高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷
高二這一年是往起到一個(gè)承上啟下的作用!那么，對(duì)于高二政治，往往要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷，希望對(duì)各位有幫助!
安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測(cè)政治卷
單選題
哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)是( )
A.人們自發(fā)形成的世界觀(guān) B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān)
C.科學(xué)的世界觀(guān) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)
真理都有自己適用的范圍。這說(shuō)明了
A.真理是普遍的 B.真理是主觀(guān)的
C.真理是有條件的 D.真理是絕對(duì)的
“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了
?、偃说恼J(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
在過(guò)去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說(shuō)，這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高，這導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長(zhǎng)、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是：
A.任何事物都處在聯(lián)系之中
B.任何兩個(gè)事物之間是相互影響、相互制約、相互作用的
C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系
D.聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的、無(wú)條件的
2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和1200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線(xiàn)地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明
?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀(guān)的
?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀(guān)的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”這種說(shuō)法
A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性
B.揭示了意識(shí)能夠正確地反映客觀(guān)事物
C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用
D.忽視了聯(lián)系的客觀(guān)性和條件性
一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí)，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明
A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
B.部分制約整體，甚至起決定作用
C.整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能
D.立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
某市花費(fèi)了420萬(wàn)巨資引進(jìn)了100余顆大樹(shù)，因“水土不服”已有20多棵死掉。進(jìn)城的大樹(shù)因多年生長(zhǎng)在深山中，無(wú)論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活，進(jìn)入城市后，空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變，導(dǎo)致一些大樹(shù)死亡?；卮饐?wèn)題。
【小題1】在深山能很好生長(zhǎng)的大樹(shù)因?yàn)椴荒苓m應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說(shuō)明：
A.任何事物的聯(lián)系都是直接的、具體的
B.事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的
C.人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法認(rèn)識(shí)和改變 D.運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性
【小題2】上述事例告訴我們：
A.要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，提高實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性
B.任何事物之間都是互相影響、互相作用的
C.任何事物都和周?chē)钠渌挛餆o(wú)條件地聯(lián)系著
D.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
在一次采訪(fǎng)落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)，河南電視臺(tái)23歲的記者曹愛(ài)文不是先去采訪(fǎng)，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒(méi)能醒來(lái)。曹愛(ài)文哭了。曹愛(ài)文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來(lái)眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對(duì)曹愛(ài)文的行為表示由衷的贊美，更有人稱(chēng)她是“當(dāng)今中國(guó)最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪(fǎng)救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對(duì)曹愛(ài)文的評(píng)價(jià)表明
A.人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值
B.不同的價(jià)值觀(guān)都是社會(huì)存在在人腦中的反映
C.價(jià)值觀(guān)不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同
D.價(jià)值觀(guān)對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用
哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水溝。”這句話(huà)給我們的啟示是
A.人類(lèi)歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水溝
B.只要敢于否定一切，歷史就會(huì)向前發(fā)展
C.要敢于否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
D.要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本
“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命。”面對(duì)毒品，青年學(xué)生要堅(jiān)決抵制、防微杜漸。這體現(xiàn)的哲理是：
A.內(nèi)因決定外因 B.量變必然引起質(zhì)變
C.內(nèi)因是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.量變是質(zhì)變的前提和必要的準(zhǔn)備
“借用別人的智慧來(lái)做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜摹?rdquo;這句話(huà)所強(qiáng)調(diào)的是
?、僮鍪乱浞职l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性.利用各種有利條件 ②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系 ③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒(méi)有缺憾 ④任何理性認(rèn)識(shí)都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識(shí)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
荷蘭上世紀(jì)50年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為出口天然氣為主業(yè)的國(guó)家。伴隨巨大財(cái)富而來(lái)的，是創(chuàng)新動(dòng)力的逐步萎縮、其他工業(yè)部門(mén)的衰落.以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的降低。到上世紀(jì)80年代初，荷蘭終于經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，稱(chēng)為“荷蘭病”?；卮饐?wèn)題。
【小題1】“荷蘭病”現(xiàn)象印證了“福兮，禍之所伏”的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了
?、倜茈p方相互吸引和貫通的趨勢(shì) ②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì)
?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方在一定條件下相互制約
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
【小題2】
