高二上學(xué)期政治期中考試試題及答案
高二上學(xué)期政治期中考試試題及答案
高二的同學(xué)們，認(rèn)真做好每份政治期中考試試題，是對自己高二政治知識掌握的一個考查。以下是小編給你推薦的高二上學(xué)期政治期中試題及答案，希望對你有幫助!
高二上學(xué)期政治期中考試試題
一、單項選擇(注釋)
1、冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明( )
A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享有文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會實踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子
2、當(dāng)前，大部分國人在對圣誕文化一無所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡，如漫畫中的現(xiàn)象給我們的啟示是( )
?、僖种仆饷褡逦幕?②要弘揚優(yōu)秀民族文化
?、垡_對待外民族文化 ④要完全吸收各民族文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3、世博會中國館既表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)，又采用西門子公司的節(jié)能方案。其設(shè)計理念體現(xiàn)出( )
①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
?、趯崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長
③文化競爭并不排斥文化合作
?、苋嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4、參加2010年全國政協(xié)會議的張藝謀導(dǎo)演說：“中國電影應(yīng)該借鑒《阿凡達(dá)》這種更有創(chuàng)意和高科技的手段來豐富敘事，尤其是講中國故事。我希望未來的年輕導(dǎo)演不要走故事片導(dǎo)演的老路。”這反映了( )
①科技進(jìn)步推動文化創(chuàng)新 ②博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
?、畚幕涣饕晕覟橹鳌槲宜谩、芤降鹊貙Υ煌褡宓奈幕?/p>
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
5、福州旗山萬佛寺大雄寶殿是亞洲最大的中西合璧的宮殿式建筑。它是現(xiàn)代建筑的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇宮和亞洲寺廟建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)旗山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明( )
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
6、數(shù)字版《富春山居圖》實現(xiàn)“山水合璧”，和原作不同，觀眾能看到一幅“活”的《富春山居圖》。通過新技術(shù)的藝術(shù)化處理、演繹與再創(chuàng)作，藝術(shù)家可以從視覺、聽覺兩個維度重新表現(xiàn)畫作的立意，將原有的靜態(tài)平面藝術(shù)轉(zhuǎn)換為多媒體藝術(shù)。這告訴我們實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須( )
?、俎饤墏鹘y(tǒng)，融入現(xiàn)代?、诿嫦蚴澜?，博采眾長?、蹌?chuàng)新文化的呈現(xiàn)形式?、芾^承傳統(tǒng)，推陳出新
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7、每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增添熱鬧色彩。但青少年中會舞獅表演的實屬鳳毛麟角，不禁讓人擔(dān)心“獅藝”這一國粹會不會慢慢失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。這樣建議的合理性是( )
A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展
B.文化創(chuàng)新最終來自文化工作者的實踐
C.中華文化具有較強(qiáng)的包容性
D.全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提
8、CCTV少兒頻道的公益廣告有個傳統(tǒng)節(jié)日民謠歌曲“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年,貼窗花點鞭炮,回家過年齊歡笑……”這首兒歌描述的年俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明( )
A.對待中國傳統(tǒng)文化要一分為二地看待
B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一
D.傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展起積極的作用
9、100年來,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色，如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”。既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書,豐富了文化市場,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見( )
A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
10、“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個適學(xué)個體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明 ( )
?、傥幕哂欣^承性 ②傳統(tǒng)思想對今天中國的社會發(fā)展具有深刻影響?、畚幕瘡?fù)古主義具有重要的現(xiàn)實意義 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
11、一位網(wǎng)友說：“《舌尖上的中國》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因為美食，哭是因為勾起鄉(xiāng)情。這說明傳統(tǒng)文化( )
A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊與強(qiáng)大的民族凝聚力
B.蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理
