高三上冊(cè)語(yǔ)文月考檢測(cè)試題及答案
在進(jìn)行語(yǔ)文考試之前，不妨多做語(yǔ)文試題或許可以大幅度去提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的高三上冊(cè)語(yǔ)文月考試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三上冊(cè)語(yǔ)文月考檢測(cè)試題
一、選擇題和翻譯(72+12分)
1.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.覺慧背著高老太爺參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告發(fā)此事，結(jié)果覺慧遭到高老太爺?shù)膰?yán)厲訓(xùn)斥，但覺慧沒有屈服，高老太爺勃然大怒。(《家》)
B.孫權(quán)采用魯肅之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在臨行前交給劉備三個(gè)錦囊，并吩咐說(shuō)：“囊中有三條妙計(jì)，依次而行。”劉備和趙云等到了南徐，依錦囊妙計(jì)破了東吳之計(jì)，娶了孫權(quán)之妹返回荊州，讓東吳“賠了夫人又折兵”。(《三國(guó)演義》)
C.吳蓀甫的臉色突然變了，僵在那里不動(dòng)，也不說(shuō)話;他臉上的紫皰，一個(gè)一個(gè)都冒出熱氣來(lái)。這一陣過(guò)后，他猛地跳起來(lái)，像發(fā)瘋的老虎似的咆哮著：他罵工人，又罵莫干丞以下的辦事員……正在為家鄉(xiāng)農(nóng)民暴動(dòng)而煩惱的吳蓀甫聽見賬房莫干丞報(bào)告說(shuō)削減工錢的消息已經(jīng)走漏了風(fēng)聲，引發(fā)了工人罷工工潮時(shí)，十分憤怒。(《子夜》)
D.愛斯梅拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí)，弗比斯救了她。在弗比斯的馬上，愛斯梅拉達(dá)被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動(dòng)，并與他互訴衷腸，而這位年輕的軍官也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)。(《巴黎圣母院》)
E.“我要生活，我要家庭和孩子，我想過(guò)人的生活。”就在她邁著很快的步子，連眼皮也不抬，走進(jìn)辦公室的時(shí)候，他腦海里掠過(guò)這樣一些想法……“他”指的是涅赫柳多夫。涅赫柳多夫靠彼得堡朋友副檢察長(zhǎng)謝列寧的幫助，將馬斯洛娃由原判服苦役改為一般移民流放，因此涅赫柳多夫覺得再也沒有任何東西可以妨礙他們共同生活了，于是萌生了這些想法。(《復(fù)活》)
2.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是 ( )
A.愛斯梅拉達(dá)逃跑時(shí)，被修女居第爾抓住，當(dāng)居第爾拿出一只小鞋時(shí)，愛斯梅拉達(dá)也拿出一只小鞋。居第爾經(jīng)過(guò)比較兩只鞋，才發(fā)覺自己抓的正是自己失散多年的女兒。(《巴黎圣母院》)
B.堂吉訶德在路上遇見一輛運(yùn)載獅子的車輛，他想與獅子較量一番，便用長(zhǎng)槍挑開籠門，但這匹體格雄壯的獅子對(duì)他的冒犯滿不在乎，不但沒有沖出獅籠，反而掉轉(zhuǎn)身子，慢吞吞、懶洋洋地又躺下了。堂吉訶德在管獅人的假意夸獎(jiǎng)之下自以為得勝，并要求管獅人見到國(guó)王時(shí)，一定要把這件英勇的事跡稟報(bào)給國(guó)王。還說(shuō)：“假如陛下問(wèn)這是誰(shuí)的英雄事跡，你就告訴他是獅子騎士的……” (《堂吉訶德》)
C.大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭?cǎi)R嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。這是對(duì)堂吉訶德“大戰(zhàn)羊群”情節(jié)的描寫。他用長(zhǎng)槍向羊群亂刺，也被牧羊人亂石打倒。等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起來(lái)。堂吉訶德對(duì)他說(shuō)，自己被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對(duì)的兩軍變成兩群羊。(《堂吉訶德》)
D.“躍馬過(guò)檀溪”的是劉備，“威震逍遙津”的是張遼，“百騎劫魏營(yíng)”的是甘寧，“抬櫬決死戰(zhàn)”的是許褚，“拔矢啖睛”的是關(guān)羽。(《三國(guó)演義》)
E.愛斯梅拉達(dá)被冤枉刺殺弗比斯，當(dāng)她被架上囚車時(shí)，卡西莫多從教堂正面滑下，沖向兩個(gè)劊子手，揮拳將他們擊倒，然后一手夾起愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)箭步躥進(jìn)了教堂。(《巴黎圣母院》)
3.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)敘述有誤的兩項(xiàng)是 ( )
A.元春省親，“處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧，說(shuō)不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流。”賈母率眾人將元妃接進(jìn)“大觀園”。賈府上下歡欣忙碌，特別是元春一手?jǐn)v著賈母，一手?jǐn)v著王夫人，心中充滿了喜悅。元妃命傳筆硯伺候，親搦湘管，擇其幾處最喜者賜名，按其書云：“顧恩思義”匾額天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴，古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。元妃省親使賈家上下處于一片熱鬧景象。(《紅樓夢(mèng)》)
B.司祭們高舉插有二支蠟燭、飾有花卉的燭臺(tái)，不停地為人們祝福，嘴里反復(fù)歡呼：“基督復(fù)活了!基督復(fù)活了!”一切都很美麗，但最美麗的卻是那穿著雪白連衣裙、系著淺藍(lán)腰帶，烏黑的頭發(fā)上扎著鮮紅蝴蝶結(jié)、眼睛閃耀著快樂光芒的卡秋莎。這是在復(fù)活節(jié)前一天做晨禱的情景。當(dāng)時(shí)的馬斯洛娃是美麗快樂的。多年后，經(jīng)歷了很多坎坷的馬斯洛娃唯一沒變的就是她那雙明亮的眼睛。(《復(fù)活》)
C.黛玉只作不聞，回手又把那詩(shī)稿拿起來(lái)，瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來(lái)拿時(shí)，黛玉又早拾起，撂在火上?！都t樓夢(mèng)》第九十七回：林黛玉焚稿斷癡情。黛玉命紫鵑找出舊日題詩(shī)的絹?zhàn)樱撼恫粍?dòng)，就撂在火盆上燒了。紫鵑悲憤交加，卻見不到賈母、寶玉等人的蹤影。(《紅樓夢(mèng)》)
D.卡秋莎對(duì)掌班瞧瞧，但接著突然把視線移到陪審員那邊，停留在涅赫柳多夫身上。她的臉色變得平和而不失光澤，她的眼睛充滿著光芒，這雙眼睛對(duì)涅赫柳多夫瞧了相當(dāng)久。這是在法庭上馬斯洛娃與涅赫柳多夫見面的情景。馬斯洛娃認(rèn)出了涅赫柳多夫，涅赫柳多夫心情非常復(fù)雜。 (《復(fù)活》)
E.“唉，真沒想到會(huì)弄得這么糟，這么糟! ”涅赫柳多夫一邊想，一邊走出監(jiān)獄。直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽。 在監(jiān)獄中，涅赫柳多夫要求馬斯洛娃寬恕，并打算和她結(jié)婚。馬斯洛娃內(nèi)心極為痛苦，沒有寬恕他，且不同意結(jié)婚。由此，涅赫柳多夫才真正認(rèn)識(shí)到自己帶給馬斯洛娃的傷害是多么嚴(yán)重。(《復(fù)活》)
4.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.傻大姐在園中拾到繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒;為了證明傻大姐清白，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢大觀園。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有東西，卻被發(fā)現(xiàn)了私弊之物。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死。(《紅樓夢(mèng)》)
B.在徐曼麗生日的那天晚上，趙伯韜與吳蓀甫密談，趙伯韜以勝利者自命不凡的口吻脅迫他，吳蓀甫明知在趙伯韜大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖下，處境十分艱難，仍然頂住。之后，吳蓀甫將他的廠押到公債上，作最后一搏。(《子夜》)
