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高二政治期中考試試卷及答案

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  由于高二政治的知識點太多,在備考的時候我們也不能僅僅將這些背熟書本的知識就算了,政治試卷的練習是必不可少的。以下是小編給你推薦的高二政治期中試卷及答案,希望對你有幫助!

  高二政治期中考試試卷

  一,選擇題(每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的,每題2分,共25題,共50分)

  1、“黟縣小桃源,煙霞百里間。地多靈草木,人尚古衣冠?!崩畎椎摹缎√以础返莱隽税不征鹂h鄉(xiāng)村的獨特意境:山水風物幽美,古老文化醞釀出淳厚從容的民風人情。據(jù)此回答1~2題。

  1.西遞的老巷、老屋與老人,以生動的方式,讓人領略到曾領風騷數(shù)百年的徽文化乃至中國傳統(tǒng)文化的精髓與神韻。材料說明了 (  )

  A.人們的文化素養(yǎng)是在教育中培養(yǎng)起來的 B.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

  C.文化的力量表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

  D.文化對人的影響具有持久深遠的特點

  2.面對皖南歷史悠久的古民居村落,有的人看到的是重風水理論、尊儒重教、以程朱理學來規(guī)范道德等人文觀念;有的人看到的是強調(diào)天人合一的理想境界和對自然的充分尊重,注重物質(zhì)與精神的雙重需求;有的人看到的是徽商聚財、斂財?shù)乃枷搿_@是因為文化對人的影響 A.是消極被動的 B.是潛移默化的

  C.是人們主動接受的過程 D.是有形的

  雪域高原不僅僅只有布達拉宮、珠穆朗瑪峰和雅魯藏布江大峽谷這些世界級旅游精品,目前散布在x藏各地,記錄著x藏人民抗擊外來侵略、和平解放進程和民主改革的紅色旅游景點正在成為x藏旅游的新地標。據(jù)回答3~4題。

  3.著名電影《紅河谷》讓x藏古城江孜蜚聲國內(nèi)外,許多游客慕名前來游覽電影里描述的1904年x藏人民英勇抗擊入侵英軍的地方。屹立在江孜宗山頂上的古城堡是抵御外辱的“江孜保衛(wèi)戰(zhàn)”的歷史見證,近年來已成為x藏著名的旅游景點,可見 (  )

  A.文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

  B.不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境

  C.文化的生產(chǎn)、傳播和積累是一個過程

  D.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

  4.紅色旅游的迅速發(fā)展,讓x藏的各大旅行社尋找到了商機。2009年前十個月,宗山抗英遺址共接待國內(nèi)外游客16 790人次,旅游收入達到50.37萬元。這表明 (  )

 ?、傥幕c經(jīng)濟相互影響、相互交融?、跐M足人民群眾日益增長的精神文化需求,要求加快文化發(fā)展?、畚幕l(fā)展有助于增強地方綜合實力 ④文化建設應成為當前發(fā)展的重點

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  2009年11月美國總統(tǒng)奧巴馬訪問中國?;卮?-6題。

  5、奧巴馬從故宮的建筑上領略了中華文化的特色,并在胡錦濤同志為其安排的歡迎晚宴上,觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶的七件文物,使奧巴馬近距離體驗中國歷史的厚重。這說明( )

  A、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B、文化是一種物質(zhì)力量

  C、文化是社會實踐的產(chǎn)物 D、文化對政治發(fā)展具有重要的反作用

  6、登上八達嶺長城,奧巴馬感嘆:“長城太雄偉了,這讓我想起了中國悠久的歷史。” 可見,文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產(chǎn)日”,我們之所以重視保護文化遺產(chǎn),是因為( )

 ?、傥幕z產(chǎn)包括文物,建筑群和遺址等?、诟鞣N文化遺產(chǎn)對于人類文明的演進具有重要意義?、畚幕z產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用?、芪幕z產(chǎn)是人類共同的財富,文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)

  A.①② B. ②③ C.③④ D. ①③

  7、為了整體打撈“南海一號”,財政部審定9000萬元專項資金,財政部撥款3000萬元,剩余由地方財政補足。為了建造保存“南海一號”的“水晶宮”,有關部門已投入了1、5億元?!澳虾R惶枴边M“宮”后,預計博物館每年的運營費用需要2000萬元。這說明( )

