高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試卷
對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，在小編看來，提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的一種重要方法就是多做試題!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的湖北省荊門市高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
湖北省荊門市高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試卷
單選題
2013年10月，荊門市某中學(xué)大力開展以“品正”為核心的校園文化建設(shè)活動(dòng)。之所以開展校園文化建設(shè)，是因?yàn)?/p>
?、傥幕趯W(xué)生的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)的文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2012年5月，一條名為《“丨”竟然是個(gè)漢字》的微博在網(wǎng)上瘋傳。“丨”不但是個(gè)字，念“gǔn”，而且還是一個(gè)多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是
?、贊h字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志
?、蹪h字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想;幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。烽火硝煙，江山激昂，多少民族苦難，都?jí)翰豢缰袊募沽?。這表明，中華民族精神
①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)
?、厶N(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考。這說明
A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心
B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)
C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
D.心靈文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
近期，中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明
?、俅蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f的功能 ②中華文化具有包容性
?、畚幕哂絮r明的民族特點(diǎn) ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是
A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性
C.認(rèn)識(shí)世界要發(fā)揮精神的作用 D.要發(fā)揮文化改造客觀世界的能動(dòng)作用
“子孫雖愚，詩書必讀”“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”以錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)為代表的錢氏家族人才輩出，他們表現(xiàn)出的濃濃的愛國情懷與他們的家庭傳統(tǒng)教育有很大的關(guān)系。這說明
?、俳逃龑?duì)人的成長(zhǎng)成才起決定作用 ②傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用
③民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 ④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
讀書能使人更好的認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺得原來自己可以如此平靜;當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會(huì)感到整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這說明
A.文化與精神相互交融 B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化
C.文化對(duì)人的影響是積極的 D.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久
作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明
A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B.多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平
C.要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
2013年11月，我市開展了“最美護(hù)士、最美醫(yī)生、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的評(píng)選表彰活動(dòng)，這些來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。通過這些活動(dòng)的展開，讓我們深刻感受到了道德楷模的精神感召。這
①體現(xiàn)了發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)
?、谟欣趧?chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)文化發(fā)展
?、垠w現(xiàn)了特色社會(huì)主義文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人
?、転槲覈?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
全國道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)以《道德的力量》來命名。下列語句能夠直接表達(dá)“道德是一種力量”的有
?、俚?，國家之基也(《左傳》) ②福潤(rùn)屋，德潤(rùn)身(《禮記.》
③富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德(《周易》) ④人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng)
?、偬岣弑鎰e不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
中華世紀(jì)壇序“ 大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。”這說明( )是中華文化的基本特征之一。
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.博大精深 C.異彩紛呈 D.文化的包容性
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”隨著黨的十八屆三中全會(huì)號(hào)召“推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，大力發(fā)展文化軟實(shí)力。” 中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)必將為我國的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提供豐富的養(yǎng)料和動(dòng)力。這啟示我們
?、僖粋€(gè)民族要想屹立于世界民族之林，就必須大力發(fā)展特色先進(jìn)文化
②文化是社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的重要組成部分
?、畚幕瘺Q定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是綜合國力的象征
④文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國的綜合國力
A.①② B.②④ C.①②③ D.①②④
2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為：“這樣可以化解漢字書寫危機(jī)”。乙認(rèn)為：“在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間”。據(jù)此，以下說法正確的是
?、贂ㄌ岣呷藗兊乃枷氲赖滦摒B(yǎng)，形成完美人格
?、跁ń逃齻鬟f傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力
?、奂椎暮侠碇幵谟谡J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源
④乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值
A.①④ B.②④ C.②③ D.③④
“2013湖北榜樣”湖北新聞廣播大型人物評(píng)選活動(dòng)面向社會(huì)廣泛征集榜樣候選人物。他們不是“明星”、不是“大人物”、不是“名人”，他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧险宫F(xiàn)了基層老百姓積極、樂觀的人生態(tài)度，他們以平凡的舉動(dòng)展現(xiàn)了不平凡的精神力量。開展“2013湖北榜樣”評(píng)選活動(dòng)的意義在于
?、俦３治幕南鄬?duì)獨(dú)立性 ②使中華民族精神薪火相傳
?、圩屓藗兏惺芪幕奈镔|(zhì)力量 ④發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化的影響
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
2013年12月4日，中國的珠算正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年京杭大運(yùn)河將作為世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河申報(bào)世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、郾Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)
④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
下列屬于文化現(xiàn)象的是
?、?013年11月9日，中共中央十八屆三中全會(huì)召開
?、谇G門市沙洋縣舉辦油菜花節(jié)
③莫言作品《蛙》首次譯成阿爾巴尼亞語
?、芡ㄟ^展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”每臨春節(jié)，離家在外的眾多游子，總要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明
A.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
B.民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物
C.民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
D.經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響
盡管韓國、越南和中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子;韓國是祭拜祖先、米糕湯;越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見
?、傥幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
?、谑澜缥幕哂卸鄻有?/p>
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.③④ B.①② C.②③ D.①④
2013年11月，荊門市某醫(yī)院依據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線感人事跡創(chuàng)作了系列微電影《不準(zhǔn)倒下》，講述了現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)患雙方團(tuán)結(jié)互助、共抗病魔的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以
?、偻ㄟ^有限的篇幅傳播厚德理念 ②傳遞社會(huì)正能量的公益觀念
?、坌麄髦腥A傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ④主導(dǎo)人們的價(jià)值取向
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2013年12月5日，韓國泡菜文化正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。對(duì)于韓國人來講，真正的韓國泡菜被稱為“媽媽的味道”，歲月愈久，味道愈濃。泡菜不僅僅是一道道小菜，更是一種力量，一種文化的體現(xiàn)，是代代相傳的技藝。這說明
?、倬窕顒?dòng)離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化對(duì)人的影響具有一致性
③文化具有多樣性 ④文化決定人們的交往行為與交往方式
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視2013年第四季度全新推出的大型明星親子旅行生存體驗(yàn)真人秀節(jié)目。“你拼命發(fā)芽，我白了頭發(fā)。”這檔對(duì)準(zhǔn)親子關(guān)系的真人秀節(jié)目，觸發(fā)了全民柔情。這說明
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”)，又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對(duì)一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰?”)。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是
A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D.科技是創(chuàng)新的重要工具
中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造;不僅要有中國聲音，更要有中國價(jià)值。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是
①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②維系各族人民共同生活的精神紐帶
?、凵鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
綜合題
(10分)材料一 近年來，麗江、平遙等古城倍受游客青睞，旅游業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。有的地區(qū)受其啟發(fā)，也投入巨資，在現(xiàn)存歷史遺跡基礎(chǔ)上大拆大建，完全復(fù)建一座古城。
材料二 有專家認(rèn)為，復(fù)建古城的初衷應(yīng)是文物保護(hù)和利用，不能只把拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為目的。如果復(fù)建的古城表面上宏偉、漂亮，但破壞了現(xiàn)存文物及周圍環(huán)境，失去了文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，游客是不喜歡去看的。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明應(yīng)如何看待復(fù)建古城。(10分)
(23分)校園文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。今天，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春風(fēng)采大賽、書畫展、紅歌會(huì)等豐富多彩的文化活動(dòng)。學(xué)校通過這些活動(dòng)，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進(jìn)了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”及相關(guān)知識(shí)回答問題。
(1)分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義(12分)
(2)有人認(rèn)為：“處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。”請(qǐng)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析(11分)
(17分)材料一 美國通過好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值觀念和生活方式;法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化;日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
材料二 2013年11月12日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。
(1)聯(lián)系當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?(9分)
(2)當(dāng)代中國應(yīng)如何發(fā)展特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?(8分)
看了"高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試卷"的人還看：