C.他不說(shuō)一句反抗的話，而且也沒有反抗的意思，他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話?？墒呛髞?lái)回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。
覺新打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想去德國(guó)留學(xué)，和自己愛著的姑娘結(jié)婚。父親的一句話“你爺爺希望有個(gè)重孫”，就徹底擊碎了他的夢(mèng)想。 (《家》)
D.附近的村子，沒有理發(fā)師，因此常有帶著銅盆的理發(fā)師到這里來(lái)。那天，一位理發(fā)師路過(guò)，恰巧遇到下雨，就把銅盆頂在頭上遮雨。堂吉訶德一見，硬說(shuō)那是騎士的光燦燦的頭盔，舉槍沖了上去。理發(fā)師趕快跳下騾背逃走。堂吉訶德奪得了銅盆，把它戴在自己的頭上。(《堂吉訶德》)
E.愛斯梅拉達(dá)被判處絞刑，刑前關(guān)在漆黑的地牢里，她正準(zhǔn)備逃走。這天夜晚，穿著黑袈裟的副主教秘密來(lái)到地牢，他毫不掩飾地向愛斯梅拉達(dá)表達(dá)了他的愛意和內(nèi)心的痛苦，想帶她一起逃走。少女答應(yīng)了。(《巴黎圣母院》)
5.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.新年到了，葛朗臺(tái)見女兒的積蓄不翼而飛，便嚴(yán)加追問(wèn)，歐也妮只好承認(rèn)把錢送給了堂弟。葛朗臺(tái)很生氣，把女兒鎖在房里，只給她面包和冷水。為此，妻子被嚇病了。他從公證人口中得知，妻子死了，歐也妮可以繼承母親的遺產(chǎn)，他才把女兒放出來(lái)。(《歐也妮•葛朗臺(tái)》)
B.賈雨村看中了甄士隱的丫頭嬌杏，發(fā)跡后先娶嬌杏為二房，不久扶正。后來(lái)賈雨村因貪酷被革職，便來(lái)到巡鹽御史林如海處，給獨(dú)生女兒林黛玉教書識(shí)字。正是這一件事，使賈雨村攀上了賈府的關(guān)系。(《紅樓夢(mèng)》)
C.為了實(shí)施對(duì)曹軍的火攻，周瑜決定使用苦肉計(jì)。于是在周瑜與眾將商議退敵之策時(shí)，黃蓋故意大唱反調(diào)。周瑜不聽諸葛亮等人的勸告，下令將他打得皮開肉綻，臥床不起。隨后周瑜派蔡中、蔡和寫信給曹操，使曹操相信黃蓋，于是黃蓋詐降曹操成功。(《三國(guó)演義》)
D.他們開始捶門，又叫“三少爺”，也沒有用。覺慧在里面大聲說(shuō)：“我不開。我屋里沒有鬼!”他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去聽外面的叫聲。高老太爺病重，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。當(dāng)整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中時(shí)，“只有這兩扇門是緊緊關(guān)住的”。 (《家》)
E.“我只能愛一個(gè)能保護(hù)我的男子漢”甘果瓦臉紅了一會(huì)，知道那是在責(zé)怪他，顯然那姑娘指的是兩個(gè)鐘頭以前在那危急情況下他沒有給她什么幫助。上面提到的“危急情況”是指兩個(gè)鐘頭以前愛斯梅拉達(dá)在達(dá)格雷沃廣場(chǎng)表演的時(shí)候，羅蘭塔里那個(gè)隱修女對(duì)她的威脅。(《巴黎圣母院》)
6.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)敘述不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.探春在賈家是庶出，但是非常聰明能干，曾以出色的能力管理過(guò)偌大的賈府。“海棠詩(shī)社”就是在她的提倡下組織起來(lái)的。 (《紅樓夢(mèng)》)
B.《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)奸雄，他的信條是“寧教天下人負(fù)我，不教我負(fù)天下人”，他既有雄才大略，又殘暴不仁，是一個(gè)政治野心家。這與歷史上的真曹操是不可混同的。(《三國(guó)演義》)
C.愛斯梅拉達(dá)帶著小山羊離開了狂歡的節(jié)日廣場(chǎng)，而好奇的甘果瓦一直跟隨著她。在廣場(chǎng)的一條小巷里，愛斯梅拉達(dá)被克羅德和卡西莫多搶走。剛巧皇家衛(wèi)隊(duì)經(jīng)過(guò)此地，近衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救下了她。克羅德逃走，而卡西莫多被擒獲。(《巴黎圣母院》)
D.《家》中，覺慧是高家年青一代中最激進(jìn)、最富有斗爭(zhēng)精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。(《家》)
E.涅赫柳多夫在陪審員席上認(rèn)出了馬斯洛娃，使他十分震驚。他相信她在盜竊錢財(cái)和毒死人命兩方面都沒有罪，但他回想起勾引馬斯洛娃的經(jīng)過(guò)，并不認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人，良心從沒受到苛責(zé)。(《復(fù)活》)
7.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是 ( )
A.《紅樓夢(mèng)》中王夫人因?yàn)檠经h(huán)金釧投井一事自悔，在屋中垂淚，寶釵安慰她去自殺的人也是糊涂之人，不為可惜，并說(shuō)道：“姨娘不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”她還拿了自己剛做的兩套衣服給王夫人為金釧做妝裹。 (《紅樓夢(mèng)》)
B.吳府大辦喪事，客人紛至沓來(lái)。他們名為吊喪，實(shí)則各懷鬼胎，或?qū)g作樂，或暗做交易。吳蓀甫沉浸在失去父親的悲痛中。這時(shí)，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)，絲廠工人罷工，杜竹齋和金融魔王趙伯韜正合謀算計(jì)他。(《子夜》)
C.“梅表姐，雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境?人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái)。” 這是梅表姐從省城回來(lái)去覺新家時(shí)覺慧說(shuō)的話，他還勸梅表姐多看書，他以為新書可以解決一切的問(wèn)題。 (《家》)
D.桑丘帶著他的“總管”去上任，這位“總管”是受命前來(lái)作弄他的。在桑丘到達(dá)那天，“總管”安排了一批居民去告狀，以各種難斷的訴訟為難這位“總督大人”，桑丘把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。 (《堂吉訶德》)
E.葛朗臺(tái)活到82歲，患了瘋癱癥，不得不讓女兒參加管理田產(chǎn)的事情，他不能走動(dòng)，坐在輪椅上指揮女兒把一袋袋金幣藏好，將貯藏室鑰匙也交給歐也妮保管。臨死前，神甫來(lái)做臨終法事，葛朗臺(tái)想抓住神父的手，這一下的努力最終使他送了命。 (《歐也妮•葛朗臺(tái)》)
8.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。
衛(wèi)靈公“問(wèn)陳”于孔子。孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
(《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》)
[注]?、傩l(wèi)靈公：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君，名元。②陳：即“陣”，軍師行伍之列。此言打仗布陣之法。⑧俎豆之事：指祭祀禮儀之事。④從者：隨從之人，指弟子。從，音zòng。
下列各項(xiàng)中，對(duì)下面《論語(yǔ)》選段的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.古人以“六藝”為學(xué)，孔子通曉軍旅之事，卻不與衛(wèi)靈公談?wù)?，顯示了一個(gè)有仁愛思想的儒者，絕不放棄理想而去阿附有權(quán)勢(shì)的人。
B.在陳國(guó)孔子師徒處于挫折、困境中，弟子們盡管受現(xiàn)實(shí)生活煎熬，但依然跟隨著孔子，毫無(wú)怨言。
C.子路認(rèn)為做了君子，就應(yīng)該保證顯達(dá)，不可能處于困境之中。
D.孔子認(rèn)為，一個(gè)人有了生命價(jià)值的選擇，那么窮與通就成為次要問(wèn)題。通時(shí)要想到窮時(shí)，窮時(shí)要堅(jiān)守志節(jié)。從本章中，我們可以看到孔子和弟子們道德修為的差距。
9.閱讀下面選段，回答問(wèn)題。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗①，小車無(wú)軏② ，其何以行之哉?”
(《論語(yǔ)•為政》)
子曰：“言必信，行必果，硁硁③然小人哉!”
(《論語(yǔ)•子路》)
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”
(《孟子•離婁下》)
孟子曰：“君子不亮④，惡乎執(zhí)?”
