濟南市高二政治下冊期末試題及答案
濟南市高二政治下冊期末試題及答案
高二政治期末考試之前要努力做好政治期末試卷的練習，政治期末考試你一定會有更大的進步。以下是小編給你推薦的高二政治下冊期末試題及答案，希望對你有幫助!
濟南市高二政治下冊期末試題
第一卷(選擇題 共48分)
一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有意向是符合題意要求的)
1.中國人有句口頭禪，叫做“人生在世”。人怎樣生活在這個世界上，抱著什么態(tài)度面對這個世界?這是人生最大的問題，也是哲學的根本問題。這表明
A.哲學源于人們對人生的追問和思考 B.哲學是對“人生在世”的概括和升華
C.哲學的任務在于指導人們正確地認識和改造世界 D.哲學的智慧產生于人類的實踐活動
2.有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉。說路面簡直像麻子一樣。而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩達到。兩位導游的不同做法表明
①世界觀是人們行動的向導 ②方法論影響世界觀
?、巯嗤囊饽顣a生不同的人生態(tài)度 ④人的方法論是由世界觀決定的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.孟子與荀子都崇拜孔子，但是二者的思想主張卻不盡相同。孟子主張性善論、天賦道德觀念、承認有天命;而荀子主張性惡論、道德后天形成，反對天命，強調天道自然。孟子與荀子的思想分歧主要在于
A.是否承認世界的本原是物質 B.是否承認矛盾是事物變化發(fā)展的源泉
C.是否承認矛盾是變化發(fā)展的 D.是否承認客觀事物依賴于人的主觀精神
4.生氣、焦慮、悲傷、嫉妒……凡此種種煩惱的根源都是心態(tài)不好。把煩惱的根源歸結于心態(tài)不好是
A.樸素唯物主義立場 B.主觀唯心主義觀點
C.辯證唯物主義思想 D.客觀唯心主義傾向
5.習近平多次指出，領導干部學習馬克思主義經典著作，尤其要注意學習馬克思主義哲學。這是基于馬克思主義哲學
①在實踐基礎上堅持了辯證法與可知論的統(tǒng)一 ②是建設中國特色社會主義的理論基礎
?、壅_反映了物質世界的本質和規(guī)律 ④是馬克思主義中國化的理論成果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.著名科學家錢學森談及“哲學與科學”的關系時說：“沒有科學的哲學是跛子，沒有哲學的科學是瞎子”。對此，你的正確理解是
?、倬唧w科學的進步推動哲學的發(fā)展 ②哲學與具體科學具有一致性
?、壅軐W是“科學之科學” ④哲學是科學研究的基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.2015年10月，國務院召開經濟形勢座談會提出，在當前經濟下行壓力加大的情況下，我國經濟發(fā)展長期向好的基本面沒有變，經濟韌性好、潛力足、回旋空間大的基本特質沒有變，經濟結構調整優(yōu)化的前進態(tài)勢沒有變。這表明
?、倬唧w的物質形態(tài)以靜止保持自己的存在 ②運動是物質的運動
③物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④事物的運動是無條件的和永恒的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.曾經，人們自認為是大自然的奴隸，懾服于自然;后來，人們又自以為是大自然的主人。“人定勝天”。今天，人們才認識到人應做大自然的朋友，與自然和諧相處。這一變化告訴我們
?、偃伺c自然的矛盾有一個逐步展開的過程 ②認識的發(fā)展是一個永無止境的循環(huán)過程
③人與自然之間的矛盾都是客觀的又是主觀的 ④對人與自然關系的認識是一個不斷克服片面性的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.二十世紀英國哲學家羅素曾經說過：人類永遠也不要放棄對真理的追求。人類之所以要孜孜不倦地去追求真理，這是因為
A.客觀性是真理最基本的屬性 B.真理是具體的、有條件的
C.真理中包含著謬誤的成分 D.真理與謬誤沒有原則界限
12.引力波是一種以光傳播的時空波動。美國科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(LIGO)于2015年9月首次探測引力波，證實了愛因斯坦100年前所做的預測。這一事實進一步佐證了
?、僬J識世界是改造世界的目的 ②思維與存在具有同一性
?、蹖嵺`條件制約著人類認識水平 ④實踐的需要是檢驗認識的標準
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.某市對當地的歷史文化街區(qū)按照“恢復老街”“修舊如故”的原則進行修復，較好地展現了該市的歷史演變、商業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)民俗、市井文化及古建筑風格。該市的這一做法
A.客觀性是真理最基本的屬性 B.真理是具體的、有條件的
C.真理中包含著謬誤的成分 D.真理與謬誤沒有原則界限
14.2015年11月7日，國家主席習近平同臺灣方面領導人馬英九在新加坡會面，開創(chuàng)了兩岸領導人直接對話溝通的先河，將兩岸交流互動提升到新高度。這對維護臺海和平穩(wěn)定，實現中華民族偉大復興具有重大意義。由此可以看出
?、俑愫镁植坑欣谕苿诱w發(fā)展 ②關鍵部分決定整體的變化及發(fā)展
