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高三政治常識(shí)民族和宗教知識(shí)點(diǎn)

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高三政治常識(shí)民族和宗教知識(shí)點(diǎn)

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  高三政治常識(shí)民族和宗教知識(shí)點(diǎn):民族

  1.民族含義與特征

  (1)含義:民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。

  (2)特征:共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。

  2.我國(guó)的民族關(guān)系:各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。

  3.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則 (重點(diǎn))

  (1)民族平等原則:指各民族具有同等的地位,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)。

 ?、僭颍篈、民族平等是馬克思主義在民族問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無(wú)優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。B、我國(guó)憲法明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”

 ?、诰唧w表現(xiàn):一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等;二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利;三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的平等權(quán)利,都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

  (2)民族團(tuán)結(jié)原則:指各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。

 ?、倜褡鍒F(tuán)結(jié)俄而重要性:民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱,與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,是中華民族的最高利益,也是各民族的共同愿望。

 ?、诒仨毞磳?duì)大民族主義和地方民族主義,與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng),依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。

  (3)各民族共同繁榮原則:各民族共同繁榮是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等都得到發(fā)展,民族素質(zhì)得到提高。

 ?、僭颍篈、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮,是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。B、在現(xiàn)階段,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,是民族工作的根本任務(wù),也是促進(jìn)各民族個(gè)同繁榮,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。

 ?、诖胧篈實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮,關(guān)鍵靠各民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神(內(nèi)因);B需要國(guó)家在財(cái)力、物力和人力上的支持幫助,積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)(外因);C需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援(外因)。

  (4)三原則的關(guān)系:民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ),民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

  4.民族區(qū)域自治制度:

  (1)含義:在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。

  (2)意義:實(shí)行區(qū)域民族自治,體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的精神,體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

  (3)民族自治地方是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。

  (4)依據(jù):是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的,有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。①中國(guó)自秦漢以來(lái),就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家;②我國(guó)民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn),適合實(shí)行區(qū)域自治;③我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了政治認(rèn)同。

  (5)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性:

  第一,有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。

  第二,有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

  第三,有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)。

  第四,有助于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族感情結(jié)合起來(lái)。

  高三政治常識(shí)民族和宗教知識(shí)點(diǎn):宗教

  1、宗教的本質(zhì):宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻反映,是一種唯心主義世界觀。

  2、宗教的社會(huì)作用:從歷史發(fā)展的總過(guò)程來(lái)說(shuō),宗教主要起消極作用。

  (1)消極作用(主要)

  A宗教是剝削階級(jí)用以維護(hù)其統(tǒng)治的工具。

  B宗教充當(dāng)了帝國(guó)主義、殖民主義侵略擴(kuò)張的工具。

  C宗教對(duì)認(rèn)識(shí)和改造自然有著阻礙作用。

  D宗教對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

  (2)積極作用(在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi))

  A宗教的產(chǎn)生從不同方面反映了當(dāng)時(shí)下層群眾的某些政治經(jīng)濟(jì)要求,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)進(jìn)步影響

  B宗教對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展起過(guò)積極作用

  C宗教的一些教義教規(guī),宗教道德中的某些積極因素,在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用

  3.我國(guó)的宗教政策:

  (1)我國(guó)的宗教信仰自由政策

 ?、僮鹬睾捅Wo(hù)宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。

  (A宗教信仰自由含義:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

  B正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行,在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。)

 ?、谝婪訌?qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。這是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍,更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。

  ③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰,而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國(guó)家的法律、政策和國(guó)家利益相一致。

 ?、軋?jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

  (2)依據(jù):符合宗教自身規(guī)律;有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一;有利于團(tuán)結(jié)信教群眾,共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  4.樹(shù)立科學(xué)的世界觀,反對(duì)封建迷信。

  (1)封建迷信的含義、目的、危害(高三課本P127)

  (2)為什么要樹(shù)立科學(xué)的世界觀?

 ?、偈巧鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的需要。②是科教興國(guó)的需要。③是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。


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