高二上冊政治期末質(zhì)量檢測試題
在高二這一階段，對于政治的學習要怎樣有針對性的做練習呢?接下來不妨和學習啦小編一起來做份人教版高二上冊政治期末質(zhì)量檢測試題，希望對各位有幫助!
人教版高二上冊政治期末質(zhì)量檢測試題
選擇題
恩格斯說“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了
A.具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
C.哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示個別規(guī)律
D.哲學是對具體知識的概括和總結(jié)
“權(quán)為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是
A.人的價值就在于創(chuàng)造價值
B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引
C.個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
2011年10月9日，紀念 100周年大會在北京隆重舉行。
A.五四運動 B.南昌起義 C.紅軍長征 D.辛亥革命
中共十七屆六中全會2011年10月15日至18日在北京舉行。全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出建設(shè)社會主義___強國和到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標。
A.經(jīng)濟 B.人才 C.文化 D.科教
下列選項中，屬于發(fā)展的是
A.事物性質(zhì)的根本變化
B.一切事物的運動變化
C.力量強大的事物戰(zhàn)勝力量弱小的事物
D.新事物戰(zhàn)勝舊事物
政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷深化。這是因為
A.上層建筑的變化推動著社會的進步
B.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進了生產(chǎn)力發(fā)展
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的同步變化
真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因為
A.人能認識世界，但并不一定能正確認識世界
B.真理的基本屬性是客觀性
C.認識的根本目的在于指導實踐
D.客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實踐也是發(fā)展的
馬克思說過：“最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段論述主要說明的是
A.實踐是客觀的物質(zhì)性活動
B.實踐是有意識、有目的的能動性的活動
C.實踐是在一定的社會關(guān)系中進行的社會活動
D.實踐是一個不斷變化發(fā)展的歷史過程
“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學史實證明
A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界
B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界
C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界
D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界
劃分唯物主義與唯心主義的標準是
A.是否承認思維反映存在
B.是否承認存在決定思維
C.是否承認世界是可以正確認識的
D.是否承認人能認識和改造世界
之所以說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是因為馬克思主義哲學
A.繼承了黑格爾的辯證法思想
B.繼承了費爾巴哈的唯物主義思想
C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一
古希臘哲學家伊壁鳩魯說："當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究;當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。"之所以要重視哲學的研究，是因為
A.哲學是科學的世界觀、方法論
B.哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展
C.真正的哲學，能夠指導人們正確地認識世界和改造世界
D.真正的哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問與對世界的思考
___ 于北京時間2011年11月1日5時58分發(fā)射升空，并順利進入預定軌道。飛船將在兩天內(nèi)與天宮一號進行首次空間交會對接。目前天宮一號運行穩(wěn)定，滿足交會對接任務要求。
A.嫦娥一號 B.神州七號飛船 C.天宮一號 D.神舟八號飛船
馬克思主義哲學認為，物質(zhì)的根本屬性是
A.客觀實在 B.發(fā)展 C.運動 D.規(guī)律
“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學道理是
A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系
B.只有自然界的運動是有規(guī)律的?
C.規(guī)律可以為人所認識
D.一切事物的運動都是有規(guī)律的
單選題
2011年10月20日，利比亞前領(lǐng)導人 ____在其家鄉(xiāng)蘇爾特被執(zhí)政當局武裝俘獲后死亡。
A.賽義夫 B.卡扎菲 C.薩達姆 D.穆巴拉克
人們的選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于
A.人們的主觀認識
B.目標是否崇高和偉大
C.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
D.人們主觀愿望的強烈程度
對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是
A.對某個人或某個集團的貢獻
B.對其家庭或親人的貢獻
C.對小團體的貢獻
D.對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻
看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn),說明
A.人民群眾是社會變革的決定力量
B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會變革的主力軍
近日修改的居民身份證法在居民身份證登記項目中增加了___信息，并加大了對泄露公民個人信息的行為的懲罰力度。
A.民族 B.指紋 C.家庭 D.血型
我們國家現(xiàn)階段的社會基本矛盾是
A.生產(chǎn)與消費的矛盾
B.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾
C.人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
國學大師季羨林說：“生命只有和民族的命運融合在一起才有價值;離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的?！边@種人生價值取向
①符合人類的根本利益
?、隗w現(xiàn)了個人與社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系
③表明個人就是社會，社會也是由個人組成的
?、苷f明人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
世界萬物形態(tài)各異，它們所具有的共同特性是
A.看得見、摸得著 B.客觀實在性 C.可知性 D.多樣性
聯(lián)系的客觀性指的是
A.聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件
B.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.任何事物都處于聯(lián)系之中
D.沒有一個事物是孤立存在的
“一萬個后來者，不如一個開拓者?！睆恼軐W上看，這種說法強調(diào)了
A.人們不要去做重復性的工
B.人們要堅持聯(lián)系的觀點作
C.鼓勵人們要具有創(chuàng)新精神
D.鼓勵人們充分發(fā)揮意識的能動作用
唯物辯證法的兩個總特征是
A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點
B.孤立的觀點和靜止的觀點
C.全面的觀點和靜止的觀點
D.矛盾的觀點和實事求是的觀點
最近，某省搞了一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號，排隊，拿藥。結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團團轉(zhuǎn)，當患者確實很苦。醫(yī)患換位體驗”活動中蘊含著的哲理有
?、僬J識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的
?、诿芡恍院投窢幮韵嗷ヂ?lián)系，相互制約
?、壅J識是實踐發(fā)展的根本動力
?、苋藗兊恼J識隨著實踐的發(fā)展而變化
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
胡錦濤主席在2010年6月舉行的G20峰會的講話中指出，要加強二十國集團成員宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，本著循序漸進、互利共贏的原則推進二十國集團機制化建設(shè)，確保二十國集團在促進國際經(jīng)濟合作和全球經(jīng)濟治理中發(fā)揮核心作用。之所以要堅持循序漸進的原則是因為
A.量變是不顯著的變化
B.量變必然引起質(zhì)變
C.量變是質(zhì)變的前提和必要準備
D.在事物的發(fā)展過程中量變比質(zhì)變更重要
辯證否定的實質(zhì)是
A.無限變化 B.揚棄
C.事物的化學變化 D.事物的物理變化
簡答題
材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。
材料二：古希臘第一位哲學家泰勒斯說，世界的本原是水，沒有水就沒有萬物。我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說，認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。
(1)材料一兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點?(6分)
(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點? (4分)
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。人們開始認識這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。
請用實踐與認識的辯證關(guān)系，說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。(10分)
歷經(jīng)30年的改革開放，當代世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)。
運用唯物辯證法知識，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循哪些哲學原理和方法論原則。(10分)
《農(nóng)民工之歌》是一首專門為農(nóng)民工所創(chuàng)作的歌曲。歌曲表達了農(nóng)民工積極進取、追求夢想的人生態(tài)度，展現(xiàn)了農(nóng)民工勤勞肯干、不畏艱辛的拼搏精神，同時還流露出農(nóng)民工對家鄉(xiāng)的思念與對親人的牽掛，更肯定了農(nóng)民工為城市建設(shè)與社會發(fā)展所做出的巨大貢獻。在2008年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上，《農(nóng)民工之歌》精彩亮相，向全國人民傳遞了農(nóng)民工的心聲。歌曲激起了廣大人民群眾關(guān)愛農(nóng)民工的熱情。進城務工人員為社會發(fā)展做出巨大貢獻，理應得到社會的充分肯定。
簡要說明價值選擇的最高標準與價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的途徑。(10分)
看了高二上冊政治期末質(zhì)量檢測試題的人還看：