高二下政治期中聯(lián)考試題及答案
高二下政治期中聯(lián)考試題及答案
每到政治考試來臨的時候我們都要復(fù)習(xí)大量的政治知識點，我們可以通過做政治試題就能快速地檢測出自己遺漏的知識點。以下是小編給你推薦的高二下政治期中聯(lián)考試題及參考答案，希望對你有幫助!
高二下政治期中聯(lián)考試題
一、單項選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。本大題24個小題，每小題2分，共48分。)
1.2014年沉淀了很多流行語，如：“那么問題來了(挖掘機(jī)技術(shù)到底哪家強?)”“有錢就這么任性”“這畫面太美我不敢看”等。這些流行語背后，都有一段令人產(chǎn)生共鳴的故事。這表明( )
A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映
B.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
C.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
D.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求
2.高二某班同學(xué)在閱讀歐洲思想史時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，書中不僅有哲學(xué)家和文學(xué)家的 名字，竟然還有音樂家的名字。下列觀點中，有助于我們解釋這一現(xiàn)象的有( )
?、?ldquo;對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”(馬克思)
②“在音樂中，巴赫發(fā)現(xiàn)了永恒，亨德爾發(fā)現(xiàn)了光輝，海頓發(fā)現(xiàn)了自然……”(海涅)
?、?ldquo;技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值”(舒曼)
?、芤魳纺芙o人以情感鼓舞和思想力量，從而“使人類的精神爆發(fā)出火花”(貝多芬)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.為有效管理和服務(wù)流動人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動人口無差 別享受公共文化服務(wù)，增強他們對城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識或“家園觀念”。這表明( )
?、贅淞?ldquo;家園觀念”是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異
?、畚幕^念的形成需要一定的物質(zhì)載體
?、苋藗兊奈幕庾R受文化活動或文化環(huán)境的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4.從2015年9月起，北京市部分小學(xué)一年級《語文》教材中，古典詩詞將由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，整個小學(xué)階段不少于100篇。在教材中增加古詩詞是基于( )
①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
?、诮逃哂羞x擇、傳遞文化的功能
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.習(xí)近平總書記在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個全球“孔子學(xué)院日”活動上說，孔子學(xué)院積極開展?jié)h語教學(xué)和文化交流活動，為推動世界各國文明交流互鑒、為中國人民與各國人民相互了解和增進(jìn)友誼發(fā)揮了重要作用?？鬃訉W(xué)院被譽為“中國最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對”辦學(xué)，中方院長、外方院長攜力推進(jìn)，“融入外國主流”?？梢?，孔子學(xué)院的成功是基于( )
?、僦腥A文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處
②保持文化的民 族特色是提升文化競爭力的前提和基礎(chǔ)
?、鄞龠M(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則
④我國綜合國力的持續(xù)增強和隨之帶來的軟實力的提升
A.①③ B. ①④ C.②④ D.②③
6.近期在湖北多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這項活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知”。“我是公民”這項活動( )
A.有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)
B.豐富了群眾的精神文明創(chuàng)建活動
C.是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
D.是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
7.習(xí)近平 在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時強調(diào)：中國堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移促進(jìn)世界和平與發(fā)展。文化學(xué)者認(rèn)為，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀文化的繼承。因為( )
?、?ldquo;海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來文化
?、?ldquo;以和為貴”的和諧文化，培育了中國人民熱愛和平的民族稟性
?、鄢缟?ldquo;和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中