C.符合杜會發(fā)展要求，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求
D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
12、在2013年中國人民歡慶“蛇年”之際，倫敦紐約等地的外國人，也高興的過起了“蛇年”春節(jié)這說明 ( )
A.文化的民族性越來越低 B.世界文化有多樣性
C.世界文化博大精深 D.不同民族的文化可以互相交融
13、美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,從這部紀(jì)錄片里,有人看到了美食,有人看到了鄉(xiāng)愁,有人看到了傳承,有人看到了國魂。這表明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化豐富人的精神世界
?、谖幕绊懭说膶嵺`活動和思維方式
?、廴藗兊木癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、艽蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹饕侄?/p>
A.③④ B.①④ C.①② D.②③
14、 2012年7月19日，南京一位55歲的女市民在騎車摔倒，很多人看到后避開，沒有上去攙扶。引發(fā)人們的熱議與反思：在物質(zhì)豐裕的年代，社會公眾更應(yīng)知道德、守道德、行道德。從文化生活看，說明 ( )
?、傥幕S經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該亦步亦趨 ②經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
?、畚幕顒泳褪堑赖禄顒?④文化本身也要注 意建設(shè)和提高
A.①② B.②③ C. ②④ D.③④
15、《周易》中說“觀乎人文，以化成天下。”這說明( )
A.統(tǒng)治者借文化進(jìn)行階級統(tǒng)治是歷史的普遍現(xiàn)象
B.圣人是文化的創(chuàng)造者和傳播者
C.文化作為一種精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
D.文化是社會發(fā)展的唯一動力
16、“7?23”動車事故發(fā)生后，溫州市民自發(fā)涌向事故現(xiàn)場、血站、醫(yī)院和救助點。他們在參與營救，獻(xiàn)出鮮血，送去愛心的同時，也展示了( )
?、俜鑫?jì)困的傳統(tǒng)美德 ②自強(qiáng)不息的民族精神
③敬業(yè)樂群的高尚情操 ④集體主義的價值追求
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
17、安徽某中學(xué)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明意識教育，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極推進(jìn)校園文化建設(shè)，要讓學(xué)校的墻壁說話，讓校園的花草樹木育人。從文化的角度來看，學(xué)校這樣做的主要原因是( )
④校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響
?、谛@文化決定了學(xué)生的發(fā)展
?、弁ㄟ^校園文化所形成的綜合素質(zhì)，會伴隨學(xué)生的一生
?、苄@文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
18、2011年2月14日，“感動中國2010年度人物評選”結(jié)果揭曉，“科學(xué)泰斗錢偉長”“信義兄弟孫水林、孫東林”“玉樹鐵漢才哇”等感動中國人物的事跡給人以震撼和啟迪，他們勇敢、樂觀、積極的人生態(tài)度，給人無窮的力量和前進(jìn)的動力。這對我們的主要啟示是( )
A.先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)人的健康發(fā)展
B.優(yōu)秀文化能決定人的發(fā)展
C.文化對人的影響是潛移默化的
D.文化能增強(qiáng)人的精神力量
二、非選擇題(注釋)
19、2010年9月安徽省黃山市教育局發(fā)文指出：為了能讓孩子們在記憶的黃金時代，直面經(jīng)典，獲得中華古詩文的熏陶和積累，使之成為他們終生受益的文化準(zhǔn)備，配合黃山市中小學(xué)校所開展的古詩文誦讀活動，決定在全市小學(xué)生中開展“讀詩誦經(jīng)”活動。
從文化傳承的角度談?wù)勀銓﹂_展學(xué)生“讀詩誦經(jīng)”活動的看法。
20、校園文化作為社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。今天，一個學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運動會、青春風(fēng)采大賽、書畫展、紅歌會等豐富多彩的文化活動。學(xué)校通過這些活動，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進(jìn)了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。
結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”及相關(guān)知識回答問題。
(1)分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義
(2)有人認(rèn)為：“處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。”請對該觀點進(jìn)行評析
21、在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2011年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達(dá)20%以上。
根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。
22、網(wǎng)友myhmya在某論壇上將“韓國人發(fā)明了漢字”這篇韓國人的英文文章翻譯出來后，引起了激烈的反應(yīng)。 某網(wǎng)站圍繞韓國人稱“韓國人發(fā)明漢字”是“可笑的!”話題進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)查。正方認(rèn)為：繼中韓端午、中醫(yī)之爭后，韓國人又宣稱漢字是古代韓國人發(fā)明的，簡直是夜郎自大到了無恥不可救藥的地步。為韓國人的做法表示可悲，中國五千年的歷史文化就是證明，無需爭辯。反方認(rèn)為：我們應(yīng)該更多地反思和思考!國人對自己文化的重視程度確實不夠。越來越多的證據(jù)表明，我們身邊這個國家，開始有計劃地篡取我們的文化遺產(chǎn)來證明自己的偉大，從中醫(yī)到孔子，從端午節(jié)到活字印刷，這是一個危險的信號。某校高二(2)班的學(xué)生準(zhǔn)備結(jié)合這一問題，舉辦一次關(guān)于對待傳統(tǒng)文化態(tài)度的演講比賽。
(1)如果讓你參加這次演講，你如何確定演講的要點?