  A、文化與政治相互交融 B、經(jīng)濟發(fā)展是文化建設的基礎

  C、文化對經(jīng)濟具有反作用 D、經(jīng)濟發(fā)展了,文化也就發(fā)展了

  8、對于世界來說,邁克爾•杰克遜其實標定了冷戰(zhàn)后期到冷戰(zhàn)結束的世界的一種獨特氛圍,他以一種“世界性”的形象從美國通俗文化中脫穎而出,變成了一個新的全球化的未來的象征。他在東歐引發(fā)的熱情事實上意外地影響了世界結構的改變和冷戰(zhàn)的終結。這體現(xiàn)了( )

 ?、傥幕敲褡宓模彩鞘澜绲?②文化與政治相互交融

 ?、畚幕鄻有灾饕侵该褡逦幕亩鄻有?④文化是一種社會精神力量

  A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④

  9、2009年6月7日,我國約1020萬考生走出高考考場,場外約1020萬個家庭希望通過高考讓“孩子”成“才”,將來有出息,有份好工作。而美國人則較為輕松地對待子女的教育,并不一味追求高學歷。中美兩國對待高考態(tài)度的差異表明:( )

  A、文化環(huán)境決定人們的價值取向 B、一定的文化環(huán)境只能產(chǎn)生一種思維方式

  C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確立和行為的選擇

  D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

  10、“第五媒體”是人們對繼報紙,廣播,電視,互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手機為視聽終端,手機上網(wǎng)為平臺,以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關于“第五媒體”的說法不正確的是( )

  A、“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

  B、“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用

  C、它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

  D、它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

  11、2010年上海世博會的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型,突出“以人為本”的理念;通過“藍色之水”的體色,表達“上善若水,海納百川”的城市精神。有人說,“福娃”是京派文化的體現(xiàn),而“海寶”則是海派文化的折射。對于“海寶”與“福娃”,下面說法正確的是

 ?、俣叨加兄^大的社會價值 ②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新 ③二者都蘊涵了博大精深的中華文化 ④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征

  A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④

  12.2009年5月31日,中國國民黨主席吳伯雄在南京大學演講時提及:兩岸文化一點一滴都存在相似,我們屬于同一個文化,這是凝聚兩岸不可磨滅的力量源泉。這說明了( )

  A、兩岸人民對中華文化有著強烈的認同感 B、兩岸人民有勤勞勇敢的中華民族精神

  C、各民族文化共同形成并促進了中華文化的發(fā)展D、大陸和臺灣已經(jīng)實現(xiàn)了文化的同一

  13、“風情漸老見春羞,到處銷魂感舊游。多謝長條似相識,強垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動容。從《詩經(jīng)》,《離騷》到元代散曲,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術具有( )

 ?、佥x煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨特的風格 ④與時俱進的特點

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  14、隨著珠三角經(jīng)濟的崛起,廣州方言“埋單”,“打包”等餐飲用語逐漸風行全國,且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明( )

 ?、傥幕趥鞑ミ^程中得到融合與創(chuàng)新

 ?、诮?jīng)濟發(fā)展推動文化傳播

 ?、壑槿俏幕苿又槿墙?jīng)濟的崛起

  ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  15、右邊漫畫告誡我們必須( )

  A.堅決抵制西方文化對青少年的影響

  B.加強對青少年傳統(tǒng)文化的教育

  C.要倡導多元文化,尊重他國文化 D.加強對青少年書法藝術教育

  16、孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導思想,在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播,廣泛影響與孔子設立私學,廣收門徒有關,這是因為( )

 ?、俳逃俏幕l(fā)展,創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有選擇,傳遞和創(chuàng)造的特定功能

 ?、劢逃俏幕瘋鞑サ囊粋€重要途徑 ④儒家思想本身就是教育思想

  A.①② B.③④ C.②③ D.①④

  17、走向高度精神文明的人類社會應該建立“學習型社會”,應該成為“學習型社會”。“學習型社會”的核心內(nèi)涵是( )

  A.推動教育信息化和構建終身教育體系 B.發(fā)揮教育在文化傳承中的特殊作用

  C.全民學習,終身學習 D.“活到老,學到老”

  從古至今,中秋節(jié)留下了很多美好的習俗,比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對對子、堆寶塔等。據(jù)此回答18~20題。

  18、.中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓,是我國民間的傳統(tǒng)習俗。古往今來,人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋,皓月當空,闔家團聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。對傳統(tǒng)習俗應這樣理解 (  )

 ?、賯鹘y(tǒng)習俗具有繼承性 ②傳統(tǒng)習俗是應該拋棄的糟粕?、蹅鹘y(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響 ④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  19、“清輝悄灑何悠悠,月到中秋分外明”,中國人對月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時表現(xiàn)得尤為突出?!懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月,對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團圓、美好的期盼。這說明 (  )

