高二上冊(cè)政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步試題及答案
高二上冊(cè)政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步試題及答案
在高二這一階段要怎樣有針對(duì)性的做政治練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步試題，希望對(duì)各位有幫助!
高二上冊(cè)政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步試題及答案
一、選擇題(每小題5分，共60分)
1.中國(guó)語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說(shuō)法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是( )
A.是就是，不是就不是 B.百尺竿頭，更進(jìn)一步
C.冰凍三尺，非一日之寒 D.取其精華，去其糟粕
解析：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，D項(xiàng)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。A項(xiàng)是形而上學(xué)的否定觀，B項(xiàng)是發(fā)展的觀點(diǎn)，C項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變。
答案：D
2.我國(guó)工商機(jī)關(guān)高度重視市場(chǎng)的食品質(zhì)量問(wèn)題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實(shí)行安全分類(lèi)監(jiān)管、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于( )
?、僬J(rèn)識(shí)創(chuàng)新?、谥贫葎?chuàng)新?、蹖?shí)踐創(chuàng)新?、芩季S創(chuàng)新
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：本題考查學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的理解。監(jiān)管方式是一種社會(huì)存在，監(jiān)管方式的創(chuàng)新既不是認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，也不是思維創(chuàng)新，因?yàn)樗鼈兌际侵饔^的，屬于社會(huì)意識(shí)的創(chuàng)新，因此①④不符合題意，不選。
答案：C
3.唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就必須( )
?、倬哂信行运季S
?、趹岩梢磺小⑴幸磺?、推翻一切
?、劢夥潘枷?、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
?、芨矣趯ふ倚滤悸?、樹(shù)立新觀念、開(kāi)拓新境界
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：辯證的否定觀要求我們，既要尊重書(shū)本、尊重權(quán)威，又要有批判精神，②錯(cuò)誤。①③④正確。
答案：C
4.蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲(chóng)出生10天左右后發(fā)育成成蟲(chóng)，成蟲(chóng)45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過(guò)地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶，開(kāi)始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過(guò)程是( )
A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程
B.事物自身的辯證否定過(guò)程
C.先肯定后否定，先克服后保留的過(guò)程
D.是新事物徹底否定舊事物的過(guò)程
解析：化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，B項(xiàng)正確。化蛹成蝶的過(guò)程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的辯證否定是既肯定又否定的過(guò)程，肯定和否定之間并沒(méi)有先后之分，C項(xiàng)錯(cuò)誤;新事物代替舊事物的過(guò)程是辯證的否定過(guò)程，這一過(guò)程是既克服又保留，而不是徹底否定，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：B
5.有創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫(huà)片成功的一個(gè)重要因素，日本動(dòng)畫(huà)片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果;要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
A.必須如實(shí)地把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
B.要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中的階段和地位
C.必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新
D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的
解析：我國(guó)動(dòng)漫缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性，所以必須具備創(chuàng)新意識(shí)，C項(xiàng)正確，AB兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：C
6.社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也必須不斷前進(jìn)。思想解放、理論創(chuàng)新，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。這段話體現(xiàn)的哲理是( )
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、趯?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力?、芾碚搫?chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維發(fā)展
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
解析：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求思想認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，①正確;理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，③正確;②④未在材料中體現(xiàn)，故選B項(xiàng)。
答案：B
7.一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，一部中華人民共和國(guó)的建設(shè)史，一部中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索史，始終貫穿著一條紅線，這就是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。這表明( )
?、賱?chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力