(《孟子•告子下》)
[注]?、佥r(ní)：車轅和車轅前橫木相接的木銷子。②軏(yuè)：義同“輗” 。③硁硁(kēng)：象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。④亮：通“諒”，誠(chéng)信。
對(duì)上面選段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.以上選文反映了孔子和孟子在對(duì)待是否誠(chéng)信問(wèn)題上的看法是一致的。
B.在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。“民無(wú)信不立”，說(shuō)明治理國(guó)家要得到百姓的信任。
C.“言必信，行必果，硁硁然小人哉!”“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”，由此可以推斷出“小人者，言必信，行必果”的結(jié)論。
D.以上選文可以看出孔孟在對(duì)待誠(chéng)信問(wèn)題上看似矛盾，其實(shí)不然。”
10.閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，完成后面題目。
子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
(《論語(yǔ)•為政》)
孟子曰：“曾子養(yǎng)曾晳，必有酒肉;將徹①，必請(qǐng)所與②;問(wèn)有余，必曰‘有’。 曾晳死，曾元養(yǎng)曾子，必有酒肉;將徹，不請(qǐng)所與;問(wèn)有余，曰‘亡矣’，將以復(fù)進(jìn)也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也。”
(《孟子•離婁》)
[注]?、?gòu)兀和?ldquo;撤”，撤除。②與：通“予”，給予。
下列對(duì)上面兩個(gè)選段的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.孔子認(rèn)為“養(yǎng)”父母如果缺乏恭敬之心，那與“養(yǎng)”犬馬就沒有什么區(qū)別了。
B.在侍親方面，曾子和曾元供養(yǎng)父親都有酒肉，但孟子對(duì)曾子的言行更加肯定。
C.孔子說(shuō)的“是謂能養(yǎng)”的“養(yǎng)”，與孟子說(shuō)的“養(yǎng)口體”的“養(yǎng)”的內(nèi)涵相同。
D.關(guān)于如何侍親，孔子比較重視精神上的侍奉，而孟子比較重視物質(zhì)上的供養(yǎng)。
(2010•安徽巢湖示范高中模擬)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色。客有說(shuō)公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之。竊為公子不取也。”于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過(guò)，以負(fù)于魏，無(wú)功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。
公子聞趙有處士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。公子聞所在，乃間步往從此兩人游，甚歡。平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃謝夫人去，曰：“始吾聞平原君賢，故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無(wú)忌自在大梁時(shí)，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無(wú)忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游。”乃裝為去。夫人具以語(yǔ)平原君。平原君乃免冠謝，固留公子。平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復(fù)往歸公子，公子傾平原君客。
公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請(qǐng)公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死。”賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公、薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎?”語(yǔ)未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將，公子率五國(guó)之兵，破秦軍于河外，秦兵不敢出。
(《史記•魏公子列傳》)
11.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)魏無(wú)忌“仁而下士”的一組是 ( )
①(趙孝成王)乃與平原君計(jì)，以五城封公子。
?、谟谑枪恿⒆载?zé)，似若無(wú)所容者。
?、酃觽?cè)行辭讓，從東階上。
④公子聞所在，乃間步往從此兩人游。
?、萏煜率繌?fù)往歸公子，公子傾平原君客。
⑥公子立變色，告車趣駕歸救魏。
A.②④⑥ B.①③⑤
C.①②④ D.②⑤⑥
12.下列敘述與分析不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.信陵君求賢若渴，禮賢下士，也表現(xiàn)在對(duì)處士毛公、薛公二人的態(tài)度上，他早就知道此二人有才能，于是想盡一切辦法親自去見他們，以能跟此二人交往為幸。后來(lái)在對(duì)待魏國(guó)的態(tài)度上，二人為他提出了很好的建議。
B.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平原君也算是禮賢下士的貴族公子，但跟信陵君比就相去甚遠(yuǎn)，他不但不了解處士毛公、薛公的才能，就是已經(jīng)投奔他的門客毛遂的才能也并不真正了解。
C.秦國(guó)不斷派兵討伐魏國(guó)，魏王日夜為此擔(dān)憂，不計(jì)前嫌派使臣去請(qǐng)公子。而公子出于私心，不準(zhǔn)備救魏，后因毛、薛二公一番話使信陵君明白不救魏將無(wú)面目于天下，于是毅然奔魏。
D.當(dāng)信陵君竊符救趙后，趙孝成王與平原君商量將趙國(guó)的五個(gè)城封賞給了信陵君，后來(lái)因信陵君聽了門客的勸告才自謙起來(lái)，趙孝成王趁機(jī)宴請(qǐng)信陵君，要回五城，最后只將鄗作為信陵君的湯沐邑。
(2010•河南開封聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。吳平，徙家廬江之尋陽(yáng)。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵嘗過(guò)侃，時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲①，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過(guò)所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎?”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳。”逵過(guò)廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)令。夔妻有疾，將迎醫(yī)于數(shù)百里。時(shí)正寒雪，諸綱紀(jì)皆難之，侃獨(dú)曰：“資于事父以事君。小君，猶母也，安有父母之疾而不盡心乎!”乃請(qǐng)行。眾咸服其義。
遷龍?bào)J將軍、武昌太守。時(shí)天下饑荒，山夷多斷江劫掠。侃令諸將詐作商船以誘之。劫果至，生獲數(shù)人，是西陽(yáng)王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向賊，侃整陣于釣臺(tái)為后繼。羕縛送帳下二十人，侃斬之。自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。又立夷市于郡東，大收其利。時(shí)周顗(yǐ)為荊州刺史，先鎮(zhèn)潯水城，賊掠其良口。侃使部將朱伺救之，賊退保泠口。侃謂諸將曰：“此賊必更步向武昌，吾宜還城，晝夜三日行可至。卿等誰(shuí)能忍饑斗邪?”部將吳寄曰：“要欲十日忍饑，晝當(dāng)擊賊，夜分捕魚，足以相濟(jì)。”侃曰：“卿健將也。”賊果增兵來(lái)攻，侃使朱伺等逆擊，大破之，獲其輜重，殺傷甚眾。
侃在州無(wú)事，輒朝運(yùn)百甓②于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問(wèn)其故，答曰：“吾方致力中原，過(guò)爾優(yōu)逸，恐不堪事。”其勵(lì)志勤力，皆此類也。
侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫③外多事，千緒萬(wàn)端，罔有遺漏。遠(yuǎn)近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。引接疏遠(yuǎn)，門無(wú)?？?。常語(yǔ)人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉?生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也?rdquo;諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧豬奴戲耳!《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也。君子當(dāng)正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達(dá)邪!”有奉饋者，皆問(wèn)其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍;若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為?”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時(shí)造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
[注] ①髲(bì)：假發(fā)卷。②甓(pì)：磚。③閫(kǔn)外：郭門之外。引申為在外的軍職人員。
13.以下句子中，全都表明陶侃勵(lì)志勤力和勤于吏職的一組是 ( )
①行道所見，聊取之耳
?、谳m朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)
?、廴袅ψ魉?，雖微必喜，慰賜參倍
④閫外多事，千緒萬(wàn)端，罔有遺漏
⑤豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?/p>
?、奁渚C理微密，皆此類也
A.①③④ B.①⑤⑥
C.②③⑥ D.②④⑤
14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.陶侃常勉勵(lì)人以圣人為榜樣，珍惜時(shí)光，人生要有所作為。他對(duì)下屬官員游樂縱酒的則嚴(yán)加懲戒。
B.陶侃生性聰慧敏捷，對(duì)人恭敬有禮，敬老愛幼。遠(yuǎn)近的來(lái)信，他都親自答復(fù);客人來(lái)訪，他迎來(lái)送往，門前沒有停留或等待的人。
C.陶侃崇尚老莊的思想，指出君子應(yīng)該衣帽端莊，反對(duì)蓬頭垢面、不修邊幅卻自以為灑脫倜儻的做法。
D.陶侃料理事物極其細(xì)密。造船的時(shí)候，他命人把木屑和竹頭收藏起來(lái)，日后果然都派上了用場(chǎng)。
閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
高登，字彥先，漳浦人。少孤，力學(xué)，持身以法度。紹興二年，廷對(duì)，極意盡言，無(wú)所顧避，有司惡其直，授富川主簿，復(fù)命兼賀州學(xué)事。學(xué)故有田舍，法罷歸買馬司，登請(qǐng)復(fù)其舊。守曰：“買馬、養(yǎng)士孰急?”登曰：“買馬固急矣，然學(xué)校禮義由出，一旦廢，衣冠之士與堂下卒何異?”守曰：“抗長(zhǎng)吏耶!”曰：“天下所恃以治者，禮義與法度爾，既兩棄之，尚何言!”守不能奪，卒從之。滿秩，士民丐留不獲，相率饋金五十萬(wàn)，不告姓名，白于守曰：“高君貧無(wú)以養(yǎng)，愿太守勸其咸受。”登辭之，不可，復(fù)無(wú)所歸，請(qǐng)置于學(xué)，買書以謝士民。
授靜江府古縣令，道湖州，守汪藻館之。藻留與修《徽宗實(shí)錄》，固辭，或曰：“是可以階改秩。”登曰：“但意未欲爾。”遂行。廣西帥沈晦問(wèn)登何以治縣，登條十余事告之?；拊唬?ldquo;此古人之政，今人詐，疑不可行。”對(duì)曰：“忠信可行蠻貊，謂不能行，誠(chéng)不至爾。”豪民秦琥武斷鄉(xiāng)里，持吏短長(zhǎng)，號(hào)“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。登至，頗革，而登喜其遷善，補(bǔ)處學(xué)職。它日，琥有請(qǐng)屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會(huì)有訴琥侵貸學(xué)錢者，登呼至，面數(shù)琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。
帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實(shí)生太師于此，盍祠祀之?”登曰：“檜為相亡狀，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康寧以代登，登以母病去。舜陟遂創(chuàng)檜祠而自為記，且誣以專殺之罪，詔送靜江府獄。舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣闕上書，求納官贖罪。故人有為右司者，謂曰：“丞相①云嘗識(shí)君于太學(xué)，能一見，終身事且無(wú)憂，上書徒爾為也。”登曰：“某知有君父，不知有權(quán)臣。”既而中書奏故事無(wú)納官贖罪，仍送靜江獄。登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。
登謫居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則顰蹙不樂，大失則慟哭隨之，臨卒，所言皆天下大計(jì)。其學(xué)以慎獨(dú)為本，有《東溪集》行世。
(《宋史•列傳第一百五十八》，有刪節(jié))
[注]?、儇┫?，指秦檜。
15.下列各組句子中，全都表明高登剛直不阿的一組是 ( )
?、偻?duì)，極意盡言，無(wú)所顧避。
?、谫I馬固急矣，然學(xué)校禮義由出，一日廢，衣冠之士與堂下卒何異?