資源合理利用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的作用，但社會(huì)發(fā)展的決定力量是
?、倏茖W(xué)理論的創(chuàng)新能力 ②產(chǎn)業(yè)的合理布局
?、凵a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) ④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“能群者存，不能群者滅;善群者存，不善群者滅”這句話(huà)在人生觀(guān)上給我們的啟示是
①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②利用集體去謀取個(gè)人利益
?、廴嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)。
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
中國(guó)第一顆月球衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”傳回的月球圖像數(shù)據(jù)，經(jīng)由地面應(yīng)用系統(tǒng)生成首張圖片，于2009年9月23日再次向全世界公布。 “嫦娥奔月”演繹了一則美妙的神話(huà)，從哲學(xué)上著，“嫦娥奔月”的神話(huà)故事
A.源自人的意識(shí)能動(dòng)性 B.是客觀(guān)事物在人腦中的能動(dòng)性反映
C.是人們主觀(guān)想象的產(chǎn)物 D.源自人腦
2009年上半年，各地統(tǒng)計(jì)上來(lái)的GDP比國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的高出8000億元。究其原因，是由于GDP、財(cái)政收入等數(shù)據(jù)是考核干部的主要依據(jù)，致使有的地方領(lǐng)導(dǎo)打起了數(shù)據(jù)造假、政績(jī)?cè)旒俚闹饕猓颜?jī)一味夸大。這一做法違背的哲理是
A.世界觀(guān)和方法論是統(tǒng)一的 B.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
C.成績(jī)和不足是相對(duì)而言的 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
社會(huì)生活中所說(shuō)的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：真正的哲學(xué)
?、俣际亲约簳r(shí)代的精神上的精華 ②是社會(huì)變化的先導(dǎo)
③將會(huì)取代具體科學(xué) ④可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的
C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的
D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球。”“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)”。這兩種觀(guān)點(diǎn)
?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論; ②第一種屬于客觀(guān)唯心主義思想;
?、鄣诙N屬于主觀(guān)唯心主義思想;④是唯物主義和唯心主義的對(duì)立
A.①②③④ B.①②④ C.①④ D.②③
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是
?、贌o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ②春江潮水連海平，海上明月共潮生
?、鄯剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀(guān)念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能畫(huà)畫(huà)，那么它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一條牛。”這段話(huà)生動(dòng)地說(shuō)明
A.上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀(guān)念不過(guò)是人腦自生的
B.物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的上帝觀(guān)念
C.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D.上帝觀(guān)念是人和動(dòng)物共有的
規(guī)律的客觀(guān)性是指( )
A.規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的 B.人不能駕馭規(guī)律
C.規(guī)律是不可違背的 D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是
A.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B.要重視量的積累
C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D.要重視事物的質(zhì)變
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。以下屬于規(guī)律的是
A.水往低處流 B.春夏秋冬依次更替
C.新陳代謝 D.種瓜得瓜，種豆得豆
手機(jī)在給我們的生活和工作帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)許多新的困擾。這表明
A.事物有既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B.矛盾具有特殊性
C.事物是普遍聯(lián)系的 D.事物是變化發(fā)展的
我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問(wèn)的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)經(jīng)常講：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是。”上述回答就是要求我們
A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律的統(tǒng)一
C.辦事情應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)
D.辦事情必須尊重客觀(guān)條件
下列關(guān)于意識(shí)說(shuō)法正確的是
A.意識(shí)是所有動(dòng)物都具有的
B.意識(shí)根源于人腦
C.意識(shí)是客觀(guān)物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識(shí)是客觀(guān)世界對(duì)人腦的反映
胡錦濤同志在北京2008奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。”這句話(huà)蘊(yùn)涵的哲理是
A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有反作用 B.意識(shí)能夠直接作用于社會(huì)存在
C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用
綜合題
史料記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?(10分)
《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣西壯族自治區(qū)宜州市政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定了穩(wěn)定“一粒米”(糧食)、壯大“一根蔗”(蔗糖)、吹綠“一片葉”(桑蠶)、養(yǎng)肥“一肥牛”的發(fā)展思路，建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內(nèi)產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程中，該市經(jīng)過(guò)引資改造，目前已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶在內(nèi)的大型糖廠(chǎng)和6家繅絲廠(chǎng)。
(1)什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?(5分)
(2)宜州市是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?(5分)
黨和國(guó)家一貫重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。從十六大提出“走新型工業(yè)化道路”，到十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”，到2003年4部意義重大的《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》、《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等環(huán)保法律法規(guī)先后頒布實(shí)施，再到十六屆五中全會(huì)明確提出加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。要把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率，加大環(huán)境治理力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。都體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略思路。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)道理回答下列問(wèn)題：
(1)從唯物論角度看，怎樣才能做到使人與自然和諧發(fā)展?(10分)
(2)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了什么辯證法觀(guān)點(diǎn)?(10分)
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