高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測試卷
當(dāng)你掌握了答題技巧，那么你會在考試中如魚得水。所以，讓我們來做一下這套試題卷吧!現(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的山東省濟南一中高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測試卷，在這些文字下希望對你會有所幫助!
山東省濟南一中高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測試卷
單選題
江都邵伯鎮(zhèn)淥洋湖村黨委書記張福龍，二十幾年始終如一為村民甘于奉獻、敢闖敢拼，這種為了“大家富、共同富”而不懈追求的精神境界有利于
?、賹⑸鐣髁x榮辱觀作為文化發(fā)展的核心 ②推進社會主義核心價值體系的建立
?、蹖⑽幕ㄔO(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) ④加強思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
下面的名言中體現(xiàn)民族精神的核心的是
A.玉缺見不撓，劍折知真剛
B.一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯
C.立志在堅不在銳，成功在久不在速
D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才
近日，中國少數(shù)民族服飾及民族肖像畫展在首都機場精彩亮相。由國內(nèi)著名畫家創(chuàng)作的少數(shù)民族肖像畫惟妙惟肖地刻畫了各民族鮮明、濃郁的文化特色，而全套風(fēng)格迥異的民族服飾則直觀展示了中國各少數(shù)民族不同的生活習(xí)性和文化傳承。材料表明
A.各具特色的民族文化異彩紛呈 B.各民族文化完全不一樣
C.各民族文化相互融合走向同一 D.文化在交流中相互促進
是否以“龍”作為中國形象標(biāo)志在網(wǎng)上引發(fā)了爭議，大多數(shù)網(wǎng)民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。之所以這樣認為，是因為
?、僦腥A文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②中華民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”
?、壑腥A民族精神是以“龍圖騰”為核心和靈魂的
?、荦垐D騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
中共中央在闡述偉大的“中國夢”時特別強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，這是對全黨和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。這種重實干的時代精神
①能增強民族凝聚力 ②有利于推動經(jīng)濟發(fā)展科技進步
?、凼蔷C合國力的基礎(chǔ) ④有利于我國綜合國力的提高
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
無論何時，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。新時期愛國主義的主題是
A.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
B.中國特色社會主義理論體系
C.發(fā)展中國特色社會主義、擁護祖國統(tǒng)一
D.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
某小學(xué)的孩子們，每天都是在誦讀《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》等經(jīng)典中開始一天的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校長期堅持這樣的活動，是因為
A.經(jīng)典誦讀能夠促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
B.經(jīng)典誦讀才能極大地提升學(xué)生閱讀能力
C.經(jīng)典文化教育有利于弘揚中華優(yōu)秀文化
D.經(jīng)典文化教育是思想道德建設(shè)中心環(huán)節(jié)
茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芬芳而甘醇?？梢姡栉幕?/p>
A.源遠流長、博大精深 B.對人具有潛移默化的影響
C.既是民族的，又是世界的 D.是中華之特有文化.
中國歷來有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個朝代滅亡以后，后繼的新朝代為了總結(jié)歷史，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，都要給上一個朝代編纂歷史，這個優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷。這有利于中華文化
A.薪火相傳，一脈相承 B.面向世界，博采眾長
C.傳承文明，開拓創(chuàng)新 D.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷
揚劇由以本土文化揚州花鼓戲、蘇北香火戲、民歌小調(diào)為源頭，吸收了徽班、昆曲的一些劇目發(fā)展而成。這從一個側(cè)面反映
A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性
C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D.中華文化源遠流長
維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》……各具特色的民族文化，多姿多彩地展現(xiàn)在CCTV舞臺上。這從一個側(cè)面表明各民族文化
?、俣即碇腥A文化的前進方向 ②都是中華文化的瑰寶
③呈現(xiàn)出文化的豐富色彩 ④相互融合形成時代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
中央電視臺播出的美食類紀錄片《舌尖上的中國》引發(fā)人們對“吃文化”的研究熱潮。由光明日報出版社出版的同名圖書榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎”稱號。該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明
?、僦腥A文化源遠流長 ②文化是民族的，也是世界的
?、壑腥A文化博大精深 ④文化傳播就在我們的生活中
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
每年秋季新學(xué)期開學(xué)，全國中小學(xué)生通過視頻收看央視《開學(xué)第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義
A.是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ) B.是我國各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱
C.是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) D.可以直接推動中華民族走向繁榮富強