  A.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達

  B.民族節(jié)日是一個民族當前文化生活狀況的體現(xiàn)

  C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標志

  D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

  20、中秋團圓,賞月及吃月餅之俗,由來已久,歷代而后,不斷加進新的內(nèi)容,以豐富這個富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳至今,盛行不衰。這表明 (  )

 ?、賯鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性?、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、蹅鹘y(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個領域?、軅鹘y(tǒng)文化是在一定社會群體中約定俗成的

  A.①②③④ B.③④ C.①② D.①②④

  21、美國發(fā)起的伊拉克戰(zhàn)爭使西方文化與伊斯蘭文化進入了更直接,更深層次的碰撞。美國在伊拉克戰(zhàn)后竭力推行的“大中東民主計劃”讓忠于伊斯蘭信仰的民眾難以接受,美軍占領伊拉克傷害了阿拉伯人的民族感情,接連發(fā)生的“虐俘”,“踐踏《古蘭經(jīng)》”等事件更讓廣大穆斯林感到尊嚴受辱。在此情況下,越來越多的人、尤其是年輕人走上了用極端暴力手段抗擊占領的道路。從文化的角度來看( )

  A、不同的文化必然導致沖突 B、極端宗教往往導致極端的行為

  C、文化和宗教的差異反映了經(jīng)濟利益的對立

  D、忽視文化平等的原則往往導致文化歧視和政治僵局

  22、聯(lián)想兼并IBM的個人電腦業(yè)務,促使人們進一步思考跨國并購的風險問題。中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強的一條必經(jīng)之路,但這注定也是一條艱險之路,因為在企業(yè)內(nèi)部整合過程中,有許多意想不到的困難。即使是同一國家的企業(yè)之間互相并購,都有因為企業(yè)文化差異無法融合而失敗的案例。再好的制度也要靠人來執(zhí)行,而中西方文化和思維方式存在巨大的差異。因此,許多專家指出,跨國并購一定要考慮文化的差異和文化的整合,否則,代價極大。之所以要重視文化整合,是因為( )

  A、企業(yè)的競爭是文化的競爭 B、東西方企業(yè)的經(jīng)營理念可以互補

  C、文化經(jīng)營是企業(yè)經(jīng)營的最高層次

  D、體現(xiàn)各種文化影響的思維方式具有相對穩(wěn)定性,會深刻影響人們的實踐活動

  23. 中國傳統(tǒng)文化強調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本,通過格物、致知、正心、誠意,以具圣人才德;外王即以經(jīng)世為用,通過齊家、治國、平天下,以施行王道。下列選項中符合“內(nèi)圣外王”思想的是

  ①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平

 ?、陲L聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳,家事、國事、天下事、事事關心

  ③天地與我并生,萬物與我為一 ④君子和而不同,小人同而不和

  A.①② B.②③ C.②④ D.①④

  24、在民俗觀念中,九九重陽,因為與“久久”同音,包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年,我國把重陽節(jié)定為老人節(jié)。每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,開闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養(yǎng)人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。由此可見

  A.傳統(tǒng)習俗是中國傳統(tǒng)文化的重要標志

  B.傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進 C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

  D.尊敬老人是社會主義思想道德建設的基本要求

  25、由于各地語言的差別,由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評彈、揚州評話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評話等曲種。這主要說明

  A.我們的中華文化源遠流長 B.我們的中華文化獨樹一幟

  C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化異彩紛呈

  26、某校高三政治老師在講授“國際關系形勢”的熱點專題時,引用了下列資料,提出了幾個探究性問題。現(xiàn)請你參與其中,回答下列問題。

  美國總統(tǒng)奧巴馬于2009年11月15日-18日對中國進行了國事訪問, 胡錦濤同志和奧巴馬總統(tǒng)在北京舉行會談,會談后發(fā)表了《中美聯(lián)合聲明》。聲明指出,雙方就共同努力建設21世紀積極合作全面的中美關系達成重要共識:在經(jīng)濟合作和全球復蘇方面,雙方致力于共同反對各種形式的貿(mào)易保護主義,將本著建設性、合作性和互利性的態(tài)度,積極解決雙邊貿(mào)易和投資爭端;雙方認為,人文交流對促進更加緊密的中美關系具有重要作用,為促進人文交流,雙方同意加緊商談并于2010年續(xù)簽《中華人民共和國政府和美利堅合眾國政府文化協(xié)定2010至2012年執(zhí)行計劃》,并適時在美合作舉辦第二屆“中美文化論壇”。

