高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，要怎樣學(xué)好語(yǔ)文這門課程呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法以供大家學(xué)習(xí)。
高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：
高中生面臨高考升學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)科目多，時(shí)間緊，任務(wù)重，用來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間和精力極其有限。要想在有限的時(shí)間和精力前提下，學(xué)好語(yǔ)文，確非易事。這是因?yàn)?ldquo;語(yǔ)文無(wú)邊”，絕非短期內(nèi)可以學(xué)好的，也絕非僅僅學(xué)習(xí)幾本教科書就能把語(yǔ)文學(xué)到家的。古今中外文化典籍、圖書雜志中，恐怕要數(shù)語(yǔ)文方面的最多，真正可以說(shuō)：汗牛充棟，車載斗量，浩如煙海。莊子謂：吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。即使終生面壁，也不能圖破語(yǔ)文之壁，雖皓首亦不能窮經(jīng)也。這樣說(shuō)并不是說(shuō)語(yǔ)文難學(xué)，而是說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一生的事，不能急功近利，以求速成。欲速則不達(dá)，冰凍三尺，非一日之寒。范文瀾說(shuō)：“板凳要坐十年冷，文章不說(shuō)一句空。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)也和寫文章做學(xué)問一樣，要日積月累、厚積薄發(fā)。作為高中生，首先要意識(shí)到這一點(diǎn)，即語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性，才能明確語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和其它各門科目的學(xué)習(xí)是很不一樣的。其它科目，僅僅把教材學(xué)好了，幾乎就可以順利考試過關(guān)了，也不影響將來(lái)進(jìn)一步的深造。而語(yǔ)文則不然，僅僅死啃幾本教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，或者說(shuō)：語(yǔ)文的開放性是所有科目中最強(qiáng)的，系統(tǒng)性是最弱的。因此，要想學(xué)好語(yǔ)文，建議從以下幾個(gè)方面去努力。
首先是培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，喜歡和熱愛語(yǔ)文。愛因斯坦說(shuō)過：“熱情是最好的老師。”孔子則認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”樂此方能不疲。實(shí)踐也反復(fù)證明，一個(gè)人對(duì)一門知識(shí)的興趣和熱情比別人強(qiáng)烈，即使起點(diǎn)低些，基礎(chǔ)差些，底子薄些，隨著時(shí)間的推移，他在這個(gè)領(lǐng)域的造詣也還是可能超過那些起點(diǎn)高、基礎(chǔ)好、底子厚但興趣冷淡、熱情不高者。魯迅、郭沫若就是棄醫(yī)從文的，但是成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩個(gè)奠基人、兩座最高峰，成了中國(guó)現(xiàn)代文壇的泰山北斗。在語(yǔ)文方面取得成就的人，許多都不是“科班出身”，而是“半路出家”，甚至“帶發(fā)修行”者。沈從文雖然只是高小畢業(yè)，但成了現(xiàn)代著名作家，這就是最好證明。當(dāng)代“戲妖”陜西魏明倫則從沒進(jìn)過學(xué)校門。莎士比亞沒有學(xué)歷，但成了世界最偉大的戲劇家，那些當(dāng)初瞧不起他并排擠他的“大學(xué)才子派”們，對(duì)莎翁只能望塵莫及。
語(yǔ)文是我們中華民族優(yōu)秀文化的承載體，學(xué)習(xí)起來(lái)是不同于其他“術(shù)”類的科目的。古人說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”孔子說(shuō)：“小子何莫學(xué)乎詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)草木鳥獸之物。”風(fēng)花雪月，名山大川，民俗風(fēng)情，語(yǔ)文均反映之，我們學(xué)習(xí)時(shí)，樂在其中，其樂融融，寓教于樂，得到文化熏陶、審美愉悅和精神升華?？傊?，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是應(yīng)當(dāng)感覺美好快樂輕松的。
其次是要學(xué)好教材。這對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)自然是毋需多言的。語(yǔ)文是工具，是思維和交際工具，每個(gè)社會(huì)的人都必須掌握它。3+X高考體制，3就是語(yǔ)數(shù)外，語(yǔ)文所占份量舉足輕重。學(xué)好語(yǔ)文還有利于其它各門功課的學(xué)習(xí)。要想學(xué)好教材，就得認(rèn)真鉆研教材，字詞句篇、文學(xué)常識(shí)、文化文史、學(xué)術(shù)思想知識(shí)都要掌握，廣泛涉獵，打好語(yǔ)文基本功。語(yǔ)文包括語(yǔ)言文字學(xué)(古代叫小學(xué)，包括訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、爾雅學(xué))、文學(xué)史(文學(xué)流派、作家作品、學(xué)術(shù)思想等)、文學(xué)作品、文學(xué)理論等多個(gè)方面，不能單單為了認(rèn)字才學(xué)語(yǔ)文。聽說(shuō)讀寫能力都要學(xué)好，才算學(xué)好了語(yǔ)文教材。
