在緊張的備考過程中，一定少不了一些試題卷的題海戰(zhàn)術(shù)。所以，認(rèn)真地對(duì)待每一份試卷吧!你真的可以從中收獲不少呢!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的浙江省杭州市七校高二第一學(xué)期政治期中聯(lián)考試卷，歡迎閱讀!

　　浙江省杭州市七校高二第一學(xué)期政治期中聯(lián)考試卷

　　單選題

　　從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是

　　①系統(tǒng)化理論化的世界觀　 ②世界觀與方法論的統(tǒng)一

　?、坳P(guān)于世界觀的科學(xué)　 ④囊括萬物的綜合性科學(xué)

　某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是

　“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國得克薩斯的一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了

　?、偈澜缟先f事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中

　?、谑澜缟纤兄卮笫录陌l(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果

　?、凼澜缟先f事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果

　　④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響

　在系統(tǒng)論看來，要素的功能好，系統(tǒng)的功能未必好;要素的功能不好，系統(tǒng)的功能未必不好。這是什么緣故呢?因?yàn)闆Q定系統(tǒng)功能與行為的主要東西，不是構(gòu)成系統(tǒng)的要素，而是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。材料表明

　鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學(xué)寓意是

　　①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途

　?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　?、坌率挛锎媾f事物并不是一帆風(fēng)順的

　?、苄率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生的

　全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭的嚴(yán)峻形勢，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)反映了

　　①真理具有客觀性　 ②用一分為二的觀點(diǎn)看問題

　?、凼挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一　 ④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

　點(diǎn)燃兩根木柴，并分開很遠(yuǎn)擺放，不一會(huì)兒就熄滅了;讓兩根木柴緊挨著，時(shí)隔不久也熄滅了;只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí)，兩根木柴才相互輝映，直至全部化為灰燼?？茖W(xué)家稱這種現(xiàn)象為“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵的哲學(xué)觀點(diǎn)是

　有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90% 已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們

　　①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累　 ②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變

　?、垡⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用

　雖然不斷升級(jí)的電腦病毒和無孔不入的不良手機(jī)短信使人們防不勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機(jī)的技術(shù)升級(jí)和普及，還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明

　?、偃魏问挛锒及鴮?duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面

　?、诿茈p方的統(tǒng)一是主要的，對(duì)立是次要的

　?、勖茈p方的統(tǒng)一是絕對(duì)的，對(duì)立是相對(duì)的

　?、苊茈p方相對(duì)應(yīng)而存在，相斗爭而發(fā)展

　有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是放錯(cuò)了地方的資源。”這一認(rèn)識(shí)的根據(jù)是

　?、傥锏馁Y源或廢物的性質(zhì)取決于人們對(duì)物的態(tài)度

　?、趶U物向資源的轉(zhuǎn)化需要一定的技術(shù)條件

　?、蹚U物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性

　?、軓U物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實(shí)踐關(guān)系決定的

　傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

　奧數(shù)培訓(xùn)本是針對(duì)少數(shù)有數(shù)學(xué)天賦、學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行的課外輔導(dǎo)，但是現(xiàn)在不少地方的很多小學(xué)生都在學(xué)奧數(shù)，有的地方奧數(shù)成績甚至成了小學(xué)升初中的參考標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校、家長不顧實(shí)際，掀起奧數(shù)培訓(xùn)熱潮的做法

　?、?zèng)]有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一　 ②違背了事物發(fā)展的規(guī)律

　?、蹧]有抓住重點(diǎn)　 ④沒有堅(jiān)持具體問題具體分析

　漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是：

　?、僖浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　　③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀

　漫畫主要體現(xiàn)了哲學(xué)道理。

　?、僖环譃槎挠^點(diǎn) ②矛盾是普遍存在的

　?、壑鞔蚊馨l(fā)展是不平衡的 ④要分清主流與支流

　以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明

　?、賹?duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

　　②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

　　④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

　近年來，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們在總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。上述材料表明

　?、賹?shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)　 ②意識(shí)的能動(dòng)作用

　　③物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴的　 ④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

　能夠統(tǒng)一天下的秦始皇，下令修筑了舉世聞名的長城去防御敵人，可卻不能制造導(dǎo)彈去攻擊敵人。從哲學(xué)上看，這主要表明實(shí)踐具有

　甲乙兩人都因高考失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路;乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，我要復(fù)讀，再考一次。由此可見

　　①世界觀決定方法論　 ②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考

　?、凵钚枰茖W(xué)世界觀的指導(dǎo)　 ④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵

　哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括

　?、僬軐W(xué)對(duì)具體科學(xué)有沒有指導(dǎo)作用的問題 ②意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題

　　③思維和存在何者為第一性的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題

　近代形而上學(xué)唯物主義

　?、賵?jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的

　?、诎盐镔|(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)

　?、墼跉v史觀上是唯心主義的

　　④缺少辯證法思想，具有機(jī)械性

　漫畫中的人認(rèn)為，只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。這種觀點(diǎn)

