高二上冊政治傳統(tǒng)文化的繼承測試題及答案
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高二上冊政治傳統(tǒng)文化的繼承測試題及答案
一、單項選擇題(每小題3分，共21分)
1.溫家寶曾經(jīng)以唐朝詩人白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫“以詩言志”表明( )
A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭
B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義
C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的
D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)
【解析】選B。唐詩是傳統(tǒng)文化的一種形式，今天用來告誡官員說明它有現(xiàn)實意義，故選B?，F(xiàn)代思想產(chǎn)生的主要源頭是現(xiàn)實生活，故A錯誤;C與題意無關(guān);D錯誤，因為傳統(tǒng)文化是民族生存的精神紐帶，說基礎(chǔ)太籠統(tǒng)。
2.中國的傳統(tǒng)繪畫與詩歌、散文、楹聯(lián)、書法以及篆刻相互影響、相互交融，形成了詩書畫一體的藝術(shù)形式，成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異的東方藝術(shù)的代表形式之一。這表明( )
A.傳統(tǒng)文化具有歷史性
B.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)文化具有繼承性
D.傳統(tǒng)文化具有民族性
【解析】選D。從題干可以看出，中國的詩書畫一體的藝術(shù)形式與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異，這具有鮮明的民族性，故選D。
3.一些社會學(xué)專家認為，目前年輕一代對傳統(tǒng)民族節(jié)日缺乏感性認識和深層了解，造成了對民族節(jié)日的淡漠。傳統(tǒng)民族節(jié)日要深入人心，需要各界重視，加大宣傳力度，讓年輕人了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，形成良好的文化氛圍。之所以要重視民族節(jié)日是因為( )
?、僮鹬匚幕鄻有允紫纫鹬睾驼J同本民族文化
?、趥鹘y(tǒng)文化始終能推動社會進步
③傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶
?、軅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
【解析】選B。重視民族節(jié)日實質(zhì)就是重視傳統(tǒng)文化，維護文化的多樣性。只有優(yōu)秀的文化、符合社會發(fā)展的文化才能起推動作用，②錯誤;④正確，但與題目不構(gòu)成因果關(guān)系，因此選B項。
4.中華民族是一個具有憂患意識的民族。早在《易傳》中就有“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”近年來，憂患意識一詞頻繁出現(xiàn)在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，這表明，中國傳統(tǒng)思想( )
A.即將成為中華文化的重要組成部分
B.影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路
C.是當代中國人的精神財富，應(yīng)該毫無保留地繼承
D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當成為世界的主流思想
【解析】選B。中國傳統(tǒng)思想一直就是中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響，故A說法錯誤，B正確;傳統(tǒng)思想中既有精華也有糟粕，要批判繼承，故C、D錯誤。
5.不少地方的民間文化由于多年來沒有受到重視，基本上處于一種“自生自滅”的狀態(tài)，剪紙、木偶、皮影等傳統(tǒng)文藝幾近“瀕危”。文化部決定實施“中國民間文化保護工程”，之所以這樣做是因為( )
A.傳統(tǒng)文化都是民族精神的火炬
B.傳統(tǒng)文化始終對社會起積極的促進作用
C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
D.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
【解析】選C。之所以要保護傳統(tǒng)文化就是因為它是民族生存發(fā)展的精神紐帶，故C正確。A說法不準確，傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬;B說法錯誤，D沒有體現(xiàn)。
6.“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉，流進我心窩……”，身著古色古香服裝的中小學(xué)生，用明快的曲調(diào)和優(yōu)美的旋律，吟唱著一首首古詩詞。這樣做( )
A.有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化
B.有利于把握社會主義先進文化前進方向
C.有利于保護和弘揚我國優(yōu)秀的民族文化
D.有利于抵制流行文化
【解析】選C。全面繼承和抵制都表述錯誤，A、D兩項不選;古詩詞不能與先進文化等同，B項不選，因此選C項。
7.胡錦濤曾在報告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。”這說明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財富
?、趯鹘y(tǒng)文化要批判繼承
?、蹅鹘y(tǒng)文化的消極作用已基本消失
?、軅鹘y(tǒng)文化要因時而變，同時保留基本特征
A.①②③ B.②④ C.①④ D.①②④
【解析】選B。題干中對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”體現(xiàn)批判繼承，“保持民族性，體現(xiàn)時代性”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化要因時而變，同時保留基本特征，故②④正確;①③說法都太絕對，錯誤，不能選。
二、非選擇題(共29分)
8.(14分)看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。
注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改造。
(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?
(7分)
(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?
(7分)
【解析】本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，第(1)問，漫畫《取之不盡》反映了當前有些人熱衷于古典文化的翻拍。對其要辯證地看待，從其積極性和消極性兩方面分析。第(2)問，對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)結(jié)合教材知識，全面分析。
答案：(1)漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫主要是提醒人們不應(yīng)只從中國古典名著中獲取創(chuàng)作的源泉，對待中國古典名著還應(yīng)有正確的態(tài)度。
(2)中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國名著不應(yīng)“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
9.(15分)2010年的清明節(jié)，來自海內(nèi)外的一萬多名中華兒女聚集在黃帝陵前，祭拜共同
的祖先黃帝。陜西省政府主辦黃帝祭祀儀式，省長宣讀祭文。對此，有人認為，祭拜祖先是
封建社會的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。你認為呢?請運用所學(xué)知識分析你的觀點。
【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特點、作用及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等有關(guān)知識。首先要明確，祭祀祖先是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，對它不能簡單地一概否定，要結(jié)合所學(xué)知識對其積極作用予以分析，并明確態(tài)度。
答案:(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。
(2)對于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須用辯證的觀點來看待它在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于祭拜黃帝，要辯證分析，認識到它的積極意義。
(3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。今天我們?nèi)匀宦≈嘏e行祭拜典禮，目的不是為了宣揚落后的習(xí)俗，而是為了弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承中華文明;通過祭拜活動，在同一種文化的感召下，增強全球華人對自己所屬民族的認同感和歸屬感，增強凝聚力，共同為中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗;海峽兩岸通過共同祭拜同一個祖先，也有利于實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。
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