②創(chuàng)新關(guān)系到黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)
?、蹌?chuàng)新是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證
④創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展和實(shí)踐的推進(jìn)
A.①② B.③④
C.①②③ D.①②③④
解析：本題考查創(chuàng)新的作用，四個(gè)選項(xiàng)均正確且符合題意。
答案：D
8.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)對(duì)于人類(lèi)生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接的，并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類(lèi)生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來(lái)，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利。”其中，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)( )
A.推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革 B.推動(dòng)思維方式的變革
C.推動(dòng)生活方式的變革 D.推動(dòng)教育方式的變革
解析：“作用于心靈”，即推動(dòng)思維方式的變革，B項(xiàng)正確。
答案：B
9.(2011年揚(yáng)州模擬)2010年5月5日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)節(jié)能減排工作電視電話會(huì)議，動(dòng)員和部署加強(qiáng)節(jié)能減排工作。國(guó)務(wù)院溫家寶強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把節(jié)能減排作為加強(qiáng)宏觀調(diào)控、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要任務(wù)，本著對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，下更大的決心，花更大的氣力，做更大的努力，確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)。確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)我國(guó)需要( )
A.在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
B.樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將環(huán)境保護(hù)作為中心工作
C.堅(jiān)持內(nèi)因決定外因，環(huán)境保護(hù)工作首先從自身做起
D.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
解析：確保實(shí)現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標(biāo)，需要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。
答案：D
現(xiàn)在，深圳在全市實(shí)施居住證制度，讓外來(lái)人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對(duì)戶籍管理的傳統(tǒng)理念、體制和手段、方法實(shí)行全面突破。居住證制度弱化了“戶籍”概念，強(qiáng)調(diào)了“居民”概念，凸顯了身份的公平性，能夠增強(qiáng)廣大勞動(dòng)者對(duì)城市的認(rèn)同感和歸宿感;居住證制度是一項(xiàng)具有中國(guó)特色、時(shí)代特征、深圳特點(diǎn)的城市管理綜合系統(tǒng)。據(jù)此回答10～11題。
10.推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問(wèn)題，通過(guò)更新觀念、創(chuàng)新手段，對(duì)管理機(jī)制和管理方式進(jìn)行重大改革，構(gòu)建制度化的高效管理體系。這體現(xiàn)出( )
A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革
C.創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展
D.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
解析：深圳通過(guò)推行居住證制度創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的變革，應(yīng)選B項(xiàng)。AC兩項(xiàng)與題干主旨不符，D項(xiàng)本身不對(duì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
答案：B
11.居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)了對(duì)單位人、社會(huì)人的有效管理，既符合國(guó)家的指導(dǎo)意見(jiàn)，也符合群眾的愿望和利益，既能彌補(bǔ)暫住證制度的缺陷，又能與戶籍制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接。這說(shuō)明辯證的否定( )
A.是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新事物代替舊事物的動(dòng)力來(lái)自人的改革
B.是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.既保留舊事物中積極的合理的因素，又克服舊事物中消極的過(guò)時(shí)的東西
D.具有相對(duì)穩(wěn)定性，既保留基本特征，又能與時(shí)俱進(jìn)
解析：材料主要體現(xiàn)了對(duì)居住證制度的傳承。AB兩項(xiàng)本身不對(duì)，C項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)是傳統(tǒng)文化的基本特征，不選。
答案：C
12.右邊這幅漫畫(huà)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
一個(gè)能成為像莎士比亞那樣偉大的人物，并不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的。
——愛(ài)默生
A.事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的
B.只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家
C.辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素
D.只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展
解析：要抓住漫畫(huà)并結(jié)合漫畫(huà)中的那句“名言”進(jìn)行分析，漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是要在前人的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，否則是無(wú)法超越前人的。AC兩項(xiàng)與題意不符，B項(xiàng)中完全否定的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
答案：D
二、非選擇題(共40分)
