高三語(yǔ)文下學(xué)期四模考試試題及答案
高三語(yǔ)文下學(xué)期四?？荚囋囶}及答案
提高高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)是高三同學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考的主要目的，可以通過(guò)多做語(yǔ)文模擬試題來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文下學(xué)期四模試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文下學(xué)期四?？荚囋囶}
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必做題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
迷惘的分工
岑嶸
中世紀(jì)的分工是這樣的，神父專事禱告，騎士專事殺人，農(nóng)民專事供養(yǎng)所有人。不過(guò)這種分工并不太明確，作為公關(guān)顧問(wèn)的神父和神的關(guān)系如果處理不好，他們就會(huì)把責(zé)任推給了農(nóng)民。當(dāng)歐洲黑死病肆虐時(shí)，災(zāi)禍的責(zé)任并非神父祈禱不濟(jì)，而是農(nóng)民信仰不忠。那些神的公務(wù)員吃飽后站在布道壇上詛咒農(nóng)民：“肉體為奴的人啊，你們?cè)撌苌竦膽土P。”
在1945年8月之前，裕仁天皇的分工是神，他每天坐在宮殿里扮演著天神。而在那個(gè)龐大戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的金字塔分工體系中，有的家伙則比較倒霉，分到了人體魚(yú)雷或是自殺飛機(jī)。1945年的8月，當(dāng)一個(gè)叫做麥克阿瑟的美國(guó)佬把锃亮的皮靴踏到日本本島以后，這個(gè)分工體系就徹底變了，神和炮灰都成了一樣的普通人。
1944年，德國(guó)人為挽回頹勢(shì)，發(fā)明了V2飛彈，這玩意可以從法國(guó)打到倫敦。當(dāng)然，這條長(zhǎng)長(zhǎng)的V2產(chǎn)業(yè)鏈要靠上萬(wàn)人分工來(lái)完成。對(duì)于那個(gè)點(diǎn)火發(fā)射的家伙來(lái)說(shuō)，則是茫然地望著升空的飛彈，直到看不見(jiàn)，然后拍拍身上的灰收工回家去喝啤酒，一切都不關(guān)他的事了。而在英國(guó)倫敦的某個(gè)地方，一幫倒霉蛋走在街上，忽然轟地一聲，莫名其妙被炸得粉碎。
18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密最早提出了分工論，指出分工提高了效率。到上世紀(jì)初亨利•福特就把生產(chǎn)一輛車分成了8772個(gè)工時(shí)。分工論成為企業(yè)管理的主要模式，也為規(guī)?；a(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來(lái)越長(zhǎng)，分工越來(lái)越細(xì)，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上，專業(yè)分工也讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。經(jīng)濟(jì)學(xué)在1800年前后就達(dá)到頂峰。此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更專業(yè)化了。不斷深化的研究生教育，培養(yǎng)了大批對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計(jì)方法了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他們對(duì)金融危機(jī)的到來(lái)一無(wú)所知。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利•克拉克說(shuō)：“自工業(yè)革命以來(lái)，我們陷入了一個(gè)陌生的新世界。在這個(gè)世界里，華麗的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無(wú)法解答普通人提出的簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題——為什么有些國(guó)家富有而另一些國(guó)家貧窮。”這些問(wèn)題常常讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家徹底傻眼。
精細(xì)的分工讓人陷入迷惘，而混亂的分工則讓人絕望。比如老舍先生，我們知道他應(yīng)該搞創(chuàng)作，用他自己的話說(shuō)就是“他們不曉得我有用，我是有用的，我會(huì)寫(xiě)單弦、快板，當(dāng)天晚上就能排——你看我多有用啊……”不幸的是他分到的是當(dāng)革命小將的批斗用具，于是他跳了湖。
沈從文先生是個(gè)天才，不但小說(shuō)寫(xiě)得好，做學(xué)問(wèn)也是一流。他說(shuō)：“除服裝外，綢緞史是拿下來(lái)了;家具發(fā)展史拿下來(lái)了; 漆工藝發(fā)展史拿下來(lái)了;前期山水畫(huà)史拿下來(lái)了;陶瓷加工藝術(shù)史拿下來(lái)了;扇子和燈的應(yīng)用史拿下來(lái)了;金石加工藝術(shù)史拿下來(lái)了……”可惜他分到的是清掃廁所的工作，于是只能呆呆地看著天安門廣場(chǎng)人來(lái)人往的景象，然后回過(guò)頭對(duì)同伴說(shuō)：“我去擦廁所上面的玻璃。”
當(dāng)我們的分工鏈條越來(lái)越長(zhǎng)時(shí)，也是走向自我異化的時(shí)候，我們無(wú)法明白自己到底是誰(shuí)，無(wú)法體會(huì)別人的感受。于是在遙遙不能相望的兩端，有人當(dāng)神，有人當(dāng)螻蟻，有人當(dāng)圣人，有人當(dāng)芻狗。
(摘自《北京青年報(bào)》2013年2月25日)
1、 下列各項(xiàng)中其性質(zhì)不屬于原文所論“迷惘的分工”的一項(xiàng)是( )(3分)
A、中世紀(jì)的分工，神父專事禱告，農(nóng)民專事供養(yǎng)所有人。歐洲黑死病肆虐時(shí)，神父將責(zé)任推在了農(nóng)民身上，認(rèn)為他們?cè)撌苌竦膽土P。
