高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試卷
當(dāng)你掌握了答題技巧，那么你會(huì)在考試中如魚(yú)得水。所以，讓我們來(lái)做一下這套試題卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的山東省濟(jì)南一中高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試卷，在這些文字下希望對(duì)你會(huì)有所幫助!
山東省濟(jì)南一中高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試卷
單選題
江都邵伯鎮(zhèn)淥洋湖村黨委書(shū)記張福龍，二十幾年始終如一為村民甘于奉獻(xiàn)、敢闖敢拼，這種為了“大家富、共同富”而不懈追求的精神境界有利于
?、賹⑸鐣?huì)主義榮辱觀作為文化發(fā)展的核心 ②推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立
?、蹖⑽幕ㄔO(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
下面的名言中體現(xiàn)民族精神的核心的是
A.玉缺見(jiàn)不撓，劍折知真剛
B.一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯
C.立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速
D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才
近日，中國(guó)少數(shù)民族服飾及民族肖像畫(huà)展在首都機(jī)場(chǎng)精彩亮相。由國(guó)內(nèi)著名畫(huà)家創(chuàng)作的少數(shù)民族肖像畫(huà)惟妙惟肖地刻畫(huà)了各民族鮮明、濃郁的文化特色，而全套風(fēng)格迥異的民族服飾則直觀展示了中國(guó)各少數(shù)民族不同的生活習(xí)性和文化傳承。材料表明
A.各具特色的民族文化異彩紛呈 B.各民族文化完全不一樣
C.各民族文化相互融合走向同一 D.文化在交流中相互促進(jìn)
是否以“龍”作為中國(guó)形象標(biāo)志在網(wǎng)上引發(fā)了爭(zhēng)議，大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為，“中國(guó)龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動(dòng)搖。之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)?/p>
?、僦腥A文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
?、谥腥A民族精神就是我們平時(shí)所說(shuō)的“龍馬精神”
?、壑腥A民族精神是以“龍圖騰”為核心和靈魂的
?、荦垐D騰昭示了中華民族勇敢、頑強(qiáng)和奮進(jìn)的精神
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
中共中央在闡述偉大的“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是對(duì)全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。這種重實(shí)干的時(shí)代精神
?、倌茉鰪?qiáng)民族凝聚力 ②有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步
?、凼蔷C合國(guó)力的基礎(chǔ) ④有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
無(wú)論何時(shí)，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是
A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
D.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
某小學(xué)的孩子們，每天都是在誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典中開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的活動(dòng)，是因?yàn)?/p>
A.經(jīng)典誦讀能夠促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
B.經(jīng)典誦讀才能極大地提升學(xué)生閱讀能力
C.經(jīng)典文化教育有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化
D.經(jīng)典文化教育是思想道德建設(shè)中心環(huán)節(jié)
茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?jiàn)，茶文化
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 B.對(duì)人具有潛移默化的影響
C.既是民族的，又是世界的 D.是中華之特有文化.
中國(guó)歷來(lái)有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個(gè)朝代滅亡以后，后繼的新朝代為了總結(jié)歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都要給上一個(gè)朝代編纂歷史，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷。這有利于中華文化
A.薪火相傳，一脈相承 B.面向世界，博采眾長(zhǎng)
C.傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新 D.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
揚(yáng)劇由以本土文化揚(yáng)州花鼓戲、蘇北香火戲、民歌小調(diào)為源頭，吸收了徽班、昆曲的一些劇目發(fā)展而成。這從一個(gè)側(cè)面反映
A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性
C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》……各具特色的民族文化，多姿多彩地展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。這從一個(gè)側(cè)面表明各民族文化
?、俣即碇腥A文化的前進(jìn)方向 ②都是中華文化的瑰寶
③呈現(xiàn)出文化的豐富色彩 ④相互融合形成時(shí)代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》引發(fā)人們對(duì)“吃文化”的研究熱潮。由光明日?qǐng)?bào)出版社出版的同名圖書(shū)榮膺2013年度“世界最好的美食圖書(shū)大獎(jiǎng)”稱號(hào)。該書(shū)以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對(duì)食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說(shuō)明
?、僦腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②文化是民族的，也是世界的
?、壑腥A文化博大精深 ④文化傳播就在我們的生活中
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
每年秋季新學(xué)期開(kāi)學(xué)，全國(guó)中小學(xué)生通過(guò)視頻收看央視《開(kāi)學(xué)第一課》，并以主題班會(huì)的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)”。之所以要這樣做是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義
A.是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) B.是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱
C.是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) D.可以直接推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)
江蘇南通86歲胡漢生老人在修理自行車時(shí)因心臟病離開(kāi)人世。老人堅(jiān)持14年靠勤勞雙手捐出10.3萬(wàn)元的善舉感動(dòng)著廣大網(wǎng)友，他們自發(fā)地利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)傳頌好人的事跡，向社會(huì)傳遞著正能量。這啟示我們要
