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高三語文一??荚囋囶}及答案

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高三語文一模考試試題及答案

  語文是考試中重要科目,要想考好語文考試,多做一些語文模擬試題是必不可少的。以下是小編給你推薦的高三語文一??荚囋囶}及參考答案,希望對你有幫助!

  高三語文一模考試試題

  一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  漢朝援孝入律,雖是對周秦以來法律制度的繼承,但在法律實踐中又一改秦法簡單以強制手段推行的弊端,在基層社會組織中,設(shè)立孝悌、力田、三老等鄉(xiāng)官制度,以孝悌倫理勸諭風(fēng)化,敦厚民風(fēng);在官員的選人制度上,以孝廉作為漢代選官的重要科目,促進了孝道倫理的推行;在養(yǎng)老制度上,以多種形式優(yōu)撫老年,將孝道倫理推廣到整個社會,形成敬養(yǎng)老人的良好社會風(fēng)氣。在刑罰制度上,嚴懲不孝犯罪。這樣就構(gòu)成了教化與懲治相結(jié)合、德治與法治相結(jié)合的社會治理模式。董仲舒提出的“春秋決獄”,不僅解決了孝道倫理法律化的道德難題,,也為法律倫理化提供了理論論證。孝倫理法律化以其極大的強制性使得孝倫理得以積極參與漢代的政治生活,孝倫理的社會化則是通過道德教育的方式,使孝倫理觀念成為社會全體成員普遍的價值訴求與倫理原則。

  忠倫理與漢代法制的結(jié)合,一方面體現(xiàn)在“不忠入律”。漢代法律把不忠行為納入法律體系中,體現(xiàn)了“君為臣綱”在封建法律中的重要地位。另一方面,東漢時期形成的《忠經(jīng)》成為固定化的法典,標志著兩漢時期忠倫理已經(jīng)成為一種系統(tǒng)而完整的政治(法律)倫理學(xué)說?!吨医?jīng)》對忠的概念作了系統(tǒng)闡釋,并且賦予忠以神秘化的宗教意蘊,并把忠君作為最高道德準則,看作是最高的政治價值,強調(diào)恪守忠德所產(chǎn)生的政治功能?!吨医?jīng)》由統(tǒng)治者通過教化向社會成員有意識、有目的地進行灌輸,內(nèi)化為社會成員的價值觀念,使忠君道德得到所有社會成員的認同。而統(tǒng)治者以國家立法的形式,援忠于律,進一步強化了《忠經(jīng)》的法律地位,使《忠經(jīng)》不僅是一種探討如何忠君事上的理論學(xué)說,而且成為具有封建法典意義的法律制度。在現(xiàn)實的法律實踐中,忠孝倫理的矛盾與沖突,造成了人們在忠孝關(guān)系的倫理抉擇上的兩難困境。在忠孝一體的情況下,以孝勸忠、移孝為忠、忠孝兩全是人們行為的正當(dāng)選擇;在忠孝發(fā)生矛盾與沖突的情況下,則呈現(xiàn)出由漢代前期的孝重于忠到后來忠重于孝的發(fā)展趨勢。但是,由于忠孝之間的內(nèi)在聯(lián)系,忠孝矛盾一直未能被克服,從而形成了道德倡導(dǎo)的一個重要誤區(qū)。

  漢代倫理與法制的融合內(nèi)貫著自然一秩序原理、家國同構(gòu)原理、倫理一政治原理,這三項原理是和諧之道在自然、家庭和國家中的體現(xiàn)。家庭的倫理秩序與國家的政治(法律)秩序是一種等級結(jié)構(gòu),由家庭倫理關(guān)系與國家政治關(guān)系構(gòu)成的等級結(jié)構(gòu)沿著宗法血緣這個原點向外擴展,人的身份等級及其權(quán)利義務(wù)都會隨之遞減。但無論如何,維系家庭與國家和諧的人倫規(guī)范與秩序原則都沒有變,家庭重孝道,國家重忠道。忠孝雖有側(cè)重,但往往又密不可分。忠孝仁義與法律長期糾葛在一起,形成了中華法系倫理法的鮮明特征。道德滲透于法律之中,使得原本嚴肅的法條帶有一層溫情脈脈的倫理親情;而法律進入倫理之中,使得原本柔性的倫理似乎補足了鈣質(zhì)而具有更為剛性的強制力量,可以有效地維系倫理秩序。

  (節(jié)選自吳凡明《忠孝仁義與漢代法制的建構(gòu)》)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是

