高二下學(xué)期期中檢測理科政治試卷
特別是作為學(xué)生的你,在即將到來的考試之前,我們應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的浙江省衢州一中高二下學(xué)期期中檢測理科政治試卷,希望對你有用。
浙江省衢州一中高二下學(xué)期期中檢測理科政治試卷
單選題
為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立__周年,由中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中國音樂家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)研究院共同主辦的“唱響中國——群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評選活動(dòng)自2010年7月14日啟動(dòng)以來,人們踴躍參與收到來自全國各地的歌曲投稿共計(jì)18132件。這一活動(dòng)( )
?、僖?guī)定著文化的性質(zhì)和方向
?、谟欣诮ㄔO(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚
?、勰軌蛞龑?dǎo)青年投身精神文明的偉大實(shí)踐
?、苁前盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.②④ |
“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春明春來時(shí)/我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生?!迸_(tái)灣詩人的這首《只要我們有根》表明( )
?、僦腥A文化獨(dú)樹一幟.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
?、谖幕瘜θ说挠绊懯巧钸h(yuǎn)持久的
③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心
④中華民族精神足中華民族之魂
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
2011年4月5日清明兩岸同胞共祭黃帝在陜西舉行。這對弘揚(yáng)黃帝文化,建設(shè)中華民族共同的精神家園,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這說明( )
?、賯鹘y(tǒng)習(xí)俗具有繼承性
②傳統(tǒng)習(xí)俗都能增強(qiáng)人的精神力量
?、?a href='http://www.yishupeixun.net/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性
?、軅鹘y(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
A.②④ | B.①③ | C.③④ | D.①② |
2010年12月29日,山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué),各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容。讓孩子了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的,但是籠統(tǒng)的提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這說明( )
①對待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕 ②傳統(tǒng)文化具有繼承性
?、垡吹絺鹘y(tǒng)文化中的精華對兒童成長的積極作用
?、苻q證的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
A.①④ | B.①② | C.①③ | D.②③ |
中藥是中國的國粹,有著數(shù)千年的應(yīng)用史,療效顯著,毒性作用小,為中華民族的生命健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而,說起中藥,許多人腦子里首先想到的是草根樹皮、丸子苦藥湯?!巴枭⒏嗟ぃ裣呻y辨”,多年不變的舊面貌嚴(yán)重阻礙中藥的發(fā)展。所以要在繼承傳統(tǒng)中藥精華的基礎(chǔ)上,發(fā)展“安全、高效、穩(wěn)定、可控”的現(xiàn)代中藥。下述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是( )
?、傥覈鴤鹘y(tǒng)文化歷史悠久
?、趥鹘y(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
?、蹅鹘y(tǒng)文化要推陳出新,革故鼎新
?、鼙仨氄_對待傳統(tǒng)文化的影響
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
對漫畫的理解正確的是( )
?、僦挥袙仐墏鹘y(tǒng)文化,才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步
?、趯Υ齻鹘y(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
?、蹖?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
2010年9月,以1975年前后那段貧窮而飽含理想的時(shí)光為主線的電影《山楂樹之戀》
熱播,引起了很大的社會(huì)反響,被稱為“史上最干凈的愛情”電影。這說明( )
A.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展 |
B.發(fā)展大眾傳媒,才能推動(dòng)文化的交流與傳播 |
C.堅(jiān)持文化創(chuàng)新,才能不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 |
D.立足社會(huì)實(shí)踐,才能創(chuàng)造出有價(jià)值的文化作品 |
“農(nóng)民工版《春天里》為何走紅”?網(wǎng)友認(rèn)為“歌曲折射中國人的夢想和現(xiàn)實(shí)”、“奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng)”,文化學(xué)者認(rèn)為他們展現(xiàn)了中國最真摯、最坦誠的靈魂,凸顯了中國“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢想。上述文化現(xiàn)象啟示我們( )
?、倭⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求
?、谖幕瘎?chuàng)新要堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾,滿足人民群眾的精神文化生活需求
③只有草根文化才是人民大眾喜聞樂見的文化
?、芪幕瘎?chuàng)新必須以網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托
A.①②③ | B.①③④ | C.①② | D.③④ |
