué)創(chuàng)作者,免費(fèi)教人繪畫、輔導(dǎo)民間藝術(shù)創(chuàng)作,自己卻生活極簡。(2分)
“大苦難”與“大情懷”沒有必然關(guān)系,但“大苦難”一定程度上成就了“大情懷”。朱仁民雖經(jīng)歷了苦難,但磨煉了意志,對(duì)命運(yùn)、生命、內(nèi)心有了更深的理解,有助于創(chuàng)作的深刻。但除了苦難,朱仁民的外公、母親、父親等“大愛”精神及性情都影響著他的情懷。(3分)
7.BC(答出一項(xiàng)給2分)
8.①熱愛家庭,敢于擔(dān)當(dāng)。對(duì)妻子的付出、因缺錢的抱怨,心中充滿愧疚,說孩子上幼兒園的學(xué)費(fèi)他自己項(xiàng)辦法。②勤苦堅(jiān)韌,苦中作樂。腿不方便,認(rèn)真對(duì)待看守工地的工作;他會(huì)唱歌,愛唱歌,在工地上唱歌鼓舞自己和工友們,并以唱歌的方式排解自己生活中的煩惱。③沉穩(wěn)踏實(shí)、有原則。每天巡視工地,雖然缺錢也不聽妻子的偷賣鋼筋的建議。(答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給3分,答出三點(diǎn)給4分)
9.①“音樂會(huì)”揭示了這一群體形象的生活精神狀態(tài)。工地上的“音樂會(huì)”是民工自娛自樂的活動(dòng),雖沒有奢華的場地布置,但在工友眼里卻很“高級(jí)”,體現(xiàn)了他們雖身處底層但積極樂觀的精神狀態(tài)。②“音樂會(huì)”的音樂內(nèi)容豐富,唱出了“他們”心中的酸甜苦辣,也鼓舞著這一群體。③以“音樂會(huì)”為題,點(diǎn)明可能不只是有“他”,還有和“他”一樣的民工群體。④“音樂會(huì)”的敲擊聲和歌聲貫穿全文,內(nèi)含人物的心情和想法,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可)
10.D
11.A
12.C
14.AE(答E給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答CD不給分)
15.“寒笛對(duì)京口,古人在襄陽”是從自己方面著筆,寫對(duì)襄陽故人的思念。詩人子啊月下吹笛,而這笛聲只有長江對(duì)岸的京口聽得到,原在湖北襄陽的友人孟浩然卻是聽不到的。作者以京口之近反襯襄陽之遠(yuǎn)。笛聲難達(dá),情思難傳,思念之中也流露出悵惘之情。(3分)“詠思芳今夕,江漢遙相望”是從孟浩然對(duì)作者的思念著筆,表現(xiàn)江、漢兩地的情思相牽。作者想象孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在賦詩以表達(dá)久別后的懷念之情,分處漢水和長江兩地的友人,彼此遙望。(3分)(若答其他手法,言之有理亦可)
16.(1)奈何取之盡錙銖 用之如泥沙
(2)釃酒臨江 橫槊賦詩
(3)長煙落日孤城閉
17.C
18.B
19.C
20.①經(jīng)常產(chǎn)生大量殘?jiān)?②恢復(fù)正常的細(xì)胞活動(dòng) ③這個(gè)過程尤為重要(寫出一處給1分,寫出兩處給3分,寫出三處給5分,意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。字?jǐn)?shù)超過要求,酌情扣1分)
21.(示例)“己所不欲,勿施于人”這句話當(dāng)然是對(duì)的,但是如果思考一下,反方向的道理是否也能站得住腳?即“己之所欲”就能施與他人嗎?或者“己所不欲”,無論在什么情形之下都不能施與他人嗎?(句式一致2分,表達(dá)明確2分,邏輯正確2分)
22.寫作提示
這則材料反映的是2016年11月初的社會(huì)熱點(diǎn),其實(shí)“小馬云”2015年就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上被人熟知,阿里巴巴在今年“雙11”期間的回應(yīng),讓他真正走到億萬國人面前,這再一次把我們的目光引向貧困兒童,引向現(xiàn)在的救助制度。
立意角度:①“小馬云”的背后是沉重的現(xiàn)實(shí)——貧困;關(guān)注兒童的教育、成長問題,“小馬云”需要的是良好的教育與舒適的成長環(huán)境;②改變他們的未來,需要長效的機(jī)制;③偽善實(shí)為真惡,是對(duì)“小馬云”的傷害,也是對(duì)社會(huì)文明的挑戰(zhàn);④少一份虛偽,多一份真情;等等。
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