(2)為增強(qiáng)演講的說服力，需要收集相關(guān)材料，你準(zhǔn)備通過哪些途徑去收集材料?
23、閱讀材料，回答問題
材料一 美國是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP 的31%;英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長的兩倍，每年的出口額達(dá)80 億英鎊;日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。來自政府文化部門和專業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明，中外文化產(chǎn)品的進(jìn)出口逆差至少是10∶1 。
材料二 全球化的國際環(huán)境中，國產(chǎn)電視劇要“走出去”，但國產(chǎn)電視劇難以在國際市場上分一杯羹。究其原因，一是在制作上普遍粗糙，二是缺乏主動運用大眾傳媒介紹中國文化的意識，還有一個重要原因就是國產(chǎn)電視劇過于自我，缺乏全球化視野。比如現(xiàn)在的武俠題材越來越狹窄，英雄性格過于單一，無法和現(xiàn)在的觀眾取得共鳴。甚至相當(dāng)一部分外國觀眾認(rèn)為，相比之下，武術(shù)、皮影戲、中醫(yī)藥、旅游地理相關(guān)的音像制品，反而更能直觀地表現(xiàn)出中國文化的魅力。 文化的傳遞，是通過作品來潛移默化地實現(xiàn)的。真正的“走出去”，不只是劇賣出去了，而是文化輸出去了，我們的思想、文化被對方接受了。
(1)材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
(2) 結(jié)合材料二，運用文化生活有關(guān)知識，為中國國產(chǎn)電視劇“走出去”提幾條合理化建議。
24、從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”，到太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，我國傳統(tǒng)文化中有“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建所有制具有一定的推動作用，對今天我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有重要的啟示意義。
材料反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式?結(jié)合材料說明應(yīng)該怎樣對待這種傳統(tǒng)文化。
25、世界各國越來越重視文化的作用和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨十八大報告也對推動文化大發(fā)展大繁榮作了重要論述，指出：我們要在發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的實踐中，切實提高文化自覺，切實增強(qiáng)文化自信，更加奮發(fā)有為地推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，為發(fā)展社會主義先進(jìn)文化做出更大貢獻(xiàn)，努力實現(xiàn)建成全面小康社會。
結(jié)合材料請運用《文化生活》中有關(guān)文化傳承與創(chuàng)新的知識分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺與文化自信?
26、2009年1月中旬，中共中央政治局常委李長春在廣東考察工作時強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實中央關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，堅持面向基層、面向農(nóng)村、面向欠發(fā)達(dá)地區(qū)，加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)工程，廣泛開展農(nóng)村和諧創(chuàng)建活動，不斷提高農(nóng)村文明程度和農(nóng)民整體素質(zhì)，在農(nóng)村大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動力、智力支持和良好的文化條件。?
根據(jù)《文化生活》的知識分析，為什么要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化?