  A.漢朝援孝人律,無論是基層社會組織的鄉(xiāng)官制度,還是選人及養(yǎng)老制度,都體現(xiàn)著對秦朝簡單強制推行的自覺規(guī)避。

  B.董仲舒提出的“春秋決獄”,解決了孝道倫理法律化的道德難題,使孝倫理觀念成為社會全體成員普遍的倫理原則。

  C.《忠經(jīng)》成為東漢的一部固定化法典,是兩漢時期忠倫理成為一種系統(tǒng)而完整的政治(法律)倫理學(xué)說的重要標志。

  D.漢朝援孝入律,又“不忠人律”,而在現(xiàn)實的法律實踐中,是忠是孝的倫理選擇有時成為“二難選擇”。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.忠孝一體時人們可以選擇以孝勸忠、移孝為忠、忠孝兩全,忠孝矛盾時曾呈現(xiàn)出孝重于忠到忠重于孝的發(fā)展趨勢。

  B.自然一秩序原理、家國同構(gòu)原理、倫理一政治原理貫穿于漢代倫理與法制的融合之中,這體現(xiàn)了對自然、家庭和國家三者和諧的要求。

  C.“家國同構(gòu)原理”視家庭的倫理秩序與國家的政治(法律)秩序為等級結(jié)構(gòu),這種等級結(jié)構(gòu)沿著宗法血緣向外擴展。

  D.忠孝是漢代社會成員的價值觀念,法律建立在這種觀念之上,家庭重孝,國家重忠,雖有側(cè)重,但往往密不可分。

  3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

  A.《忠經(jīng)》是一種探討如何忠君事上的理論學(xué)說,對忠的概念作了系統(tǒng)闡釋,并高度評價了忠君的道德價值和政治價值。

  B.《忠經(jīng)》本是忠倫理的理論著作,卻成為具有法典意義的著作,這是因為統(tǒng)治者以國家立法形式,援忠于律,強化了《忠經(jīng)》的法律地位。

  C.文章第二段中,從《忠經(jīng)》本身的道德價值和政治價值進行闡釋,接著從統(tǒng)治者的積極推崇進行論述,從而闡明《忠經(jīng)》特殊地位形成的緣由。

  D.忠孝仁義與法律的長期糾葛,讓中華法系倫理法具有了鮮明特征,這種特征體現(xiàn)為使嚴肅的法條帶有倫理親情的溫情脈脈。

  (二)實用類文本閱讀(12分)

  閱讀下面的文字,完成4~6題。

  中國畫大師潘天壽若泉下有知,這件事一定會令他欣慰——在他辭世13年后,1984年,長女?dāng)y弟妹將他120多幅、時值4億多元人民幣的畫作無償捐贈給國家。

  潘天壽先生在““””中被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”,人被斗,家被抄。去世前,在從老家寧海押回杭州的路上,大師在煙盒紙上寫下最后的詩句:“莫嫌籠狹窄,心如天地寬。是非在羅織,自古有沉浮。”他還曾留下遺愿:我的畫屬于國家、屬于民族,應(yīng)該全部捐給國家。

  畫作捐贈后,他的長女趕回普陀山,朝著普陀佛頂山三步一磕頭三步一磕頭地前行。

  為什么競用這種最古老最艱苦、只有圣徒才可能忍受的方式呢?

  因為普陀山隱修庵里有她的兒子朱仁民,有她受苦受難的兒子朱仁民。

  母親用這種方式,除了虔誠、祈禱,還有對兒子的萬般歉疚。

  朱仁民1949年出生,4歲隨外祖父潘天壽學(xué)畫,10歲獲舟山市全市美術(shù)一等獎,14歲以優(yōu)異成績考取中國美院附中,卻因出身問題被拒于校門外。1979年,30歲的他在第二屆中國青年美展中一舉成名——他的國畫作品《在公海上團聚》獲獎。朱仁民,一顆藝術(shù)新星冉冉升起。但悲劇發(fā)生了——1980年年底,朱仁民在創(chuàng)作巨畫時從腳手架上摔下,腰椎神經(jīng)損傷。醫(yī)生斷言:再也站不起來了!