B、在民營(yíng)企業(yè)中，常存在會(huì)計(jì)從業(yè)人員內(nèi)部分工不清，職責(zé)不明的現(xiàn)象，比如會(huì)計(jì)、出納一肩挑，或會(huì)計(jì)人員身兼數(shù)職，這是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題之一。
C、大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)太少，進(jìn)入分工極細(xì)的大型公司，常會(huì)為缺少能力和沒(méi)有拿得出手的技能而陷入迷惘之中，痛悔自責(zé)。
D、文學(xué)理論研究者和文學(xué)創(chuàng)作者的分工使得文學(xué)理論和文學(xué)作品作為文學(xué)的兩翼共同發(fā)展，但理論研究者大多寫(xiě)不出優(yōu)秀的文學(xué)作品，而作家大多也無(wú)法講述出精細(xì)的文學(xué)理論。
2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A、分工體系不是一成不變的，身份也會(huì)因外力的作用而改變。裕仁天皇在日本投降前的分工是神，他的民眾是替他殺人當(dāng)炮灰，1945年的8月，神和炮灰都成了一樣的普通人。
B、在更加專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，世界上有一大批對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計(jì)方法了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，可就是對(duì)金融危機(jī)的到來(lái)一無(wú)所知。這是專業(yè)分工讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。
C、亨利•福特把生產(chǎn)一輛車分成了8772個(gè)工時(shí)，這種細(xì)化分工為他的規(guī)?；a(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來(lái)越長(zhǎng)，分工越來(lái)越細(xì)，出現(xiàn)了彼此割裂的現(xiàn)象，這讓福特從心底生出迷惘。
D、格里高利•克拉克的一段話說(shuō)明，自工業(yè)革命以來(lái)，隨著產(chǎn)業(yè)化分工的越來(lái)越細(xì)，經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，社會(huì)陷入貧富懸殊的狀態(tài)，面對(duì)此種情況，經(jīng)濟(jì)學(xué)家為無(wú)法回答普通人提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單問(wèn)題“為什么有些國(guó)家富有而另一些國(guó)家貧窮”而陷入學(xué)術(shù)迷惘。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、有些產(chǎn)業(yè)要靠上萬(wàn)人分工來(lái)完成，產(chǎn)業(yè)的分工鏈條越來(lái)越長(zhǎng)時(shí)，許多人會(huì)走向自我異化，他們無(wú)法明白自己到底是誰(shuí)，無(wú)法體會(huì)別人的感受，就像點(diǎn)火發(fā)射V2飛彈的那個(gè)家伙。
B、作者認(rèn)為，精細(xì)的分工讓人陷入迷惘，比如老舍先生，他本是應(yīng)該搞創(chuàng)作的，不幸的是他分到的是當(dāng)革命小將的批斗用具。
C、作者認(rèn)為，混亂的分工讓人絕望。比如沈從文先生，不但小說(shuō)寫(xiě)得好，做學(xué)問(wèn)也是一流，可惜他分到的是清掃廁所的工作。
D、作者認(rèn)為，過(guò)于細(xì)化的分工，便會(huì)造成彼此間的割裂現(xiàn)象，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生自我異化現(xiàn)象，有人當(dāng)神，有人當(dāng)螻蟻，有人當(dāng)圣人，有人當(dāng)芻狗。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
楊維楨，字廉夫，山陰人。少時(shí)，日記書(shū)數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號(hào)鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺(tái)尹，改錢清場(chǎng)鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼、金、宋三史時(shí)，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽(yáng)元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣。”將薦之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會(huì)兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠(chéng)累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書(shū)復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。又忤達(dá)識(shí)丞相，徙居松江之上，海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無(wú)虛日。酒酣以往，筆墨橫飛。或戴華陽(yáng)巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》。或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。
洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂(lè)書(shū)，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪?”明年，復(fù)遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳。”帝許之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈(zèng)之詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。