?、鄣寝o之，不可，復(fù)無(wú)所歸，請(qǐng)置于學(xué)，買書以謝士民。
?、芩眨姓?qǐng)屬，登謝卻之。
?、菽持芯?，不知有權(quán)臣。
?、夼R卒，所言皆天下大計(jì)。
A.①④⑥ B.①②⑤
C.②③⑥ D.③④⑤
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.高登兼任賀州學(xué)事一職時(shí)，力勸上司恢復(fù)州學(xué)的田舍;任期結(jié)束后，他把百姓饋贈(zèng)的錢財(cái)又投放在州學(xué)的建設(shè)中，可見他對(duì)學(xué)校教育的重視。
B.上任古縣縣令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修訂《徽宗實(shí)錄》，并告訴他這是可以借此升官的好事，但高登卻堅(jiān)決予以回絕。
C.在古縣任職期間，高登因不滿秦檜的所作所為，拒絕給秦檜立祠，因而得罪上司。上司就借他處置秦琥一事誣陷他，他又不肯媚附權(quán)貴，終致入獄。
D.高登被貶官閑居期間，靠教授學(xué)生維持生計(jì)，但他的注意力卻絲毫不在生計(jì)上，還是一如既往為國(guó)事?lián)鷳n，連死前所說(shuō)的話都是天下大計(jì)。
閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進(jìn)士第，知雍丘縣，撫民如傷?？h枕汴流，漕運(yùn)不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟①無(wú)得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶不閉。
使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時(shí)徽宗初政，納用讜②論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄，迷國(guó)罔上，毒流縉紳，乘先帝變故倉(cāng)卒，輒逞異意，睥睨萬(wàn)乘，不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯(cuò)用此人。北使又問(wèn)，何為只若是行遣?以此觀之，不獨(dú)孟子所謂‘國(guó)人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。”章八上，貶惇雷州。
伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權(quán)給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷，獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報(bào)訃俱至。伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，天豈殺無(wú)辜耶!”
紹興初，高宗詔贈(zèng)伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。
(節(jié)選自《宋史•列傳第一百四》)
[注] ①綱舟：成批運(yùn)送貨物的船只。②讜：正直。
17.以下各組句子中，分別表明任伯雨“體恤民情”和“正直敢言”的一組是 ( )
A.①邃經(jīng)術(shù)，文力雄?、诓昃又G省半歲，所上一百八疏
B.①知雍丘縣，撫民如傷②若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣
C.①伯雨處之如平常②章八上，貶惇雷州
D.①如其不然，天豈殺無(wú)辜耶②伯雨下令綱舟無(wú)得宿境內(nèi)
18.下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.任伯雨自幼與眾不同，做雍丘縣縣令時(shí)，愛民如子，大力整頓漕運(yùn)，使盜賊不得入其境。
B.任伯雨擔(dān)任大宗正丞時(shí)，上書高宗，揭發(fā)章惇有篡位的野心，奏章上了八次，章惇被貶雷州。
C.任伯雨多次諫言，大臣很畏懼他，皇上也讓他少諫或不諫，伯雨不聽，后因黨事被革職。
D.任伯雨對(duì)朝廷忠心耿耿，子捕妻逝，但他處之如常。高宗詔贈(zèng)他為龍圖閣，加贈(zèng)諫議大夫。
(2010•陜西西安八校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成后面題目。
李善長(zhǎng)，字百室，定遠(yuǎn)人。少讀書，有智計(jì)，習(xí)法家言，策事多中。太祖知其為里中長(zhǎng)者，禮之，留掌書記。嘗從容問(wèn)曰：“四方戰(zhàn)斗何時(shí)定乎?”對(duì)曰：“秦亂，漢高起布衣，豁達(dá)大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝也。今元綱既紊，天下土崩瓦解。法其所為，天下不足定也!”太祖稱善。從下滁州，為參謀，預(yù)機(jī)畫，主饋餉，甚見親信。太祖威名日盛，諸將來(lái)歸者，善長(zhǎng)察其材，言之太祖。復(fù)為太祖布款誠(chéng)，使皆得自安。有以事力相齟齬者，委曲為調(diào)護(hù)。郭子興中流言，疑太祖，稍?shī)Z其兵柄。又欲奪善長(zhǎng)自輔，善長(zhǎng)固謝弗往。太祖深倚之。太祖軍和陽(yáng)，自將擊雞籠山寨，少留兵佐善長(zhǎng)居守。元將諜知來(lái)襲，設(shè)伏敗之，太祖以為能。
太祖為吳王，拜右相國(guó)。善長(zhǎng)明習(xí)故事，裁決入流，又嫻于辭命，太祖有所招納，輒令為書。嘗請(qǐng)榷兩淮鹽，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。既復(fù)制錢法，開鐵冶，定漁稅，國(guó)用益饒，而民不困。吳元年九月，論平吳功，封善長(zhǎng)宣國(guó)公。改官制，尚左，以為左相國(guó)。太祖初渡江，頗用重典，一日，謂善長(zhǎng)：“法有連坐三條，不已甚乎?”善長(zhǎng)因請(qǐng)自大逆而外皆除之，逐命與中丞劉基等裁定律令，頒示中外。
洪武三年，大封功臣。帝謂：“善長(zhǎng)雖無(wú)汗馬勞，然事朕久，功甚大，宜進(jìn)封大國(guó)。”乃授開國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)守正文臣、特進(jìn)光祿大夫、太師、中書左丞相，封韓國(guó)公，歲祿四千石，子孫世襲。予鐵券，免二死，子免一死。時(shí)封公者，善長(zhǎng)位第一，制詞比之蕭何，褒稱甚至。
善長(zhǎng)外寬和，內(nèi)多忮刻。參議李飲冰、楊希圣稍侵善長(zhǎng)權(quán)，即按其罪奏黜之。與中丞劉基爭(zhēng)法而詬，基不自安，請(qǐng)告歸。太祖所任張昶、楊憲、汪廣洋、胡惟庸皆獲罪，善長(zhǎng)事寄如故。貴富極，意稍驕，帝始微厭之，四年，以疾致仕。后坐惟庸黨死。
(節(jié)選自《明史•李善長(zhǎng)傳》，有刪改)
19.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.元將諜知來(lái)襲 諜：刺探情報(bào)的人
B.為參謀，預(yù)機(jī)畫 預(yù)：參與
C.習(xí)法家言，策事多中 策：謀劃
D.善長(zhǎng)因請(qǐng)自大逆而外皆除之 除：廢除
20.以下各組句子中，分別表明李善長(zhǎng)“有智計(jì)”和“甚見親信”的一組是 ( )
A.①善長(zhǎng)固謝弗往②稍侵善長(zhǎng)權(quán)，即按其罪奏黜之
B.①法其所為，天下不足定也②為參謀，預(yù)機(jī)畫，主饋餉
C.①制詞比之蕭何，褒稱甚至②改官制，尚左，以為左相國(guó)
D.①設(shè)伏敗之，太祖以為能②禮之，留掌書記
21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.朱元璋既贊賞李善長(zhǎng)有謀略，又稱贊他面對(duì)危險(xiǎn)形勢(shì)，臨危不亂，有制勝敵人的能力。
B.主帥郭子興因?yàn)檩p信傳言而慢慢剝奪朱元璋的兵權(quán)，此時(shí)李善長(zhǎng)堅(jiān)定地站在朱元璋一邊，從此朱元璋更加倚重李善長(zhǎng)了。
C.太祖起事時(shí)，向李善長(zhǎng)問(wèn)天下之計(jì)，李善長(zhǎng)認(rèn)為，劉邦雖然知人善任，不喜殺人，五年成就帝業(yè)，但如果效法他的做法，就不能平定天下。
D.朱元璋大封功臣的時(shí)候，李善長(zhǎng)位居公侯之首，榮寵無(wú)雙，但由于性格弱點(diǎn)，李善長(zhǎng)逐漸被朱元璋厭煩，終至被殺。
22.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)善長(zhǎng)明習(xí)故事，裁決如流，又嫻于辭命，太祖有所招納，輒令為書。
譯文： _____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)貴富極，意稍驕，帝始微厭之，四年，以疾致仕。
譯文： ______________________________________________________________[
