高考二輪復(fù)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心訓(xùn)練試題
在我們復(fù)習(xí)政治的生活中，對(duì)于試題的練習(xí)是我們的重要學(xué)習(xí)方式，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待每一份政治試題!下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人教版高考二輪復(fù)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心訓(xùn)練試題，希望能夠幫助到你!
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單選題
矛盾規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律。下列包含矛盾觀點(diǎn)的有( )
?、偈∈浅晒χ浮?②金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ?、劭讨矍髣??、芫影菜嘉?/p>
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一幅畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺(jué)。后一位畫家才真正理解了安靜的內(nèi)涵，因?yàn)樗? )
?、偈澜缡浅錆M矛盾的 ②任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
?、圻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 ④差別和對(duì)立以同一為前提
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好明年經(jīng)濟(jì)工作，重點(diǎn)要在促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下工夫，真正把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。這一決策( )
A.堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合
B.體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C.做到了在運(yùn)動(dòng)中把握靜止
D.實(shí)現(xiàn)了事物的飛躍和發(fā)展
“清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過(guò)矯。是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。”這說(shuō)明( )
A.正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
B.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中
C.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性
D.矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中
“竹竿效應(yīng)”理論源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察。果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，竹竿最長(zhǎng)的收獲最多。“竹竿效應(yīng)”蘊(yùn)含了這樣的道理：系統(tǒng)功能往往決定于其中的關(guān)鍵因素——“竹竿”，“竹竿”有多長(zhǎng)，系統(tǒng)的功能、水平就有多高。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
?、訇P(guān)鍵部分的功能及其變化決定整體的功能，要樹立全局觀念，立足整體
?、谙到y(tǒng)和要素是相互制約的，要恰當(dāng)處理好關(guān)系全局的決定因素
?、勖茈p方是相互依賴、相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾
?、苤饕軐?duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中主要力量解決主要矛盾
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體現(xiàn)這個(gè)方法論的是( )
?、賹?duì)癥下藥，量體裁衣 ②欲擒故縱，聲東擊西
?、垡驎r(shí)制宜，因地制宜?、芤虿氖┙?，因人而異
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第17次締約方會(huì)議暨《京都議定書》第7次締約方會(huì)議在南非德班舉行。中國(guó)重申并強(qiáng)調(diào)，在控制全球氣候變暖上應(yīng)堅(jiān)持“共同但有差別的責(zé)任”原則。這是因?yàn)? )
A.聯(lián)系的客觀性并不否定人們根據(jù)自身的需要而建立新的具體聯(lián)系
B.在整體與部分的聯(lián)系中，部分對(duì)整體有著決定性作用
C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性才是實(shí)事求是的態(tài)度
D.矛盾的統(tǒng)一性推動(dòng)著事物和諧發(fā)展
“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影。”從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是( )
A.事物發(fā)展的前途都是光明的
B.矛盾的普遍性寓于特殊性中
C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”;二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是( )
A.把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵
B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存
D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是( )
A.最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽(yáng)里也會(huì)看到黑點(diǎn)
B.擁抱真是一個(gè)奇怪的東西，明明靠得那么近，卻遠(yuǎn)得看不見(jiàn)彼此的臉
C.世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，也沒(méi)有兩片完全不同的樹葉
D.天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣
下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化哲理的是( )
?、贀衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?②一葉障目，不見(jiàn)泰山
?、鄣溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏 ④失敗是成功之母
A.①② B.②③ C.③④ D.②③④
綜合題
2012年安徽省不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。
材料一 安徽省立足豐富的中藥材資源，大力向世界推廣中醫(yī)。中醫(yī)藥已傳播到世界上160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在與西醫(yī)藥同臺(tái)競(jìng)技中，某些西方人士認(rèn)為中醫(yī)藥不科學(xué)、難驗(yàn)證，甚至因此持懷疑、抵制的態(tài)度。現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋中醫(yī)藥，并不等于中醫(yī)藥不科學(xué)。幾千年來(lái)華夏子孫繁衍生息，中醫(yī)藥屢立奇功。近年來(lái)，隨著西醫(yī)藥局限性凸顯，中醫(yī)藥的獨(dú)特療效引起世界矚目。
材料二 “入世”十年，安徽企業(yè)征戰(zhàn)海外，成績(jī)卓越。獲得“入世十年安徽十佳外向型貢獻(xiàn)企業(yè)”殊榮的安徽江淮汽車企業(yè)，把握發(fā)展機(jī)遇，優(yōu)化出口產(chǎn)品和業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，加大全球化資本運(yùn)作力度，鞏固發(fā)展核心業(yè)務(wù)，全力發(fā)展出口事業(yè)，積極開拓海外市場(chǎng)，打造自主品牌，形成核心業(yè)務(wù)和戰(zhàn)略業(yè)務(wù)協(xié)同發(fā)展的格局。2011年，江淮汽車出口行業(yè)排名第四;其中輕卡出口連續(xù)11年第一，乘用車出口增速第一，出口量居行業(yè)第二。
(1)結(jié)合材料一，說(shuō)明材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論哪些哲理。
(2)請(qǐng)結(jié)合材料二，分析江淮汽車發(fā)展之路所蘊(yùn)含的辯證法道理。
閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 新聞宣傳部門在總結(jié)推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經(jīng)驗(yàn)時(shí)，采取的步驟是先深入到該地調(diào)查了解，取得翔實(shí)的資料;再進(jìn)行抽象總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗(yàn);最后建議其他地區(qū)以此為指導(dǎo)，結(jié)合本地情況學(xué)習(xí)該地的經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新工作的開展。
材料二 新聞工作者意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。對(duì)于新聞工作者的評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為，新聞工作者是“迷惘的”、“垮掉的”、“不按事實(shí)說(shuō)話的”;有人認(rèn)為，新聞工作者是“有愛(ài)心的”、“有擔(dān)當(dāng)?shù)?rdquo;、“認(rèn)真負(fù)責(zé)的”;還有人認(rèn)為，對(duì)新聞工作者的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己。
(1)請(qǐng)寫出總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)做法的哲學(xué)依據(jù)及主要內(nèi)容，并說(shuō)明這一哲學(xué)依據(jù)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。
(2)請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。
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