高二上冊政治寒假作業(yè)練習(xí)試題
寒假時間那么長，該如何利用好時間把政治給學(xué)好呢?接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來做份2017年高二上冊政治寒假作業(yè)練習(xí)試題，希望對大家有幫助!
2017年高二上冊政治寒假作業(yè)練習(xí)試題
選擇題
“大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨?ldquo;世界是什么?是神的居所，還是物質(zhì)的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法。“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明
A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然
B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
D.認識與改造世界從哲學(xué)開始
2011年夏天，“我唱北京”計劃邀請了來自美國、加拿大、意大利、拉脫維亞、阿爾巴尼亞、巴西、墨西哥、烏拉圭八國20名青年歌唱家，會同6名中國青年歌唱家，在一個月的時間內(nèi)，突擊“速成”中國歌劇。一個月的時間，“老外十中國”的化學(xué)反應(yīng)給觀眾奉獻出了一道形式別致的文化盛宴。“北京計劃”的成功有力地證明了
?、傥幕诮涣髦袀鞑?/p>
?、谧鹬匚幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的源泉和動力
?、鄄煌幕梢韵嗷ソ梃b融合
?、芪幕鄻有允侨祟愇拿鬟M步的重要動力
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
“借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的。”這句話所強調(diào)的是
①做事要充分發(fā)揮主觀能動性，利用各種有利條件
?、谧鍪乱紤]事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系
?、廴魏问挛锒际敲芙y(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾
?、苋魏卫硇哉J識都是正確有用的，要借用別人的認識
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為 “廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個偏旁部首后重新組合起來的。下列古語與這句人生警句蘊涵的哲理相一致的是：
A.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)
B.涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪 (《涇溪》)
C.其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功 (《史記》)
D.從天而頌之，孰與制天命而用之 (《荀子》)
莊子在《齊物論》中說，莊周做夢變成了蝴蝶，愜意的飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢變?yōu)楹€是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周?莊周認為這是一個無法解決的問題，在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認為這個問題無法解決，是因為他不承認
①聯(lián)系具有多樣性和條件性
?、诳陀^存在的事物具有確定性
③檢驗認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性
?、苋说恼J識結(jié)論具有不確定性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2011年6月10日，“意大利中國文化年·安徽周”安徽經(jīng)貿(mào)旅游推介會在意大利羅馬隆重舉行。大會集中簽約33個項目，總投資18.1億美元，這體現(xiàn)了
A.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展
B.文化發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)
C.文化與經(jīng)濟相互交融
D.文化與政治相互交融
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光，我們就不能生長。”心理學(xué)家威廉姆·杰爾士說過：“人性最深切的需求就是渴望人的贊賞。”這兩句名言都看到了
A.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識是客觀存在的主觀映象
木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進一步佐證
?、偃祟惖暮闷?、興趣和遐想是推進有關(guān)木星認識的直接動力
?、诂F(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展
?、蹖嵺`發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力
?、車烂艿倪壿嫼途牡臏?zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
單選題
2011年6月第35屆世界遺產(chǎn)委員會同意中國杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)，這是我國第41處世界遺產(chǎn)。西湖文化景觀作為世界遺產(chǎn)
?、偈侵袊鴼v史文化成就的重要標(biāo)志之一
②是我國民族文化的集中展示也是我國民族情感的集中表達
?、奂染哂惺澜缥幕墓残杂钟凶约好褡逦幕膫€性
?、苡欣谖覈幕z產(chǎn)的展示但
A.①② B.①④ C.②③ D.①③
日本古代學(xué)中國，近現(xiàn)代學(xué)歐洲。然而，不管怎么學(xué)，日本還是日本。日本的勇于和善于吸收外來文化，恰恰是一種軟實力。這啟示我們
?、僖苿又腥A文化走向世界 ②尊重差異、理解個性
?、巯嗷ソ梃b，實現(xiàn)文化的融合 ④懂得文化，積極交流
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
已有2500多年歷史的清明節(jié)，人們還保留著掃墓、踏青、折柳、等習(xí)俗，但近年來網(wǎng)上祭奠、家庭追思、人文紀念等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。這表明
①文化促進社會的發(fā)展
?、趥鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮
?、芪幕诶^承中不斷發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
中國人權(quán)研究會副會長李君如在2011年9月舉行的第四屆北京人權(quán)論壇上表示，“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進在人權(quán)問題上的認同。”這一觀念要求我們
A.必須認同本民族文化
B.尊重世界文化的多樣性
C.維護世界文化的統(tǒng)一性
D.消除民族文化的差異性
