高二政治必修3期末檢測(cè)試題
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人教版高二政治必修3期末檢測(cè)試題
單選題
孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的
?、畚幕哂欣^承性 ④文化影響人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
中華文化的包容性,有利于
?、俑髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中交流 ②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解
?、郾煌鈦?lái)文化所同化 ④剔除外來(lái)文化
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”唐代詩(shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛(ài)好和平 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息
為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是
?、僦腥A民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)
?、壑袊?guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
對(duì)“八零后”而言，愛(ài)國(guó)主義的主題是
A.勿忘國(guó)恥，居安思危 B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平 D.勤勞勇敢，自強(qiáng)不息
“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草。”對(duì)這句話的正確理解是
A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化
B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化
C.應(yīng)借鑒外來(lái)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化
D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化
近年來(lái)，我國(guó)社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)異彩紛呈，有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、無(wú)毒社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。據(jù)此回答以下問(wèn)題。
【小題1】發(fā)展先進(jìn)文化本質(zhì)上是
①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 ②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
?、蹌?chuàng)建社會(huì)主義精神文明的過(guò)程 ④是一個(gè)立足于社會(huì)實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程
A.③④ B.①② C.①④ D.②③
【小題2】開(kāi)展精神文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)
?、偈骨嗄陮W(xué)生思想覺(jué)悟感情得到熏陶提高 ②使青年學(xué)生道德意識(shí)境界得到增強(qiáng)升華
?、勰軌虮ＷC先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④有利于提高中華民族的精神文化素質(zhì)
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.①②④
近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>
?、偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
?、谀芴峁┚駝?dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向
?、垠w現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人
④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
現(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無(wú)比冗長(zhǎng)的韓劇，或思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇，要說(shuō)現(xiàn)在最流行的美劇，除了《英雄》第二季之外，受關(guān)注最長(zhǎng)最具懸念的美劇非《越獄》莫屬?；卮鹨韵聠?wèn)題。
【小題1】一些青少年對(duì)外國(guó)影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國(guó)當(dāng)代文化的熱潮。這反映出
?、傥覀兦嗌倌昃耦j廢、空虛
?、谌藗兊奈幕蠲媾R多種選擇
?、畚幕亩嘣厔?shì)阻礙了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展
?、苋藗兊奈幕钚枰訌?qiáng)管理和正確引導(dǎo)
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
【小題2】上述現(xiàn)象給我們的啟示是
A.必須堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化
B.大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，繁榮人們的文化生活
C.提高眼力，拒絕污染
D.奏響主旋律，反對(duì)多樣化
當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng)
?、偬岣弑鎰e不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
?、郯l(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說(shuō)“好書(shū)是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明
A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B.多讀書(shū)才能提高人們的知識(shí)文化水平
C.要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
藝術(shù)無(wú)國(guó)界。優(yōu)秀的文化是沒(méi)有國(guó)界的，中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。這體現(xiàn)了
A.中華文化博大精深 B.中華文化具有包容性
C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中華文化具有繼承性
我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明
?、僦腥A文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開(kāi)設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說(shuō)明
A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融 B.不同地域的文化日益融合
C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要 D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)
上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深。”這反映
A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B.文化在交流與借鑒中創(chuàng)新
C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.文化能增強(qiáng)人們的精神力量
截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
下列屬于文化傳播途徑的是
?、偻ㄟ^(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流②通過(guò)大規(guī)模的人口遷徙來(lái)傳播文化
?、弁ㄟ^(guò)國(guó)家之間的文化交流形式來(lái)進(jìn)行文化傳播④通過(guò)展銷圖書(shū)的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文化傳播
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了各民族文化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則
高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠
?、俑淖兾幕拇嬖谛问?②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫到：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。它說(shuō)明的道理是
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對(duì)一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?”)。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是
A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D.科技是創(chuàng)新的重要工具
目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍比較小，少數(shù)民族文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是
A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感
C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化 D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合
綜合題
2009年10月16日，第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)將在山東省舉行。“與全運(yùn)同行，與健康為伴”，“我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)”，“全民全心全運(yùn)會(huì)，新風(fēng)新貌新齊魯”“抓住承辦全運(yùn)會(huì)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展”，這些宣傳口號(hào)，抒發(fā)著九千萬(wàn)齊魯兒女的熱情與心愿。
請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明主辦全運(yùn)會(huì)將給山東帶來(lái)哪些影響?
材料一 據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體的90%.許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%~2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。
材料二 當(dāng)今,世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化"美國(guó)精神"為公民教育的重點(diǎn)。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇"身土不二",培育"韓國(guó)精神"。
材料三 黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”
運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合材料回答:
(1)材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象? (4分)
(2)當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神? (6分)
材料一 美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值觀念和生活方式;法國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化;日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
材料二 “十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界”。
(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?(8分
(2)當(dāng)代中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?(8分)
看了高二政治必修3期末檢測(cè)試題的人還看：