高二上冊政治第4單元檢測題及答案
處在高二的你，還不知道怎樣復習政治的嗎?是這樣的話，那不妨和學習啦小編一起來做份高二上冊政治第4單元檢測題，來熱熱身，希望對各位有幫助!
高二上冊政治第4單元檢測題
一、在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。本大題共24小題，每小題2分，共48分。
1.在我黨歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過“左”傾和“右”傾錯誤，在錯誤理論的指導下，我國的革命和建設事業(yè)遭受到極大的破壞和阻礙。
由于19世紀建立了電磁理論，人們根據(jù)這一理論制造了發(fā)電機和電動機，使人類進入了電氣化時代，從而大大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
上述兩則材料共同說明①不同的社會意識對社會存在的發(fā)展所起的作用不同 ②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用 ③社會意識對社會存在起能動的促進作用 ④社會意識有時可以決定社會存在的發(fā)展( )。
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.據(jù)報道，x疆草原牲畜超載率超過60%，局部地區(qū)甚至達到100%以上。由于超載，全區(qū)85%的天然草場出現(xiàn)退化。草原退化又導致草地生態(tài)系統(tǒng)和食物鏈結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。這個事實給我們的哲學啟示是( )
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 B.必須樹立符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確價值觀
C.必須堅持矛盾的分析方法 D.必須弄清事物的矛盾在不同發(fā)展階段的特點
3.馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由”。根據(jù)這一觀點，我們應該做到 ( )
?、僬_處理集體利益與個人利益的關(guān)系 ②不能追求個人利益 ③ 把集體利益放在首位，堅持集體利益高于個人利益的原則 ④ 必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益
A. ①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①③④
4. 馬克思主義認為，盡管人類社會的種種現(xiàn)象紛繁復雜，豐富多彩，但在哲學上可以把它歸納為兩大類，這兩大類是指( )。
A.物質(zhì)與意識 B.社會存在和社會意識C.自然科學和社會科學 D.生產(chǎn)資料和生活資料
5.在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，由于體制的轉(zhuǎn)型和利益關(guān)系的調(diào)整，因而出現(xiàn)了不同利益主體在價值觀、價值取向上的不同選擇。這說明 ( )
A.社會意識隨著社會存在的變化而變化 B.價值觀對人們的活動具有導向作用
C.意識是人腦的機能 D.價值觀對社會存在的發(fā)展具有促進作用
6.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標準是( )。
A.物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題 B.社會存在和社會意識誰更重要的問題
C社會存在和社會意識誰決定誰的問題 D.物質(zhì)和意識何為第一性的問題
7. 中共多次強調(diào)：“以家庭承包經(jīng)營為基礎，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度，以勞動所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度必須長期堅持。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制堅持責、權(quán)、利相結(jié)合，堅持國家利益、集體利益和個人利益的統(tǒng)一。”這一制度體現(xiàn)了( )。
A.國家利益、集體利益和個人利益是相互滲透，同等重要的
B.國家利益、集體利益和個人利益是沒有矛盾的
C.個人應把國家和集體利益放在第一位，放棄追求個人利益
D.國家利益、集體利益與個人利益是互為前提，相互促進的
8. 下面是在一次討論會上，就什么是“價值”問題展開爭論后所歸納的4種意見，試問正確的意見是 ( )。
A.價值就是指人們是否利用了客觀事物，某種東西被人利用了，某種東西就有價值，某種東西沒有被人利用，某種東西就沒有價值
B.價值是指客觀事物是否滿足了人們的所有需要，只有滿足了人們的所有需要才是有價值的
C.價值是指人們能否正確認識客觀事物，凡能被人認識的事物就是有價值的，沒被人認識的事物就是沒有價值的
D.價值是指客觀事物對人們需要的滿足，即對人們的有用性，凡是能滿足人們某種需要的客觀事物就是有價值的，反之，是無價值的
9.在建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中，必須加強愛國主義、集體主義教育，加強艱苦奮斗的教育，這是因為( )。
A.先進的社會意識對社會存在和發(fā)展起促進作用 B.社會意識是由社會存在決定的
C.科學的社會意識能對社會的發(fā)展做出科學的預見 D.社會意識具有相對的獨立性
10.許振超把“咱當不了科學家，但可以做個能工巧匠”和“現(xiàn)代化大生產(chǎn)說到底最需要團隊協(xié)作。僅憑我一個人，就是一身鐵又能打幾個釘”作為座右銘。這給我們的哲學啟示是：( )
?、僭谄椒驳墓ぷ鲘徫徽諛幽軐崿F(xiàn)人生價值 ②要正確處理個人與社會的關(guān)系 ③關(guān)鍵部分對事物的發(fā)展起決定作用 ④要堅持正確的價值觀
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
11.我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求個人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應該
?、侔褌€人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 ②以“新潮”和時髦作為標準 ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