  朱仁民的父親解放后失去工作,全家五口僅靠母親每月30元的工資維持生計,朱仁民初中畢業(yè)被迫輟學(xué)自謀生路,開始織網(wǎng)、出海、打魚,還刷過漆、打過鐵、代過課、做過游泳池救生員。癱瘓后,他付不起每月2.4元的房租,母親便托學(xué)生找到普陀山上倒閉破敗的隱修庵讓兒子棲身。

  面對癱在破廟里的兒子,母親泫然淚下,深感欠兒子太多太多……其實,如果賣掉父親的一幅畫,就可以解決家庭困難。

  但是,當(dāng)因“歷史問題”受盡貧寒、屈辱的朱仁民的父親,臨終前拉著兒子的手,仍要他“愛這個國家,愛這個民族”;當(dāng)他有能力讓老母從舊房搬出,卻被老母一次次執(zhí)拗地拒絕,只希望他去幫助那些更需要幫助的人的時候,朱仁民最終不僅理解了母親,理解了親人們的傳奇之舉,自己也鳳凰涅盤。

  就在那座破廟里,他決意破解命運的偈語,開始與屈原對話、與貝多芬對話、與盧梭對話……在對話中,他進一步認識了貝多芬,認識了人與命運的抗爭,體會到了一個偉大心靈的悲痛與反抗;還進一步認識了莫扎特,從莫扎特的靈魂中看到了中國人文的最高境界:物質(zhì)生活的匱乏與精神折磨的巨大,都不能壓抑來自心靈深處的欣悅。

  災(zāi)難使朱仁民絕望,但如果不是這場災(zāi)難,若非親自體驗,他顯然很難真正理解《華嚴經(jīng)》及其哲學(xué)意義。能透徹地認識苦難,以一種直接的方式體驗到周圍的一切,幫助朱仁民選擇了走向內(nèi)心,產(chǎn)生了更為深刻的感悟和洞察力,讓精神世界不斷豐富和發(fā)展,但他也并不是執(zhí)意地向內(nèi)心走去。他在孤獨、寂寞、貧困中,繼續(xù)創(chuàng)作。這些經(jīng)歷和儲備,讓朱仁民終身受用。

  終究命運還是眷顧他的,若干年后他競能神奇地站起來了。重獲健康后的朱仁民懷揣著夢想開始了他全新的探索:創(chuàng)立了一個全新的學(xué)科——“人類生態(tài)修復(fù)學(xué)”,提出“用藝術(shù)拯救生態(tài),拯救人類”的新學(xué)說。1996年開始,朱仁民在曲解、嘲笑、麻木、中傷、無奈中,在普陀買下荒蠻的蓮花島,從設(shè)計到運、拉、背、扛、鑿,親力親為,建立起世界上唯一的海上大地藝術(shù)品,將小島打造成生態(tài)文脈理念的禪宗藝術(shù)公園,并在海島入口花崗石上鄭重刻下:“永久免費參觀”。后又在沙漠中設(shè)計修建銀川鳴翠湖國家濕地公園,在舟山海島裸崖上設(shè)計建造“海上布達拉宮”。

  (摘編自《朱仁民:大苦難與大情懷》)

  相關(guān)鏈接

 ?、儆兄T多社會頭銜的朱仁民曾20余年免費教海島兒童、漁民繪畫,輔導(dǎo)民間藝術(shù)創(chuàng)作;在國內(nèi)外一些大學(xué)任教,帶出了數(shù)以千計的學(xué)生;他還為有才氣的清貧文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者提供杭州潘天壽藝術(shù)沙龍、蓮花島國際藝術(shù)家工作室、菱湖藝術(shù)家村三個藝術(shù)創(chuàng)作基地免費使用,并為他們解決基本宿食問題。而他本人,還住在簡陋的辦公室里,三餐也常常在路邊小店解決。(摘自《“三絕”朱仁民》)

 ?、谶@個時代不缺智慧不缺金錢,缺的是思想,是精神,一種大國文化精神,一種奉獻精神,一種大無畏的英雄主義精神。我會做什么?我該怎么做?我做不了脊梁,做根魚刺也罷。(朱仁民語)

  4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

  A.潘天壽雖然身處逆境,但對國家和民族的摯愛之情不變,他在煙盒紙上留下的詩歌絕筆就深切地抒發(fā)了這種赤子情懷。

  B.10歲獲舟山市美術(shù)一等獎,14歲隨以優(yōu)異成績考取中國美院附中,朱仁民的優(yōu)異表現(xiàn)客觀上強化了母親內(nèi)心的歉疚之感。

  C.朱仁民的母親舍小愛而成就大愛之精神,不僅體現(xiàn)在她代父親向國家捐贈畫作上,也體現(xiàn)在對待兒子讓她搬出舊房的多次拒絕上。

  D.朱仁民雖然經(jīng)歷了常人難以理解的苦難,但是他依舊成就了自己的偉大,“用藝術(shù)拯救生態(tài),拯救人類”的新學(xué)說得到廣泛實踐。

  5.對朱仁民來說,“苦難”具體指哪些方面?請簡要概括。(4分)

  6.朱仁民經(jīng)歷了“大苦難”,也有著“大情懷”,朱仁民的“大情懷”指什么?并請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)?ldquo;大苦難”和“大情懷”之間的關(guān)系。(5分)