________________________________________________________________________
閱讀下面的文言文，完成題目。
十八日①，與黎莼齋②游狼山，坐萃景樓望虞山，樂之。二十一日，買舟渡江，明晨及常熟。時(shí)趙易州惠甫適解官歸，居于常熟，遂偕往游焉。
虞山尻尾東入常熟城。出城迤西綿二十里，四面皆廣野，山亙其中。其最勝為拂水巖，巨石高數(shù)十尺，層積駢疊，若累芝菌，若重巨盤為臺(tái)，色蒼碧丹赭斑駁，晃耀溢目。有二石中分，曰劍門，騞擘③屹立，詭異殆不可狀。踞巖俯視，平疇廣衍數(shù)萬(wàn)頃，澄湖奔溪，縱橫蕩潏④其間，繡畫天施。南望毗陵、震澤，連山青以相屬，厥高镵云⑤。雨氣日光參錯(cuò)出諸峰上，水陰上薄，蕩摩闔開，變滅無(wú)瞬息定。其外蒼煙渺靄圍繚，光色純天，決眥窮睇，神與極馳。巖之麓為拂水山莊舊址，錢牧齋之所嘗居也。嗟夫!以茲丘之勝，錢氏惘不能藏于此終焉，余與易州乃樂而不能去云。巖阿為維摩寺，經(jīng)亂，泰豐毀矣。
出寺西行少折，逾嶺而北，云海豁開，杳若天外，而狼山忽焉在前。余指謂易州，亦昔游其上也。又西下，為三峰寺，所在室宇，每每可憩息。臨望多古樹，有羅漢松一株，剝脫拳禿，類數(shù)百年物。寺僧具酒果筍而餉余兩人。日將昃，循山北過(guò)安福寺，唐人常建詩(shī)所謂“破山寺”者也，幽邃，稱建詩(shī)語(yǔ)。寺多木樨華，自寺以往，芳馥載涂。返自常熟北門，至言子、仲雍墓。其上為辛峰亭。日已夕，山徑危仄不可上。期以翌日往。風(fēng)雨，復(fù)不果。
二十四日遂放舟趣吳門，行數(shù)十里，虞山猶蜿蜒在篷戶，望之了然，令人欲返棹復(fù)至焉。
(選自《清文觀止》，有刪改)
[注]?、偈巳眨呵骞饩w二年(1876)秋八月十八日。②黎莼齋：與下文的“趙易州惠甫”均為作者的好友。③騞擘(huō bò)：騞，破裂聲;擘，分裂、分開。④蕩潏(yù)：動(dòng)蕩涌起。⑤镵(chán)云：高插云霄。镵，刺。
23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.明晨及常熟 及：至，到
B.水陰上薄，蕩摩闔開 ?。合”?/p>
C.自寺以往，芳馥載涂 載：充滿
D.遂放舟趣吳門 趣：奔向，赴
24.以下句子分編為四組，全都能直接表現(xiàn)虞山之美的一組是 ( )
?、僮途皹峭萆剑瑯分?/p>
?、谟萆藉晡矕|入常熟城
?、鬯拿娼詮V野，山亙其中
?、苌n碧丹赭斑駁，晃耀溢目
?、葸B山青以相屬，厥高镵云
?、抻腻洌Q建詩(shī)語(yǔ)
A.①②⑤ B.②③⑥
C.③④⑤ D.①④⑥
25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.本文以行程為線索，采用移步換景、全面鋪敘的寫作手法，將登山越嶺所見的景物逐一展現(xiàn)于筆下，讓人目不暇接，給人以不同的審美感受。
B.作者以簡(jiǎn)潔的文筆點(diǎn)出人文景觀，如拂水山莊舊址、破山寺及言子、仲雍墓等，以反襯虞山之勝。
C.通篇呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)與喧囂塵世相割裂的靜態(tài)的自然，籠罩著一種淡雅的詩(shī)意，由此我們可以明顯地看出作者的人品和藏身山水、超然脫俗的理想。
D.文末表現(xiàn)自己游興未盡的心理感受，同時(shí)與文首“坐萃景樓望虞山，樂之”相照應(yīng)，揭示此次虞山之游，是以“遠(yuǎn)望神往”為始，以“回望欲返”為結(jié)，首尾呼應(yīng)而又渾然天成。
26.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)有二石中分，曰劍門，騞擘屹立，詭異殆不可狀。
(2)以茲丘之勝，錢氏惘不能藏于此終焉，余與易州乃樂而不能去云。
二背誦(10分)，
27.、補(bǔ)出下列名句名篇的空缺部分。(6分)
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 ? 。， 。 ， 。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
28、補(bǔ)出下列名句名篇的空缺部分。(4分)
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮? 攜來(lái)百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂; ， 。 ，， 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
三、詩(shī)歌鑒賞(6分)
29.閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注] 乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)時(shí)作此詩(shī)。
詩(shī)中“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。人們普遍認(rèn)為“雁引愁心去”要比“雁別秋江去”更好。請(qǐng)你把兩句作以比較，說(shuō)說(shuō)前句好在哪里?
四、作文(50分)(文科做第一題，理科做第二題)
30.(1)(文科)
你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)。--------顧城
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇800字以上的文章。
(2)(理科)閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。
涇溪
杜荀鶴
涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。
注意：1 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，問(wèn)題不限;2 不得套作，不得抄襲;3 不得透露個(gè)人信息;4 書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
高三上冊(cè)語(yǔ)文月考檢測(cè)試題答案
一、選擇題和翻譯
1.解析：B項(xiàng)魯肅之計(jì)應(yīng)為公瑾之計(jì);諸葛亮沒有把錦囊交給劉備，而是交給趙云;D項(xiàng)愛斯梅拉達(dá)并沒有與他互訴衷腸，在問(wèn)了弗比斯的姓名后就跑了，而弗比斯也只是看中了她的外貌，并不是真心愛上她。答案：BD
2.解析：B項(xiàng)：①不是用長(zhǎng)槍挑開籠門，而是用長(zhǎng)槍逼管獅人打開籠門;②是管獅人自己說(shuō)一定要把這件英勇的事跡稟報(bào)給國(guó)王。D項(xiàng)：“抬櫬決死戰(zhàn)”的是龐德，“拔矢啖睛”的是夏侯惇。答案：BD
3.解析：A項(xiàng)中，書中寫元春“一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出，只管嗚咽對(duì)泣”;大觀園是元春來(lái)賈府后由她題名。D項(xiàng)中原文為：她的臉色變得嚴(yán)肅甚至充滿惱恨了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對(duì)涅赫柳多夫瞧了相當(dāng)久。她并沒有認(rèn)出他來(lái)。答案：AD
4.解析：A項(xiàng)：①“為了證明傻大姐清白”有誤，應(yīng)該是“王夫人要查清物主”。②“被發(fā)現(xiàn)了私弊之物”有誤，應(yīng)該是“毫無(wú)私弊之物”。E項(xiàng)：①“她正準(zhǔn)備逃走”有誤，應(yīng)該是她“只能等待那判決的執(zhí)行”。②“少女答應(yīng)了”有誤，應(yīng)該是“用痛罵拒絕了他”。答案：AE
5.解析：C項(xiàng)：①“不聽諸葛亮等人的勸告”說(shuō)法有誤，當(dāng)時(shí)諸葛亮是一句話都沒說(shuō);②“周瑜派蔡中、蔡和寫信給曹操”說(shuō)法有誤，蔡中、蔡和本來(lái)就是來(lái)詐降的，因此是他們自己寫信給曹操的。E項(xiàng)：“危急情況”是指愛斯梅拉達(dá)被克羅德和卡西莫多搶走這件事。答案：CE
6.解析：B項(xiàng)曹操的信條應(yīng)是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”;E項(xiàng)認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人，一度受到苛責(zé)。答案：BE
7.解析：B項(xiàng)：①吳蓀甫并不專心于辦喪事，他要處理家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的事情，還要和杜竹齋與金融魔王趙伯韜談合伙做公債多頭的事;②說(shuō)杜趙二人合謀算計(jì)他也有誤。E項(xiàng)：①葛朗臺(tái)將貯藏室的鑰匙貼身放著，不時(shí)用手撫摸;②他是因想抓住神父鍍金的十字架送了命。答案：BE
10. 參考答案：(1)D
[參考譯文]
子游問(wèn)孝道?？鬃诱f(shuō)：“現(xiàn)在的所謂孝，就是說(shuō)能夠養(yǎng)活父母便行了。至于犬馬都能夠得到飼養(yǎng);如果不存心孝敬父母，那么養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)犬馬怎樣去分別呢?”