?、苤腥A文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強加于人
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.文化是民族的血脈，民族文化是民族身份重要標(biāo)志。京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖?。這些“中國元素”( )
①是中華民族精神的核心內(nèi)容
?、谑侵腥A文化發(fā)展的力量源泉
?、垠w現(xiàn)了中華文化的博大精深
?、茱@示了中華文化的個性特征
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
9.我國某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對講解員進(jìn)行考核，下表呈現(xiàn)的考核( )
考核項目 考核的主要內(nèi)容
現(xiàn)場講解 業(yè)務(wù)知識：歷史、壁畫、建筑、雕塑、氣候、土壤、環(huán)境、文化交流
語言表達(dá)：講解用詞、語音語調(diào)、順暢程度、熟練程度、普通話表達(dá)講解禮儀、講解神態(tài)、講解姿勢、組織協(xié)調(diào)能力、溝通交流技巧
筆 試 語言表述能力、獨立思考能力、邏輯推理能力、構(gòu)建講解結(jié)構(gòu)能力
綜合素質(zhì) 德、能、勤、績四個方面的表現(xiàn);年度間日常工作表現(xiàn)
?、僖笾v解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
②展現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨特風(fēng)貌和魅力
?、壅f明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基
?、苡兄谕ㄟ^講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.坐在同一條板凳上，才能縮短心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不僅是建議。 我們的腳下沾有多少泥土，我們的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。中央電視臺和中國網(wǎng)絡(luò)電視臺記者深入基層，以貼近民生的視角，為您帶來生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報道。這說明( )
?、傥乃嚬ぷ髡邞?yīng)提供多種類型多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
②文藝作品應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲
?、壅嬲嗣袢罕娚钕噘N近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛和歡迎
④今天人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
11.“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀,對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利 于( )
①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)
②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的物質(zhì)保證
③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕
?、芎?揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
12.馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明( )
?、偈欠裱芯繒r代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別
?、陉P(guān)注與無 產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求
?、壅軐W(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志
④為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
13.新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點是( )
①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運
?、鄯畔陋M隘：心寬，天地自然寬
④放下煩惱：快樂其實很簡單
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇觀再度登場，這是我國2018年前最后一次可見的月全食，全球多地上空出現(xiàn)一輪紅月亮。對于這次月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報，與古時人們不能認(rèn)識其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學(xué)的基 本問題看，這體現(xiàn)了 ( )
A.思維與存在的辯證關(guān)系問題
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和體方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒有同一性
15.中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出：2015年，全國各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明( )
?、侔l(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)
②人工影響天氣的活動是有意識有目的的
?、鄞髿獾倪\動規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