  (三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

  閱讀下面的文字,完成7—9題。

  音樂會 袁省梅

  天黑時,工地西北角的小房子亮起了燈。黃亮的一個小窗戶,在大片的黑里,突兀、孤單。月亮照下來,風(fēng)很靜。吱扭一聲,黑里切下方的一塊亮,一個人影嵌在亮里,也不關(guān)門,就從亮里一跌一跌地到黑里去了。

  為啥不能?他也不給你工資。女人硬邦邦的話棍子般追了過來。

  人家叫我看守,我倒倒賣鋼筋?手里晃著個手電筒,夜的空中劃出來幾道白線,紛紛亂。

  建了半截的樓房,突然叫停了。工頭照顧他,叫他留下看守工地,說是工錢按小工的算。他沒說話。說什么呢?拉著一條壞腿,出了這個工地,是連一份小工的錢也掙不來。

  媳婦為了照顧他,扯著孩子扛著鍋碗也來了??墒?,媳婦在城里找不下活。也不是沒有,都不合適。家里有他和孩子啊。媳婦就推個車子收破爛撿破爛,說還是收破爛自由些。他知道,是他拖累了媳婦。只是媳婦一天下來也掙不了幾個錢。

  黑里,他聽見媳婦又嘀咕,要不,把孩子送村里幼兒園,錢少。

  明明的,不舍得跟孩子分開,還這樣說。他沒吭氣,跌著腳,繞著工地看。工地上一團白亮的光也踉踉蹌蹌的。

  倏地,黑里響起了敲擊聲。先是輕一下重一下,好像是,調(diào)試樂器。然后,鋼鋼的聲音有節(jié)奏地響了起來,《月兒光光照四方》的調(diào)子。接著,歌聲響了。寬厚的男中音,溫潤,柔曼,很抒情了。接著是《我有一頭小毛驢》。調(diào)子一下明亮了起來,也歡喜,也頑皮,興奮奮的模樣。小屋門口的那片黃亮里,孩子也唱,拍著手,跺著腳,“我有一頭小毛驢,我從來也不騎…”孩子叫媽媽也唱,媽媽不唱。媽媽說,唱,唱,就知道唱,能唱出錢啊唱。

  分明的,他聽見了女人的抱怨,咔嚓,歌聲齊刷刷地斷了,如正在生長的莊稼,露出了白生生的斷口,心,莫名地就慌了。鋼鋼的敲擊聲就低沉了下去,小心,沉重,又不甘心,

  鋼鋼鋼鋼……

  別敲了,想想明天咋辦吧。

  一時半刻的,那鋼鋼聲默了。一會兒,從黑里閃出一柱亮光,天上地下地亂照,筆般嗖嗖地劃下一道道紛亂亂的線。

  要我說,賣上幾根鋼筋,收破爛的老王說給高價。

  黑里,鋼鋼鋼的敲打聲叉高了,凌厲,倔強,又惱火。

  那咋辦?孩子上幼兒園要好幾千。

  鋼鋼的聲音還在響,分明的,又衰弱了下去。突然,黑里亮起了一聲歌:我要飛得更高……以前,他是工地上的“歌王”。手里的活兒一旦松下,嘴里就唱開了。有時,手上的瓦刀青磚玩具般翩飛著,也唱。站在高高的架子上,《春天里》《飛得更高》《今天是個好日子》……一首接一首地唱。架上的地上的人們,聽著他唱,也跟著唱。工地上塵灰飛舞,機器轟鳴,歌聲卻掩不住,活潑潑地四處飛濺。有時,也累,不想唱,但他仍撇撇嘴,咬咬牙,要把乏累、煩惱咬碎嚼爛吞下般,旋即,瓦刀咣咣地敲到磚上瓦上鋼管上,歌聲跟著就飛了起來。工友們說他的歌聲就是興奮劑,說,一聽到你的歌,就不乏了,就覺得這日子還挺有意思。

  黑里,啞啞地笑了,手電光在空中倏地劈下白亮的一道,鋼鋼的聲音又在工地上響了起來:“可當(dāng)初的我是那么快樂,雖然只有一把破木吉他,在街上在橋下在田野中,唱著那無人問津的歌謠……”

  黑里,競有人跟著他一起唱。而且,不是一個人的聲音。他敲擊著兩小段鋼筋棍子,向門口走去。手電筒在胸前呼嗵呼嗵地亂跳,工地上這兒那兒劃下一道道花的光影。

  門口圍攏了好多人。一一問,是附近工地的。他們敲著門的鐵欄桿,咣咣咣,鋼鋼鋼,山呼海嘯般地吼:“如果有一天,我老無所依,請把我留在,留在那時光里……”

  晦明里,門里門外的人們,唱完一首,就要哈哈大笑一陣。門外的人說,看咱這音樂會,高級。

  涼氣下了,門外的人才踩著滿地的月花,說笑著回工地睡覺去了。走了沒幾步,又回頭喊,明晚,唱不?

