高二下學(xué)期政治月考試題及答案
高二下學(xué)期政治月考試題及答案
面對(duì)即將到來(lái)的月考考試，我們需要做好復(fù)習(xí)工作，可以適當(dāng)做一些政治月考試題。以下是小編給你推薦的高二下學(xué)期政治月考試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二下學(xué)期政治月考試題
一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題目要求(2×30=60分)
1.東晉畫(huà)家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是
A、廬山的自然美也是一種文化 B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)
2.從古到今，“中國(guó)龍”一直作為我們民族的象征，中國(guó)人往往以自己是“龍的傳人”而自豪。西方文化中也有龍的形象，但與“中國(guó)龍”的形象截然不同，“西方龍”是邪惡的象征，由于英語(yǔ)翻譯中把中國(guó)龍和西方龍等同起來(lái)，一些外國(guó)人由此對(duì)我們的民族產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。對(duì)此我們應(yīng)該
A.停止把龍作為中國(guó)文化的象征
B.通過(guò)文化交流讓世界更深入地了解我們的民族文化
C.向西方文化學(xué)習(xí)，引進(jìn)傳播其他民族優(yōu)秀文化
D.通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播改造西方文化
3.每個(gè)學(xué)校都特別重視文化墻建設(shè)。學(xué)校就是想通過(guò)一點(diǎn)一滴的文化墻建設(shè)，對(duì)自己的學(xué)生起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。這表明
A.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
C.文化氛圍是摸得著、看得見(jiàn)的 D.人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處
4.河南的鄭州，大多數(shù)人都知道有個(gè)以時(shí)尚定位的丹尼斯。丹尼斯百貨有限公司董事長(zhǎng)王任生先生13歲只身一人離開(kāi)河南，在臺(tái)灣生活了40多年，如今一張嘴仍是滿口地道的河南話，如果不是外界非要給他加上“臺(tái)商”的標(biāo)志，恐怕沒(méi)有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說(shuō)明
A.語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
B.人們并不都是消極被動(dòng)地接受健康向上的文化影響
C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.不同的地域有不同的文化
5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明
A.文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 B.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約
C.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有引導(dǎo)和制約作用
6.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在談到他最崇拜的人物是誰(shuí)時(shí)說(shuō)：“我最崇拜李冰父子，他們修都江堰的故事，我從小就聽(tīng)，就崇拜。在上中學(xué)的時(shí)候我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料。我回國(guó)之初，站在都江堰邊，聽(tīng)到澎湃的江潮，想到這是2000多年前的偉業(yè)，受到很大的激勵(lì)。”林毅夫的話告訴我們：
A.人們接受健康向上的文化影響是個(gè)被動(dòng)的過(guò)程
B.人們接受健康向上的文化影響總是不自覺(jué)的
C.人們接受健康向上的文化影響是個(gè)無(wú)目的的過(guò)程
D.人們接受健康向上的文化影響是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)感悟的過(guò)程
7.中華民族文化包含的內(nèi)容范圍很廣，但最核心的東西就是“和”。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式體現(xiàn)的內(nèi)涵就是一個(gè)“和”字，“和”在我們生活中大有用武之地。這表明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有民族性 ②對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承
?、劾^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
④傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變，才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
A.①②③④ B.①②③ C.③④ D.①③④
8.前幾年，美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編的動(dòng)畫(huà)片在我國(guó)掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是
A.大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化
B.充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力
C.樹(shù)立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù) D.拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全
9.“只有民族的，才是世界的。”女書(shū)是湖南江永等地流傳的一種古老的女性文字，兩千多年來(lái)，只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世，女書(shū)面臨失傳的危險(xiǎn)。為拯救女書(shū)這一世界唯一的女性文字，我國(guó)目前正在積極行動(dòng)。國(guó)家對(duì)民族文化的保護(hù)
?、偈菫榱撕葱l(wèi)民族文化的獨(dú)立性和豐富性 ②有利于維護(hù)世界文化的多樣性
③能夠使民族文化免受外來(lái)文化的侵蝕 ④能夠確保民族文化代代相傳
A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④
10.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們象驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把他們化為養(yǎng)料輕松的走向未來(lái)，愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)鲗氊?，永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。這表明作者
?、?gòu)?qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化做養(yǎng)料吸收
?、诜磳?duì)把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承一
?、蹎⑹救藗?cè)谖幕涣髦幸掠谥匦麓蛟旌拓S富傳統(tǒng)文化
?、馨凳驹谖幕涣髦袑?duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