孟子說(shuō)：“曾子奉養(yǎng)曾晳，每餐一定都有酒有肉;將要撤除的時(shí)候，一定要問(wèn)剩下的給誰(shuí);曾晳如果問(wèn)還有剩余嗎，一定回答‘有’。曾晳死了，曾元奉養(yǎng)曾子，也一定有酒有肉;將要撤除的時(shí)候，便不問(wèn)剩下的給誰(shuí)了;曾子如果問(wèn)還有剩余嗎，便說(shuō)‘沒有了’，預(yù)備留下以后再進(jìn)奉給父親。這叫做口體之養(yǎng)。像曾子那樣，才可以稱為順從親意之養(yǎng)。侍奉父母做到像曾子那樣就可以了。
11. 解析：①句寫趙國(guó)對(duì)公子的感激，③句寫公子謙虛、自責(zé);⑤句指士人歸向公子。答案：A
12. 解析：D項(xiàng)，“趁機(jī)宴請(qǐng)信陵君，要回五城”不合原意，實(shí)際上并沒有給。答案：D
[參考譯文]
公子假借王命奪取晉鄙兵權(quán)而保存了趙國(guó)，趙孝成王感激公子的恩德，便與平原君計(jì)議，用五座城封賞公子。公子聽說(shuō)后，流露出驕傲得意、自以為有功的神色。門客中有人勸說(shuō)公子：“有的事情可以不忘，有的事情不可不忘。別人有恩德于公子，公子不可忘記;公子有恩德于別人，希望公子忘記它。再說(shuō)，假托魏王的命令，奪取晉鄙的軍隊(duì)來(lái)救趙國(guó)，對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)是有功的，對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)就不是忠臣了。公子自以為有功而驕傲，我私下認(rèn)為公子這樣做不應(yīng)該啊。”于是公子感到有愧自責(zé)，好像無(wú)地容身似的。趙王打掃臺(tái)階親自迎接，表示主人的禮節(jié)，引公子上西邊的臺(tái)階。公子謙讓一旁從東邊的臺(tái)階走上去。自言有罪過(guò)，對(duì)魏國(guó)有罪，對(duì)趙國(guó)無(wú)功。趙王陪伴飲酒到傍晚，不忍說(shuō)出獻(xiàn)上五城，因?yàn)楣又t讓。公子最后留在趙國(guó)。趙王把鄗地作為公子的湯沐邑，魏國(guó)也把信陵封給公子。自此，公子留在了趙國(guó)。
公子聽說(shuō)趙國(guó)有隱士毛公隱于賭徒之中，薛公隱于賣水之家。公子想見兩人，兩人隱匿，不肯見公子。公子打聽到他們所在之處，便變換服裝步行前去拜訪，與兩人交游，十分友好。平原君知道后，對(duì)夫人說(shuō)：“原來(lái)我聽說(shuō)夫人弟弟公子天下無(wú)雙，現(xiàn)在我聽說(shuō)，公子竟胡亂地跟那些賭博的、賣水的交游，公子是個(gè)做事糊涂的人啊!”夫人把這些話告訴了公子。公子拜謝了姐姐，準(zhǔn)備離開，說(shuō)：“我開始聽說(shuō)平原君賢明，所以有負(fù)魏王而救趙國(guó)，以滿足平原君的心愿。現(xiàn)在看來(lái)，平原君與人交往，不過(guò)是圖虛名，裝門面的舉動(dòng)罷了，不是想真正求得士人。無(wú)忌在大梁時(shí)，常聽說(shuō)這兩人很賢明，到了趙國(guó)，還唯恐不能見到。我無(wú)忌現(xiàn)在同他們交游，尚且害怕他們不愿意呢?，F(xiàn)在，平原君竟以此為羞，可見，平原君不值得交往。”于是，整理行裝準(zhǔn)備離開。夫人把這些話全告訴了平原君。平原君便免冠謝罪，堅(jiān)決留住公子。平原君的門客知道了，有一半人離開了平原君投奔公子，天下的士人也歸向公子，公子使得平原君的門客倒向一方。
公子留在趙國(guó)，十年沒有回魏。秦國(guó)聽說(shuō)公子留在趙國(guó)，日夜出兵往東攻打魏國(guó)。魏王十分擔(dān)心，派使者到趙國(guó)請(qǐng)公子。公子擔(dān)心魏王惱怒他，便告誡他的門人說(shuō)：“誰(shuí)敢為魏王的使者通報(bào)就斬首。”賓客都背棄魏國(guó)來(lái)到趙國(guó)，沒有人敢勸公子回去?？墒?，毛公、薛公兩人去見公子，說(shuō)：“公子受趙國(guó)敬重，聞名諸侯的原因，只是因?yàn)橛形簢?guó)。現(xiàn)在秦國(guó)攻打魏國(guó)，魏國(guó)危急而公子不憂慮，假使秦國(guó)攻破大梁，毀了先王的宗廟，公子有何面目立于天下呢?”話未說(shuō)完，公子馬上改變了神色，連忙告訴管理車馬的人安排車駕，趕回魏國(guó)。魏王見到公子，彼此流淚哭泣，并且把上將軍的印授給公子，于是公子為將，統(tǒng)率五國(guó)的軍隊(duì)，在西河之外大破秦軍，秦軍再也不敢輕舉妄動(dòng)了。
13. 解析：①是持稻人的話;③是陶侃對(duì)送禮人的態(tài)度;⑥是對(duì)陶侃的評(píng)價(jià)，不是行為。答案：D
14. 解析：C項(xiàng)，陶侃不崇尚老莊，且是排斥態(tài)度。答案：C
[參考譯文]
陶侃，字士行，原是鄱陽(yáng)郡人。吳國(guó)被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽(yáng)縣。陶侃很小的時(shí)候父親就去世了，家境也比較貧寒，年輕時(shí)當(dāng)過(guò)尋陽(yáng)縣的官員。一次鄱陽(yáng)郡孝廉范逵探訪陶侃，倉(cāng)促間沒有東西待客，陶侃的母親竟截?cái)囝^發(fā)做成兩個(gè)假發(fā)卷，陶侃用母親的頭發(fā)換得酒肴，飲酒飲得極盡興致，就連范逵的仆人也覺得超過(guò)期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵問(wèn)道：“你想在郡里面做官嗎?”陶侃說(shuō)：“想啊，只是被沒有門路困擾罷啦。”范逵拜訪廬江太守張夔，在太守面前夸贊陶侃，張夔就召陶侃做了督郵，兼任樅陽(yáng)縣令。一次張夔的妻子有病，需要到幾百里外的地方接醫(yī)生。當(dāng)時(shí)正值寒冬大雪，眾屬官對(duì)這事都感到為難，只有陶侃說(shuō)道：“我們應(yīng)把侍奉郡守當(dāng)成侍奉父親?？な氐钠拮尤缤悄赣H，哪有父母有病而子女不盡心的呢!”于是自己請(qǐng)求前去。眾人都佩服他的義氣。
升職做龍?bào)J將軍、武昌太守。當(dāng)時(shí)天下鬧饑荒，山夷縣發(fā)生許多行船被強(qiáng)盜攔江打劫的事。陶侃命令眾將領(lǐng)假稱商船來(lái)引誘強(qiáng)盜。強(qiáng)盜果然上當(dāng)前來(lái)，被活捉幾個(gè)人，(經(jīng)過(guò)審問(wèn))這些人都是西陽(yáng)王司馬羕的隨從。陶侃就調(diào)遣軍隊(duì)進(jìn)逼司馬羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在釣臺(tái)整頓軍隊(duì)作為后繼支援。司馬羕將屬下二十人捆起來(lái)送交陶侃，陶侃斬殺了他們。從此以后，水路陸路打劫的全被清除，流亡在外的人紛紛返回家鄉(xiāng)，把道路都塞滿了，陶侃盡力組織財(cái)物賑濟(jì)他們。他又在郡東部設(shè)立山夷縣的集市，縣上也借此收獲許多好處。當(dāng)時(shí)，周顗擔(dān)任荊州刺史，起初鎮(zhèn)守潯水城，強(qiáng)盜掠走他許多百姓。陶侃使部將朱伺救援他，強(qiáng)盜退到保泠口。陶侃對(duì)眾將領(lǐng)說(shuō)：“這些強(qiáng)盜一定會(huì)改道奔向武昌，我們應(yīng)該回武昌城，晝夜兼程三天可以到達(dá)。你們誰(shuí)能忍受饑餓進(jìn)行戰(zhàn)斗?”部將吳寄應(yīng)道：“我打算忍受十日饑餓，白天殺敵，夜間捕魚，完全能夠救濟(jì)自己。”陶侃說(shuō)：“你是一位健將啊。”敵人果然增兵來(lái)攻打，陶侃派朱伺等迎頭反擊，把敵人打得大敗，繳獲了他們的武器裝備，殺傷了很多敵人。
陶侃在州府無(wú)政事時(shí)，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運(yùn)到書房?jī)?nèi)。別人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“我正在致力收復(fù)中原，過(guò)分的優(yōu)游安逸，恐怕不能承受大事。”他磨礪志向勤勉努力，都像這樣。
陶侃生性聰慧敏捷，為官勤懇，恭敬有禮，敬老愛幼。他整天嚴(yán)肅端坐，軍中府中眾多的事情，千頭萬(wàn)緒，沒有一點(diǎn)疏漏。遠(yuǎn)近的人來(lái)信，他都親自答復(fù)，文筆流暢，不曾有一點(diǎn)晦澀。招待或送行及時(shí)有序，門前沒有停留或等待的人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間，至于普通人，則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂縱酒?活著的時(shí)候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊!”部下有時(shí)聊天游戲荒廢公事，他就讓人拿走酒器和賭博的器具，全都投到江里;對(duì)小吏、軍將就懲罰鞭打，他說(shuō)：“賭博只是放豬人戲玩罷了!《老》《莊》浮華不切實(shí)際，反對(duì)先王符合禮法的議論，是行不通的。君子應(yīng)當(dāng)端正衣冠，保持自己莊嚴(yán)的容貌舉止，怎么能有披頭散發(fā)故意做作以博取聲名而自認(rèn)為廣博通達(dá)的做法呢!”有人送來(lái)禮品，他全部詢問(wèn)物品來(lái)處。如果是自己出力勞作而得到的，即使微小也一定很高興，安慰賞賜多倍;如果不是合理得到的，就非常嚴(yán)厲地呵斥羞辱，退還他的禮品。他曾出游，見到一個(gè)人拿著一把沒有成熟的稻谷，陶侃問(wèn)：“你用這個(gè)做什么?”那人說(shuō)：“我走路見到稻谷，隨便拔了一把。”陶侃大怒說(shuō)：“你既不種田，卻又毀害別人的稻谷來(lái)戲玩!”讓人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于農(nóng)耕養(yǎng)殖，達(dá)到家給人足。當(dāng)時(shí)造船，木屑和竹頭他全讓人收起來(lái)管好，人們都不理解這原因。后來(lái)元旦皇帝朝會(huì)群臣，長(zhǎng)久下雪剛晴，大廳前雪化了還很濕，于是用木屑灑在地上。等到桓溫攻伐蜀時(shí)，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。他總攬事務(wù)細(xì)微縝密，都是這樣。