A.創(chuàng)造豐富多彩的文化活動(dòng)形式 B.積極利用好大眾傳媒弘揚(yáng)主旋律
C.在實(shí)踐中創(chuàng)造符合時(shí)代的文化 D.努力提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)水平
中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)當(dāng)
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行凝心聚力的中國(guó)精神
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化
《歌從黃河來(lái)——山西經(jīng)典民歌交響音樂(lè)會(huì)》在汲取“原汁原味”的山西民歌元素上融入適應(yīng)當(dāng)代人審美意識(shí)和欣賞理念的新元素，通過(guò)山西民歌演唱、交響樂(lè)演奏和現(xiàn)代舞美科技的完美融合，展現(xiàn)了山西民歌在當(dāng)今發(fā)展的新形態(tài)。材料說(shuō)明
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛 B.我國(guó)文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)
C.文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D.科技文明程度達(dá)到全新水平
復(fù)旦投毒案件與波士頓爆炸案似乎共同說(shuō)明了高智商的人犯罪的危害性更大。人們感慨“才能不好的人是次品，道德不好的人就是危險(xiǎn)品”。這說(shuō)明
A.思想道德修養(yǎng)一定能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)
B.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是一致的
C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)
D.思想道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要性
建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。那么我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是
A.加強(qiáng)思想道德建設(shè) B.加強(qiáng)民主法制建設(shè)
C.培育“四有”公民 D.加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是
A.社會(huì)主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想
C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.中華民族精神和時(shí)代精神
2013年，淮安市除了加快以“新三館”、淮安大劇院、廣播電視塔為重點(diǎn)的城市文化設(shè)施建設(shè)外，還將一步推進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，全面推進(jìn)文化信息資源共享、實(shí)施城鄉(xiāng)低保家庭免費(fèi)收看有線電視等文化惠民工程。請(qǐng)你為我市的文化惠民工程確定一個(gè)適合的宣傳標(biāo)題
A.加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)相互交融
B.豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益
C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
D.變革文化傳播方式,促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展
在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，黨的為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮吹響號(hào)角。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
A.始終把社會(huì)效益放在首位 B.保障人民群眾基本文化權(quán)益
C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D.立足人民群眾的偉大實(shí)踐
為了逐步改變“中國(guó)式過(guò)馬路”，各地大學(xué)生志愿者紛紛走上街頭，勸阻行人不要闖紅燈，倡導(dǎo)文明、出行安全出行。這一活動(dòng)有利于
?、倥嘤拿黠L(fēng)尚 ②弘揚(yáng)時(shí)代精神
?、厶嵘龂?guó)民素養(yǎng) ④避免交通事故
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
趙薇導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》兩周拿下6億票房，接棒的《中國(guó)合伙人》又口碑上佳前景看好，以中小成本為主導(dǎo)，以接地氣的集體回憶為賣點(diǎn)的青春片漸成市場(chǎng)主流，一飛沖天勢(shì)不可擋。材料說(shuō)明
A.優(yōu)秀文化作品生命力在于創(chuàng)新
B.要?jiǎng)?chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化作品
C.優(yōu)秀文化具有催人奮進(jìn)的力量
D.滿足市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品都是先進(jìn)文化
最近一段時(shí)間，不少抗日劇，因?yàn)閯∏?、?huà)面過(guò)于浮夸，一味地將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵?lè)品，紛紛遭到觀眾吐槽，新聞出版廣電總局稱已經(jīng)注意到這一問(wèn)題，并且正在進(jìn)行糾正。這啟示我們
A.歷史傳承應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B.影視創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新出彩
C.文化產(chǎn)品需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神 D.文化發(fā)展要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
2013年5月1日起山東曲阜開(kāi)展“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明
A.中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同 B.優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 D.民族精神是一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，1949年成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，象征著在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，為捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。這說(shuō)明
?、賯鹘y(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)
②我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
?、蹆?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用
?、軅鹘y(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生積極的影響
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
龍舟神舟競(jìng)渡，艾香粽香傳情。2013年6月12日是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，正駕乘神舟十號(hào)飛船遨游太空的3名航天員，在太空吃粽子，祝全國(guó)人民端午快樂(lè)。無(wú)論何時(shí)何地，即使是身在太空也不忘了過(guò)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這表明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有悠久的歷史 ?、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有強(qiáng)大的影響力 ④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