2005年2月20日下午4時55分，一列由杭州開往溫州的列車呼嘯而來，火車尖銳的汽笛聲將兩個在鐵路上玩耍的孩子嚇呆了。在這千鈞一發(fā)之際，正好經(jīng)過附近的河南打工青年李學生飛身躍起，將男孩一把甩出鐵軌;可當李學生返身去救小女孩時，已經(jīng)剎不住的列車將他和小女孩無情地吞噬。李學生永遠地離開了我們!據(jù)此回答12—13題。
12.李學生的獻身精神，說明 ( )
A.人生的真正價值在于對社會的貢獻 B.精神貢獻比物質(zhì)貢獻大
C.實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件 D.人生價值的源泉在于生產(chǎn)勞動
13.李學生的事跡深深地感動了中國!其令人感動之處在于，他有著 ( )
?、匍W光的人生價值 ②無私奉獻的精神 ③不斷進取的品質(zhì) ④高尚的情操
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
14. “你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻，你也索取，我也索取，向誰索取”，這句話的人生觀道理是( )。
A.奉獻和索取存在著對立的一面B.奉獻和索取可以由個人的主觀動機來決定
C.索取是實現(xiàn)奉獻的前提和基礎
D.奉獻和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價值在于對社會的奉獻
15.“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家;童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。”這首詩蘊涵的哲理是：( )
A.社會意識與社會存在無關(guān) B.社會存在決定社會意識
C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān) D.自然環(huán)境決定人的意識
16 .反腐敗斗爭必須注重提高干部和黨員隊伍的責任。人的素質(zhì)高，能廉潔自律，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”;人的素質(zhì)低，即使法律制度完善，也會有人以身試法，鋌而走險，這里講的人的素質(zhì)主要是指( )。
A.人的科學文化素質(zhì) B.人的思想道德素質(zhì)C.人的心理素質(zhì) D.人的身體素質(zhì)
17. 我國著名核物理學家鄧稼先，放棄國外的優(yōu)越工作和生活條件，于解放前回到祖國。解放后長期從事核物理研究，是我國核武器理論研究工作的奠基者和開拓者，被尊稱為“兩彈元勛”。這表現(xiàn)( )。
A.只有在艱苦條件下，才能有所創(chuàng)造，有所貢獻
B.個人對社會能否作出貢獻，個人奮斗是惟一條件
C.人生價值的實現(xiàn)，既有社會條件，又有主觀因素
D.人生價值的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于個人所處的歷史時代
18. 下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是( )
①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 ②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進 ④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
19.一位哲學家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運的人”。生命的價值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價值。一個幸福的人應該是經(jīng)過奮斗為社會做出貢獻的人。這就是說( )
A.經(jīng)過奮斗，每一個人都可以為社會作出貢獻 B.實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)
C.實現(xiàn)人生價值必須在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智
D.實現(xiàn)人生價值必須具有百折不撓、頑強奮斗的精神
20. 江澤民同志指出：“馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想像的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。”這一論斷說明①人們的認識總是在不斷深化和向前推移的 ②社會存在決定社會意識 ③社會存在的變化決定社會意識的變化 ④社會意識對社會存在有能動的反作用 ⑤科學理論對實踐發(fā)展具有巨大的指導作用( )。
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①②⑤
21.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神，在建設社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是( )
?、偃松膬r值在于對社會的貢獻 ②有價值的人生不應考慮個人利益 ③對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低 ④個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎
A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ③④
22. 愛因斯坦說：“我評價一個人的真正價值有一個標準，即在多大程度上擺脫了自我。”這段話的意思是說 ( )。
A.自我奮斗是實現(xiàn)人生價值的基本途徑 B.實現(xiàn)人生價值決定于客觀環(huán)境的好壞
C.不應把個人愛好、興趣作為奮斗目標 D.考慮個人利益就不能實現(xiàn)自我價值
23. 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了( )
A、政府做到了一切從實際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律
C、社會是物質(zhì)的 D、社會是變化發(fā)展的
24. “忘記遠大理想而只顧眼前就會失去方向，離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想就拿脫離實際。”忘記遠大理想而只顧眼前是錯誤的，這是因為( )