?、鼙仨毟鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.放眼諸多社會問題，很多解決路徑都是局限在“城市人”的思維框架里，用“城市人”的見識來考量當(dāng)下社會問題，似乎已經(jīng)成了一種通病。數(shù)據(jù)顯示，近5年來，校車事故導(dǎo)致的死亡學(xué)生中，74%為農(nóng)村學(xué)生。而 追問校車事故發(fā)生的根源，“撤點并校”無疑是重要因素所在。為什么會“撤點并校”?無非又是城市人根據(jù)自己的認(rèn)識、忽視農(nóng)村現(xiàn)狀而制定出來的政策。用“城市人”的見識來考量當(dāng)下社會問題違背了( )
?、倬唧w問題具體分析
?、谥饕芘c次要矛盾的辯證關(guān)系
?、勖茈p方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化
④矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系
A.①② B. ③④ C.①③ D.①④
17.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點中與其錯誤相近的是( )
A.克拉底魯：人一次也不能踏進(jìn)同一條河流
B.畢爾生：萬物都在概念中運動
C.王夫之：靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜
D.惠施：飛鳥之影，未嘗動也
18.“寒門何能出貴子”是近年來人們探討的教育熱點之一。 “寒門難出貴子”其實也是走向公平和現(xiàn)代社會的一種“陣痛”，既隱藏有正常因素，又折射出正面意義。從寒門學(xué)子個人的角度看，要堅持( )
①聯(lián)系的觀點看問題，推進(jìn)教育資源公平分配
?、诎l(fā)展的觀點看問題，正確對待求學(xué)路上的一切困難
③頑強拼搏，發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)
?、茏プ∪松闹攸c，埋頭苦學(xué)，提高升學(xué)率
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
19.新時期以來，我國社會主義意識形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開端，在推進(jìn)改革開放的偉大實踐中不斷加強的。我國社會主義意形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，社會主義核心價值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設(shè)社會主義核心價值體系”再到“三個倡導(dǎo)”的提出，并總結(jié)成為社會主義核心價值觀的24字。這一發(fā)展歷程說明( )
?、偃藗儗陀^事物的認(rèn)識受到具體實踐水平的限制
?、谡w和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系
?、壅J(rèn)識有無限性，真理要隨著社會實踐的變化而發(fā)展
?、苷胬硎侵饔^與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.“斷舍離”指的是舍棄家里不需要的，脫離對物的執(zhí)念，去營造游刃有余的自在空間。它折射的不僅是當(dāng)下的生活方式，也是一種生存智慧。材料體現(xiàn)的哲理是( )
?、賰r值是一事物對主體的意義
?、趦r值觀對人們的行為具有推動作用
③社會存在決定社會意識
?、苌鐣庾R具有相對獨立性
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
21.下列四句理財名言分別體現(xiàn)的哲理依次為( )
理財名言 體現(xiàn)的哲理
把握商機(jī)的頭號敵人便是拖延
100%理財資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強攻
股票有漲有落，信心會直接影響你的判斷力和收益
積極投資時，要把可承擔(dān)風(fēng)險比重作為資金分配參照
?、僦匾曇庾R的能動作用
②抓住時機(jī)促成質(zhì)變
?、圩⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
?、芤盐章?lián)系的條件性
A.①②③④ B.②③①④
C.②④①③ D.④①③②
22.戰(zhàn)國時期的魯班在建筑活動中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀(jì)英國的一個修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果，發(fā)明了比紐克門蒸汽機(jī)效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了“蒸汽時代”。以上事實說明( )
?、賱?chuàng)新思維方式是由人的實踐方式?jīng)Q定
?、趧?chuàng)新既要有靈感，也不能離開實踐
?、蹌?chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
?、軇?chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時也推動了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
23、 “醫(yī)生，不打針，行不行呀?”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了( )
?、賹嵺`是一種直接現(xiàn)實性活動
?、谡J(rèn)識源于實踐，對實踐具有促進(jìn)作用
?、蹖嵺`的需要推動認(rèn)識發(fā)展
?、芑趯嵺`的認(rèn)識發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