為進(jìn)一步擴(kuò)大揚(yáng)州東關(guān)街的知名度、美譽(yù)度，傳承和保護(hù)好街區(qū)的歷史傳統(tǒng)和特色文化，從2013年4月1日起，揚(yáng)州市對(duì)東關(guān)街開(kāi)始試行步行街管理。保護(hù)古街區(qū)
A.是文化傳播的重要途徑 B.體現(xiàn)了我國(guó)繼承一切傳統(tǒng)文化
C.是民族文化的集中展示 D.對(duì)研究人類文明的演進(jìn)意義重大
佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師，在臺(tái)灣生活了40多年，如今一開(kāi)口仍是滿口地道的揚(yáng)州話。這說(shuō)明
A.語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.不同的地域影響著不同的文化
2013年5月11日—17日，德國(guó)馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對(duì)銅陵市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流訪問(wèn)活動(dòng)。銅陵市一中給這些學(xué)生開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)、中國(guó)民樂(lè)、武術(shù)、書(shū)法、剪紙、中國(guó)象棋等課程，受到德國(guó)師生的歡迎，激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)文化濃厚的興趣。這說(shuō)明
?、俳逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩舰趥鹘y(tǒng)文化是健康有益的
?、畚幕绞敲褡宓模簿驮绞鞘澜绲蘑軅鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①② B.①④ C.②④ D.①③
2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書(shū)畫(huà)、舞蹈等展演，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。上述材料表明
?、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融 ②發(fā)展是文化繼承的前提基礎(chǔ)
?、畚幕哂胸S富的形式 ④交流是文化發(fā)展的根本途徑
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
一個(gè)大國(guó)的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強(qiáng)大的精神支撐，需要發(fā)展文化軟實(shí)力，倡導(dǎo)道德“正能量”。這主要因?yàn)?/p>
?、傥幕墙?jīng)濟(jì)、政治的反映
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響
?、垡欢ǖ奈幕瘯?huì)給經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響
?、芙?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
感動(dòng)中國(guó)從2002年以來(lái)每年評(píng)選一次，推出了一系列具有鮮明時(shí)代特征和廣泛社會(huì)影響的模范人物，推動(dòng)形成崇德尚義、見(jiàn)賢思齊的良好風(fēng)氣，被稱為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。這主要說(shuō)明
A.優(yōu)秀文化是人類創(chuàng)造的 B.優(yōu)秀文化來(lái)自于實(shí)踐
C.文化影響人的思維方式 D.文化是一種精神力量
一卷書(shū)香，一杯茶香，茶和書(shū)安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫(huà)，給人以從容淡定之感。這說(shuō)明人的文化素養(yǎng)
A.是天生俱有與生俱來(lái)的 B.要通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)
C.取決于人們的生活方式 D.是由人的價(jià)值觀念決定的
環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是
A.2013年3月，國(guó)家主席出訪俄羅斯等國(guó)
B.2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演
C.2013年江蘇省財(cái)政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
D.2013年4月21日，揚(yáng)州舉行鑒真國(guó)際半程馬拉松賽
揚(yáng)州瘦西湖有著美麗的自然景觀?！拜蛰滔阆?huà)舸浮，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”。歐陽(yáng)修《西湖》詩(shī)形象地描繪出揚(yáng)州西湖的勝境。這說(shuō)明
A.文化是社會(huì)實(shí)踐的源泉 B.自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品
C.文化是人的靈感和想象 D.文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
2013年9月26日晚第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮—《圓中國(guó)夢(mèng) 德耀中華》在北京舉行， 頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂(lè)”“見(jiàn)義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5個(gè)篇章，詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。開(kāi)展“全國(guó)道德模范”評(píng)選活動(dòng)是基于
?、賰?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
?、诒３治幕南鄬?duì)獨(dú)立性
?、劬裎幕峭苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量
④發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2013年9月18日，作為兩岸往來(lái)黃金通道的兩馬航線，在中秋國(guó)慶雙節(jié)前出現(xiàn)臺(tái)胞返鄉(xiāng)高峰，兩岸同胞共慶中秋。這表明
A.傳統(tǒng)習(xí)俗是維系中華各族人民的精神紐帶
B.傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.兩岸人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
D.傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵是一脈相承永不改變的
2013年5月21日，農(nóng)業(yè)部公布了我國(guó)首批包括沼澤洼地土地利用模式—江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等19個(gè)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史淵源、豐富的生物資源以及較高的美學(xué)和文化價(jià)值。下列關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)說(shuō)法不正確的是
A.是人類共同的文化財(cái)富
B.是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志
C.對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
D.進(jìn)行農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評(píng)選目的就在于保護(hù)農(nóng)業(yè)文化
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的感言中說(shuō)“要在人的立場(chǎng)上繼續(xù)寫(xiě)作，要反映實(shí)踐、超越實(shí)踐?！边@說(shuō)明文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于