　　①屬于客觀唯心主義觀點(diǎn) ②認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)

　?、蹚?qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí) ④歪曲了世界的本來面目

　列寧說物質(zhì)“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，這是指

　　①物質(zhì)是看得見、摸得著的 ②物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映

　?、畚镔|(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)和意識(shí)密不可分

　生物進(jìn)化論指出，動(dòng)物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動(dòng)物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動(dòng)物慢慢發(fā)展到高級(jí)哺乳動(dòng)物，進(jìn)而由類人猿進(jìn)化到人類，產(chǎn)生了人類社會(huì)。這說明

　　①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量

　?、谧匀唤缡潜緛砭痛嬖诘奈镔|(zhì)世界

　?、凵系蹌?chuàng)世說是背離客觀實(shí)際的

　?、苋祟惿鐣?huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

　“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?rdquo;唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了

　古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬變,他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于

　在虛高就業(yè)率的指引下，國家的就業(yè)工作可能會(huì)忽略本來最值得關(guān)注的就業(yè)困難群體，各方出臺(tái)的優(yōu)惠政策也可能會(huì)脫離真實(shí)情況，淪為擺設(shè)。這表明

　?、僖庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

　　②出臺(tái)優(yōu)惠政策是解決就業(yè)問題的重要出路

　?、坼e(cuò)誤的思想會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展

　?、軋?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀是黨和國家制定正確的路線、方針、政策的前提

　20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家儒勒·凡爾納在其小說中描述的很多科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過程而已。”作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明

　?、僖庾R(shí)不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界

　?、谝庾R(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的改變

　?、垡庾R(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性

　?、芤庾R(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)

　醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了

　?、僖庾R(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的

　　②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能

　?、廴四X是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

　?、苋四X是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

　在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)程序，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)

　　①認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

　?、鄯裾J(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 ④認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

　某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化資源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有

　　①從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢

　?、谠跉v史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素

　?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件

　?、馨盐赵鷳B(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)

　　綜合題

　　閱讀以下材料，回答問題。

　　“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請(qǐng)?zhí)綄?ldquo;水”中的哲理。

　　水多——洪澇災(zāi)害頻繁。2012年，我國437條河流發(fā)生了超警以上洪水，因?yàn)?zāi)死亡3222人，直接經(jīng)濟(jì)損失3745億元。

　　水少——人多水少，是必須面對(duì)的基本國情。我國人均水資源量僅為世界平均水平的28%，且時(shí)空分布不均。

　　水臟——我國地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。

　　定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。

　　興水利——珠江調(diào)水，引江濟(jì)太，江水北調(diào)，一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng)，水系連通，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動(dòng)力。

　　結(jié)合上述材料，運(yùn)用“探索世界的本質(zhì)”和“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識(shí)，分析說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功。(10分)

　閱讀材料，回答問題。

　　黨的十八提出了“五位一體”建設(shè)中國特色社會(huì)主義，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)，鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)兩手抓，黨的十二屆六中全會(huì)首次提出“三位一體”建設(shè)，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、精神文明建設(shè)，黨的十六屆六中全會(huì)提出“四位一體”建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，再到今天的“五位一體”。從兩手抓到“五位一體”，是我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中對(duì)理論的不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完善。

　　請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析黨的理論需要不斷發(fā)展的正確性。(10分)

　閱讀以下材料，回答問題。

　　經(jīng)過30多年改革開放的艱辛努力，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。但面對(duì)未來，中國仍面臨諸多挑戰(zhàn)：粗放型增長方式造成嚴(yán)重的資源短缺;社會(huì)矛盾日益凸顯;國際競爭也在加劇……成就“中國夢”，對(duì)于承擔(dān)這一光榮而艱巨的歷史使命的中國共產(chǎn)黨來說，關(guān)鍵在于全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國內(nèi)條件的深刻變化，牢牢把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從而將夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系多樣性”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)匋h應(yīng)如何審時(shí)度勢帶領(lǐng)人民成就“中國夢”。(10分)

　閱讀以下材料，回答問題。

　　2012年2月20日，國務(wù)院正式批復(fù)同意國家發(fā)展改革委組織編制的《西部大開發(fā)“十二五”規(guī)劃》，明確指出必須推動(dòng)西部大開發(fā)再上一個(gè)新臺(tái)階。

　　材料一：在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點(diǎn)，有長處也是不足點(diǎn)，只有根據(jù)各自特點(diǎn)和長處，揚(yáng)長避短，有計(jì)劃、有步驟地開發(fā)，才能改變面貌，發(fā)展自己。

　　材料二：西部各級(jí)黨政部門要在新形勢下，在實(shí)踐中形成新觀念、新思路，拿出新辦法，要防止兩種錯(cuò)誤傾向;其一是照抄照搬東部地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，而不聯(lián)系實(shí)際;其二是一哄而上，沒有輕重緩急。

　　運(yùn)用“矛盾特殊性”的有關(guān)知識(shí)，說明上述材料中的認(rèn)識(shí)和做法的正確性。(10分)
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