27、材料一：日本是公認(rèn)的漫畫大國，日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元，成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本，漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國的卡通片價值就達(dá)5 000億日元，是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進(jìn)的精華之外，日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
材料二：針對目前國內(nèi)動漫人才創(chuàng)造觀念滯后、缺乏富有創(chuàng)意的思維和創(chuàng)新性解決問題的能力這些制約我國動漫發(fā)展的因素，北京電影學(xué)院動畫學(xué)院積極培養(yǎng)具備創(chuàng)新思想和能力的動漫游戲人才。如傳統(tǒng)的素描，用傳統(tǒng)的觀點，就是單純地畫模特。而他們要求學(xué)生注意模特的性格，在不與模特交流的情況下，在畫的時候賦予她性格，讓觀眾能夠讀懂你的意思。在設(shè)計人物動作時，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親自去體驗，明白為什么要這樣設(shè)計。如讓學(xué)生思考米老鼠的動作為什么會夸張成這樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。還鼓勵學(xué)生盡量把中國傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，比如，他們做水墨動畫在游戲中的運用。由于結(jié)合了東西兩方面的成功經(jīng)驗，動畫學(xué)院的教學(xué)非常富有自己的特色。
(1)材料一說明了文化生活的哪些道理?學(xué)科王
(2)結(jié)合材料一和材料二談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新。
28、2009年兩會上，有關(guān)“山寨文化”的爭論不絕于耳。著名主持人倪萍認(rèn)為：現(xiàn)在的青年一代深受“山寨文化”的影響，搞不清什么是真善美什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)取締“山寨文化”。而小品演員鞏漢林認(rèn)為：只要不過于惡搞，應(yīng)接受“山寨文化”。
請根據(jù)《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι秸幕恼J(rèn)識。
高二上學(xué)期政治期中考試試題答案
一、單項選擇
1、【答案】A
【解析】
2、【答案】B
【解析】本題用漫畫素材考查文化創(chuàng)新的途徑，揭示盲目崇拜外來文化等錯誤思想的危害。從漫畫可以看出，部分國人在對圣誕節(jié)一無所知的情況下而狂歡，實際上是對外民族文化的一種片面認(rèn)識，也是對本民族文化的否定，是十分有害的。①④是錯誤觀點，可排除;②③則從對待傳統(tǒng)文化和外民族文化兩個角度指出了文化創(chuàng)新的要求。
3、【答案】A
【解析】本題考查文化創(chuàng)新。世博會中國館的設(shè)計理念體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要博采眾長，①②都正確。③④說法正確，但題干沒有體現(xiàn)，不選。故本題應(yīng)選A項。
4、【答案】A
【解析】④觀點正確但不符合題意。
5、【答案】C
【解析】本小題考查的是文化創(chuàng)新。此題考查文化創(chuàng)新的途徑，要面向世界博采眾長為我所用，故選C。A B選項未能體現(xiàn)題意，D錯誤。
6、【答案】B
【解析】此題考查文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，排除①。材料沒有涉及對外來文化的借鑒，排除②。材料強(qiáng)調(diào)文化呈現(xiàn)形式的變化，故③正確。材料中的文化創(chuàng)新是在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，故④正確。
7、【答案】A
【解析】B、C答案與題干不符;D說法錯誤。
8、【答案】B
【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特征。A、C兩項與題意無關(guān);傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會發(fā)展起積極作用,D項說法片面;通過題干中年俗活動對中華兒女的影響可以看出B項符合題意。
9、【答案】D
【解析】
10、【答案】C
【解析】③中“文化復(fù)古主義”是我們極力反對的，沒有什么現(xiàn)實積極意義，排除③。
11、【答案】D
【解析】
12、【答案】D
【解析】
試題分析：外國人過中國蛇年，說明不同民族的文化可以相互交融，D正確;A錯誤;B不符合題意;C博大精深是中華文化的特征。
13、【答案】A
【解析】本題考查文化的特點和文化傳播的手段。材料沒有涉及傳統(tǒng)文化,且傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,排除①;材料沒有說明文化對實踐活動和思維方式的影響,②與材料無關(guān);人們從美食中看到了文化現(xiàn)象,體現(xiàn)了③;通過紀(jì)錄片傳播中華文化,體現(xiàn)了④。
14、【答案】C
【解析】材料既說明了文化應(yīng)該隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也通過這一事例說明了文化在某些方面的滯后。①③本身說法不科學(xué)，所以選擇C.