13.(12分)中國(guó)繞月探測(cè)工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”工程有很多技術(shù)和嘗試是開(kāi)創(chuàng)性的。試從哲學(xué)角度，說(shuō)明科技創(chuàng)新的重要性。
解析：本題考查科技創(chuàng)新的重要性，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。組織答案時(shí)，首先應(yīng)指出發(fā)展的實(shí)質(zhì)，其次指出科技創(chuàng)新推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展以及推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
答案：(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要發(fā)展必須要有創(chuàng)新。(4分)
(2)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(4分)
(3)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新能推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。(4分)
14.(12分)中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成教授指出，我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有問(wèn)題眼光，但目的是為了能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，把握和體現(xiàn)時(shí)代的脈絡(luò)與精神;我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有辯證的批判精神，但目的是為了提出建設(shè)性意見(jiàn)，去偽存真，去粗取精;問(wèn)題眼光也好，批判精神也好，都是為了對(duì)社會(huì)和國(guó)家作出有益的貢獻(xiàn)，而不能毫無(wú)建樹(shù)的破壞。
(1)材料中的問(wèn)題眼光和批判精神指的是什么?(3分)
(2)為什么說(shuō)具備問(wèn)題眼光和批判精神，目的都是為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)，而不能毫無(wú)建樹(shù)的破壞?(9分)
答案：(1)問(wèn)題眼光和批判精神，指的是善于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的消極的過(guò)時(shí)的內(nèi)容，也就是對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)也包含著對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解。(3分)
(2)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證否定是事物自身的否定，是否定與肯定、克服與保留的統(tǒng)一，否定和克服的是舊事物中消極的過(guò)時(shí)的內(nèi)容，肯定和保留的是舊事物中積極的合理的因素。所以，辯證否定通過(guò)對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”，不但促進(jìn)了舊事物的滅亡，而且促進(jìn)了新事物的產(chǎn)生。②“毫無(wú)建樹(shù)的破壞”，只強(qiáng)調(diào)了對(duì)舊事物的否定，只能毀滅舊事物，但不能創(chuàng)造新事物，取代舊事物。所以，不能促進(jìn)發(fā)展，也就不會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有貢獻(xiàn)。③強(qiáng)調(diào)具備問(wèn)題眼光和批判精神的目的是對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，堅(jiān)持了把革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，既破壞又建設(shè)，把促進(jìn)新事物的產(chǎn)生和發(fā)展作為目的，因而體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是正確的。(9分)
15.(2011肇慶模擬)(16分)改革開(kāi)放以來(lái)，山東作為東部沿海大省，取得了建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東的巨大成就?；仡櫳綎|30多年的發(fā)展歷程，可以說(shuō)，“解放思想的過(guò)程就是改革開(kāi)放不斷發(fā)展的過(guò)程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過(guò)程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過(guò)程”。
(1)運(yùn)用辯證的否定觀分析說(shuō)明，為什么“解放思想的過(guò)程就是改革開(kāi)放不斷發(fā)展的過(guò)程，也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過(guò)程，更是破解發(fā)展障礙和難題的過(guò)程”。(12分)
(2)建設(shè)“大而強(qiáng)，富而美”的社會(huì)主義新山東內(nèi)涵豐富，“美”要美在環(huán)境，美在心靈，美在秩序。從目前來(lái)看，部分地區(qū)過(guò)分追求“強(qiáng)”、“富”而忽視了環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，致使環(huán)境污染嚴(yán)重。請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，就如何解決環(huán)境污染問(wèn)題提兩條建議。(4分)
解析：第(1)問(wèn)考查辯證否定觀的有關(guān)知識(shí)，可根據(jù)其內(nèi)容及方法論意義，圍繞解放思想這一主題組織答案。第(2)問(wèn)屬于探究題，一是要運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，二是要能解決污染問(wèn)題。
答案：(1)①辯證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，必須立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，所以，解放思想的過(guò)程就是一個(gè)“改革開(kāi)放不斷發(fā)展的過(guò)程”。②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此，解放思想的過(guò)程就是一個(gè)“不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過(guò)程”。③辯證的否定要求我們必須把辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密結(jié)合在一起，堅(jiān)持批判性思維，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。所以，解放思想的過(guò)程更是一個(gè)“破解發(fā)展障礙和發(fā)展難題的過(guò)程”。(12分)
(2)①要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②要樹(shù)立正確意識(shí)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持正確的政績(jī)觀。③要堅(jiān)持適度原則，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。(4分）
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