A.人的需要 B.客觀事物本身 C.社會(huì)實(shí)踐 D.創(chuàng)作者的頭腦
“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人!”——這則“開(kāi)門(mén)辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了
A.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 B.文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn) D.文化創(chuàng)新需要加強(qiáng)引導(dǎo)
“中國(guó)是一個(gè)書(shū)法大國(guó)，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂?duì)這句話的正確理解是
A.對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承、古為今用
B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承發(fā)展
C.書(shū)法是中華民族燦爛文化的重要組成部分
D.我們要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化
A.具有鮮明的民族性 B.具有相對(duì)穩(wěn)定性
C.符合社會(huì)發(fā)展要求 D.必須要推陳出新
2013年的《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教?！敝砸罅?yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)?/p>
?、俳逃诂F(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
?、谑芙逃殉蔀楝F(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會(huì)人們生活的第一需要
?、劢逃谖幕瘋鞒兄芯哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能
?、車?guó)家大力貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。其文化寓意是要
A.發(fā)揚(yáng)文化的民族性 B.尊重文化的多樣性
C.增強(qiáng)文化的時(shí)代性 D.消除文化的差異性
《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對(duì)我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強(qiáng)烈封建色彩的句子。這啟示我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化需要
?、侔倩R放，百家爭(zhēng)鳴 ②批判繼承，古為今用
?、矍笸娈?，兼收并畜 ④取其精華，去其糟粕
A.②④ B.③④ C.①② D.①③
中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明
A.文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征
B.尊重文化的多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮
C.文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
D.世界文化由不同民族、國(guó)家的文化共同構(gòu)成
《舌尖上的中國(guó)》展現(xiàn)了中國(guó)飲食的“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，這種差別反映出中華文化的
A.穩(wěn)定性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風(fēng)箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來(lái)中國(guó)文化走出去腳步的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。中國(guó)文化走出去有利于
?、僭谑澜缟险紦?jù)主導(dǎo)地位 ?、诖龠M(jìn)世界文化的發(fā)展
③吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果 ?、茉鰪?qiáng)中華文化影響力
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
中華文化、印度文化、伊斯蘭文化、文化各具特色，共同組成了多姿多彩的世界文化，它們共同促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步。這表明
?、傥幕敲褡宓?，又是世界的
?、谑澜缥幕刹煌褡迮c國(guó)家的文化共同構(gòu)成
?、畚幕鄻有允侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
?、芪幕亩鄻有院透髅褡逦幕宦善降仁敲艿?/p>
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
綜合題
(10分)材料一：中共中央在談到“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們要團(tuán)結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”。
材料二：中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”等精神特質(zhì).為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
(1)同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的?(4分)
(2)從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。(6分)
(8分)我國(guó)動(dòng)畫(huà)從上世紀(jì)存二十年代起步，新中國(guó)成立以來(lái)，致力于“探索民族風(fēng)格之路”。動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》上下集(1961、1964)在造型、設(shè)景、用色等方面借鑒了古代繪畫(huà)、廟堂藝術(shù)、民間年畫(huà)的特色，又將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融入，描述了家喻戶曉的孫悟空。國(guó)外媒體評(píng)論說(shuō)“是動(dòng)畫(huà)片的真正杰作?！钡谴撕?，我國(guó)動(dòng)畫(huà)制作逐步下滑。
結(jié)合材料，從《文化生活》角度分析我國(guó)要加快發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的依據(jù)。
(7分) 2013年4月8日，主席在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕致詞中多次強(qiáng)調(diào)和平與對(duì)話的原則，是普世共同發(fā)展價(jià)值。普世價(jià)值具有普世性，多元文化和自由是普世價(jià)值的基本要義。民主、自由、平等、博愛(ài)、和平、正義皆屬之，它是符合人類整體利益的道德規(guī)范。
歷史上，中國(guó)擁有天下大同夢(mèng)。中華文化尊崇仁愛(ài)、寬容、和諧、誠(chéng)信、正義、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世價(jià)值觀是一致的。在新的時(shí)代，世界需要中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)橹袊?guó)模式正在豐富普世價(jià)值內(nèi)涵。西方的普世價(jià)值觀，受到以中國(guó)崛起為代表的新興經(jīng)濟(jì)體的嚴(yán)重沖擊，導(dǎo)致“中國(guó)威脅論”之濫觴。
現(xiàn)在的“全球化”，本質(zhì)上是西方制度、文化的“全球化”。對(duì)中國(guó)而言，破除“中國(guó)威脅論”悖論的唯一出路是實(shí)現(xiàn)“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表達(dá)各種文化、各種理念和發(fā)展模式，充分展示文明多樣性的全球化。
依據(jù)材料，運(yùn)用文化多樣性知識(shí)闡述如何看待具有普世價(jià)值的“中國(guó)夢(mèng)”。
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