15、【答案】C
【解析】A項說法不符合歷史史實，B、D.兩項說法錯誤。
16、【答案】C
【解析】
17、【答案】D
【解析】
18、【答案】A
【解析】本題主要考查文化的作用。“感動中國”人物評選活動是一項重要的文化活動，這項活動極大地促進(jìn)了個人的成長和進(jìn)步，故A項正確。B項夸大了文化對人的影響;C不符合題意，D沒有區(qū)分文化的性質(zhì)。
二、非選擇題
19、【答案】(1)我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深?，F(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)。“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要發(fā)揚。
(2)要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分，不可照單全收。
(3)教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切。
(4)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對的問題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒外來文化。
【解析】開展學(xué)生“讀詩誦經(jīng)”活動有利于弘揚傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。
20、【答案】(1)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于形成積極向上的健康的文化氛圍，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式、影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系;③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。健康的校園文化有利于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長;④不同的文化對人的影響不同，優(yōu)秀文化塑造人生。健康的校園文化能豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
(2)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。所以，處在一定的文化環(huán)境中是有利于推進(jìn)思想道德建設(shè)的。②文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍無時無刻不在影響人的思維和行為③人們達(dá)到較高的思想道德境界并不是消極被動、無目的的接受的。)④科學(xué)文化素養(yǎng)的提高有利于促進(jìn)思想道德的進(jìn)步，所以，較高的思想道德素養(yǎng)還需要科學(xué)文化的建設(shè)和自主學(xué)習(xí)，主動感悟。
【解析】
21、【答案】(1)答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。
(2)答案二：贊同。“文化搭臺”只看到文化對經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。
【解析】本題考查學(xué)生對文化的功能這一知識點的掌握。解答此題，首先要深入分析有關(guān)文化功能的知識，其次對“文化搭臺”和“文化唱戲”從文化功能的角度進(jìn)行分析。
22、【答案】(1)要點如下：①傳統(tǒng)文化博大精深，要取其精華。②傳統(tǒng)文化又有不合理的成分，要去其糟粕。③要正確處理好傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。④在傳統(tǒng)文化的問題上要堅持革命的批判精神。⑤對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，“批判繼承、古為今用”，“推陳出新、革故鼎新”。對傳統(tǒng)文化中符合社會要求的、積極向上的內(nèi)容，要保持和發(fā)揚，積極開展對外傳播和交流;對傳統(tǒng)文化中不符合社會要求的、落后的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
(2)可以通過查閱文獻(xiàn)資料、上網(wǎng)等方法收集相關(guān)材料。
【解析】
23、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
?、谖幕诰C合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志。
③在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的進(jìn)程中，我國在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對滯后。
(2)①立足實踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。我國的國產(chǎn)電視劇走出去，關(guān)鍵在于立足于我國改革開放的偉大實踐。
②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承，另一方面要體現(xiàn)時代精神，讓中國影視作品具有民族個性。
③要面向世界，博采眾長。中國國產(chǎn)電視劇要“走出去”，需要通過不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新;需要具備全球化視野，通過學(xué)習(xí)和吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
④充分利用互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒更多地向海外介紹中國和中國文化;組織各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動，利用多種文化傳播途徑，推動中華文化走向世界，讓世界真正了解、接受中國和中國文化。
【解析】本題以世界上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展這一熱點材料為背景考查學(xué)生對教材知識的理解和運用能力?；卮鸬?1)問時，仔細(xì)審題確定題型是如何體現(xiàn)題。本題是高考中常見題型，答題基本模式是“理論(課本知識)十材料分析”。 就本題來講需要文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的進(jìn)程中，我國在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對滯后知識與材料有機(jī)結(jié)合即可。審讀材料在材料中找出以上知識。第(2)問提幾條合理化建議也就是怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。結(jié)合課本知識從一個根本途徑和兩個基本途徑。立足實踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要面向世界，博采眾長。然后結(jié)合材料再從充分利用互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒更多地向海外介紹中國和中國文化;組織各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動，利用多種文化傳播途徑，推動中華文化走向世界，讓世界真正了解、接受中國和中國文化角度思考即可。