維楨詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文友，碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦、周彝云雷成文而寒芒橫逸詩(shī)震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號(hào)名家云。維楨徙松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。 (節(jié)選自《明史•楊維楨傳》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.造門納履無(wú)虛日 納履：穿鞋，借指辭別。
B.所纂敘便例定，即乞骸骨 纂敘：撰寫(xiě)。
C.不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳 蹈海：跳海
D.史館胄監(jiān)之士祖帳西門外 胄監(jiān)：監(jiān)察
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦、周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云/
B.張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦、周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云/
C.張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦、周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云/
D.張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦、周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云/
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時(shí)，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩(shī)屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。
B.楊維楨年少時(shí)，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書(shū)，時(shí)達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒(méi)有升職。
C.楊維楨淡泊名利，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就;太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書(shū)，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，以明其志。
D.楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩(shī)風(fēng)奇譎瑰麗，獨(dú)步一時(shí)，詩(shī)體被稱為“鐵崖體”，其古樂(lè)府詩(shī)、論文等被當(dāng)時(shí)大家如宋濂等高度稱贊。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 具書(shū)復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。(5分)
(2) 以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求回答8～9題。
二月二日①
李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井②，三年從事亞夫營(yíng)③。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
注：①此詩(shī)作于詩(shī)人只身遠(yuǎn)赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶淵明字元亮，這里用“元亮井”指代像陶淵明那樣的歸隱生活。③亞夫營(yíng)：漢文帝大將周亞夫屯兵細(xì)柳營(yíng)，軍紀(jì)嚴(yán)明;這里指代作者供職的蜀中柳仲郢幕府。
8.對(duì)于李詩(shī)頷聯(lián)的花柳無(wú)心，蜂蝶有情，姚培謙在《李義山詩(shī)箋注》中評(píng)價(jià)說(shuō)“無(wú)賴者自無(wú)賴，有情者自有情，于我總無(wú)與也。”你同意此說(shuō)法嗎? 為什么? (5分)
9.頸聯(lián)、尾聯(lián)是怎樣表現(xiàn)情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1) 月作為我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，在《琵琶行》中，白居易與友人告別時(shí)吟唱： ， 。借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。
(2)蘇軾在與客游赤壁時(shí)面對(duì)月與水感喟，從“變”的角度闡發(fā)自己哲理思考的句子是： ，
(3) 諸葛亮在《出師表》中向劉禪提了三條建議，其中一條是嚴(yán)明賞罰，將宮府視為一體，做到： ， 。
乙選做題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
差不多先生傳
胡適
你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)?
提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚;有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明;有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。
他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