A. 理想是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物B.理想隨著社會存在的變化而變化
C.社會意識對社會存在具有決定作用 D. 崇高的理想對人生有著重大的指導和促進作用
二、在每題給出的四個選項中，至少有一項是符合題意的。本大題共9小題，每小題3分，共27分。錯選、少選、多選，該題不給分。
25.中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》指出，社會主義道德建設要堅持以為人民服務的核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛學習、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。 從哲學上看，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德 ( )
A.具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B.是對社會存在的反映
C.是社會主義社會特有的現(xiàn)象 D.屬于社會生活的物質(zhì)方面
26.下列對人民群眾的認識正確的是( )
A指廣大勞動群眾B指一切對社會歷史起推動作用的人們
C在不同的國家范圍不同 D在同一國家不同歷史時期范圍不同
江蘇省泰州市信訪局局長張云泉同志在信訪崗位上工作了22 年，始終踐行“絕不能讓群眾失望”的諾言，真心誠意為民解難，為黨分憂，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績、據(jù)此回答 27--28題：
27、張云泉同志的先進事跡表明 ( )
A .人生的真正價值在于對社會的貢獻 B .人民群眾的利益高于一切
C .只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一
D .正確的價值觀對人們認識、改造世界有指導作用
28、對社會主義改革的正確認識是( )
A、改革是社會主義的發(fā)展動力 B、改革是社會主義制度的自我完善
C、改革是解決社會主義社會基本矛盾的要求 D、改革是人心所向、大勢所趨、不可逆轉(zhuǎn)
29.從哲學上看，之所以強調(diào)重視和關(guān)心群眾利益，是因為人民群眾( )
A、是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 B、是社會精神財富的創(chuàng)造者
C、是黨組織的重要組成部分 D、是社會變革的決定力量
30.《人民日報》載文指出，我們已經(jīng)實現(xiàn)的小康，是一個低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。從哲學上看，這是因為( )
A.任何理想都是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物B沒有一定程度的量的積累，就不會有質(zhì)變發(fā)生
C.客觀規(guī)律制約著人們主觀能動性的發(fā)揮D.要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要發(fā)揮主觀能動性
31.小泉多次參拜靖國神社,嚴重傷害了亞洲受害國人民的感情,損害了與亞洲受害國的關(guān)系.這說明( )
A、 社會意識反作用于社會存在 B、價值觀對人們的行為有重要的導向作用
C、不同的立場對價值選擇有重大影響 D、人的精神是社會歷史發(fā)展的根本原因
32.中日就參拜靖國神社問題存在嚴重分歧，這說明( )
A.對同一事物，人們會作出不同的價值判斷B人們對事物的看法往往受主觀因素的影響
C.是否尊重客觀事實是能否作出正確判斷的決定因素
D.社會意識對社會存在具有決定作用
33.中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會第五次全體會議提出，各級黨委、政府要圍繞加強黨的執(zhí)政能力建設和全面落實科學發(fā)展觀，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，認真學習貫徹中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》。全會明確提出加強思想道德和紀律教育，促進領(lǐng)導干部廉潔從政，其哲學依據(jù)是( )
A.良好的道德品質(zhì)對實現(xiàn)人生價值具有重要作用
B.市場經(jīng)濟與集體主義價值觀在根本上是一致的
C.少數(shù)領(lǐng)導干部忽視世界觀改造，價值觀、人生觀嚴重錯位
D.思想道德建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分
三、簡答題：本大題共 2 小題。第 34題 10 分，第 35 題 10 分。共 20 分。
34. 材料一："人們的社會存在決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。"(毛澤東)
材料二："我們要抓緊四項基本原則的教育，馬克思主義基本理論的教育，搞幾年風氣就會變的。"(鄧小平)
材料三："搞社會主義市場經(jīng)濟，有利于人們開闊眼界，活躍思想、增長才干，開拓創(chuàng)新。同時也應清醒地看到，市場活動中出現(xiàn)和存在的東西，并不都是積極的、健康的、合理的。對于錯誤的、丑惡的，必須予以抵制、批評和糾正……。"人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。"(江澤民)
運用價值觀的有關(guān)知識說明上述觀點。
35. 社會存在決定社會意識，因此，有了經(jīng)濟的快速發(fā)展，就立刻會帶來精神生活的提高。
請你評價以上這觀點。
四、辨析題：本大題共 2 小題。第 36 題 10分，第 10 題 l0 分。共 20 分。
36.只要能滿足人的需求的價值觀就是正確的價值觀。
37.金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”，人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，這是衡量政績的標準，也是我們衡量干部的最終標準。
辨題：作為黨的干部，人生價值的全部內(nèi)容就在于為人民群眾謀利益。
五、論述題：本大題共 1 小題。第 38題 15分
38.黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，要求各級黨的領(lǐng)導干部堅持科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際、說實話、求實效。要求各項工作都應當高度重視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。