“蟻?zhàn)弭[蝸居,神馬駕浮云”,從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在,真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求,也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明( )
?、偃藗兠媾R著文化消費(fèi)的多重選擇
?、谌藗冊趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大
?、艽蟊娢幕瘜θ藗兊纳町a(chǎn)生影響
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
2010年7月30日,力學(xué)之父錢偉長逝世,“三錢”時(shí)代成為歷史回憶(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))。“三錢”用他們的一生告訴我們,一個(gè)科學(xué)家,只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧,只有把自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)連在一起,才能贏得一個(gè)國家和民族的最高尊重,才能把自己的人生價(jià)值最大化。這體現(xiàn)了( )
?、賽蹏髁x是中華民族精神的主題
②愛國主義不是抽象的,而是具體的
③中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深
?、苤R(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
“中國網(wǎng)事·感動(dòng)2011年度網(wǎng)絡(luò)人物”評選活動(dòng)為平凡的小人物搭建了一個(gè)光華璀璨的平臺(tái)。這樣的評選活動(dòng)能夠( )
①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)
?、诤霌P(yáng)和培育民族精神
?、垡龑?dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
④抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響
A.②③ | B.①③ | C.②④ | D.①④ |
2011年9月20日晚,中央電視臺(tái)舉辦了第三屆全國道德模范頒獎(jiǎng)典禮。郭明義、邰忠利、劉延寶、楊善洲等54名全國道德模范身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。這體現(xiàn)了( )
?、俚赖驴傄S著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵
②全體社會(huì)成員都要自覺選擇道德典范的最高價(jià)值取向
?、鄄煌瑫r(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記
④社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的特征
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
《論語》記載了這樣一個(gè)故事:孔子和弟子到衛(wèi)國,弟子問,人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答:“富之?!钡茏佑謫?,如果大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說:“教之?!本褪钦f,要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放,我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善,越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應(yīng)該( )
?、俦Wo(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗,繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神
?、诖罅ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
?、郯l(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
?、馨寻l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
與往年相比,2011年票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加,《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過億,其中,《讓子彈飛》更是單日票房突破6000萬,打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場全面繁榮有利于( )
?、賰?yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
?、谔岣呶幕偁幜Γ鰪?qiáng)綜合國力
?、鄹玫貪M足人們的文化生活需要
?、艿钟鈦砦幕S護(hù)國家文化安全
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
某校高二年級在開學(xué)伊始開展了“讀一本好書”活動(dòng)。活動(dòng)指出書有優(yōu)劣之分,多讀些能傳遞愛和其真善美、傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的好書,我們的生命一定會(huì)浸透書香,能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史,能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。該校開展的讀書活動(dòng)主要反映了( )
A.要改造主觀世界,追求更高的思想道德目標(biāo) |
B.提高文化修養(yǎng)有助于避免人格發(fā)展上的缺失 |
C.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) |
D.加強(qiáng)思想道行修養(yǎng)就能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) |
2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》要求,2020年我國基本普及學(xué)前教育;高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到__%;高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%;新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到13.5年。這是( )
?、侔l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求
?、谖覀儼l(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)
③保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn)
?、馨l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