他小的時(shí)候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來(lái)。他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)：“紅糖白糖不是差不多嗎?”
他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問(wèn)他：“直隸省的西邊是哪一省?”
他說(shuō)是陜西。先生說(shuō)，“錯(cuò)了。是山西，不是陜西。”他說(shuō)：“陜西同山西，不是差不多嗎?”
后來(lái)他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì);他也會(huì)寫(xiě)，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。十字常常寫(xiě)成千字，千字常常寫(xiě)成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎?”
有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開(kāi)走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬疚疵馓J(rèn)真了。八點(diǎn)三十分開(kāi)，同八點(diǎn)三十二分開(kāi)，不是差不多嗎?”
他一面說(shuō)，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。
有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”于是這位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完了這句話，方才絕氣了。
他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通;大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做圓通大師。
他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個(gè)差不多先生。——然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。
(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.本文以諷刺的筆調(diào)嘲諷了那些處事不認(rèn)真的人，一方面針砭國(guó)人敷衍茍且的態(tài)度，另一方面也可見(jiàn)作者弘揚(yáng)一絲不茍的求實(shí)科學(xué)精神的用心。
B.本文內(nèi)容依照傳記體例安排，先介紹人物，再敘述人物事跡或者故事，讓故事的主角一再重演同樣的錯(cuò)誤，以達(dá)到荒謬好笑的目的。
C.在筆法上，本文巧妙的運(yùn)用夸飾、比喻、排比、映襯、引用、反諷等修辭法，以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，達(dá)到因事見(jiàn)理的目的。
D.文章的第一至三段是“綱”，總寫(xiě)差不多先生的姓名、籍貫及特質(zhì)，首段先用疑問(wèn)句型“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)?”來(lái)設(shè)置懸念。
E.第二段從側(cè)面渲染差不多先生，“提起此人，人人皆曉，處處聞名”，給讀者提高了一層神秘感;接著寫(xiě)他的相貌與特質(zhì)則采取由內(nèi)而外的順序，先說(shuō)眼耳鼻口，再說(shuō)思想。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”一句在文中的作用?(6分)
(3)作品是怎樣描述差不多先生找大夫看病的情節(jié)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)作品最后為什么以差不多死后人們對(duì)他的評(píng)價(jià)及他對(duì)人們的影響為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的人
王煜
1941年的一天，香港機(jī)場(chǎng)，一個(gè)年輕人，穿著一件非常臃腫的大衣，他的大衣里面密密麻麻全是插袋，插袋里面全是英文的物理研究書(shū)籍和資料。這個(gè)毅然拋棄在美國(guó)的一切優(yōu)越條件、和新婚妻子一起回國(guó)用教學(xué)和科研來(lái)參與抗戰(zhàn)的人，就是后來(lái)被國(guó)際學(xué)界公認(rèn)為“中國(guó)核能之父”“第一個(gè)揭露原子彈秘密”的盧鶴紱。11月，盧鶴紱抵達(dá)廣東坪石鎮(zhèn)的國(guó)立中山大學(xué)，任理學(xué)院教授。理學(xué)院院長(zhǎng)康辛元在迎接盧鶴紱夫婦倆時(shí)，感慨地說(shuō)：“你們從天堂墜入了地獄。”
1942年暑假，盧夫人產(chǎn)期將近，坪石鎮(zhèn)沒(méi)有婦產(chǎn)醫(yī)院，夫婦倆只得乘小船去火車站，再轉(zhuǎn)火車到湖南某縣城。盧夫人出院后，盧鶴紱開(kāi)始操持家務(wù)。每天，他背著孩子劈柴、做菜，地上雞屎、牛糞滿地。一日三餐忙完后，便在油燈下備課。在一座古廟里，他給大學(xué)四年級(jí)學(xué)生講授理論物理、核物理、量子力學(xué)、近代物理等課程。
1944年，盧鶴紱向西逃避戰(zhàn)亂。途經(jīng)貴州的元寶山，那里土匪出沒(méi)，燒殺搶掠，大家都不敢前行。盧鶴紱上山找土匪頭子，說(shuō)“現(xiàn)在日本人打進(jìn)來(lái)了，我從國(guó)外回來(lái)抗戰(zhàn)”，還把教授聘書(shū)給他看。土匪頭子一看是這種情況，非常感動(dòng)，第二天派人把盧鶴紱一行送下山，還給他們發(fā)了土匪間的“特別通行證”，可保盧鶴紱之后暢行無(wú)阻。
即使在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱還一邊講課，一邊密切關(guān)注國(guó)際學(xué)界的動(dòng)向，能獲得的學(xué)術(shù)雜志，他全部手寫(xiě)抄錄下來(lái)，學(xué)術(shù)札記在炮火中也從未間斷。他于1942年寫(xiě)成、1944年在國(guó)內(nèi)《科學(xué)》上發(fā)表的《重原子核內(nèi)之潛能及其利用》一文，全面闡述了核裂變的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)及有關(guān)理論，并預(yù)言了人類大規(guī)模利用原子能的可能性，被學(xué)界認(rèn)為是“第一個(gè)給中國(guó)讀者全面介紹原子能物理知識(shí)及其應(yīng)用”的科學(xué)著述。