請運用本單元所學有關(guān)知識，對上述材料加以分析說明。
39、2005年2月17日中央電視臺“感動中國·2004年年度人物” 評選揭曉，劉翔等10人當選。在這期節(jié)目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的，他們說，這個節(jié)目“看了給人以鼓舞，給人以力量，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個 “精神品牌”?！陡袆又袊分员挥^眾稱為“是年度中國人的一部精神史詩”就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責任感，并與時代緊密相連，全面展示了“以人為本”的時代特色，大力弘揚了“自強不息”的民族精神，與社會普遍的價值判斷標準相一致，從而形成了一種共鳴。
根據(jù)本單元所學的有關(guān)知識分析上述材料。
高二上冊政治第4單元檢測題參考答案
1-5：ABDBA 6-10:CDDAC 11-15:CADDB 16-20:BCADA 21-24:CCBD
25:B 26:BCD 27:ABCD 28:ABCD 29:ABD 30:BD 31:ABC 32:ABC 33:AC
34. (1)社會存在在決定社會意識。“人們的社會存在決定人們的思想”。
(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在起推動作用。"代表先進階級有正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量"。"抓緊四項項基本原則的教育，馬克思主義基本理論的教育"即反映這一點。
(3)不同的價值觀對社會有不同的導向作用。正確的價值觀符合事物的規(guī)律和人民的根本利益。所以“人民，只有人民，才是我們工作的最高裁決者”。
35、(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時候會落后于社會存在，有時候又會先于社會存在而變化發(fā)展。因此，“有了經(jīng)濟的快速發(fā)展，就立刻會帶來精神生活的提高”的觀點是錯誤的。
(3)我們必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，促進經(jīng)濟的快速發(fā)展，為社會主義精神文明建設奠定良好的物質(zhì)基礎;同時，加強社會主義精神文明建設，促進社會全面發(fā)展，建設社會主義和諧社會。
36.(1)正確的價值觀首先要符合客觀事物的屬性和規(guī)律，而能滿足人的需求的價值觀不一定符合甚至違背客觀事物的屬性和規(guī)律。(2)正確的價值觀還要符合人類的根本利益。每個人有不同的需求，而只有從人類的根本利益而不是個別人的利益為出發(fā)點的價值觀才是正確的價值觀。(3)(當前，符合黨的基本路線和“三個有利于”的標準的價值觀也是正確的價值觀。)所以，認為只要能滿足人的需求的價值觀就是正確的價值觀是不對的。
37.(1)人生的真正價值在于對社會的貢獻，這既是社會存在和發(fā)展的基本保障，也是人生價值的基本和可靠標志;人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨又是中國人民的根本利益的代表者。因此作為黨的干部要實現(xiàn)自己的人生價值，必須把人民群眾的根本利益作為衡量政績的最終標準。
(2)人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的貢獻和責任，二是社會對個人的尊重和滿足。為人民群眾謀利益只是人生價值的貢獻部分，個人從社會那里得到尊重和滿足會激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會作出更大的貢獻。
(3)題目觀點強調(diào)黨員干部要為人民群眾謀利益是正確的，但認為是人生價值的全部內(nèi)容是不正確的。對人生價值要堅持貢獻與索取的統(tǒng)一。
38、(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。黨的各級領(lǐng)導干部堅持科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際、說實話、求實效，體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理。
(2)不同的價值觀有不同的導向作用。黨的各級領(lǐng)導干部堅持科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，高度重視和維護群眾利益，體現(xiàn)了正確價值觀的導向作用，也體現(xiàn)了正確價值觀必須符合人民根本利益的觀點。
(3)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。《決定》要求各項工作都應當高度重視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題，正是這一觀點的體現(xiàn)。
(4)能否讓人民群眾擁護、贊成、答應，是工作做得好不好的一個根本衡量尺度。領(lǐng)導干部要自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，才能確保價值判斷和價值選擇的正確性。因此《決定》要求各項工作都應當高度重視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益。
39、(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。“感動中國”人物憑借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。
(2)價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。“感動中國”人物樹立了正確的價值觀。
(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。“感動中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價值標準，把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。(4)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。“感動中國”人物他們在平凡的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。
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