24、【答案】 (1)傳統(tǒng)思想。
(2)對待傳統(tǒng)思想，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用;對絕對平均主義思想要自覺加以改造或剔除，對追求社會公平的觀念要保持;要革故鼎新，推陳出新;對傳統(tǒng)公平思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時代內(nèi)涵;要堅持文化創(chuàng)新的正確方向，反對守舊主義和歷史虛無主義。
【解析】
25、【答案】(1)立足于有中國特色的社會主義的實踐，堅持人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，不斷推動文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等的創(chuàng)新
(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，取其精華，去其糟粕，為中國的傳統(tǒng)文化注入時代精神;
(3)尊重文化多樣性，做到面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用，保持和發(fā)展中華文化的民族特性;
(4)在文化創(chuàng)新過程中，必須堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”，同時也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”;
(5)通過不同的途徑和方式，加強(qiáng)中華文化的傳播，增強(qiáng)不同民族文化的交流、不斷擴(kuò)大中華文化的影響力，提高我國的綜合國力。
【解析】該題考查文化傳承與創(chuàng)新，措施類試題，考生可以從立足于有中國特色的社會主義的實踐、人民群眾主體、繼承傳統(tǒng)，推陳出新，取其精華，去其糟粕、面向世界，博采眾長、堅持正確的方向，克服錯誤的傾向、文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等的創(chuàng)新、增強(qiáng)不同民族文化的交流、不斷擴(kuò)大中華文化的影響力等幾個角度進(jìn)行作答。
26、【答案】(1)文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。?
(2)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，有利于人們正確開展實踐活動，促進(jìn)社會的發(fā)展。
(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。?
【解析】
27、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的，這一特點在今天顯得日益顯著。文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。動漫產(chǎn)業(yè)在日本經(jīng)濟(jì)中的地位和作用就反映了這一點。
②不同的文化對社會發(fā)展的作用是不同的。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。日本漫畫中存在的諸多糟粕，對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
(2)①文化創(chuàng)新需要不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗。日本動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對我們有積極的借鑒意義。
?、谖幕瘎?chuàng)新要取其精華、去其糟粕。針對日本漫畫中存在的諸多糟粕，我們要注意引導(dǎo)青少年健康成長，這是一個不容忽視的問題。
?、畚幕瘎?chuàng)新要適應(yīng)新情況，回答新問題。實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。目前國內(nèi)動漫人才創(chuàng)造觀念的滯后等問題的存在制約了我國動漫的發(fā)展。北影動畫學(xué)院的一系列探索就是在社會實踐的推動下進(jìn)行的。
?、軇?chuàng)新不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，另一方面體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。北影動畫學(xué)院要求盡量把中國傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，結(jié)合東西兩方面的成功經(jīng)驗。這些都體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的有機(jī)結(jié)合。
【解析】本題以動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景材料考查綜合運用相關(guān)知識分析解決問題的能力。第(1)問主要涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，側(cè)重考查分析問題的能力。第(2)問在此基礎(chǔ)上要求結(jié)合材料分析如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，綜合性較強(qiáng)。要結(jié)合材料進(jìn)行分析，不能離開題目所給材料泛泛而談。
28、【答案】(1)對于山寨產(chǎn)品既要看到其侵犯知識產(chǎn)權(quán)的“惡”的一面，如大量盜版產(chǎn)品。又要看到人民群眾通過自己努力創(chuàng)造出來的“善”的一面;
(2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會 發(fā)展，人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點;隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。
(3)我們應(yīng)正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。充分認(rèn)識“山寨文化”不能簡單與“創(chuàng)新”劃等號，也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，我們應(yīng)理性對待，趨利避害。應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
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