24、“克強指數(shù)”是英國著名政經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》推出的用于評估中國GDP增長量的指標(biāo)，該指數(shù)包括三種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，即“工業(yè)用電量新增”“鐵路貨運量新增”和“銀行中長期貸款新增”的結(jié)合。“克強指數(shù)”的三個結(jié)構(gòu)指標(biāo)從不同角度顯示經(jīng)濟(jì)運行狀態(tài)，并且不同程度具有先行指標(biāo)屬性，集中提供了觀察工業(yè)生產(chǎn)、能源消耗以及經(jīng)濟(jì)運行狀態(tài)的一組定量觀察指標(biāo)。輿論認(rèn)為，“克強指數(shù)”能夠精確反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，不僅體現(xiàn)在上述三個指標(biāo)更切合中國經(jīng)濟(jì)特征，還體現(xiàn)在具體數(shù)據(jù)的易于核實上。上述材料表明( )
?、僖庾R具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，可以揭示事物發(fā)展規(guī)律
?、谝庾R具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，促進(jìn)事物的發(fā)展
③人的認(rèn)識是在實踐中不斷地深化和發(fā)展的，要求我們在實踐中檢驗和發(fā)展真理
④發(fā)揮主觀能動性，具備嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度，是我們做好一切工作的立足點和出發(fā)點
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、非選擇題(52分，第25題26分，第26題12分，第27題14分)
25、環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，中國自古以來就十分重視人與自然的和諧相處，保護(hù)環(huán)境是每個人義不容辭的責(zé)任。閱讀以下材料回答問題。
材料一：“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請?zhí)綄?ldquo;水”中的哲理。
水多——洪澇災(zāi)害頻繁。2014年，我國437條河流發(fā)生了超警以上洪水，損失巨大。
水少——人多水少，是必須面對的基本國情。我國人均水資源量僅為世界平均水平的28%，且時空分布不均，全國近2/3的城市存在不同程度的缺水。
水臟——我國地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。
定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。
興水利——珠江調(diào)水，引江濟(jì)太，南水北調(diào)，一個個調(diào)水工程使江河成網(wǎng)，水系連通，猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動脈，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動力。
(1)結(jié)合上述材料，運用辯證唯物論的知識簡要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功?(8分)
材料二：2014年10月22日,北京市經(jīng)歷了一場漫天的霧霾,人們非常留戀早前的“APEC藍(lán)”。近幾年來“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，究其成因，人們開始深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響，開始呼吁一種以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳排放的低碳生活方式?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。
(2)結(jié)合材料,運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。(6分)
材料三：2014年APEC(亞太經(jīng)濟(jì)合作組織)峰會于11月5日至11日在北京召開。如何既確保APEC峰會高質(zhì)量完成，又最大限度地保障人民群眾的生產(chǎn)生活便利，是峰會組織者亟待解決的問題。針對北京初冬易發(fā)霧霾氣象，北京環(huán)保部門表示：APEC期間北京將參照2008年奧運會模式，堅決抓好以電力、冶金、建材、石化、焦化等行業(yè)為重點的工業(yè)企業(yè)停產(chǎn)限產(chǎn)，減少污染排放，但綜合考慮各種因素，其時間跨度和范圍可能沒有奧運期間那么大。
(3) 運用矛盾的相關(guān)知識，分析說明材料蘊含的哲學(xué)道理(12分)
26、絲綢不僅僅是一個產(chǎn)品，也不僅僅是一個中國文化的符號，而是一個承載文化的載體。某集團(tuán)公司通過自主創(chuàng)新，形成了擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的四大核心技術(shù)，每年開發(fā)新產(chǎn)品320多個、設(shè)計新花型3500多種、設(shè)計品牌女裝850多種款式。上海APEC峰會各國首腦的“唐裝”，2008北京奧運會的青花瓷禮服，第八屆全國殘疾人運動會頒獎禮服，一個個頂級盛會，向世人展示了傳統(tǒng)企業(yè)的國際形象。該集團(tuán)把原本傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)業(yè)，做成了融合文化創(chuàng)意和高新技術(shù)于一身前途無限的新興產(chǎn)業(yè)。
運用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勗摷瘓F(tuán)的成功之道對于推動我國文化發(fā)展的啟示。(12分)
27.(14分)
材料一 全國道德模范評選、感動中國人物評選、中國好人物、時代楷模事跡宣傳……在全國各地轟轟烈烈開展的模范評選與宣傳活動，讓我們感受到了人生的意義與價值、人性的高尚與光輝，他們每個人的事跡，都是弘揚社會正能量的縮影，帶領(lǐng)我們形成向上向善的精神力量和道德風(fēng)尚。
