高中政治哲學試卷及答案(2)
高中政治哲學試卷及答案
高中政治哲學試卷答案
一、選擇題Ⅰ
1.A 2.D 3.A 4.C 5.C 6.C 7.B 8.C 9.B 10.D
11.C 12.B 13.A 14.C 15.C 16.B 17.B 18.A
二、選擇題Ⅰ
19.ABD 20.AC 21.ACD 22.BC
三、簡答題
23.(1)物質決定意識，意識是物質的反映，它要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)。“要從實際出發(fā)，因地制宜，分類指導，搞好規(guī)劃;要尊重農民的意愿，不能搞形式主義和強迫命令，防止一哄而起”體現(xiàn)了這點。
(2)意識具有反作用，要樹立正確的意識。“要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神”體現(xiàn)了這點。
(3)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。要求我們按客觀規(guī)律辦事，實事求是。“求真務實，真抓實干”體現(xiàn)了這點。
24.物質決定意識，意識對物質具有反作用。正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使客觀符合主觀，發(fā)揮正確意識的指導作用。國家根據(jù)收入分配在客觀上存在的不合理現(xiàn)象，區(qū)分不同情況，采取保護合法收入，取締非法收入，調節(jié)過高收入，提高低收入者的生活水平等措施，就是從實際出發(fā)的結果。這有利于完善我國的分配制度，促進社會經濟的發(fā)展。
四、辨析題
25.(1)物質和意識誰為世界的本原，誰決定誰，這是唯物主義和唯心主義的根本分歧。所以，凡是唯物主義都認為，物質是世界的本原，物質決定意識，意識是對物質的反映。
(2)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。在物質和意識的關系問題上，形而上學唯物主義僅僅認為物質決定意識，而否認意識對物質有能動作用。而辯證的唯心主義雖然看到了意識的能動作用，卻夸大了這種作用甚至認為意識決定物質。這都是不科學的。只有馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。認為物質決定意識，意識對物質也有能動的反作用。
(3)這句話沒有正確區(qū)分唯物主義的發(fā)展形態(tài)，是片面的觀點。
26.(1)真理是標志著主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個。
(2)真理是有條件的，超出真理的適用條件和范圍，真理就會變成謬誤;真理都是具體的，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，不顧歷史的推移或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件中，真理就會轉化成謬誤。
(3)認識具有反復性和無限性，真理是不斷向前發(fā)展的。世界上不存在亙古不變的真理。
(4)這句話的前半句正確，后半句錯誤。
五、分析說明題
27.(1)物質決定意識，意識是物質的反映。這要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策是立足于我國人均資源少、環(huán)境受到破壞的實際作出的決策，堅持了一切從實際出發(fā)這一唯物論的基本要求。
(2)意識對物質具有能動作用，意識能夠反映客觀事物并反作用于客觀事物，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展，這就要求我們樹立正確的意識。節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策的制定，體現(xiàn)了意識能夠正確反映客觀事物，而這一基本國策的貫徹執(zhí)行必將推進我國經濟社會的全面、可持續(xù)發(fā)展。
(3)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。這一基本國策的制定和實施說明我們要尊重和保護自然。
28.(1)就業(yè)是民生之本，有利于實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進人的全面發(fā)展。
(2)①物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。張某未找到工作，是由于他沒有從自身實際和就業(yè)市場的實際出發(fā)。②正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展。張某沒有找到工作，是因為他沒有樹立正確的就業(yè)觀。
(3)應樹立自主擇業(yè)觀，樹立競爭就業(yè)觀，樹立職業(yè)平等觀，樹立多種方式就業(yè)觀。
29.(1)馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是建設社會主義和諧社會的理論基礎。
(2)正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，從而促進客觀事物的發(fā)展。馬克思主義是對客觀事物本質和規(guī)律的正確反映，屬于正確的意識。只有堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，才能統(tǒng)一全國人民的意志，制定正確的路線、方針和政策，推進我國現(xiàn)代化建設順利進行。
六、案例探究題
30.(1)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。當前，我國社會生活中存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義還有市場，少數(shù)人思想混亂、道德缺失，是非、善惡、美丑混淆等問題，故出現(xiàn)了“八榮”和“八恥”兩種鮮明對比的人生觀。
(2)哲學屬于思想文化范疇，一定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文化，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經濟和政治;任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會變革。
(3)意識對物質具有反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。堅持“八榮”，摒棄“八恥”，對加強社會主義思想建設和推進公民道德建設發(fā)揮著積極作用。
(4)物質決定意識，意識是對物質的反映，這一原理要求一切從實際出發(fā)。黨中央根據(jù)我國實際，針對社會生活中存在的一些不健康、不文明現(xiàn)象，適時提出“八榮八恥”的行為準則，符合時代的要求，為我們在當前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將對加強社會主義思想建設和推進公民道德建設發(fā)揮積極作用。
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