15.解析：③表清廉;⑥表示至死關(guān)心國(guó)事。答案：B
16. 解析：B項(xiàng)，汪藻并沒有直接告訴他。答案：B
[參考譯文]
高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學(xué)習(xí)，用法度來(lái)約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問(wèn)，完全按照自己的心意回答，知無(wú)不言，沒有什么顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又命他兼任賀州學(xué)事。州學(xué)過(guò)去有田舍，州里出臺(tái)法令將其撤掉交由買馬司經(jīng)管，高登請(qǐng)求恢復(fù)過(guò)去的制度。太守說(shuō)：“買馬、養(yǎng)士哪一個(gè)更急迫?”高登說(shuō)：“買馬固然緊急，然而學(xué)校是禮義誕生的地方，一旦廢棄，讀書人與堂下卒有什么區(qū)別?”太守說(shuō)：“你這是違抗長(zhǎng)官!”高登說(shuō)：“治理天下所依仗的標(biāo)準(zhǔn)，只有禮義與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說(shuō)什么!”太守不能改變他的想法，最終聽從了他。任期結(jié)束，士民乞求他留任沒有如愿，就相約饋贈(zèng)錢幣五十萬(wàn)，不留姓名，告訴太守說(shuō)：“高君貧困沒有什么來(lái)養(yǎng)家，希望太守勸他全部接受。”高登想不接受它(或贈(zèng)金)，未被允許，又無(wú)法歸還，(就)請(qǐng)求把錢放到學(xué)府里，(用來(lái))買書以答謝百姓。
被授予靜江府古縣縣令，經(jīng)過(guò)湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館里。汪藻想留他一起修訂《徽宗實(shí)錄》，堅(jiān)決推辭，有人說(shuō)：“這可以作為升官的階梯。”高登說(shuō)：“只是我意下不想這樣。”就出發(fā)了。廣西駐軍首領(lǐng)沈晦問(wèn)高登如何治理縣事，高登條列十余事告訴他。沈晦說(shuō)：“這是古人的做法，今人奸詐，恐怕不可行。”回答說(shuō)：“忠信可在蠻貊之地推行，說(shuō)不能行，是誠(chéng)心不到罷了。”豪民秦琥雄霸鄉(xiāng)里，挾持官吏把柄，號(hào)“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。高登到達(dá)，他頗有改變，高登也喜其變好，增補(bǔ)他擔(dān)任學(xué)職。一日，琥有私人請(qǐng)求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過(guò)誣陷來(lái)中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學(xué)錢財(cái)，高登喊秦琥來(lái)到，當(dāng)面責(zé)備他，聲氣嚴(yán)厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門按法律處置他，秦琥氣忿而死，全郡的人們都為此感到快意。
駐軍首領(lǐng)胡舜陟對(duì)高登說(shuō)：“古縣，是秦太師父親過(guò)去治理過(guò)的地方，實(shí)際上太師就出生在這里，何不建祠祭祀他?”高登說(shuō)：“秦檜做宰相不像樣，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，調(diào)荔浦丞康寧來(lái)代替高登，高登因母病離去。舜陟于是建起秦檜的祠堂并自己寫了記，并且用專權(quán)殺人之罪來(lái)誣陷高登，朝廷下詔押送高登到靜江府監(jiān)獄。舜陟派遣強(qiáng)壯的士卒逮捕高登，恰逢高登母親死在舟中，高登把她草草葬在水邊，航?；爻⑸蠒?，請(qǐng)求納官贖罪。故交中有擔(dān)任右司一職的人，對(duì)他說(shuō)：“丞相說(shuō)曾經(jīng)在太學(xué)認(rèn)識(shí)你，如果你能見一見他，終身的大事將不必憂慮，上書是徒勞的。”高登說(shuō)：“我知有君父，不知有權(quán)臣。”不久中書衙門上奏說(shuō)按照慣例沒有納官贖罪的先例，仍舊押送高登回靜江監(jiān)獄。高登回去埋葬了母親，事情結(jié)束后來(lái)到監(jiān)獄，而舜陟先因事下獄死了，冤情最終昭雪。
高登被貶官閑居期間，教授學(xué)生來(lái)維持生計(jì)，對(duì)家事全不介意，只是聽說(shuō)朝廷所行事有小過(guò)失，就皺眉不樂，有大過(guò)失就隨之慟哭，臨死，所說(shuō)的話都是天下大計(jì)。其治學(xué)把謹(jǐn)慎不茍作為根本，有《東溪集》刊行于世。
17解析：A項(xiàng)，①是說(shuō)自幼矯然不群;C項(xiàng)，①表現(xiàn)其處逆不驚;D項(xiàng)，①表現(xiàn)他不相信好人會(huì)受冤屈;②表現(xiàn)他整頓綱舟。答案：B
18. 解析：B項(xiàng)，任伯雨提升為左正言時(shí)，上書徽宗。答案：B
[參考譯文]
任伯雨字德翁，是眉州眉山人。從小已經(jīng)很強(qiáng)地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力。中進(jìn)士后，做雍丘縣縣令，安撫百姓如同對(duì)待自己的傷口(那樣周到細(xì)心)。雍丘縣靠著汴河，水道運(yùn)貨的船只絡(luò)繹不絕，從前為盜賊多而苦惱，然而不曾抓到過(guò)盜賊，人們不明白其中的緣故。伯雨下令成批運(yùn)送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過(guò)夜，開始(船家貨主)還不聽從，伯雨就下令，東下的船只，用斧頭砍斷它的纜繩，前往京城的船只，護(hù)送著出境，從此(雍丘百姓家)的門可以不關(guān)閉。
朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，做了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。當(dāng)時(shí)徽宗剛開始執(zhí)政，采納正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說(shuō)道：“章惇長(zhǎng)久竊取朝廷大權(quán)，欺騙朝廷，流毒百官，趁先帝變故的倉(cāng)促之機(jī)，就表現(xiàn)出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以實(shí)行，將把陛下與皇太后放到什么地方呢!如果寬恕而不殺他，那天下的大義就無(wú)法闡明，大法就無(wú)法確立了。我聽北方的使者說(shuō)，去年遼主正進(jìn)食，聽到中原罷免了章惇，放下筷子起身，接連稱好，說(shuō)宋朝錯(cuò)用了這個(gè)人。北方的使者又問(wèn)，為什么(對(duì)他)只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來(lái)，(對(duì)章惇)不只是如孟子所說(shuō)‘國(guó)人都說(shuō)該殺’，雖然是蠻貊之邦，也無(wú)不認(rèn)為此人該殺的。”奏章上了八次，皇上貶章惇到雷州。
伯雨處在諫官的位置半年，上疏108份，大臣們懼怕他的多言，皇上讓伯雨做給事中，私下告誡他少說(shuō)或不說(shuō)是根本。伯雨不聽，批評(píng)朝政的言論更加強(qiáng)力，而且將上奏疏彈劾曾布。曾布察覺了這件事，調(diào)任度支員外郎，不久到虢州主持工作。(后來(lái))崇寧年間官員結(jié)黨的事發(fā)生了，伯雨被削掉官職發(fā)送通州。又被蔡卞陷害，與龔玦、張庭堅(jiān)等十三人都南遷，(可)去昌化的只有伯雨。奸人還不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二個(gè)兒子申先，將他下獄，妻子在江淮家中又剛?cè)ナ?，子捕妻逝的消息一齊傳到，伯雨對(duì)這兩件事跟平常一樣，他說(shuō)：“死的已經(jīng)死了，活著的對(duì)朝廷有罪，也應(yīng)當(dāng)從此訣別。如果不這樣，上天難道會(huì)枉殺無(wú)罪之人嗎?”