1955年，盧鶴紱被高教部調(diào)到北大技術(shù)物理系任教，進(jìn)入了抽調(diào)全國(guó)院校教師辦起來(lái)的、絕密的“546培訓(xùn)班”。在后來(lái)的“兩彈元?jiǎng)?rdquo;中，有7位是盧鶴紱在“546培訓(xùn)班”的學(xué)生。當(dāng)時(shí)的北大，教學(xué)條件非常落后，有些實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行，教學(xué)難度很大。為突破難點(diǎn)，盧鶴紱采用了深入淺出、不看講稿的講解，許多本來(lái)很難理解的核物理過(guò)程，經(jīng)他講解，學(xué)員們理解得都特別深刻。
在““””那段特殊時(shí)期，盧鶴紱仍堅(jiān)持科研。從1970年至1985年，他留下大量科研筆記。他的日記和一般人的不一樣，在封面上標(biāo)著“紅”和“專”兩類，“紅”是記錄日常生活的，“專”則記錄專業(yè)內(nèi)容。原來(lái)，他怕科研日記被人看到抓“小辮子”。
一直到晚年，盧鶴紱從未停止過(guò)在科研創(chuàng)新上的步伐。1995年，8l歲的盧鶴紱與他的弟子王世明撰寫(xiě)的《對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證》一文在美國(guó)《伽利略電動(dòng)力學(xué)》上發(fā)表，該雜志的主編評(píng)價(jià)這篇論文：“開(kāi)辟了挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的新方向。”這篇文章之前曾被美國(guó)《物理學(xué)刊》拒絕刊登，對(duì)此，盧鶴紱坦然地說(shuō)：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛(ài)因斯坦，怕人家說(shuō)他們不懂物理學(xué)。”他不怕自己被人認(rèn)為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說(shuō)：“我不過(guò)是把天空戳了一個(gè)洞罷了!”正當(dāng)研究要繼續(xù)時(shí)，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下八大提綱和正在進(jìn)行的44項(xiàng)研究，已發(fā)表的論文僅僅是他研究?jī)?nèi)容的1/10。關(guān)于這項(xiàng)對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的質(zhì)疑，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院在2002年投入巨資，用發(fā)射衛(wèi)星的手段，深入進(jìn)行這方面的實(shí)驗(yàn)。
盧鶴紱除了是一位全球聞名的物理學(xué)大師，還是著名的京劇票友?？茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。
盧鶴紱一生中多次登臺(tái)演出京劇。在燕京大學(xué)求學(xué)期間，他和同學(xué)一起參加過(guò)公演并得到好評(píng)。在美國(guó)參加宋美齡發(fā)起的“抗日捐款義演”，演出《四郎探母》;1945年，再次登臺(tái)為黃河賑災(zāi)義演獻(xiàn)唱。他說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)京劇蘊(yùn)含著人生哲學(xué)，它對(duì)社會(huì)安定只有好處，沒(méi)有壞處。再說(shuō)，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是一種‘醒腦劑’。還有，經(jīng)常唱京劇可增大肺活量，對(duì)一個(gè)人的健康長(zhǎng)壽很有好處。”
他甚至把京劇帶到了物理課堂上。在講到物理學(xué)上的概念馬鞍點(diǎn)時(shí)，盧鶴紱說(shuō)：“記得當(dāng)年諸葛亮六出祁山，那個(gè)地方就是馬鞍點(diǎn)。”說(shuō)完競(jìng)唱了幾句京劇。這樣一唱，氣氛變得十分活躍，馬鞍點(diǎn)的概念也深深留在學(xué)生的腦海里了。
正因?yàn)樵诳茖W(xué)和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國(guó)休斯敦大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)均為他樹(shù)立銅像，美國(guó)檀香山市還把每年的6月15日定為“盧鶴紱日”。盧鶴紱百年誕辰之際，復(fù)旦大學(xué)也為他在校園里樹(shù)立了銅像。 (劉青純摘自《新民周刊》2014年第27期)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.盧鶴紱回國(guó)時(shí)，正是中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，他也許知道國(guó)內(nèi)的科研條件一定不會(huì)好，便帶回了大量英文的物理研究書(shū)籍和資料，想用教學(xué)和科研來(lái)參加抗戰(zhàn)。
B.盧鶴紱1941年11月抵達(dá)廣東坪石鎮(zhèn)的國(guó)立中山大學(xué)學(xué)校本部時(shí)，任理學(xué)院院長(zhǎng)的康辛元在迎接中感慨地說(shuō)：“你們從天堂墜入了地獄。”表達(dá)了對(duì)盧鶴紱夫婦無(wú)比的敬佩之情。
C.盧鶴紱毅然決定拋棄在美國(guó)的一切優(yōu)越條件，回國(guó)抗戰(zhàn)，但國(guó)內(nèi)條件讓他無(wú)法顧及教學(xué)與科研，只能白天操持家務(wù)，背著孩子劈柴、做菜，收拾滿地的雞屎牛糞。一日三餐忙完后，才能在油燈下備課。
D.在元寶山上，面對(duì)土匪頭子，盧鶴紱無(wú)所畏懼。“現(xiàn)在日本人打進(jìn)來(lái)了，我從國(guó)外回來(lái)抗戰(zhàn)”，當(dāng)土匪頭子聽(tīng)了盧鶴紱的話和看了盧鶴紱的聘書(shū)，非常慚愧。