③事物之間的相互聯(lián)系推動者事物的發(fā)展 ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件下相互作用下形成的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.在2015減貧與發(fā)展國際論壇上，我國國家領導人指出：到2020年中國7000多萬貧困人口全部脫貧，但這并不意味著我們解決了貧困問題，扶貧將貫穿整個社會主義初級階段。材料表明
?、俨煌氖挛镉胁煌拿?②事物發(fā)展的趨勢是量變與質變的統(tǒng)一
?、蹖Ψ鲐氝^程中可能出現的困難要有思想準備 ④事物是在曲折中向前發(fā)展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.一個人的成就是平時點滴積累而致，意志、品德、待人，皆需從小處做起，才能成大事。材料給我們的哲學啟示是
?、侔l(fā)展的實質是新事物代替舊事物 ②要抓住時機，積極促成質變
?、蹅€人成長必須腳踏實地，注重量的積累 ④事物的發(fā)展是從量變開始的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.韓愈在《進學解》中指出，“萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領”。這啟示我們想問題，做事情要
A.著重把握主要矛盾，做到“牽牛要牽牛鼻子”
B.兼顧事物的次要矛盾，做到“高屋建瓴”
C.堅持用全面的觀點看問題，做到“攻其一點不及其余”
D.承認矛盾特殊性，看到“石以砥焉，化純?yōu)槔?rdquo;
18.黨的十八屆五中全會提出，堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置上，之所以把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置上，是因為
①創(chuàng)新是民族進步的靈魂 ②新事物的力量總是強大的
?、蹌?chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展 ④創(chuàng)新決定人類思維方式的變革
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
19.網絡熱詞為什么會“熱”起來?有人認為最根本的原因是當今社會的發(fā)展和進步。這一觀點的合理性在于看到了網絡熱詞的出現是由于
A.社會觀念的變化發(fā)展
B.社會意識的變化發(fā)展
C.社會存在的變化發(fā)展
D.社會心理的變化發(fā)展
20.“獲得感”是人民群眾對美好生活期盼與現實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現。如何才能有獲得感，眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的，有說要豐富基層精神文化生活的。有說要努力推進教育公平化的……材料反映出
?、偃藗儗φ胬淼脑u價標準會因立場而異 ②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
③價值判斷與人認識事物的角度有關 ④人們對獲得感的判斷具有主體差異性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.2015年，我國制定實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略綱要和意見，出臺推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策舉措，落實“互聯(lián)網+”行動計劃，增強經濟發(fā)展新動力。出臺這一舉措的哲學依據是
?、俑母锸前l(fā)展中國特色社會主義的動力 ②矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的進程
?、鄹母锸巧鐣久苓\動的內在要求 ④改革是社會存在和發(fā)展的基礎
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
22.黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，其核心是“人民至上”，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，并通過“人人參與、人人盡力、人人享有”來實現。這充分體現了
?、偃嗣袢罕娛巧鐣v史創(chuàng)造者 ②人民群眾是社會變革引導者
?、廴嗣袢罕娛蔷褙敻粍?chuàng)造者 ④黨堅持群眾觀點和群眾路線
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.2016年5月9日，李克強總理在全國推進簡政放權放管結合優(yōu)化服務改革電視電話會議上講話指出，進一步推進行政體制改革轉職能提效能。從哲學上看，實施這一舉措意在
A.使生產關系適應生產力的發(fā)展
B.使上層建筑適應經濟基礎發(fā)展
C.從根本上變革現有的社會制度
D.解決生產力各要素之間的矛盾
24.2016年山東省加大財政公共投入資金，豐富培訓內容，拓展培訓形式，運用“農民田間學校”和“模擬訓練課堂”等模式，現場開展專業(yè)技能和經營能力培訓，不斷提高農民素質。此舉是基于
A.勞動是促進人的全面發(fā)展的重要手段
B.勞動是創(chuàng)造幸福美好生活的重要途徑
C.人生價值的實現需要一定的社會條件
D.人生價值的實現關鍵在于政府的支持
第二卷(非選擇題 共52分)