紹興初年，高宗頒詔追贈(zèng)(已故的)伯雨為直龍圖閣，又加贈(zèng)諫議大夫，采納他的諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明確了被誣陷的宣仁事件來(lái)告知天下。淳熙年，賜謚號(hào)忠敏。
(節(jié)選自《明史•李善長(zhǎng)傳》，有刪改)
19. 解析：A項(xiàng)，“諜”，刺探，動(dòng)詞。答案：A
20.解析：A項(xiàng)，①忠于朱元璋;②多刻薄;C項(xiàng)，兩句都是寫“甚見親信”的;D項(xiàng)，②是待之以禮，不是“親信”。答案：B
21. 解析：C項(xiàng)，錯(cuò)在“不能平定天下”，與原文意思相反。答案：C
22.答案：(1)李善長(zhǎng)熟悉先例(或“舊日的典章制度”)，能很快地作出決斷，又擅長(zhǎng)外交辭令，朱元璋招引人才時(shí)，總是讓李善長(zhǎng)寫信。
(2)李善長(zhǎng)權(quán)勢(shì)地位到了頂點(diǎn)，心里漸漸變得傲慢起來(lái)，朱元璋開始對(duì)他暗暗生厭，洪武四年，因?yàn)樯⊥寺氝€家(或退休)。
[參考譯文]
李善長(zhǎng)字百室，安徽定遠(yuǎn)人。讀書不多，但有智慧和謀略，通曉法家(學(xué)說(shuō))言論。謀劃事情大多符合實(shí)情。太祖朱元璋知道他是鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者，就以禮對(duì)待他，留下他做幕府的掌書記。朱元璋曾經(jīng)神情從容地問(wèn)李善長(zhǎng)：“天下的戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候能平定呢?”他回答說(shuō)：“秦末戰(zhàn)亂時(shí)候，漢高祖從普通百姓中崛起，他生性豁達(dá)大度，了解人并善于用人，不胡亂殺人，五年就成就了帝王的基業(yè)?，F(xiàn)在元朝綱常已經(jīng)混亂，國(guó)家四分五裂。(如果您)效法漢高祖劉邦的做法，天下不是很容易平定嗎!”太祖稱贊他的主意好。他跟隨太祖朱元璋攻占滁州，給朱元璋出謀劃策，并參與重要事情的決策，主管軍隊(duì)的物資供應(yīng)，很是被朱元璋親近、信任。朱元璋的威名一天天大起來(lái)，起事的將領(lǐng)來(lái)歸附的，李善長(zhǎng)觀察他的才能，(再)報(bào)告給朱元璋(任用)。又替朱元璋表達(dá)(對(duì)投靠者的)誠(chéng)摯情意，使他們能夠安心。有人因?yàn)槟承┦虑橄嗷ヒ庖姴缓?，產(chǎn)生矛盾，李善長(zhǎng)就了解事情的原委從中調(diào)停。郭子興聽信流言而懷疑朱元璋，就逐漸剝奪朱元璋的兵權(quán)。又想從朱元璋身邊把李善長(zhǎng)奪過(guò)來(lái)輔佐自己，李善長(zhǎng)堅(jiān)決辭謝不去。朱元璋很倚重他。朱元璋在和陽(yáng)駐軍時(shí)，親自率軍攻打雞籠山寨，留下很少一部分兵力給李善長(zhǎng)留守和陽(yáng)。元軍將領(lǐng)刺探得知消息來(lái)偷襲和陽(yáng)，李善長(zhǎng)設(shè)下埋伏打敗了元軍，朱元璋認(rèn)為他很有本事。
朱元璋做吳王的時(shí)候，任命李善長(zhǎng)做右相國(guó)。李善長(zhǎng)熟悉先例(或：舊日的典章制度)，能很快地做出決斷，又擅長(zhǎng)交際辭令，朱元璋招引人才時(shí)，總是讓李善長(zhǎng)寫信(或譯“起草文告”)。朱元璋曾經(jīng)請(qǐng)他管理兩淮鹽務(wù)，訂立茶葉(專營(yíng))的法律，他都仔細(xì)考慮元朝(相關(guān))的制度，剔除那些不好的規(guī)定?；謴?fù)制錢后，又依法開放冶鐵業(yè)，訂立了漁稅，國(guó)家資財(cái)更加豐饒，百姓也不覺得困苦。吳王元年九月，評(píng)論平定吳地的功勞，封李善長(zhǎng)為宣國(guó)公。改了官職制度后，以左為尊，朱元璋任命他為左相國(guó)。朱元璋剛過(guò)長(zhǎng)江，用了很多重刑(治理)，有一天，朱元璋對(duì)李善長(zhǎng)說(shuō)：“法律上有三條關(guān)于連坐的規(guī)定，不是太嚴(yán)厲了嗎?”李善長(zhǎng)趁機(jī)請(qǐng)求除謀反要連坐之外，其他都廢除掉，于是朱元璋就命令他和劉基確定法令制度，頒行朝廷內(nèi)外。
洪武三年，朝廷大肆封賞功臣。朱元璋說(shuō)：“李善長(zhǎng)雖然沒有戰(zhàn)場(chǎng)上的汗馬功勞，但侍奉我的時(shí)間很長(zhǎng)，(別的)功勞很大，應(yīng)該進(jìn)封大的封國(guó)。”就授予他開國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)守正文臣、特進(jìn)光祿大夫、太師、中書左丞相，封爵韓國(guó)公，每年享受四千石的俸祿，子孫后代可以世襲封爵。賜予鐵券，免他兩死，兒子可免一死。當(dāng)時(shí)封公的大臣，李善長(zhǎng)位居第一，朝廷在他的封賞文書所寫的堪比劉邦對(duì)蕭何的贊詞，(可說(shuō)是)稱贊到了頂點(diǎn)。
李善長(zhǎng)外表寬厚平和，內(nèi)里卻多剛愎自用，待人刻薄。參議李飲冰、楊希圣稍微冒犯了他的權(quán)威，他就追究(查究)他們的罪責(zé)上奏朝廷，把他們貶職了。他和中丞劉基爭(zhēng)論法條而受辱，劉基內(nèi)心感到不安，就請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。朱元璋所信任的大臣張昶、楊憲、汪廣洋、胡惟庸都獲了罪，只有李善長(zhǎng)還像原來(lái)一樣在朝廷做官。李善長(zhǎng)權(quán)勢(shì)地位到了頂點(diǎn)，心里慢慢變得傲慢起來(lái)，朱元璋開始對(duì)他暗暗生厭，洪武四年，因?yàn)樯⊥寺氝€家(或退休)。后來(lái)因被認(rèn)為是胡惟庸的同伙而被處死。
23. 解析：薄，迫近，接近。“水陰上薄”意思是水汽逼近、蒸騰。答案：B
24. 解析：句①寫作者遠(yuǎn)望虞山，覺得那是一個(gè)好去處，這是交代游玩的緣由;句②介紹虞山所處的地理位置;句⑥寫“破山寺”的景致美好，屬于側(cè)面表現(xiàn)虞山之美的。因此，含有①②⑥的選項(xiàng)都不能選。③④⑤都是直接表現(xiàn)虞山之美的。答案：C
25. 解析：《游虞山記》中作者表達(dá)的隱逸思想較為婉轉(zhuǎn)，并非可以明顯地看出。答案：C
26.參考答案：(1)有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無(wú)法形容。(關(guān)鍵詞：“中分”“詭異”“殆”“狀”)
(2)憑著這么好的山丘勝地，錢先生卻糊涂地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊!(關(guān)鍵詞：“以”“茲”“勝”“惘”“去”)
[參考譯文]
清光緒二年(1876)秋八月十八日，我和黎莼齋游狼山，坐在萃景樓上，遠(yuǎn)望虞山，覺得景色很美。二十一日就雇了船過(guò)江。第二天早上，到了常熟。這時(shí)易州趙惠甫恰巧免官回來(lái)，住在常熟，便與我一同去游玩。
虞山后面向東延伸進(jìn)常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亙?cè)谥虚g。其中最好的景點(diǎn)是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺(tái)，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無(wú)法形容。蹲在巖石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬(wàn)頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯(cuò)，流淌著，翻涌著，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入云。雨氣和日光參差錯(cuò)落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬(wàn)變。它的外面，煙云彌漫，光色滿天，極目遠(yuǎn)眺，心游天外。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經(jīng)住過(guò)的地方。唉!憑著這么好的山丘勝地，錢先生卻糊涂地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊!山崖的邊側(cè)是維摩寺，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂后大半被毀壞了。
出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過(guò)了一道嶺，然后向北，只見云海豁然開朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。我指著狼山對(duì)趙惠甫說(shuō)，前些天我在那上面游玩過(guò)。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，里面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經(jīng)剝落，樹干光禿，像是上百年的樹。寺里和尚準(zhǔn)備了酒菜、水果，請(qǐng)我們兩人吃。太陽(yáng)將要西斜，我們沿著山向北走，經(jīng)過(guò)安福寺，那就是唐代詩(shī)人常建詩(shī)中所說(shuō)的“破山寺”，清幽深邃，和他詩(shī)中描繪的相符。寺里多桂花樹，從寺里過(guò)去，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳?zāi)?。上面是辛峰亭。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)下山了，山路陡險(xiǎn)無(wú)法上去，相約第二天去游玩。因?yàn)楣物L(fēng)下雨，又沒有成行。
于是二十四日乘船往吳門去，走了幾十里水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉(zhuǎn)船頭再去游玩。
27.、補(bǔ)出下列名句名篇的空缺部分。(6分)
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
28、補(bǔ)出下列名句名篇的空缺部分。(4分)
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮? 攜來(lái)百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂; 書生意氣，揮斥方遒。 指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
29.、 參考答案：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)。”“引”有“帶走”的意思，說(shuō)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯，情趣盎然。“雁別秋江去”只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，形象也不夠生動(dòng)活潑。“引”字較好表達(dá)了作者流放途中遇赦的喜悅心情。
30.略
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