胡錦濤強(qiáng)調(diào),要精心打造中華民族文化品牌,提高我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力,推動(dòng)中華文化走向世界。發(fā)展先進(jìn)文化,應(yīng)當(dāng)( )
?、僖耘嘤八挠小惫駷槟繕?biāo)
?、谝浴叭齻€(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格
?、郯呀?jīng)濟(jì)效益放在首位,做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一
?、芤园l(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的
A.① | B.①② | C.①②③ | D.①②③④ |
有人這樣評價(jià)當(dāng)前的社會(huì)文化現(xiàn)象:“翻開雜志美人多,打開電視廣告多,看篇文章署名多,買本新書錯(cuò)字多?!边@種評價(jià)( )
A.說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范 |
B.認(rèn)為必須保護(hù)文化的多樣性 |
C.肯定了建設(shè)和諧文化取得的成就 |
D.反映出通俗、流行是大眾文化的主流 |
漫畫《禁果》告誡青少年應(yīng)該做到( )
①加強(qiáng)行業(yè)自律
?、谧杂X樹立社會(huì)主義榮辱觀
?、奂訌?qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)和管理
?、芴岣弑鎰e不同性質(zhì)文化的能力
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2011年6月,中國“杭州西湖文化景觀”被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,有利于世界上更多的國家了解中國文化、了解中國??梢? )
①文化遺產(chǎn)既有民族性,又有世界性
②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族的精神火炬
?、畚幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志
?、芰腥搿妒澜邕z產(chǎn)名錄》可以使文化遺產(chǎn)免受破壞
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2011年,國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng),主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于( )
①擴(kuò)大中華文化的國際影響力
?、谪S富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
?、墼鰪?qiáng)民族文化的多元性特征
?、艽龠M(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性,而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛,民族的獨(dú)立和振興,人民的尊嚴(yán)和幸福,都離不開強(qiáng)大文化的支撐。這說明( )
A.文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志 |
B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 |
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) |
D.綜合國力的競爭就是文化的競爭 |
2011年是我國辛亥革命100周年。某市教育、宣傳、團(tuán)委等部門開展了以“紀(jì)念辛亥革命100周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)的意義在于( )
①人們的思想在文化陶冶中升華
?、谪S富人的精神世界和促進(jìn)文化傳播與發(fā)展
?、圩プ×宋幕ㄔO(shè)的根本
?、芎霌P(yáng)中華民族精神
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
2011年1月11日,由文化部、國家工商行政管理總局聯(lián)合舉辦的全國規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營秩序經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在合肥市召開。會(huì)議強(qiáng)凋,“十二五”時(shí)期要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長效機(jī)制;加強(qiáng)文化市場綜合執(zhí)法和對互聯(lián)網(wǎng)的管理,堅(jiān)持掃黃打非,營造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會(huì)環(huán)境。營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于( )
A.只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
B.良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素 |
C.不同的文化教育環(huán)境對人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響 |
D.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式 |
2010年10月16日,由全國道德主題教育組織委員會(huì)等主辦的“盡孝道做好人、共建幸福家園”——中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動(dòng)暨大唐西市中華人文藝術(shù)精品展在西安市舉行,這標(biāo)志著中華傳統(tǒng)道德文化全民教育系統(tǒng)工程,正式在三秦大地和西部地區(qū)全面展開。之所以開展中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動(dòng),是因?yàn)? )
A.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 |
B.文化決定人的交往行為和交往方式 |
C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
文化部和財(cái)政部要求2011年底之前全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開放;春節(jié)期間,山東省藝術(shù)院團(tuán)集中開展“百戲鬧春”送歡樂下基層演出活動(dòng)。兩項(xiàng)活動(dòng)共同體現(xiàn)的文化生活道理是( )
A.豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益 |
B.變革文化傳播方式,促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展 |
C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 |