E.無(wú)論在怎樣的特殊條件下，盧鶴紱一方面始終堅(jiān)持科學(xué)研究與創(chuàng)新，另一方面一生致力于物理基礎(chǔ)理論上的教育工作，成為被國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的“中國(guó)核能之父”“第一個(gè)揭露原子彈秘密”的科學(xué)家。
(2)文章從哪些方面寫(xiě)了盧鶴紱夫婦“從天堂墜入了地獄”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。(6分)
(3)在文中盧鶴紱說(shuō)：“我不過(guò)是把天空戳了一個(gè)洞罷了!”請(qǐng)結(jié)合文章分析這句話的含意(6分)
(4)“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。”盧鶴紱的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 閱讀題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、贅I(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對(duì)法院起草的協(xié)議書(shū)，物業(yè)公司卻 。
②面對(duì)被碾軋的小悅悅，先后有十幾個(gè)行人路過(guò)，卻___________ ,只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。
?、壑楹Ｋ疄陈肪瓢山?，噪音超標(biāo)，擾亂民眾生活，市民多次反映，但珠海市環(huán)保局 。
A.置之不理 置若罔聞 漠然置之 B. 漠然置之 置若罔聞 置之不理
C.置之不理 漠然置之 置若罔聞 D. 置若罔聞 置之不理 漠然置之
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.很明顯，刪除了上述這些修飾語(yǔ)后，文章句子的表達(dá)不但索然無(wú)味，頓然失去了生氣和震撼力，而且作品珍惜生命的思想也變的蒼白無(wú)力了。
B.一本書(shū)就是一個(gè)世界，就是一種人格。書(shū)如其人，我們讀書(shū)不光是讀故事，聽(tīng)道理，更深一層讀作者的人格，伴他同行，與其同思。
C.人類的語(yǔ)言與民族有密切的關(guān)系，因此往往不同的語(yǔ)言都有共同的“祖先”，也就是若干語(yǔ)言因?yàn)橛?ldquo;親屬關(guān)系”而組成一個(gè)家族。
D.對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，右手比左手重要，因?yàn)槎鄶?shù)人習(xí)慣使用右手，久而久之，右手的潛能就得到了很好的發(fā)揮，其熟練度和力量在使用中不斷增強(qiáng)。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
電腦最基本的構(gòu)成是處理器、內(nèi)存和總線結(jié)構(gòu)，它最基本的行為是對(duì)從外部輸入或接收的信息和指令作出反應(yīng)。 。 ， 。 。 ， 。但電腦仍存在很大弱點(diǎn)，那就是它本身沒(méi)有思維能力，不具備人所具有的智力，它只能依照預(yù)定的程序運(yùn)行。
?、?電腦經(jīng)歷了幾代的變革，計(jì)算速度和存儲(chǔ)能力不斷提高，所以在它的工具功能上，人腦自愧不如
?、谌四X的功能單元是神經(jīng)元，在電腦中則是硅晶體管
③最大的電腦的記憶容量是1012個(gè)字節(jié)，人腦的記憶容量的字節(jié)數(shù)則大約為10后面跟8432個(gè)零
?、芤粋€(gè)晶體管就是一個(gè)快速打開(kāi)和關(guān)閉的開(kāi)關(guān)，它在與它相連的電路中產(chǎn)生電脈沖
?、萑缛说哪X神經(jīng)傳遞信息是毫秒數(shù)量級(jí)，而計(jì)算機(jī)的為納秒，比人快了100萬(wàn)倍
⑥這就產(chǎn)生了電腦存儲(chǔ)和調(diào)用數(shù)據(jù)的語(yǔ)言
A.②④⑥③①⑤ B.⑤②③⑥④① C.⑤①②⑥③④ D.②③⑥④⑤①
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。(5分)
① ?有時(shí)候是有一點(diǎn)的，但很快就被蛙歌填滿了;蛙歌退場(chǎng)，寂寞降臨，但很快又被及時(shí)降臨的鳥(niǎo)聲填滿了;后來(lái)，更多的蛙歌和鳥(niǎo)聲同時(shí)降臨了，超額填補(bǔ)了這并不嚴(yán)重的寂寞。雨填補(bǔ)云的寂寞，虹填補(bǔ)天空的寂寞，泉填補(bǔ)山的寂寞，魚(yú)填補(bǔ)河的寂寞，燕子填補(bǔ)屋檐的寂寞，② ，雄雞扯開(kāi)嗓子填補(bǔ)黎明的寂寞。于今看來(lái)，鄉(xiāng)村的那點(diǎn)古老寂寞，只是上蒼自己給自己布置的作業(yè)：為時(shí)光留些空白，然后，③ 。
17.請(qǐng)把下面的關(guān)鍵詞連綴成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60個(gè)字。(6分)
飽雨 曲曲彎彎 蓊郁 山中 斷柯折枝
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米人的，看見(jiàn)那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人，看?jiàn)那跑五千米的人氣喘吁吁地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因此而恐懼，覺(jué)得自己被“淘汰”了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文下學(xué)期四?？荚囋囶}答案
1、C A、神父對(duì)自己的分工并不太明確，而導(dǎo)致責(zé)任迷惘。B、會(huì)計(jì)從業(yè)人員混亂的分工，讓民企迷惘。C、大學(xué)生陷入迷惘之中，是因?yàn)樽陨砣鄙倌芰图寄?，是一種情感上的感傷和憂慮，不屬于原文中因?yàn)榉止み^(guò)細(xì)所造成的“世界也彼此割裂”的迷惘。D、專業(yè)分工讓學(xué)術(shù)發(fā)展陷入迷惘。原文的迷惘有兩點(diǎn)：“分工越來(lái)越細(xì)，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出”。精細(xì)和混亂使分辨不清。
2、C、文中舉福特一例是為了說(shuō)明分工精細(xì)化會(huì)導(dǎo)致世界彼此割裂而產(chǎn)生迷惘，并未確定福特是否迷惘，產(chǎn)生迷惘的主語(yǔ)是“人們”。
3、B、所舉例子應(yīng)是“混亂的分工讓人絕望”
