高中政治必修三文化與社會(huì)練習(xí)試卷
高中政治必修三文化與社會(huì)練習(xí)試卷
考試卷的內(nèi)容能夠檢測(cè)出學(xué)生們對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，你想要從中獲取這方面的信息嗎?接下來是學(xué)習(xí)啦小編帶來的人教版高中政治必修三文化與社會(huì)練習(xí)試卷，希望對(duì)你有用。
人教版高中政治必修三文化與社會(huì)練習(xí)試卷
單選題
晉東南一帶的民歌，調(diào)式古樸;晉東北地區(qū)的民歌，音調(diào)高亢，有雄渾之感;晉南地區(qū)的民歌，時(shí)代氣息濃郁，感情熱烈;晉中地區(qū)的民歌，靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明( )
| A．不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 |
| B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 |
| C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 |
| D．文化現(xiàn)象無處不在 |
2010年七夕情人節(jié)如約而至，在這個(gè)屬于中國(guó)人的情人節(jié)里，中國(guó)式的浪漫不斷被商家、市民不約而同地制造：玫瑰花、姻緣鎖、情侶餐……令許多人沒有想到的是，西方情人節(jié)的重要禮物——巧克力，也逐漸成了中國(guó)人的浪漫。這說明( )
| A．文化是一種社會(huì)精神力量 |
| B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 |
| C．人總是生活在一定的文化氛圍中 |
| D．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) |
“公益廣告是一盞燈”主要表明( )
| A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的 |
| B．文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 |
| C．文化對(duì)人們的影響不是潛移默化的 |
| D．文化影響是消極被動(dòng)無目的接受的 |
幾年前的金融危機(jī)對(duì)美國(guó)華人社區(qū)影響不大，這要?dú)w功于華人的文化傳統(tǒng)和消費(fèi)方式。華人在美國(guó)仍保持著勤勞節(jié)儉的好傳統(tǒng)，而且習(xí)慣于不借錢、不欠債。這表明( )
| A．文化影響到人的思維方式和行為方式 |
| B．文化由經(jīng)濟(jì)決定并反作用于經(jīng)濟(jì) |
| C．文化對(duì)人的影響是有形的，強(qiáng)制的 |
| D．文化決定人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 |
2010年10月26日，贛州市“三城同創(chuàng)”文明社區(qū)創(chuàng)建工作座談會(huì)召開。該市從10月份開始，在中心城區(qū)社區(qū)連續(xù)組織開展“歡樂社區(qū)行”文藝活動(dòng)，組織開展“文明示范社區(qū)”、“書香家庭”、“好媳婦”等系列創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，倡導(dǎo)文明言行，不斷提升市民的文明素質(zhì)。該市做法是因?yàn)? )
| A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和特定的文化活動(dòng) |
| B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的 |
| C．文化決定人的交往行為和交往方式 |
| D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 |
2010年7月29日,電視連續(xù)劇《江姐》在央視一套首播。主演丁柳元曾說，江姐的精神是不死的。我們每個(gè)人都應(yīng)該用心貼近江姐,做一個(gè)我們時(shí)代的英雄，“江姐”深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)。這種影響表明世界觀、人生觀、價(jià)值觀( )
| A．是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 |
| B．是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的 |
| C．是各種文化因素交互影響的結(jié)果 |
| D．對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 |
逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)調(diào)查，60%以上的被訪者表示每年春節(jié)都會(huì)逛花街。這表明文化( )
| A．決定人們的交往行為和交往方式 |
| B．對(duì)人的影響是根深蒂固、不可動(dòng)搖的 |
| C．對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的 |
| D．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 |
德國(guó)著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家席勒說：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。”由此可見( )
| A．在文化中就能實(shí)現(xiàn)人的完美 |
| B．接受健康向上的文化是自發(fā)的 |
| C．主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化，能提高人的人文素質(zhì) |
| D．文化影響社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
2010年7月4日，2010年木蘭文化宣傳活動(dòng)在北京啟動(dòng)。據(jù)此回答問題題：
【小題1】木蘭精神已經(jīng)成為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴財(cái)富，成為中華民族優(yōu)良品德的重要組成部分。這里的“木蘭精神”是( )
| A．政治現(xiàn)象 |
| B．文化現(xiàn)象 |
| C．經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 |
| D．政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象的統(tǒng)一 |
| A．文化生活各有特色 |
| B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 |
| C．文化具有非常豐富的形式 |
| D．文化是一種社會(huì)精神力量 |
2010年11月11日，一架貨運(yùn)包機(jī)裝載秦兵馬俑赴澳大利亞悉尼展出。參觀兵馬俑，可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說明( )
| A．精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 |
| B．精神的東西就是物質(zhì)的東西 |
| C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 |
| D．物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng) |
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越多地滲透到人們的日常生活中。如：吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”等。這說明( )
①人們的生活已經(jīng)離不開文化
?、谖幕F(xiàn)象豐富多彩
③人們對(duì)文化的追求越來越高
?、軟]有文化人們就無法生存
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2010年11月10日，第九屆唐山市社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)閉幕，期間組織開展了青年歌手(流行)大賽、中老年原創(chuàng)舞蹈大賽、群眾歌詠大賽等豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)主要表明( )
| A．文化是人類社會(huì)特有的 |
| B．人類的全部精神活動(dòng)都是文化 |
| C．文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的 |
| D．文化的力量是無與倫比的 |
下圖中我國(guó)的象形文字告訴我們( )
| A．文化是自然產(chǎn)生的 |
| B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 |
| C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) |
| D．文化就是文字 |
綜合題
2010年8月5日至8日，一部環(huán)保題材的大型音樂人偶劇《八層半》在首都劇場(chǎng)上演。在觀看過演出之后，有位家長(zhǎng)說：“我想，無論它能否獲獎(jiǎng)，都勾起了我對(duì)童年的美好懷念。如果說《大鬧天宮》、《九色鹿》、《雪孩子》為我的童年播撒下關(guān)于勇敢和善良的種子，《八層半》必將教會(huì)我的孩子自強(qiáng)、堅(jiān)毅、愛和成長(zhǎng)。最關(guān)鍵的，它不僅為家長(zhǎng)和孩子帶來了藝術(shù)上的享受，更為兒童劇樹立了更高的標(biāo)桿，為兒童劇的未來指出了方向。”
結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述家長(zhǎng)說法的認(rèn)識(shí)。
生活是文學(xué)的唯一源泉，作家從事文學(xué)創(chuàng)作，首先必須投身到社會(huì)實(shí)踐中去，從對(duì)生活的審美感受出發(fā)。他們的生活積累越深厚，就越能培育出豐碩的果實(shí)。
結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明文學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。
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