D.加強(qiáng)思想道德建設(shè),追求更高思想道德目標(biāo) |
2011年9月6日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國的和平發(fā)展白皮書》指出:和平發(fā)展是中國歷史文化的傳承。中國文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)是一個(gè)和諧整體,這個(gè)觀念深深影響了中華民族的思想和行為,成為中國人處理人與人、人與自然乃至國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。這說明
①文化決定人們的交往行為和交往方式
?、谖幕瘜θ说挠绊懢哂猩钸h(yuǎn)特久的特點(diǎn)
?、壑腥A文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)
?、茉趪H文化事務(wù)中必須尊重各國文化一律平等的原則
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
由中國國務(wù)院新聞辦籌拍的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時(shí)報(bào)廣場大型電子顯示屏上播出,中國各領(lǐng)域杰出代表和普通百姓在片中逐一亮相,讓美國觀眾了解一個(gè)更直觀更立體的中國國家新形象。播出中國國家形象片( )
?、袤w現(xiàn)文化與政治相互交融,為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境
?、诒砻髦腥A文化成為了世界文化的一部分,體現(xiàn)了文化的多樣性
?、塾欣诩訌?qiáng)中美文化交流,增進(jìn)對中華文化的了解
④能夠促進(jìn)中美文化的融合,消除中美文化之間的差異( )
A.②④ | B.①② | C.③④ | D.①③ |
2011年,由于氣候異常,韓國冬白菜收成很不理想,價(jià)格不斷上漲,引發(fā)了泡菜危機(jī)。對于韓國人來說,泡菜已超越小菜成為韓國文化的一部分。許多離家在外的韓國人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道,有人甚至從腌泡菜中悟出“幸?;橐鲋馈?。這反映了( )
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,為人類特有
②一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體
③不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色
?、芪幕绊懭藗兊男袨榉绞脚c交往方式
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
2011年11月21日晚,朝鮮血海歌舞劇團(tuán)帶來的《梁?!吩诤贾荽髣≡荷涎?,這個(gè)在中國流傳了千百年的故事煥發(fā)出新的光彩。歌劇在完整表達(dá)中國故事的基礎(chǔ)上,融入了大量朝鮮藝術(shù)元素。例如,歌劇中運(yùn)用了朝鮮特有的“旁唱”音樂技法,并將朝鮮舞蹈與中國舞蹈相結(jié)合,使整臺(tái)歌劇具有濃郁的朝鮮藝術(shù)特色。這體現(xiàn)了
?、俨煌瑖业奈幕骶邆€(gè)性特色,文化是民族的也是世界的
?、诓煌褡逦幕慕涣鳌⒔梃b與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過程
?、畚幕鄻有允敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志
?、芪幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
第16屆亞運(yùn)會(huì)于2010年11月27日在廣州閉幕。閉幕式晚會(huì)以歌唱、舞蹈為主題,展示出亞洲多國的歌舞文化,既有中國廣州的《月光光》,又有日本的《櫻花》、印度尼西亞的《星星索》,它們共同構(gòu)成一幅展現(xiàn)亞洲文化盛會(huì)的壯觀場面。這表明 ( )
①文化是民族的,也是世界的
?、诟髅褡逦幕诮涣髦汹呁诤?/p>
③嶺南文化比其他文化更具有優(yōu)越性
?、軄嗊\(yùn)會(huì)增強(qiáng)了中華文化的國際影響力
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
漫畫《月餅的作用》給我們的啟示是( )
A.越是民族的文化就越是世界的 |
B.過度的包容導(dǎo)致對本民族文化的漠視 |
C.傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承需重視教育和引導(dǎo) |
D.我國傳統(tǒng)文化的傳承將面臨巨大沖擊 |
我國古代的韓非子推行“法治”,其思想的實(shí)質(zhì)是使“法”成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治?,F(xiàn)如今,我們黨和政府堅(jiān)持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。這一變化說明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有民族性
?、趯鹘y(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承
?、劾^承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求
?、軅鹘y(tǒng)文化會(huì)因時(shí)而變
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
《富春山居圖》的悲歡離合記載著傳奇的文化史,300多年前被焚為兩段,后又分藏兩岸60余年,確如骨肉分離。它的合展、重圓超越一般意義上的美術(shù)作品展覽,是同一個(gè)血統(tǒng)、同一個(gè)文明,根脈相連的需要。此次合展,必將加強(qiáng)兩岸同根同源的文化認(rèn)同意識(shí),推動(dòng)兩岸在文化上的深度交流,有利于建構(gòu)中華民族共同的精神家園。以上論述體現(xiàn)的文化生活道理是
?、賯鹘y(tǒng)文化具有穩(wěn)定性的特征
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
?、壑袊鴤鹘y(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分
④維護(hù)國家統(tǒng)一也是文藝工作者的義務(wù)
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
下列有利于解決右邊漫畫中所反映問題的措施有( )
?、倨占巴庹Z學(xué)習(xí)促進(jìn)文化交流
②對傳統(tǒng)文化“取其精華,去其糟粕”
③提高國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
?、芗訌?qiáng)愛國主義教育,增強(qiáng)民族自尊心
A.③④ | B.①③ | C.②④ | D.①② |
世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意,其中有6個(gè)名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺(tái)風(fēng)名稱可以看出( )
A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 |