  他把手電筒在空中嗖嗖地劃著,吼了聲,唱!回頭,媳婦站在月下,臉上濕亮,不說話。他一下軟了,跌過去,擁著媳婦,低低地說,是那些人叫喚,才唱的。

  媳婦不理他的話,只問,明天咋辦?

  送孩子上幼兒園。

  錢呢?

  一時就靜默了。

  照我說,賣上幾根鋼筋,也不妨事,反正,他們也欠著咱工錢,再說,這么大個工地,也沒數(shù)。

  窮瘋了啊你。摔下媳婦,他顧自把一束光在黑里劃著,看媳婦不吭聲,又說,我想法子,你,別急。聲音軟軟的,舉著個手電筒,又去巡視工地了。

  工地上,亮起了一片一片的光,跌跌撞撞地亂跳。

  (選自《梅州日報》,有刪減)

  7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)

  A.小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對話,交代了“他”的身份和家庭生活狀況,也照應(yīng)結(jié)尾,凸顯人物品質(zhì)。

  B.媳婦為了“他”也來到城市,來到工地,找不到合適的進錢門路,就撿起了破爛,為此,她常常抱怨“他”無能。

  C.“他”在窘迫的日子里,一直喜歡唱歌,但媳婦對此非常反感,認為唱歌唱不來錢,為此“他”很是惱火。

  D.“他”和工友們今晚唱完,還相約第二晚再唱,但當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)媳婦臉上濕亮?xí)r,“他”心懷愧疚,說是別人要他唱的。

  E.對比是本文主要的表現(xiàn)手法,以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對比.突出了丈夫的品質(zhì)。

  8.小說中的“他”具有哪些形象特點?請簡要分析。(4分)

  9.小說以“音樂會”為題有什么作用?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?6分)

  二、古代詩文閱讀(35分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成10~13題。

  高恭之,字道穆,自云遼東人也。以字行于世,學(xué)涉經(jīng)史,所交皆名流俊士。幼孤,李兄如父。每謂人曰:“人生厲心立行,貴于見知,當(dāng)使夕脫羊裘,朝佩珠玉。若時不我知,便須退跡江海,自求其志。"御史中尉元匡高選御史,道穆奏記求用于匡,匡遂引為御史。正光中,出使相州。前刺史李世哲,即尚書令李崇之予,多有非法,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又于馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。道穆繩糾,悉毀去之,并表發(fā)其贓貨。后屬兄高謙之被害,情不自安,遂托身于孝莊。孝莊時為侍中,深相保護。及即位,賜爵龍城侯,除太尉長史,領(lǐng)中書舍人。及元顥逼武牢,或勸帝赴關(guān)西者,帝以問道穆,道穆言關(guān)中殘荒,請車駕北度,循河?xùn)|下,帝然之。其夜到河內(nèi)郡北,帝命道穆燭下作詔書,布告遠近,于是四方知乘輿所在。尋除御史中尉,選用御史,皆當(dāng)世名輩,李希宗、宋世良等三十人。于時用錢稍薄,道穆表曰:“百姓之業(yè),錢貨為本,救弊改鑄,王政所先。自頃以來,私鑄薄濫,官司糾繩,掛網(wǎng)非一。以臣測之,必當(dāng)錢貨永通,公私獲允。”后遂用楊侃計,鑄永安五銖錢。仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)見衣冠失儀道穆便即彈糾帝姊壽陽公主行犯清路執(zhí)赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其車公主深恨,泣以訴帝。帝日:“高中尉清直人,彼所行者公事,豈可私恨責(zé)之也?”尋敕監(jiān)儀注。又詔:“秘書圖籍及典書緗素,多致零落??闪畹滥驴偧瘞つ浚㈦喝鍖W(xué)之士,編比次第。”

  (節(jié)選自《北史•高恭之傳》)

  10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

  A.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛/因內(nèi)見/衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯/清路執(zhí)赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其車/

  B.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)/見衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯/清路執(zhí)赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其車/

  C.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛因內(nèi)/見衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯清路/執(zhí)赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其車/

  D.仆射尒朱世隆當(dāng)朝權(quán)盛/因內(nèi)見/衣冠失儀/道穆便即彈糾/帝姊壽陽公主行犯清路/執(zhí)赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其車/