二、非選擇題(共52分)
26.今天，中國思想領域日趨多元多變。這種情況下，實現中華民族偉大復興的中國夢，需要強大的精神力量來引領，以愛國主義為核心的民族精神能夠很好地發(fā)揮這種作用。唯有大力弘揚民族精神，才能找到全體社會成員在價值觀上的最大公約數，有效整合紛繁復雜的社會意識，有效避免社會分化可能帶來的思想對立和混亂，團結一切可以團結的力量，形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量。2016年1月19日，教育部印發(fā)《關于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見》，要求把愛國主義融入各級教育各環(huán)節(jié)。
結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的知識，闡釋開展愛國主義教育的正確性。(12分)
27.閱讀材料，完成下列要求。
改革開放30年來，隨著我國人口形勢和人口管理理念發(fā)生重大轉變，人口政策也發(fā)生了巨大變化。下面是近年來我國人口政策調整過程中發(fā)生的重大事件。
有專家指出，這次人口政策的大調整，能緩解人口老齡化問題，減少未來的社會風險。與此同時，環(huán)境承受能力、財政支出、公共福利體系等宏觀層面也將會隨著人口的增加而面臨著壓力，但總體而言，利遠遠大于弊。
(1)結合材料，從實踐與認識關系角度，分析我國人口政策的調整過程。(9分)
(2)結合材料中專家觀點，運用“矛盾”的相關知識，談談我們應如何正確看待人口政策調整的影響。(9分)
28.閱讀材料，完成下列要求。
中國醫(yī)藥學家屠呦呦因發(fā)現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學家首次獲得諾貝爾獎。
瘧疾是威脅人類生命嘚一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物—氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾嘚發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧疾藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物嘚“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經過數百次實驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感，另辟蹊徑，創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，改進青蒿素嘚提取方法，成功在青蒿里面發(fā)現并提取青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。
(1)結合材料，運用辯證否定原理，談談屠呦呦能夠成功發(fā)現青蒿素治療瘧疾新方法的原因。(8分)
(2)校團委打算組織一場學習屠呦呦主題活動，請你從人生價值觀角度就如何學習屠呦呦列出發(fā)言要點。(兩條，每條限30個字以內)(6分)
濟南市高二政治下冊期末試題答案
1-24：CBABC ACDAB BCDDD DAACD ABBC
25.(1)規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，主動適應氣候嘚變化，減少溫室氣體的排放。
(2)要充分發(fā)揮主觀能動性，根據規(guī)律發(fā)生作用嘚條件和形式利用規(guī)律，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，造福人類。(每點4分，共8分。考生若答出其他答案，言之有理亦可酌情給分)
26.(1)社會意識對社會存在具有能動的反作用，進行愛國主義教育能有效整合復雜的社會意識，引領人們實現中華民族偉大復興的中國夢。(4分)
(2)價值觀對人們的行為具有重要嘚驅動、制約和導向作用。進行愛國主義有助于人們樹立正確的價值觀，有效避免社會分化可能帶來的思想對立和混亂。(4分)
(3)正確嘚價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。進行愛國主義教育能找到全體社會成員在價值觀上嘚最大公約數，形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量。(4分)
28.(1)①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質是“揚棄”。屠呦呦批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥提煉方法，改進青蒿素的提取方法，從而取得了成功。(4分)②辯證的否定觀要求立足實踐，不斷創(chuàng)新。屠呦呦克服傳統(tǒng)中醫(yī)藥提煉方法的局限性，創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，經過數百次試驗，才得以成功。(4分)
(2)①樹立崇高理想，在砥礪自我中走向成功。②勤奮學習，掌握為國家、為社會、為人民作貢獻的本領。③深入社會實踐，在勞動與奉獻中實現人生價值。④團結合作、互幫互助，在個人與社會的統(tǒng)一中實現人生價值。(每點3分，答出任意2點即可。本題具有開放性，考生作答緊緊圍繞主題，言之有理亦可酌情給分)
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