江蘇南通86歲胡漢生老人在修理自行車時因心臟病離開人世。老人堅持14年靠勤勞雙手捐出10.3萬元的善舉感動著廣大網(wǎng)友，他們自發(fā)地利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺傳頌好人的事跡，向社會傳遞著正能量。這啟示我們要
A.創(chuàng)造豐富多彩的文化活動形式 B.積極利用好大眾傳媒弘揚主旋律
C.在實踐中創(chuàng)造符合時代的文化 D.努力提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)水平
中國夢就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼，為實現(xiàn)中國夢應(yīng)當(dāng)
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行凝心聚力的中國精神
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化
《歌從黃河來——山西經(jīng)典民歌交響音樂會》在汲取“原汁原味”的山西民歌元素上融入適應(yīng)當(dāng)代人審美意識和欣賞理念的新元素，通過山西民歌演唱、交響樂演奏和現(xiàn)代舞美科技的完美融合，展現(xiàn)了山西民歌在當(dāng)今發(fā)展的新形態(tài)。材料說明
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛 B.我國文化的國際影響力較強
C.文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展 D.科技文明程度達到全新水平
復(fù)旦投毒案件與波士頓爆炸案似乎共同說明了高智商的人犯罪的危害性更大。人們感慨“才能不好的人是次品，道德不好的人就是危險品”。這說明
A.思想道德修養(yǎng)一定能促進科學(xué)文化修養(yǎng)
B.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是一致的
C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進
D.思想道德修養(yǎng)對個人健康成長的重要性
建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展中國特色社會主義文化，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。那么我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是
A.加強思想道德建設(shè) B.加強民主法制建設(shè)
C.培育“四有”公民 D.加強科學(xué)文化建設(shè)
社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的精髓是
A.社會主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想
C.中國特色社會主義共同理想 D.中華民族精神和時代精神
2013年，淮安市除了加快以“新三館”、淮安大劇院、廣播電視塔為重點的城市文化設(shè)施建設(shè)外，還將一步推進公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費開放，全面推進文化信息資源共享、實施城鄉(xiāng)低保家庭免費收看有線電視等文化惠民工程。請你為我市的文化惠民工程確定一個適合的宣傳標(biāo)題
A.加強文化設(shè)施建設(shè),促進文化經(jīng)濟相互交融
B.豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益
C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
D.變革文化傳播方式,促進中國先進文化發(fā)展
在全面建成小康社會的決定性階段，黨的為進一步推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮吹響號角。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
A.始終把社會效益放在首位 B.保障人民群眾基本文化權(quán)益
C.堅持先進文化的前進方向 D.立足人民群眾的偉大實踐
為了逐步改變“中國式過馬路”，各地大學(xué)生志愿者紛紛走上街頭，勸阻行人不要闖紅燈，倡導(dǎo)文明、出行安全出行。這一活動有利于
①培育文明風(fēng)尚 ②弘揚時代精神
?、厶嵘龂袼仞B(yǎng) ④避免交通事故
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
趙薇導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》兩周拿下6億票房，接棒的《中國合伙人》又口碑上佳前景看好，以中小成本為主導(dǎo)，以接地氣的集體回憶為賣點的青春片漸成市場主流，一飛沖天勢不可擋。材料說明
A.優(yōu)秀文化作品生命力在于創(chuàng)新
B.要創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品
C.優(yōu)秀文化具有催人奮進的力量
D.滿足市場需求的文化產(chǎn)品都是先進文化
最近一段時間，不少抗日劇，因為劇情、畫面過于浮夸，一味地將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵菲?，紛紛遭到觀眾吐槽，新聞出版廣電總局稱已經(jīng)注意到這一問題，并且正在進行糾正。這啟示我們
A.歷史傳承應(yīng)該堅持與時俱進 B.影視創(chuàng)作應(yīng)該堅持創(chuàng)新出彩
C.文化產(chǎn)品需要弘揚愛國精神 D.文化發(fā)展要加強管理和引導(dǎo)
2013年5月1日起山東曲阜開展“背《論語》免費游三孔”的活動，也得到了港澳臺等社會各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明
A.中華民族對同根文明和文化的認同 B.優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.中華文化源遠流長，博大精深 D.民族精神是一個民族特有的精神品質(zhì)
《義勇軍進行曲》誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，1949年成為中華人民共和國國歌，象征著在任何時候任何地點，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴，中華民族的堅強斗志和不屈精神永遠不會被磨滅。這說明
?、賯鹘y(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)
?、谖覀儽仨毨^承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
?、蹆?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用
④傳統(tǒng)思想對人的價值觀念產(chǎn)生積極的影響
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