  11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

  A.鰥寡孤獨,有特定指代,鰥寡,指失去配偶的人,孤獨,指幼年喪父。

  B.御史,官職名,春秋戰(zhàn)國時期掌文書或記事,秦開始成為有監(jiān)察性質(zhì)的官職。

  C.鴟尾,即鴟吻,是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種裝飾性的物件設(shè)計。

  D.乘輿,指天子和諸侯所乘坐的車子,也指皇帝用的器物,文中代指皇帝。

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.高恭之結(jié)交名士,懷有遠大志向。他學(xué)識淵博,廣涉經(jīng)史典籍,結(jié)交俊杰;他認為人應(yīng)做到達則顯身揚名,窮則各尋其志,曾毛遂自薦做御史。

  B.高恭之為官盡責(zé),不畏權(quán)勢豪門。他出使相州時,前刺史李世哲做了許多違法亂紀的事,高恭之不顧李世哲父親的尚書令身份,仍依法對其進行了嚴懲。

  C.高恭之任人唯賢,注重利國利民。擔(dān)任御史中尉時,他所選用的御史都為當(dāng)時的知名人士;看到社會鑄錢弊端,提出具體措施并被采納,最終于公于私均獲公平。

  D.高恭之盡忠輔上,深受皇帝信任。當(dāng)元顥逼近武牢,他請求皇帝北行,得到同意;皇帝沒因壽陽公主怨恨告狀而處罰他,堅信他執(zhí)行公務(wù),正直為人。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)道穆繩糾,悉毀去之,并表發(fā)其贓貨。

  (2)可令道穆總集帳目,并牒儒學(xué)之士,編比次第。

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。

  暮秋揚子江①寄孟浩然

  劉昚虛

  木葉紛紛下,東南日煙霜。

  林山相晚暮,天??涨嗌n。

  暝色況復(fù)久,秋聲亦何長!

  孤舟兼微月,獨夜仍越鄉(xiāng)②。

  寒笛對京口③,故人在裹陽。

  詠思勞今夕,江漢遙相望。

  【注】①揚子江:長江。因古有揚子津渡口而得名。揚子津南對京口。②越鄉(xiāng):此處是對東南地區(qū)的泛指。③京口:古城名,今江蘇鎮(zhèn)江市。

  14.下列對這首詩歌相關(guān)內(nèi)容和表達技巧的理解和分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

  A.首句“木葉紛紛下”化用“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“紛紛”二字,突出了落葉之多,切合題目的“暮秋”節(jié)候,用詞生動、準確。

  B.三、四兩句描繪了一幅極其形象的秋江暮景圖,暮色蒼茫,江水空明澄澈,林山暮色相融相依,江天相接,余光映照,一片青蒼,以樂景襯哀情。

  C.五、六兩句寫作者臨江眺望愈久,暮色愈濃重,凄緊的秋風(fēng),澎湃的水聲,從視覺、聽覺、嗅覺方面使人產(chǎn)生愁緒,“久”“長”反復(fù)感嘆,更加強了這種愁緒的沉重感。

  D.七、八兩句寫江上升起一輪明月,皎潔明亮,江面漂浮一葉孤舟,月照孤舟,詩人想起自身仍羈旅越鄉(xiāng),不免想起家鄉(xiāng)之月,故鄉(xiāng)之思涌上心頭。

  E.全詩從寫景開始,到情、景交融,再到抒發(fā)懷人之情,感情逐步深化,層次分明,聯(lián)系自然,從容不迫而又變化多姿,充分體現(xiàn)了詩人的藝術(shù)技巧。

  15.詩歌九、十兩句和最后兩句不斷變換角度表達情感,請簡要分析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(5分)

  16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

  (1)杜牧在《阿房宮賦》中,用“ , ”這一反問,對秦始皇巧取豪奪,搜刮唯恐不盡,揮金如土,奢靡無度的行為給予了嚴厲譴責(zé)。

  (2)蘇軾于《赤壁賦》中用“ , ”八字,寫出了曹操儒雅豪邁的氣概。

  (3)王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫出邊塞的悲涼,它是“ ”。

  第Ⅱ卷 表達題

  三、語言文字運用(20分)

  17.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(3分)

  ①在中國社會和經(jīng)濟飛速發(fā)展的過程中,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用扮演了推波助瀾的角色,改變著我們的思維方式、生產(chǎn)生活方式。

 ?、诟纳瓶諝赓|(zhì)量,要走出“頭痛醫(yī)頭”的怪圈,要堅持標本兼治、綜合治理,加強獎懲力度,合理利用科學(xué)手段,才能矯枉過正,切實改善。

  ③中俄聯(lián)手炮轟美國的全球反導(dǎo)系統(tǒng),譴責(zé)美在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)破壞地區(qū)的安全和穩(wěn)定,強烈敦促美韓改弦更張。