  (1)貿(mào)易保護主義是在對外貿(mào)易中實行限制進口以保護本國商品在國內(nèi)市場免受外國商品競爭,并向本國商品提供各種優(yōu)惠以增強其國際競爭力的主張和政策。運用“經(jīng)濟全球化”的知識,闡述中美反對貿(mào)易保護主義的道理。(6分)

  (2)運用《文化生活》知識回答:在中美文化交流過程中,怎樣做傳播中華文化的使者?請你向美國的高中生介紹自己最感興趣的“中國傳統(tǒng)文化”,并闡釋“文化是民族的,也是世界的”的道理。(8分)

  27、.(14分)某地中學生網(wǎng)吧上網(wǎng)內(nèi)容調(diào)查情況表

  內(nèi)容 聊天、游戲 、瀏覽不健康網(wǎng)站 、查閱學習資料 看電影、聽音樂 其他

  比例 50% 15% 20% 10% 5%

  (1)運用文化生活的相關知識,說明為什么要倡導文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)?(8分)

  (2)對于互聯(lián)網(wǎng)存在的弊端,假如你是政府官員,你應該如何治理?(6分)

  28、閱讀下列材料并運用《文化生活》的相關知識回答問題。

  “火樹煙花不夜天,四寶之鄉(xiāng)展魅力”。7月12日晚,“歡樂中國行?魅力宣城”大型晚會隆重上演,宣城人民敞開熱情的臂膀,熱忱歡迎海內(nèi)外賓朋走進宣城、了解宣城、推介宣城。

  作為“中國(宣城)文房四寶之鄉(xiāng)文化旅游節(jié)”的開幕式,晚會以展示“徽文化”為主題,介紹了宣城深厚的文化底蘊和優(yōu)美的山水風光:文房四寶中的宣紙、宣筆、徽墨產(chǎn)在宣城;新四軍軍部舊址紀念館、皖南事變烈士陵園等紅色旅游基地在宣城;“天下四絕”的太極洞、寧國恩龍世界木屋村等著名的旅游景區(qū)也在宣城;除此之外,還有績溪的胡氏宗祠、旌德江村等國家級重點文化保護單位都在晚會中一一介紹給全國的觀眾。

  (1)說明宣城舉辦“文房四寶之鄉(xiāng)文化旅游節(jié)”和“歡樂中國行?魅力宣城”大型晚會的意義。(4分)

  (2)請你就如何將久遠而深厚的宣城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步發(fā)揮光大提出合理化建議。(6分)

  29、2010年9月1日,是x藏自治區(qū)成立45周年的日子。x藏自治區(qū)45年來,政府遵循文化發(fā)展的規(guī)律,尊重藏民族的歷史創(chuàng)造活動,出臺了不少法規(guī)和規(guī)定,對藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行大力保護,使其重放光彩。今天,藏族文化的發(fā)展打破了封閉、停滯狀態(tài),形成了面向現(xiàn)代化、面向世界的開放發(fā)展的態(tài)勢,同時x藏文化的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化,一些與封建農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后的東西隨著社會的進步與發(fā)展而逐步被拋棄,藏族信教群眾的宗教信仰得到充分的尊重和保護,藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到妥善保護和繼承,并被賦予反映人民群眾新生活和社會發(fā)展所需要的時代內(nèi)容,在內(nèi)容和形式上不斷弘揚和發(fā)展。這一切有力地推動了x藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和政治進步。

  上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?(12分)

  高二政治期中考試試卷答案

  一:單項選擇題(每題2分,共50分)

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

  答案 B C A A A B B D C C A A A

  題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  答案 A B C C C A C D D A B C

  26. (1)①經(jīng)濟全球化是指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置,使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢,生產(chǎn)、貿(mào)易、資本的全球化是它的主要表現(xiàn)。它使世界各國經(jīng)濟聯(lián)系在一起,促進各國加強經(jīng)濟合作。(3分)②經(jīng)濟全球化促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展,從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國經(jīng)濟的發(fā)展,提供了更加廣闊的發(fā)展空間。(3分)③貿(mào)易保護主義與經(jīng)濟全球化的趨勢是背道而馳的,它不利于資源在全球范圍內(nèi)流動和配置,阻礙世界市場的發(fā)展和對外開放,增加貿(mào)易摩擦,阻礙中美兩國及世界經(jīng)濟的發(fā)展。(2分)

  (2)① 我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界,增強中華文化國際影響力。(4分)②介紹自己最感興趣的“中國傳統(tǒng)文化,如武術、書法、京劇、針灸等(2分)各民族間經(jīng)濟、政治等因素的不同決定了各民族文化之間存在著差異,都有自己的文化個性和特征,所以,文化是民族的。由于世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,所以,文化又是世界的。(4分)