4.D.(胄監(jiān)：即國(guó)子監(jiān)。亦指國(guó)子監(jiān)的生員。A.納履：穿鞋，借指辭別。B.纂敘：撰寫(xiě)。D.蹈海：跳海)
5.A.張雨稱其古樂(lè)府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒橫逸。詩(shī)震蕩陵厲，鬼設(shè)神施，尤號(hào)名家云
6.B.(少年在樓上讀書(shū)與性格無(wú)因果關(guān)系; “不調(diào)”指與人合不來(lái)。以至于十年不能與有矛盾的人和好。)
7.(1) (楊維楨)詳細(xì)復(fù)信給張士誠(chéng)，反復(fù)講述順應(yīng)時(shí)勢(shì)、違背時(shí)勢(shì)，成功和失敗的理論，張士誠(chéng)沒(méi)有采用。(“復(fù)”“反覆”“告”“用”各占1分，句順1分)
(2) 因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，(太祖)派遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請(qǐng)。(5分) (“以” “老文學(xué)” “幣” “詣” 各占1分，句順1分)
8.【答案示例1】我同意。紅花綠柳各自無(wú)心地開(kāi)著，“無(wú)賴”即“ 無(wú)心”，即互不依賴，紫色的蝴蝶，黃色的蜜蜂卻好像飽含了情感。這兩句描繪出了春天絢爛美好的景象。由物及人，那些花柳不懂得我的情思，理解不了我的悲歡哀樂(lè)，那些蜂蝶卻能理解我的憂傷，在對(duì)比中體現(xiàn)了作者的隱痛。因此，表面上看與作者無(wú)關(guān)，實(shí)則借景物的無(wú)情、有情兩面襯托出了作者的傷感和凄苦心境。
【答案示例2】我不同意。紅花綠柳本是自然界中的植物，沒(méi)有人的生命和情感，開(kāi)花是一種自然的狀態(tài);同樣，紫色的蝴蝶，黃色的蜜蜂飛來(lái)飛去，是自在的狀態(tài)，談不上有情與無(wú)情。而作者心中的傷感、憂愁是本身就有的，是因?yàn)樯硖幜鵂I(yíng)而產(chǎn)生的，并不是因?yàn)榛B(niǎo)蝴蝶而產(chǎn)生，也就是說(shuō)，不是“無(wú)與(刺激)”的結(jié)果。作者不過(guò)是融情于景，不好直接說(shuō)而是通過(guò)景物說(shuō)出來(lái)罷了。情在先，景在后;是“情”刺激了“景” ，才有了對(duì)景物的傷感、喜悅的情懷。
9.【示例】頸聯(lián)：詩(shī)人通過(guò)用典，間接抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情?？途赢愢l(xiāng)，我多想回到萬(wàn)里之隔的家鄉(xiāng)啊，過(guò)著陶淵明那樣的隱居生活。可如今，三年來(lái)我卻一直在柳營(yíng)任事，不曾回鄉(xiāng)。 “萬(wàn)里”“三年”，表面上是寫(xiě)空間的懸隔，時(shí)間的漫長(zhǎng)，實(shí)際上正是抒寫(xiě)欲歸不能的苦悶和無(wú)奈，表現(xiàn)詩(shī)人的羈泊天涯的痛苦。(2分) 尾聯(lián)：擬人修辭。寫(xiě)新灘流水在羈愁者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽(tīng)來(lái)，自然是歡暢悅耳的春之歌，但在思?xì)w不得的天涯羈旅者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動(dòng)著自己的羈愁，詩(shī)人推己及新灘，運(yùn)用擬人手法，發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。(2分)同時(shí)，樂(lè)景抒哀情，以“新灘”樂(lè)景反襯詩(shī)人凄苦的身世;哀景抒哀情，末句以“更作風(fēng)檐夜雨聲”更加強(qiáng)烈抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情的漫長(zhǎng)以及不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈。(或以景襯情加分析)(2分)
10.(1)醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月
(2) 蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬;
(3)陟罰臧否，不宜異同
11.(1) A敘述作者和中心(3分)，D敘述主要內(nèi)容(2分)，B(1分)(達(dá)到荒謬好笑的目的只是其中之一，更重要的是達(dá)到諫諍的目的。C項(xiàng)無(wú)比喻、引用修辭，修辭手法的使用，是為了達(dá)到在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅用心的目的。E項(xiàng)順序反了，應(yīng)該是 “由外而內(nèi)” 。)
(2)(6分)具有“承上啟下”的作用。(1分)①透過(guò)主角的話對(duì)第三段差不多先生的“差不多”的態(tài)度作總結(jié)。此態(tài)度由淺入深的呈現(xiàn)，由表面的“不很清楚”、“不很分明”，逐步深入到“不很講究”、“不很精明”、“不細(xì)密”。(2分) ②“凡事”引起下面的諸多事例。(1分)下文引出了差不多先生從小到大的幾件事情，除了依時(shí)間順序?qū)懽?，事情的?jiǎn)繁輕重也依著年齡的增長(zhǎng)而增加，而后果與影響的程度也隨之逐步加重。作者先寫(xiě)差不多先生色彩不分(紅糖同白糖)，再寫(xiě)東西不分(陜西同山西)，這是瑣碎的小事，至差不多先生長(zhǎng)大后，演變成了越來(lái)越嚴(yán)重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，最后甚至因“差不多”的態(tài)度而喪命。而作者敘述時(shí)的分量分配，也隨著事情的輕重不同，而有先略后詳?shù)淖邉?shì)。(2分)
(3)(6分)①敘述頗為詳盡，也最富趣味。從家人角度說(shuō)，“一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。”不但為差不多先生的死埋下伏筆，更顯示這種馬虎的個(gè)性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回應(yīng)了首段“差不多先生……是中國(guó)全國(guó)人的代表”一句。②心理刻畫(huà)回應(yīng)首段。從差不多先生角度說(shuō)，他心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”則是在為家人的行徑作解釋與認(rèn)同。而“這位牛醫(yī)王大夫走進(jìn)床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”，除了再次回應(yīng)首段，證明大家都這么隨便外，更提出了一項(xiàng)嚴(yán)厲的批判：連最需要講究精確的醫(yī)生都馬虎敷衍，那么全國(guó)還有什么人是認(rèn)真的呢?③臨終遺言(語(yǔ)言描寫(xiě))，充分表現(xiàn)出差不多先生“至死不悟”的糊涂本性。