龍舟神舟競渡，艾香粽香傳情。2013年6月12日是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，正駕乘神舟十號飛船遨游太空的3名航天員，在太空吃粽子，祝全國人民端午快樂。無論何時何地，即使是身在太空也不忘了過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這表明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有悠久的歷史 ②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有強大的影響力 ④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
為進一步擴大揚州東關(guān)街的知名度、美譽度，傳承和保護好街區(qū)的歷史傳統(tǒng)和特色文化，從2013年4月1日起，揚州市對東關(guān)街開始試行步行街管理。保護古街區(qū)
A.是文化傳播的重要途徑 B.體現(xiàn)了我國繼承一切傳統(tǒng)文化
C.是民族文化的集中展示 D.對研究人類文明的演進意義重大
佛光山開山宗長星云大師，在臺灣生活了40多年，如今一開口仍是滿口地道的揚州話。這說明
A.語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B.文化對人的影響是潛移默化的
C.文化對人的影響是深遠持久的 D.不同的地域影響著不同的文化
2013年5月11日—17日，德國馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對銅陵市一中進行了為期一周的文化交流訪問活動。銅陵市一中給這些學(xué)生開設(shè)了漢語、中國民樂、武術(shù)、書法、剪紙、中國象棋等課程，受到德國師生的歡迎，激發(fā)了他們對中國文化濃厚的興趣。這說明
?、俳逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩舰趥鹘y(tǒng)文化是健康有益的
?、畚幕绞敲褡宓模簿驮绞鞘澜绲蘑軅鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①② B.①④ C.②④ D.①③
2013年10月11日，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。上述材料表明
①文化與經(jīng)濟相互交融 ②發(fā)展是文化繼承的前提基礎(chǔ)
?、畚幕哂胸S富的形式 ④交流是文化發(fā)展的根本途徑
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
一個大國的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強大的精神支撐，需要發(fā)展文化軟實力，倡導(dǎo)道德“正能量”。這主要因為
?、傥幕墙?jīng)濟、政治的反映
?、谖幕c經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響
?、垡欢ǖ奈幕瘯o經(jīng)濟、政治以重大的影響
?、芙?jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
感動中國從2002年以來每年評選一次，推出了一系列具有鮮明時代特征和廣泛社會影響的模范人物，推動形成崇德尚義、見賢思齊的良好風(fēng)氣，被稱為“中國人的年度精神史詩”。這主要說明
A.優(yōu)秀文化是人類創(chuàng)造的 B.優(yōu)秀文化來自于實踐
C.文化影響人的思維方式 D.文化是一種精神力量
一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)
A.是天生俱有與生俱來的 B.要通過對生活的體驗來培養(yǎng)
C.取決于人們的生活方式 D.是由人的價值觀念決定的
環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是
A.2013年3月，國家主席出訪俄羅斯等國
B.2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演
C.2013年江蘇省財政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
D.2013年4月21日，揚州舉行鑒真國際半程馬拉松賽
揚州瘦西湖有著美麗的自然景觀?！拜蛰滔阆嬼锤?，使君寧復(fù)憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”。歐陽修《西湖》詩形象地描繪出揚州西湖的勝境。這說明
A.文化是社會實踐的源泉 B.自然現(xiàn)象屬于文化活動及產(chǎn)品
C.文化是人的靈感和想象 D.文化是人的精神活動及其產(chǎn)品
2013年9月26日晚第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮—《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行， 頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。開展“全國道德模范”評選活動是基于
?、賰?yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
?、诒３治幕南鄬Κ毩⑿?/p>
?、劬裎幕峭苿咏?jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量
?、馨l(fā)揮文化對人潛移默化的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2013年9月18日，作為兩岸往來黃金通道的兩馬航線，在中秋國慶雙節(jié)前出現(xiàn)臺胞返鄉(xiāng)高峰，兩岸同胞共慶中秋。這表明
A.傳統(tǒng)習(xí)俗是維系中華各族人民的精神紐帶
B.傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.兩岸人民對中華文化有強烈認同感和歸屬感
D.傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵是一脈相承永不改變的
2013年5月21日，農(nóng)業(yè)部公布了我國首批包括沼澤洼地土地利用模式—江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等19個重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史淵源、豐富的生物資源以及較高的美學(xué)和文化價值。下列關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)說法不正確的是
A.是人類共同的文化財富
B.是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志
C.對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用
D.進行農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選目的就在于保護農(nóng)業(yè)文化
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎的感言中說“要在人的立場上繼續(xù)寫作，要反映實踐、超越實踐。”這說明文化創(chuàng)作的靈感來自于
A.人的需要 B.客觀事物本身 C.社會實踐 D.創(chuàng)作者的頭腦
“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人!”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強調(diào)了