  27.解析:第(1)問重點考查文化的作用、不同性質(zhì)的文化具有不同影響。第(2)問重點是政府職能。

  答案:(1)①文化是一種精神力量,對社會發(fā)展具有反作用。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。發(fā)揮網(wǎng)絡文化的積極影響,可以促進社會發(fā)展,反之則貽害無窮。(3分)

 ?、谖幕绊懭说膶嵺`活動、認識活動和思維方式。這種影響是潛移默化、深遠持久的。文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)能給青少年提供一種新的學習方式、生活方式,使青少年終身受益。 (3分)

 ?、蹆?yōu)秀文化能塑造人生。文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)能豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。(3分)

  (2)①政府應履行好組織社會主義文化建設的職能,加強對青少年進行“有理想、有道德、有文化、有紀律”的教育,提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),自覺抵制不健康思想的侵蝕。(2分)

 ?、谡婪訌姽芾恚婪ù驌粜麄魈摷傩畔?、黃色內(nèi)容的不法分子,維護社會治安和社會秩序。(2分)

 ?、厶峁┥鐣卜?,加強公共文化設施建設,為社會發(fā)展提供良好的環(huán)境。 (2分)

  28、1⑴①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。舉辦文化旅游節(jié)和大型晚會可以讓全國人民更加了解宣城的經(jīng)濟、物產(chǎn)、自然風光、歷史名勝等,促進宣城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟繁榮。②優(yōu)秀文化具有塑造人的作用。參加健康有益的文化活動,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,培養(yǎng)健全人格和高尚情操。③文化是在傳播和交流中發(fā)展的。通過大眾傳媒手段,將宣城濃郁的地方文化廣為傳播,讓更多人了解、欣賞優(yōu)秀的地方文化,促進宣城文化的繁榮。

  (注:考生答出其中兩個要點即可給滿分,其它角度言之有理均可酌情給分)

  ⑵本題為開放性試題,考生只要答出“保持先進文化前進方向即指導思想”、“立足社會實踐”、“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”、“面向世界、博采眾長”、“發(fā)揮群眾主體作用”五個方面中的三個方面即可給滿分。其它角度言之有理可酌情給分。

  29.(1)文化對經(jīng)濟、政治具有反作用,給予經(jīng)濟、政治以重大影響,先進、健康的文化促進社會的發(fā)展。解放后x藏文化的發(fā)展,有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和政治進步,就體現(xiàn)了這一點。

  隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化 ,傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。x藏文化面向現(xiàn)代化、面向世界內(nèi)涵被賦予時代內(nèi)容等,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在今天的積極作用。

  我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應該是:“取其精華,去其糟粕”,符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,繼續(xù)保持和發(fā)揚;不符合社會發(fā)展要求的,要自覺加以改造或剔除。x藏文化被保護的同時,一些與農(nóng)奴制相伴隨的東西被拋棄,就體現(xiàn)了我們這一態(tài)度。

  我們在發(fā)揚民族優(yōu)秀文化的同時,努力推進文化創(chuàng)新。材料中“藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到妥善保護和繼承,并被賦予反映人民群眾新生活和社會發(fā)展所需要的時代內(nèi)容,在內(nèi)容和形式上不斷弘揚和發(fā)展”就體現(xiàn)了這一點。

  1解析:材料說明人們正是通過西遞的老巷、老屋與老人,領略徽文化乃至中國傳統(tǒng)文化的精髓與神韻的,B符合題意。A、C說法錯誤,D不符合題意。

  答案:B

  2解析:材料反映的是不同的人對徽文化的感悟是不一樣的,這說明人們接受文化的熏陶不是消極被動、無目的的,而是自覺主動接受的過程,故選C。A、D說法錯誤,B與題意無關。答案:C

  3解析:本題四個選項表述都正確,但1904年x藏人民英勇抗擊入侵英軍的精神感動和激勵著后人,突出的是文化對社會的積極作用,因此,只有A項符合題目要求。答案:A

  4解析: ④錯誤,經(jīng)濟建設是當前發(fā)展的重點。

  18 解析:本題考查學生對傳統(tǒng)習俗的理解和認識,②觀點是片面的,①③④正確。答案:C

  19 解析:慶祝中秋節(jié),是中華文化的集中展示,也是中華民族情感的集中表達,A項觀點正確。B、C、D說法錯誤。

  答案:A

  20解析: ③④不符合題意,①②正確。答案:C

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