三是誦讀經(jīng)典名著(名篇)。書讀百遍，其義自現(xiàn)。高中語(yǔ)文教材精選了古今中外大量名家名作，多是經(jīng)典名篇，在歷史上哺育了無(wú)數(shù)偉大心靈，承載了人類文明中的精華，經(jīng)受了時(shí)間的反復(fù)檢驗(yàn)，是可以傳之不朽的。通過誦讀，既可以培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，又可以增加感性知識(shí)，尤其是培養(yǎng)語(yǔ)感。這對(duì)語(yǔ)文方面的進(jìn)一步深造和提高寫作能力等都很有好處，而且可以提高文化素養(yǎng)。近年來(lái)，海內(nèi)外一些教育機(jī)構(gòu)興起讀經(jīng)熱，加上中央電視臺(tái)百家講壇欄目的推波助瀾，中華兒女又開始重視經(jīng)典，我認(rèn)為這是好現(xiàn)象，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有精神家園，提高民族文化素質(zhì)，都有好處。不但要誦讀課本，還要有意識(shí)地在課外多讀些經(jīng)典著作，通過網(wǎng)絡(luò)、影視等各種渠道、通過演話劇、朗誦比賽、辯論賽、作文比賽等多種文學(xué)實(shí)踐形式來(lái)解讀名著，研習(xí)名著，這對(duì)提高語(yǔ)文水平效果顯著。除了誦讀經(jīng)典著作，還應(yīng)當(dāng)多讀些報(bào)刊雜志、時(shí)尚文章，因?yàn)檎Z(yǔ)文是與時(shí)推移的，我們也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。
四是學(xué)以致用。語(yǔ)文不但有趣，也有用。鐘南山甚至認(rèn)為語(yǔ)文是義務(wù)教育階段最重要的基礎(chǔ)課，而大數(shù)學(xué)家蘇步青當(dāng)年招研究生，首先要測(cè)試的不是數(shù)學(xué)知識(shí)，反而是語(yǔ)文知識(shí)。我們要把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域中去。要敢于“顯露”，不怕班門弄斧。這既有利于演習(xí)、操練、鞏固已學(xué)知識(shí)，達(dá)到溫故而知新，也有利于語(yǔ)文知識(shí)的提高和創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。比如在街上看到招牌上的文字有錯(cuò)別字的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，對(duì)于社會(huì)上運(yùn)用語(yǔ)文不規(guī)范現(xiàn)象要大膽糾正，自覺純潔語(yǔ)文，規(guī)范使用漢字，使用普通話?？吹揭恍┏烧Z(yǔ)典故，可以為別人解釋，在寫作中更可以綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。在言談中有意識(shí)地引用一些典故成語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等，增加語(yǔ)文修養(yǎng)。
最后，要做個(gè)雜家。文史哲兼顧，象薛寶釵說(shuō)賈寶玉那樣：好雜學(xué)旁收。語(yǔ)文是高度開放性的學(xué)科，可以說(shuō)承載了人類全部文化的精華，不僅僅是文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法、文化知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等。正如鄧拓《歡迎雜家》一文中說(shuō)得那樣：中國(guó)文人多是雜家。比如張衡是科學(xué)家，但也是文學(xué)家，他的《二京賦》就是千古不朽之名篇。沈括的《夢(mèng)溪筆談》也同是科學(xué)筆記和文學(xué)名著。史學(xué)家司馬遷的《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)則是：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見內(nèi)帷秘事，革命家看見排滿。正因如此，《紅樓夢(mèng)》才被譽(yù)為“中國(guó)古典文學(xué)的最高峰”，“中國(guó)封建社會(huì)的大百科全書”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)與各科學(xué)習(xí)相結(jié)合，不能偏科，顧此失彼。魯迅對(duì)青年學(xué)子們說(shuō)過：學(xué)文的偏看看理科方面的書，學(xué)理的偏看看文科方面的書，看看他們?cè)谧鲂┦裁?。其?shí)不但中國(guó)文人如此，西方也如此，大化學(xué)家諾貝爾就同時(shí)是小說(shuō)家。
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在我們的生活中，時(shí)時(shí)處處都在講究方法，認(rèn)識(shí)思考、工作勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、生活起居也講究方法。學(xué)習(xí)是手腦并用，身心共濟(jì)的復(fù)雜的活動(dòng)當(dāng)然更要講究方法。法國(guó)生理學(xué)家貝爾納曾經(jīng)說(shuō)過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。”古人也說(shuō)過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”大科學(xué)家愛因斯坦還有一個(gè)著名的公式，叫做：W(成功)=X(刻苦努力)+Y(方法正確)+Z(不說(shuō)空話)。這里也強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，去主動(dòng)地獲取需要的知識(shí)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的人。而不要成為只會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)的“死讀書”、“讀死書”的人。
常有同學(xué)發(fā)出這樣的疑問：記得以前自己的語(yǔ)文成績(jī)也不錯(cuò)，為什么到高中后突然感覺語(yǔ)文基礎(chǔ)很差?為什么其他學(xué)科學(xué)起來(lái)得心應(yīng)手，可語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻變得無(wú)所適從?語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)?怎樣才能盡快提高語(yǔ)文成績(jī)?許多同學(xué)帶著這樣的疑問艱苦摸索，收效甚微，從致苦惱重重，浩嘆連連：學(xué)好語(yǔ)文真難呀!
客觀地說(shuō)，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，想要學(xué)好是不容易。它體系博大內(nèi)容浩繁，融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體，需逐步培訓(xùn)良好的感知與接受能力、但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí)，需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力，而達(dá)此目的、應(yīng)該說(shuō)是不太困難的，是有規(guī)律可循的。這里，首先需要端正一個(gè)認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)文成績(jī)的提高有賴于語(yǔ)文素養(yǎng)的增強(qiáng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，為應(yīng)試求成績(jī)，而應(yīng)砸實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，將其作為一項(xiàng)立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)下去。
現(xiàn)代語(yǔ)文教育認(rèn)為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文能力的主要標(biāo)志。大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點(diǎn)精髓。閱讀是語(yǔ)文材料的主要來(lái)源，從小學(xué)高年級(jí)始，就應(yīng)對(duì)一些名家名作進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，不斷擴(kuò)展知識(shí)面。高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃，時(shí)代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩(shī)詞和散文。國(guó)別上分中國(guó)和外國(guó)，可就自己的喜好側(cè)重讀來(lái)。還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文，關(guān)心時(shí)事新聞。需知學(xué)語(yǔ)文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讀社會(huì)，悟人生。其時(shí)有更多的東西是無(wú)須講解的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結(jié)合起來(lái)，要廣泛積累語(yǔ)言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來(lái)，古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強(qiáng)記憶、整理思維、提高認(rèn)識(shí)。閱讀中可廣泛摘抄詞語(yǔ)、警句、俗語(yǔ)、名人名言、精采語(yǔ)段，還可提煉情節(jié)梗概：做作品評(píng)析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動(dòng)地完成任務(wù)，而是主動(dòng)地創(chuàng)作。貴在多練筆，常堅(jiān)持，抒寫自己的生活感悟和情懷。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要用好三個(gè)本子。除了學(xué)校和老師要求的語(yǔ)文用本外、我們倡導(dǎo)同學(xué)手中還要備三個(gè)本：知識(shí)本、雜記本和隨筆本。知識(shí)本是用來(lái)記錄語(yǔ)言和文學(xué)方面基本知識(shí)的，可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。經(jīng)過初中學(xué)習(xí)，絕大部分的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言現(xiàn)象都有觸及，但限于理解能力，許多同學(xué)是一知半解，支離破碎的。到了高中，有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理，同學(xué)們可參照有關(guān)講解，從字形、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)到句法、修辭，用一年時(shí)間歸納整理，同時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)，寫作知識(shí)等注意搜集，可構(gòu)建起自己語(yǔ)文知識(shí)的框架體系。雜記本是一個(gè)極廣義的稱謂，針對(duì)的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的包羅萬(wàn)象，無(wú)所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語(yǔ)、從術(shù)語(yǔ)名詞到文學(xué)流派、從文學(xué)描摹到專題研究，可作隨時(shí)的大量的摘錄抄寫。此本要常備手邊，努力堅(jiān)持、庶乎成為語(yǔ)文資料的重要積累。如果說(shuō)以上意在汲取，那么隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。這里沒有老師的任務(wù)，有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字。同學(xué)要多積累、多感觸、多思索，勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。