農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)。我國福建、臺灣兩地鬧元宵的風(fēng)俗禮節(jié)一脈相承、大致相同，都是吃元宵、觀花燈、猜燈迷、貧藝陣的習(xí)俗。這說明
A.文化具有鮮明的民族性
B.文化具有相對獨立性
C.文化是符合社會發(fā)展要求的文化
D.文化的具體內(nèi)涵始終不變
“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”這是黨的十七屆六中全會決定中對文化的獨特功能做出的形象概括。對此，我們可以這樣理解
①文化具有塑造人的作用
?、谖幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅守社會主義道德
③文化是民族凝聚力的源泉
?、馨l(fā)展文化是我國各項工作的中心
A.①③ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
近日，有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。對于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒有必要? 如果你反對重建圓明園，可以選擇的是理由是
?、賰r值判斷和價值選擇應(yīng)符合最廣大人民的根本利益
?、趯嵺`具有社會歷史性
③價值判斷和價值選擇因人而已
?、苁挛锏男再|(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2011年12月14日，記者從中國三峽集團中華鱘研究所獲悉，日前研究所成功繁育出約5萬尾全人工繁殖的“子二代”中華鱘。這是迄今為止中國全人工繁殖中華鱘數(shù)量最多的一次。從聯(lián)系的觀點看，人工大規(guī)模繁殖中華鱘說明
①發(fā)揮主觀能動性，人可以建立有利于實踐的具體聯(lián)系
?、谡J識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化
③離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)
?、茈x開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日成功發(fā)射。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個空間實驗室。從生活與哲學(xué)角度看，下列說法正確的有：
?、僖庾R能夠能動的認識和改造世界
?、谌藗兛梢詣?chuàng)造規(guī)律，認識和利用太空
③認識是實踐的目的和歸宿
?、苻q證否定觀要求我們不斷創(chuàng)新
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
中國科學(xué)院9月9日發(fā)布《中國科學(xué)發(fā)展報告2011》。報告指出，長期以來的慣性，有些人陷入“GDP考核”、“唯GDP即政績”、“唯GDP論高下”的怪圈，由此引發(fā)和累積的矛盾越來越多。為了追求較快的GDP增速，犧牲環(huán)境、浪費土地、影響民生。材料說明
A.質(zhì)變比量變更重要
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.質(zhì)和量都重要，不可偏廢
D.關(guān)鍵時候，質(zhì)變比量變重要
2011年9月21日，國務(wù)院召開常務(wù)會議，決定對《中華人民共和國資源稅暫行條例》作出修改。不過，在嚴峻的通貨膨脹形勢下，國家選擇先在相對保守的油氣領(lǐng)域推進改革，而對價格變動比較敏感的煤炭暫未被納入資源稅改革范圍。國家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B.社會意識具有相對獨立性
C.社會存在決定社會意識
D.改革是解決社會基本矛盾的最佳選擇
2011年上半年，中國微博用戶從6311萬快速增加到1.95億。與此同時，微博虛假信息傳播、詐騙分子利用微博頁面過行詐騙等現(xiàn)象開始激增。有專家指出，“要重視網(wǎng)絡(luò)文化中精神價值的構(gòu)建。”這是因為
A.價值觀對人們行為的制約和導(dǎo)向作用
B.價值的實現(xiàn)并不否認追求人的個性發(fā)展
C.人的活動可以改變網(wǎng)絡(luò)文化的變化規(guī)律
D.社會意識對人生道路選擇的導(dǎo)向作用
在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于
?、儆^念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造
②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑
?、凼挛飪r值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展性
?、苁挛飪r值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2011年7月2日，在杭州，一個2歲女童突然從10樓墜落，剛好途經(jīng)此地的阿里巴巴員工吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，其手臂骨折，受傷較重，“最美媽媽”感動了中國人。但她說，“我不是英雄，只是恰好碰到了”。她的事跡說明
A.社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)
B.在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值
C.實現(xiàn)人生價值就要自我犧牲
D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于有特殊機遇
近年來，政務(wù)微博成為官民互動的載體，發(fā)揮了其“暢達性、高效性、親和性”的優(yōu)勢，解決了許多民生問題。政府推行政務(wù)微博
①符合群眾觀點和群眾路線
?、诜蟽r值判斷的最高標(biāo)準(zhǔn)
③維護了群眾的一切利益
?、芫S護了公民的主人翁地位
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
簡答題
材料一 探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰
落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的
黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。
材料二 在長期的歷史發(fā)展中，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，也有各自
的民族特性。不同區(qū)域、不同民族的文化長期相互交流、借鑒、吸收，共同熔鑄了內(nèi)容豐富、燦爛的中華文化。
(1)運用《文化生活》知識，分析材料一、二反映了什么問題?
(2)根據(jù)第一問的回答，試分析其產(chǎn)生的重要原因是什么?
綜合題
某省省委、省政府為建設(shè)幸福安康，抓住政績考核這一“牛鼻子”，結(jié)合全省區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)、條件及各地資源稟賦差異，推出省轄市新考核體系。新考核體系將省轄市分為四類，考核指標(biāo)權(quán)重“因地制宜”。
運用矛盾相關(guān)知識，說明該省轉(zhuǎn)變管理方式的合理性。
看了高二上冊政治寒假作業(yè)練習(xí)試題的人還看：
高二上冊政治寒假作業(yè)練習(xí)試題