  ④上海各大醫(yī)療機構(gòu)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善醫(yī)療服務(wù)的嘗試方興未艾:多家醫(yī)院攜手共建“云醫(yī)院”;開啟中國首個“皮膚線上診療”平臺……致力于實現(xiàn)“服務(wù)到家”。

 ?、葜袊孔永走_系統(tǒng)研制成功,擁有諸多優(yōu)勢,達到世界先進水平,聽到這個消息,顧老高興萬分,糾纏他多日的大小病痛全渙然冰釋。

 ?、抻捎谀赣H是輕音合唱團成員,她從小耳濡目染,五歲就開始接受專業(yè)的歌唱訓(xùn)練,并經(jīng)常欣賞歌舞劇,七歲就對歌劇情有獨鐘。

  A.①③④B.①②⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

  18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)

  A.紀委部門監(jiān)督執(zhí)紀的對象,主要是黨員干部和掌握公權(quán)力的人,不能把公權(quán)力之手伸到法律規(guī)定之外的私人領(lǐng)域。

  B.他師從谷霽光教授多年,后雖工作多有變動但最終得以重回學(xué)院歷史系任教,全身心地投身到教學(xué)、科研和文化傳承創(chuàng)新中去。

  C.如果相關(guān)部門看著千瘡百孔的自建房監(jiān)管體系,還是一副漠然,那么要防止類似溫州自建房倒塌的悲劇不再上演就不現(xiàn)實。

  D.戲曲的藝術(shù)特質(zhì)與眾不同,在創(chuàng)作中劇作家們應(yīng)揚長避短,選擇那些適合戲曲表現(xiàn)的題材,發(fā)揮其虛擬寫意、長于抒情。

  19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  在全球化時代,文明和文化 ① 統(tǒng)一的力量, ② 分裂的力量。不同的文明在其相互碰撞過程中會交流、交融,也會交鋒乃至沖突。這樣的沖突 ③ 影響到文明的發(fā)展,同時也影響到社會的發(fā)展 ④ 整個國際關(guān)系的發(fā)展。 ⑤ ,不少西方學(xué)者都給予了高度關(guān)注。像美國學(xué)者亨廷頓就是“文明沖突論”的最早提出者和闡發(fā)者,他認為 ⑥ 儒家文明與伊斯蘭文明有可能聯(lián)合起來,向西方文明挑戰(zhàn)。

  20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)

  自噬作用是一個非常簡單的細胞活動,字面上理解就是自己吃自己。動物細胞中很多細胞活動都在細胞質(zhì)中進行。由于生理生化反應(yīng)多而夏雜,① ,致使細胞活動受到影響甚至停滯,在這種情況下,自噬作用就非常重要:將淤積在細胞質(zhì)中的蛋白質(zhì)等代謝殘渣清除掉,② 。清理細胞質(zhì)能讓細胞重獲新生,對于神經(jīng)細胞這類不可替換的細胞來說,③ 。神經(jīng)細胞一旦分化成熟,就會保持當(dāng)前狀態(tài),直到母體生物死去,它們沒有其他方式來恢復(fù)和維護自身功能。

  21.請仿照下面文段中畫線部分的例證,另寫一段話,要求和文段論點一致。(6分)

  “活讀書,讀活書,讀書活”得有個多取向的思路。世界上許多事情都不是單線的,從A到B是一種思考,從B到A又是一種思考,如果你能反復(fù)地思考、比較、對證,你對一本書的理解,以及自己的思想就會豐富許多。比如我們過去常常講,“大河不滿小河干,小河不滿渠溝干。”這句話當(dāng)然是對的,但是如果思考一下,反方向的道理是否也能站得住腳?即如果渠溝里面沒有水,小河里面也沒有水,那么大河里的水,是怎么來的呢?

  四、寫作(60分)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  江西省一個家庭貧困的男孩范小勤,因長相酷似馬云而走紅。懷揣著各種目的的人從四面八方而來。有人真心實意獻愛心,也有人是為了實現(xiàn)自己的“網(wǎng)紅”夢,或為自己的商業(yè)活動增加炒作話題。“小馬云”是幸運的,從被忽略的角落,驟然來到輿論的中心,他被關(guān)注,命運會被部分改變。但他也是不幸的,關(guān)注也帶來了太多浮躁和偽善,當(dāng)過度消費過后,他只能回到那個依舊破敗的家庭。這個9歲的男孩,被動地進入名利中心?;蛟S他需要的僅僅是平靜,是長效的教育機制和完善的救助制度。

  對于上述材料,你有怎樣的思考?