材料二 中央宣傳部2015年1月14日在中央電視臺向全社會公開發(fā)布“時代楷模”李超的先進(jìn)事跡。李超敬業(yè)奉獻(xiàn)的主人翁精神、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識，在社會上產(chǎn)生強烈反響。李超1989年從鞍鋼技校畢業(yè)，來到鞍鋼冷軋廠檢修車間做鉗工。參加工作25年來，他始終堅定“技術(shù)報國”的理想信念，把實現(xiàn)個人夢與中國夢緊密相連。勤學(xué)不輟，苦練本領(lǐng)，干一行、鉆一行，精一行，主導(dǎo)完成多項國內(nèi)外首創(chuàng)、國際領(lǐng)先的技術(shù)改革新項目，先后解決生產(chǎn)難題230多項，共獲得國家發(fā)明專利7項、專有技術(shù)4項，國際發(fā)明展覽會金獎1項，還榮獲2013年度國家積極進(jìn)步二等獎。
材料三 某高中A同學(xué)，上課看小說，下課玩手機(jī)，成績一團(tuán)糟。他不知道自己將來能干什么，似乎自己什么也做不好。
(1)運用“文化與生活”的知識說明我國開展各類模范評選和宣傳活動的原因。(8分)
(2)結(jié)合材料二、三，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，為A同學(xué)找到自己人生的意義提出建議。(6分)
高二下政治期中聯(lián)考試題答案
一、選擇題
1—5 BCDDA 6—10 BDBBA
11—15 ACBDC 16—20 DDBDD 21——24BADB
二、非選擇題
25、(1)①必須了解和尊重客觀實際情況。材料中我們治水必須從我國的水多、水少、水臟的實際情況出發(fā)。(2分)
?、诒仨氉鹬匾?guī)律的客觀性。我國地表水污染依然較嚴(yán)重，這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果，而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。(2分)
?、郾仨氈匾曊_意識的指導(dǎo)作用。定水策必將推動我國走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。(2分)
④必須充分發(fā)揮主觀能動性。從水多、水少、水臟的實際情況出發(fā)，我國定水策、興水利，這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律改造世界，造福自身。(2分)
(2)①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識)。實踐是認(rèn)識的來源。霧霾造成的危害引導(dǎo)了人們探究霧霾的成因，讓人們認(rèn)識到低碳生活方式的必要性。(2分)
?、趯嵺`是認(rèn)識的動力。霧霾氣候問題的出現(xiàn)推動人們反思生產(chǎn)生活方式。(2分)
?、蹖嵺`是認(rèn)識的目的。低碳生活生產(chǎn)方式，對生態(tài)環(huán)境具有改善作用，必然為越來越多的人所接受。(2分)
(3)①任何事物都包含著矛盾，矛盾即對立統(tǒng)一。堅持一分為二的觀點看問題。峰會的舉辦既確保質(zhì)量又保障群眾生活的便利堅持全面的、一分為二的觀點看問題(3分)
?、诿艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系，要求堅持矛盾普遍性和特殊性具體歷史的統(tǒng)一。峰會舉辦堅持用具有共性的2008年奧運會成功經(jīng)驗指導(dǎo)本次盛大會議工作。(3分)
③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。根據(jù)北京天氣狀況，采取有針對性的措施，在保障質(zhì)量的同時，最大限度地方便群眾生活。(3分)
?、苤饕軟Q定事物的進(jìn)程，要堅持重點論，集中力量解決主要矛盾。峰會舉辦在減排工作上，重點抓好電力、能源等企業(yè)的停產(chǎn)限產(chǎn)工作。(3分)
26、答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)文化繁榮;(或?qū)嵺`)
②繼承是文化發(fā)展的 前提，將絲綢、青花瓷和唐裝等傳統(tǒng)文化元素融入到服裝中，在繼承中發(fā)展中華文化;
?、畚幕l(fā)展的實質(zhì)是創(chuàng)新，該公司擁有自主知識產(chǎn)權(quán)就是文化創(chuàng) 新的結(jié)果。
?、芪幕诮涣髦袀鞑?，我們應(yīng)向該公司一樣通過各種國際活動將中華文化推向世界。(每點3分)
27、答：(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。開展模范評選和宣傳活動有利于形成積極向上的精神力量，推動社會發(fā)展。
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。開展模范評選和宣傳活動有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供方向保證、精神動力和智力支持。
?、畚幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力黨爭的重要因素。開展模范評選和宣傳活動有利于樹立社會主義核心價值觀，增強我國的文化軟實力及綜合國力。
?、芪幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境和各種形式的文化活動，文化塑造從生。開展模范評選和宣傳活動能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(每點2分，共8分)
(2)①要樹立正確的價值觀，自覺遵循 社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。
?、谌说膬r值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。
?、垡陧频Z自我中走向成功，發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，提高個人素質(zhì)，要有堅定的理想信念。
?、茉趥€人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。正確處理個人與集體，個人與社會的關(guān)系，借助社會提供原客觀條件，奉獻(xiàn)社會。(答出任意3條即可得滿分)
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