(4)(8分)①以“諷諭”手法作結(jié)，寄托旨意，大家的稱贊與送給他的法號(hào)“圓通大師”，其實(shí)是在諷刺國(guó)人處事圓滑，凡事敷衍，是作者對(duì)國(guó)人“差不多”的態(tài)度最嚴(yán)厲的諷刺。說(shuō)明大家不但認(rèn)同差不多先生的態(tài)度，甚至尊崇他、效法他，總結(jié)全中國(guó)人都像差不多先生一樣，②“不肯認(rèn)真、不肯算帳、不肯計(jì)較”三句，呼應(yīng)首段“是中國(guó)全國(guó)人的代表”，明白表示這些“懶”，都是“不肯”所致，而不是“不能”，挖掘了“差不多先生”這類人的本質(zhì)根源。③“人人都成了一個(gè)差不多先生”這樣的影響是作者對(duì)國(guó)人最深切的憂慮。④結(jié)句“然而中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了”點(diǎn)明文章主旨，語(yǔ)言簡(jiǎn)便犀利尖銳，迅速揭露悖論謬說(shuō)，雜文特點(diǎn)鮮明。
12. (1)(5分)B 是對(duì)精神的稱贊(3分)， E 是對(duì)成果的概敘(2分 )，A “也許……便”屬多余，無(wú)需推測(cè)(1分)，C 項(xiàng) 國(guó)內(nèi)條件讓他無(wú)法顧及教學(xué)與科研，只能……，才能……;前后推理不正確。 D項(xiàng)不是“慚愧”，是“感動(dòng)”。)
(2)(6分)【答案】①?gòu)纳瞽h(huán)境上看，盧鶴紱所在學(xué)校坪石鎮(zhèn)周邊沒(méi)有醫(yī)院，妻子生產(chǎn)要輾轉(zhuǎn)到湖南某縣城，出院后需操持家務(wù);為逃避戰(zhàn)亂，冒生命危險(xiǎn)與土匪頭子交涉。②從教學(xué)上看，要在油燈下備課，并且他的課堂是在一座古廟里，為學(xué)生講授理論物理、核物理、量子力學(xué)、近代物理等課程。新中國(guó)成立后，北大的教學(xué)條件非常落后，有些實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行，教學(xué)難度很大。③從科研上看，戰(zhàn)爭(zhēng)炮火中，學(xué)術(shù)雜志難得，一旦獲得，盧鶴紱就會(huì)全部手寫(xiě)抄錄下來(lái)，無(wú)論環(huán)境怎樣惡劣，都一直密切關(guān)注國(guó)際學(xué)界的動(dòng)向。““””特殊時(shí)期，盧鶴紱怕科研日記被人看到抓“小辮子”，便將日記分為“紅”和“專”兩類。
(3)(6分)①愛(ài)因斯坦在物理學(xué)領(lǐng)域就是一片天，盧鶴紱的文章《對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證》開(kāi)辟了挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的新方向，是對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的質(zhì)疑，敢于戳洞的人就不怕被人認(rèn)為是瘋子，表現(xiàn)了盧鶴紱敢于質(zhì)疑權(quán)威的膽識(shí)和不迷信權(quán)威的科學(xué)求真精神。②“不過(guò)……罷了”的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了盧鶴紱在科學(xué)研究中的謙虛態(tài)度和坦誠(chéng)精神。③句中的“洞”還指世俗觀念。這種觀念是人們對(duì)愛(ài)因斯坦的一種根深蒂固的迷信觀念。所以面對(duì)美國(guó)《物理學(xué)刊》拒絕刊登此文章，盧鶴紱坦然地說(shuō)：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛(ài)因斯坦，怕人家說(shuō)他們不懂物理學(xué)。”
(4)(8分)①勇于承擔(dān)家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。②有膽量不畏環(huán)境險(xiǎn)惡不畏科學(xué)泰斗。③酷愛(ài)京劇，京劇與物理課堂巧妙融為一體。④一腔愛(ài)國(guó)情懷體現(xiàn)在科學(xué)與京劇愛(ài)好中。
13，C.(置之不理： 置：放。放在一邊;不予理睬。形容對(duì)某人某事十分冷淡。 漠然置之：漠然：冷淡的樣子;置：放;擱置。毫不關(guān)心地把事情擱到一邊;形容對(duì)人或事態(tài)度冷淡;不關(guān)心;不理不睬。 置若罔聞：置：放，擺;若：好象;罔:沒(méi)有。放在一邊，好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。指不予理睬。 答題時(shí)注意三個(gè)句子中的“協(xié)議書(shū)”“問(wèn)題”“反映”，①②句均不能用“置若罔聞”。)
14.D.(A.將“文章句子的表達(dá)”放到“不但”的后面。B.在“讀作者的人格”前加謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，將“往往”放到“都有共同的祖先”前面。)
15、A.②④敘述中心詞一致，“晶體管”;⑥③①⑤是電腦與人腦的不同。
16.(示例：①鄉(xiāng)村寂寞嗎?②狗叫填補(bǔ)夜晚的寂寞，③用天籟、天物、風(fēng)情去一一填滿。 ①補(bǔ)句必須由“鄉(xiāng)村、寂寞”構(gòu)成(2分)。②仿句，須合乎事理(1分)。③結(jié)句，須由“填滿” 或“填補(bǔ)”及“自然風(fēng)物”等詞語(yǔ)構(gòu)成(2分)。)
17.示例：山中一夜飽雨，我們一行人踏著滿地的斷柯折枝，在曲曲彎彎的山徑上攀爬，雖樹(shù)密霧濃，仍時(shí)時(shí)看到蓊郁的水汽從谷底蒸騰升起。
18.(60分)審題參考：(1)專心做好自己的事，無(wú)需與他人相比
(2)人生多彩
(3)角色定位，目標(biāo)明確
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