A.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 B.文化市場的多元化發(fā)展
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時俱進 D.文化創(chuàng)新需要加強引導(dǎo)
“中國是一個書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂@句話的正確理解是
A.對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承、古為今用
B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富，應(yīng)該繼承發(fā)展
C.書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分
D.我們要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今，這說明傳統(tǒng)文化
A.具有鮮明的民族性 B.具有相對穩(wěn)定性
C.符合社會發(fā)展要求 D.必須要推陳出新
2013年的《政府工作報告》中強調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，強國必先強教。”之所以要大力優(yōu)先發(fā)展教育，是因為
①教育在現(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
?、谑芙逃殉蔀楝F(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們生活的第一需要
③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能
?、車掖罅ω瀼攸h的教育方針、加強教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要
A.發(fā)揚文化的民族性 B.尊重文化的多樣性
C.增強文化的時代性 D.消除文化的差異性
《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強烈封建色彩的句子。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要
?、侔倩R放，百家爭鳴 ②批判繼承，古為今用
③求同存異，兼收并畜 ④取其精華，去其糟粕
A.②④ B.③④ C.①② D.①③
中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明
A.文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征
B.尊重文化的多樣性就能實現(xiàn)世界文化的繁榮
C.文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
D.世界文化由不同民族、國家的文化共同構(gòu)成
《舌尖上的中國》展現(xiàn)了中國飲食的“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，這種差別反映出中華文化的
A.穩(wěn)定性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風(fēng)箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來中國文化走出去腳步的不斷加快，中國傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。中國文化走出去有利于
①在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位 ?、诖龠M世界文化的發(fā)展
③吸收各國優(yōu)秀文明成果 ?、茉鰪娭腥A文化影響力
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
中華文化、印度文化、伊斯蘭文化、文化各具特色，共同組成了多姿多彩的世界文化，它們共同促進了世界文明的進步。這表明
?、傥幕敲褡宓?，又是世界的
?、谑澜缥幕刹煌褡迮c國家的文化共同構(gòu)成
?、畚幕鄻有允侨祟愇拿鬟M步的重要動力
④文化的多樣性和各民族文化一律平等是矛盾的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
綜合題
(10分)材料一：中共中央在談到“中國夢”時指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。我們要團結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進。在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，再次強調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”。
材料二：中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強不息”、“以和為貴”等精神特質(zhì).為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。
(1)同志關(guān)于“中國夢”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的?(4分)
(2)從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚中國精神。(6分)
(8分)我國動畫從上世紀存二十年代起步，新中國成立以來，致力于“探索民族風(fēng)格之路”。動畫片《大鬧天宮》上下集(1961、1964)在造型、設(shè)景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色，又將中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融入，描述了家喻戶曉的孫悟空。國外媒體評論說“是動畫片的真正杰作?！钡谴撕?，我國動畫制作逐步下滑。
結(jié)合材料，從《文化生活》角度分析我國要加快發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的依據(jù)。
(7分) 2013年4月8日，主席在博鰲亞洲論壇開幕致詞中多次強調(diào)和平與對話的原則，是普世共同發(fā)展價值。普世價值具有普世性，多元文化和自由是普世價值的基本要義。民主、自由、平等、博愛、和平、正義皆屬之，它是符合人類整體利益的道德規(guī)范。
歷史上，中國擁有天下大同夢。中華文化尊崇仁愛、寬容、和諧、誠信、正義、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世價值觀是一致的。在新的時代，世界需要中國夢，因為中國模式正在豐富普世價值內(nèi)涵。西方的普世價值觀，受到以中國崛起為代表的新興經(jīng)濟體的嚴重沖擊，導(dǎo)致“中國威脅論”之濫觴。
現(xiàn)在的“全球化”，本質(zhì)上是西方制度、文化的“全球化”。對中國而言，破除“中國威脅論”悖論的唯一出路是實現(xiàn)“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表達各種文化、各種理念和發(fā)展模式，充分展示文明多樣性的全球化。
依據(jù)材料，運用文化多樣性知識闡述如何看待具有普世價值的“中國夢”。
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