  要求:結(jié)合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

  高三語文一??荚囋囶}答案

  1.B

  2.B

  3.D

  4.A

  6.“大情懷“是指他心中的愛與慈悲,指愛自然愛國家愛民族愛他人。他創(chuàng)立并實踐”人類生態(tài)修復(fù)學(xué)“,無償奉獻社會。無償幫助有才氣的清貧文學(xué)創(chuàng)作者,免費教人繪畫、輔導(dǎo)民間藝術(shù)創(chuàng)作,自己卻生活極簡。(2分)

  “大苦難”與“大情懷”沒有必然關(guān)系,但“大苦難”一定程度上成就了“大情懷”。朱仁民雖經(jīng)歷了苦難,但磨煉了意志,對命運、生命、內(nèi)心有了更深的理解,有助于創(chuàng)作的深刻。但除了苦難,朱仁民的外公、母親、父親等“大愛”精神及性情都影響著他的情懷。(3分)

  7.BC(答出一項給2分)

  8.①熱愛家庭,敢于擔(dān)當(dāng)。對妻子的付出、因缺錢的抱怨,心中充滿愧疚,說孩子上幼兒園的學(xué)費他自己項辦法。②勤苦堅韌,苦中作樂。腿不方便,認真對待看守工地的工作;他會唱歌,愛唱歌,在工地上唱歌鼓舞自己和工友們,并以唱歌的方式排解自己生活中的煩惱。③沉穩(wěn)踏實、有原則。每天巡視工地,雖然缺錢也不聽妻子的偷賣鋼筋的建議。(答出一點給1分,答出兩點給3分,答出三點給4分)

  9.①“音樂會”揭示了這一群體形象的生活精神狀態(tài)。工地上的“音樂會”是民工自娛自樂的活動,雖沒有奢華的場地布置,但在工友眼里卻很“高級”,體現(xiàn)了他們雖身處底層但積極樂觀的精神狀態(tài)。②“音樂會”的音樂內(nèi)容豐富,唱出了“他們”心中的酸甜苦辣,也鼓舞著這一群體。③以“音樂會”為題,點明可能不只是有“他”,還有和“他”一樣的民工群體。④“音樂會”的敲擊聲和歌聲貫穿全文,內(nèi)含人物的心情和想法,推動情節(jié)的發(fā)展。(每點2分,答出任意三點即可)

  10.D

  11.A

  12.C

  14.AE(答E給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答CD不給分)

  15.“寒笛對京口,古人在襄陽”是從自己方面著筆,寫對襄陽故人的思念。詩人子啊月下吹笛,而這笛聲只有長江對岸的京口聽得到,原在湖北襄陽的友人孟浩然卻是聽不到的。作者以京口之近反襯襄陽之遠。笛聲難達,情思難傳,思念之中也流露出悵惘之情。(3分)“詠思芳今夕,江漢遙相望”是從孟浩然對作者的思念著筆,表現(xiàn)江、漢兩地的情思相牽。作者想象孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在賦詩以表達久別后的懷念之情,分處漢水和長江兩地的友人,彼此遙望。(3分)(若答其他手法,言之有理亦可)

  16.(1)奈何取之盡錙銖 用之如泥沙

  (2)釃酒臨江 橫槊賦詩

  (3)長煙落日孤城閉

  17.C

  18.B

  19.C

  20.①經(jīng)常產(chǎn)生大量殘渣 ②恢復(fù)正常的細胞活動 ③這個過程尤為重要(寫出一處給1分,寫出兩處給3分,寫出三處給5分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。字數(shù)超過要求,酌情扣1分)

  21.(示例)“己所不欲,勿施于人”這句話當(dāng)然是對的,但是如果思考一下,反方向的道理是否也能站得住腳?即“己之所欲”就能施與他人嗎?或者“己所不欲”,無論在什么情形之下都不能施與他人嗎?(句式一致2分,表達明確2分,邏輯正確2分)

  22.寫作提示

  這則材料反映的是2016年11月初的社會熱點,其實“小馬云”2015年就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上被人熟知,阿里巴巴在今年“雙11”期間的回應(yīng),讓他真正走到億萬國人面前,這再一次把我們的目光引向貧困兒童,引向現(xiàn)在的救助制度。

  立意角度:①“小馬云”的背后是沉重的現(xiàn)實——貧困;關(guān)注兒童的教育、成長問題,“小馬云”需要的是良好的教育與舒適的成長環(huán)境;②改變他們的未來,需要長效的機制;③偽善實為真惡,是對“小馬云”的傷害,也是對社會文明的挑戰(zhàn);④少一份虛偽,多一份真情;等等。

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