B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕 |
C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中 |
D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 |
2011年4月14日,“金磚國家”領(lǐng)導(dǎo)人在中國三亞舉行會(huì)晤,會(huì)晤的議題將涉及國際金融、國際經(jīng)濟(jì)形勢、發(fā)展問題、金磚國家合作等內(nèi)容。這充分表明不同社會(huì)可以相互包容,不同歷史文明可以相互借鑒,不同文化傳統(tǒng)可以相互交流。這表明 ( )
?、傥幕诮涣髦袀鞑?/p>
?、谠谖幕涣髦校鹬夭町?,理解個(gè)性
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
④要承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下,這便是漢字的“字”?!白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為,把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前,通過某種命名儀式,希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí),正確的是( )
?、贊h字是中華文化的基本載體
?、跐h字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志
?、蹪h字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段
?、軡h字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒
A.①③ | B.②④ | C.①② | D.③④ |
2010年,“揚(yáng)正氣,促和諧”全國廉政公益廣告正在《人民日報(bào)》、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)等中央新聞媒體集中進(jìn)行展播展示。下列成語詩文中與“廉政公益廣告能促進(jìn)廉政建設(shè)”反映文化對人的影響特點(diǎn)一致的是( )
?、俣δ咳?、孟母三遷
?、卩l(xiāng)音無改鬢毛衰
?、勐稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明
?、茈S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲
A.②③ | B.①④ | C.①③ | D.②④ |
中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》,通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了許多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明( )
①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融
?、畚幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展
?、芪幕茉鰪?qiáng)人的精神力量
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
綜合題
(10分)材料: “多報(bào)道好人有好報(bào),而不是為了吸引眼球去放大社會(huì)的陰暗面和丑陋面。給人民群眾造成做好事不得好報(bào),做好事引火燒身的錯(cuò)覺?!?/p>
“現(xiàn)在有些媒體是通過獵奇、感官刺激來吸引眼球,不是用批判的態(tài)度來報(bào)道事件。長此以往必將造成審丑疲勞,也顯得媒體格調(diào)不高,久而久之,廣東就成了兇殺、暴力、跳樓、拐騙,各類事故頻發(fā)的地方?!?/p>
“我不是要媒體粉飾太平,我積極支持媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督,我覺得在一個(gè)開放的社會(huì)下,媒體的新聞監(jiān)督對社會(huì)的進(jìn)步作用是巨大的,但是新聞監(jiān)督不是追求獵奇和感官刺激。好孩子是夸出來的,好的社會(huì)風(fēng)氣也是謳歌出來的!”
廣東省委書記汪洋在省文化改革發(fā)展工作會(huì)議上的發(fā)言摘錄
運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)簡要分析:傳媒業(yè)是重要的市場主體,只追求經(jīng)濟(jì)利益就夠了,不必考慮社會(huì)效益?(10分)
(10分) 材料:2011年3月,國務(wù)院正式批復(fù)《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》,標(biāo)志著浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略。6月,國務(wù)院正式批準(zhǔn)設(shè)立浙江舟山群島新區(qū),舟山成為我國繼上海浦東、天津?yàn)I海和重慶兩江后又一個(gè)國家級新區(qū),也是首個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的國家級新區(qū)。
從河姆渡人最原始狀態(tài)的海洋捕撈與長距離的航?;顒?dòng),到聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“海上絲綢之路”與鄭和下西洋時(shí)龐大的船隊(duì),再到世界第一跨海大橋貫通,展示了浙江人在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下開發(fā)利用海洋的智慧。隨著歲月流逝、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和中外交往的日益頻繁,這樣的文化內(nèi)涵不斷豐富,外延不斷擴(kuò)展,突出表現(xiàn)為俊逸秀美的海洋民俗、源遠(yuǎn)流長的海洋宗教信仰、山明水秀的海洋景觀、富含特色的海洋漁業(yè)、名人文化和中外交融的海洋商貿(mào)等等。這些海洋文化以其海納百川的開放性,兼容并蓄的親和力,厚積薄發(fā)的創(chuàng)造力,植根民間的生命力,成為培育海洋經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和建設(shè)“海上浙江”的新引擎。
結(jié)合材料,請運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),說明應(yīng)如何充分利用浙江海洋文化資源優(yōu)勢,建設(shè)真正的“海上浙江”。(10分)
(8分)材料 2011年1月15日至20日,河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。
文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。
結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí),從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?(8分)
看了"高二下學(xué)期期中檢測理科政治試卷"的人還看: