2015年淄博市三校高二政治上冊期末聯(lián)考試題及答案
2015年淄博市三校高二政治上冊期末聯(lián)考試題及答案
在期末的時候，對于高二政治在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2015年淄博市三校高二政治上冊期末聯(lián)考試題，希望對各位有幫助!
2015年淄博市三校高二政治上冊期末聯(lián)考試題
第Ⅰ卷選擇題部分(50分)
一、選擇題(在下列各題的選項中，只有一項是最符合題目要求的，請把它選出來。每題2分，共50分)
1.“小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明
A.文化隨著實踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志
C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長 D.網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映
2.中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。有人認(rèn)為，孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要注意學(xué)習(xí)孔子的思想。對此，下列理解正確的是
?、賯鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵無需改變 ②傳統(tǒng)思想具有相對的穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)習(xí)俗在社會生活中延續(xù) ④文化對人的影響深遠(yuǎn)而持久
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
3.提升文化的“軟實力”是中國發(fā)展的源動力，提高文化“軟實力”需要狠下“硬功夫”。重視提升文化的“軟實力”的原因在于
①軟實力的發(fā)展已經(jīng)成為一個國家經(jīng)濟發(fā)展的決定因素 ②文化是一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來越成為一個國家綜合實力競爭的重要因素 ④對于一個國家來說，軟實力比硬實力更重要
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
4.京劇是中華民族的國粹，它是在18世紀(jì)下半葉通過徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了
A.中華文化薪火相傳和一脈相承
B.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通
C.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛
D.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性
5.針對一些地方在語文教材中刪減舊體詩詞的問題，說，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。”之所以要重視古典詩詞教學(xué)，是因為古典詩詞
A.蘊含著豐富的文化內(nèi)涵 B.被人們稱為凝固的藝術(shù)
C.是民族文化的集中展示 D.是中華文化創(chuàng)造的源泉
6.福建師范大學(xué)經(jīng) 管學(xué)院在微博微信上發(fā)起“我和國旗合個影”的活動。大力宣揚“愛國，就請大聲地喊出來”，一大批90后踴躍參與，用一張張照片喊出對祖國的熱愛。這說明
A.愛國主義是中華民族精神的核心
B.愛國主義貫穿民族精神的各個方面
C.愛國主義的具體內(nèi)涵永恒不變
D.愛國主義不是抽象的，而是具體的
7.有人指出，中國夢與美國夢，兩夢相克，零和爭斗，只能兩敗俱傷;兩夢相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明
A.不同國家夢想的共性是雙方互學(xué)互鑒的前提
B.不同國家夢想的個性是不同國家沖突的根源
C.尊重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮
D.各民族間經(jīng)濟政治的不同決定了夢想的不同
文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向?；卮?～9題。
8.2015年全國兩會上，一些代表、委員指出，我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明
①文化演出市場需要加強引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.2015年10月1日，一張能讓消費者享受山東文化消費便利與實惠的山東文化惠民卡在山東劇院演出現(xiàn)場正式對外發(fā)行，市民憑卡觀看商業(yè)演出可以享受5折到8折的優(yōu)惠。這一舉措
?、儆欣趯崿F(xiàn)文化惠民，保障人民的文化權(quán)益 ②目的是放大文化的經(jīng)濟功能，增強文化市場活力 ③能促進(jìn)文化與經(jīng)濟相互交融，培育擴展演藝市場 ④變革了文化傳播方式，滿足了人們的多元文化需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1 0.公益廣告“鄰里守望”，號召大家從身邊做起，關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，傳承中華傳統(tǒng)美德。對公民來說，志愿服務(wù)活動的開展有利于
A.投身社會實踐，提高科學(xué)文化修養(yǎng)
B.形成尊老愛幼、互愛互助社會風(fēng)尚
C.建設(shè)文化強國，增強文化自覺和文化自信
D.提高道德素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀
11.4月28日，2015年慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會在北京人民大會堂舉行，這是我國繼1979年后時隔36年再次對這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，此前我國已有7 次以中共中央和國務(wù)院的名義表彰勞模。表彰勞模能夠
?、僖哉_的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人 ②杜絕好逸惡勞和不勞而獲的思想意識 ③奏響主旋律，發(fā)揮強有力的導(dǎo)向和示范作用 ④消除落后文化和腐朽文化的不良影響
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12.2015年1月，國家網(wǎng)信辦等四部門聯(lián)合啟動“網(wǎng)絡(luò)敲詐和有償刪帖”專項整治工作，力爭用半年左右時間，著力解決這一損害群眾利益、群眾反映強烈的突出問題，努力使網(wǎng)絡(luò)空間全面清朗起來。這說明
A.網(wǎng)絡(luò)對發(fā)展社會主義文化非常不利
B.網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展需要加強管理、正確引導(dǎo)
C.不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物
D.通過專項整治可以徹底克服文化的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
13.農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是
?、倬癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光;冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長，利用西廂減少東廂的西曬;西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”;東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點體現(xiàn)了
①一方水土，一方文化 ②我國各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對研究文明演進(jìn)的意義
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.柏拉圖說:“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。”這說明
A.驚訝只是一種情緒和心理活動而已
B.驚訝其實本身也是一種哲學(xué)思想
C.哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考
D.辦任何事情都起始于對世界的驚訝
16.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”，二者的根本分歧是
A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性
C.思維和存在何者為第一性 D.形而上學(xué)和辯證法的對立
17.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明了
A.運動就是靜止，靜止就是運動
B.靜止也是一種運動，是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
C.任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一
D.運動是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對靜止的事物
18. 2015年9月20日，中國新型運載火箭長征6號一次性將20顆衛(wèi)星送入距離地球524公里軌道，中國研制的液氧煤油發(fā)動機也一道完成首次飛行試驗，標(biāo)志著長征系列火箭從發(fā)動機到商業(yè)應(yīng)用實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這表明
A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.人們能夠正確認(rèn)識規(guī)律，并能利用規(guī)律
D.人們一旦認(rèn)識了規(guī)律就可以改造規(guī)律
19.人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失……我國實行了30多年的計劃生育政策帶來諸多社會問題。十八屆五中全會決定，我國將全面實施普遍二孩政策。生育政策的調(diào)整表明
?、僖庾R是對客觀存在的正確反映 ②做事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 ③意識的形式和內(nèi)容都是客觀的 ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.著名經(jīng)濟學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾•蓋茨宣稱：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊含的哲學(xué)道理是
A.意識是客觀存在的反映
B.意識具有主動性和創(chuàng)造性
C.意識是人腦特有的機能
D.正確的意識對物質(zhì)具有決定作用
21.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是
?、俚嗡┦?②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主
A.③→①→④→② B.②→①→④→③
C.①→②→④→③ D.①→④→②→③
22.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來;而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
?、僬J(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新
A.③④ B.②③ C.①④ D.①②
23.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤，卻摸不到看不著。經(jīng)過多次實驗研究，華裔物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊宣布，安裝于國際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個宇宙射線粒子，其中1090萬件經(jīng)辨認(rèn)為電子與正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明
?、偃说囊庾R可以創(chuàng)造出新的事物 ②人類可以有意識地改造客觀世界 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④追求真理是一個永無止境的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識
?、偻且粋€具有反復(fù)性和無限性的過程?、谑且粋€不斷克服片面性甚至錯誤的過程?、凼且粋€仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是
?、俑矣谫|(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想
A.①② B.①④ C. ②③ D.③④
第II卷非選擇題部分(50分)
二、非選擇題(本大題共4小題，50分)
26.山西省T市在推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)的過程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點。如評選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性;以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂;創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識;借村委會換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。
結(jié)合材料，運用文化及其作用的有關(guān)知識，談?wù)勑聲r期推動農(nóng)村文化建設(shè)的意義。(12分)
27.文化是一個民族 靈魂之所系、血脈之所依，是一個民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。
材料一：中國傳統(tǒng)文化強調(diào)家國至上，強調(diào)禮之用、和為貴，強調(diào)天酬勤、大無畏，強調(diào)堅毅自強，所有這些都對 家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
(1)材料一中我國傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)中華民族精神內(nèi)涵的。(5分)
材料二：2015年8月26日，住建部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、農(nóng)業(yè)部、國家旅游局等七部門聯(lián)合下發(fā)通知，就做好2015年中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作做出具體部署。強調(diào)要繼續(xù)開展傳統(tǒng)村落補充調(diào)查著重調(diào)查前三批中國傳統(tǒng)村落名錄尚未覆蓋的地域和民族;建立地方傳統(tǒng)村落名錄，盡快將有一定保護(hù)價值、尚未列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落列入地方傳統(tǒng)村落名錄;抓好中國傳統(tǒng)村落保護(hù)項目的實施和日常監(jiān)管，依據(jù)已經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，做好傳統(tǒng)村落保護(hù)項目實施工作，抓緊建立掛牌保護(hù)制度，嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可。
結(jié)合材料二，運用文化生活知識說明國家有關(guān)部門做好傳統(tǒng)村落保護(hù)的意義。(13分)
28.全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞是21世紀(jì)全人類共同面對的重大挑戰(zhàn)。在此背景下，樹立“低碳理念”已日益成為一種健康的生活方式、一種潮流，引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活，更好地建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
結(jié)合材料，運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 ，說明樹立低碳理念的正確性。(6分)
29.從新中國成立開啟法治中國建設(shè)新紀(jì)元，到第一部憲法通過，到黨的十五大確立“依法治國”基本方略，到黨的強調(diào)“全面推進(jìn)依法治國”，直至黨的十八屆四中全會提出“依憲治國”、“依憲執(zhí)政”等一系列新觀點，幾代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的過程中對“法治中國”進(jìn)行了接力探索，將依法治國方略提高到了一個更新的高度，為我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最堅實的保障。
(1)結(jié)合材料，說明“法治中國”的探索過程是如何體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的。(6分)
(2)結(jié)合材料，運用“追求真理是一個過程”的知識，分析我黨法治思想的發(fā)展是如何體現(xiàn)這一過程的。(8分)
2015年淄博市三校高二政治上冊期末聯(lián)考試題答案
一、選擇題(。每題2分，共50分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
A B B D A D C B B D C B C A C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
C C C D B C D D A B X X X X X
二、非選擇題(本大題共4小題，50分)
26.①文化的實質(zhì)是一種精神力量，這種精神力量 可以在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力和智力支持。(3分)②文化與經(jīng)濟、政治相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，可以提升人們的科學(xué)文化素養(yǎng)。(3分)③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動，農(nóng)村文化活動的舉辦，可以打造良好的文化環(huán)境，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，培育新的文明風(fēng)尚。(3分)④文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，群眾性文化活動的 舉辦，可以發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造作用，并以創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化來影響和塑造人。(3分)(如回答優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強人的精神力量也可給分。)
27.(1)①“家國至上”體現(xiàn)了民族精神中的愛國主義精神。(1分)②“禮之用、和為貴”體現(xiàn)了民族精神中的愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。(2分)③“天酬勤、大無畏”體現(xiàn)了民族精神中的勤勞勇敢。(1分)④“堅毅自強”體現(xiàn)了民族精神中的自強不息。(1分)
(2)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2分)繼承是發(fā)展的必要前提，文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展。(2分)保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展;有利于我們保護(hù)鄉(xiāng)村文明， 尊重歷史的現(xiàn)代化，成為自覺的文化傳承者和享用者。(3分)②文化具有多樣性，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成 就的重要標(biāo)志。(2分)保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于保持中華文化的完整多樣，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。(2分)③保護(hù)傳統(tǒng)村落，有利于傳承中華民族精神，增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。(2分)(其它答案言之有理，也可酌情給分)
28.①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞的客觀環(huán)境，要求我們樹立低碳理念。②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進(jìn)食物的發(fā)展。樹立低碳理念，有利于引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活，更好地建設(shè)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會。(每點3分，共6分)
29.(1)①中國共產(chǎn)黨的法治理念是在我國革命和建設(shè)的實踐中形成的，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。②在“法治中國”的建設(shè)進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨不斷研究新問題、新要求，推動了法治理念的不斷提升，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。③中國共產(chǎn)黨法治理念的不斷深化，是為了更好地推進(jìn)依法治國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的目的。(每點2分，共6分)
(2)①我黨對法治重要性和如何推進(jìn)依法治國的認(rèn)識都需要經(jīng)歷一個漫長過程，體現(xiàn)了由于受社會實踐水平的限制，認(rèn)識具有反復(fù)性。(2分)②改革開放以來，中國特色社會主義實踐不斷發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，推動著人們不斷深化對法治中國的認(rèn)識，積極建設(shè)社會主義法治國家，體現(xiàn)了認(rèn)識具有無限性。(2分)③我黨的法治思想是幾代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的實踐過程中對“法治中國”進(jìn)行接力探索的結(jié)果，這體現(xiàn)了認(rèn)識是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(2分)④當(dāng)前全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅期，必須樹立法治思維，增強法治意識，全面推進(jìn)依法治國，這體現(xiàn)了與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2分)
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