11.“海上生明月，天涯共此時(shí)。”每逢中秋佳節(jié)，海峽兩岸都會(huì)慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了
?、僦腥A民族有共同的傳統(tǒng)習(xí)俗 ②海峽兩岸同根同祖，血脈相通
③海峽兩岸人民內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)同 ④海峽兩岸社會(huì)制度、生活方式相同
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
12.報(bào)紙、電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播模式向信息化、數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，使信息成為普遍的社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富。這表明
A.文化在繼承中傳播迅速 B.科學(xué)技術(shù)決定著文化的發(fā)展和創(chuàng)新
C.舊的傳媒已經(jīng)在當(dāng)前無(wú)法發(fā)揮作用
D.依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為當(dāng)前文化傳播的主要手段
13.客家人有一警句：“寧賣(mài)祖宗田，不丟祖宗言。”祖宗的語(yǔ)言，是他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，堅(jiān)守強(qiáng)勢(shì)文化優(yōu)越感的精神支柱，成為維系一個(gè)族群世代相傳的重要紐帶。由此可見(jiàn)可見(jiàn)
A.各民族文化存在著差異 B.各民族文化具有共性
C.各民族文化是世界文化的組成部分 D.只要是民族的就一定是相同的
14.文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來(lái)看，各國(guó)都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l/5。這說(shuō)明
①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化力成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志
?、鄹鲊?guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈
?、芪幕趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
15.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，這說(shuō)明
A.教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
C.教育是文化傳播的重要途徑 D.教育對(duì)繼承傳統(tǒng)文化有重要作用
16.一年一次的亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，每次都讓記者用鏡頭記錄下多張身著不同民族服飾的“全家福”。這反映出
A.世界文化的多樣性 B.文化在交流中迅速傳播
C.文化在繼承中發(fā)展 D.各國(guó)文化應(yīng)相互交融
18.文化創(chuàng)新的根本目的在于
A.促進(jìn)文化發(fā)展 B.繁榮民族文化
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)文化的多樣性
19.對(duì)西方的文化，魯迅先生曾主張“拿來(lái)主義”。今天，在拿來(lái)主義的同時(shí)，我們還應(yīng)該提倡“送去主義”。下列對(duì)“拿來(lái)主義”和“送去主義”的正確理解是
?、?ldquo;拿來(lái)主義”即主張照搬一切西方外來(lái)文化
?、?ldquo;送去主義”即主張把中國(guó)文化輸出，強(qiáng)迫別人全部接受
?、?ldquo;拿來(lái)”是主張借鑒西方文化的精華 ④“送去”是主張輸出中華文化的精髓
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
20.中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是
A.發(fā)源地不同 B.傳承的民族不同
C.傳承的范圍、地區(qū)不同 D.傳承的時(shí)間不同
21.下列能夠體現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的是
?、俟糯袊?guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛(ài),帶來(lái)了"絲綢之路"的長(zhǎng)期繁榮
②中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海,在中世紀(jì)的西方比黃金還貴
?、壑袊?guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早,數(shù)量之多為世界之最 ④中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家,為世界矚目
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
22.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來(lái)表達(dá)文化的
A.包容性 B.不平衡性 C.同一性 D.時(shí)代性
23.“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢?ldquo;誠(chéng)信”，表明傳統(tǒng)文化具有
A.較大的包容性 B.較強(qiáng)的保守性
C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性
24.《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)，近千年來(lái)，它主要由
民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡，這部英史詩(shī)期瀕臨失傳。為使這—優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，覺(jué)和政府專(zhuān)門(mén)組織人力，撥出專(zhuān)款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》上述材料說(shuō)明
?、僦腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
?、壑腥A文化得到各族人民的認(rèn)同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
A.①② B.②③ C.③④ D. ①④
25.和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是
?、僖延⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人。 (《論語(yǔ)》)
?、谔斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一。 (《莊子》)
?、廴f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。 (《中庸》)
?、艿虏粦n者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。 (《淪衡》)
A.①② B. ③④
C.②④ D. ②③
26.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響
?、賮?lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)
?、诰哂袧撘颇瓦h(yuǎn)持久的特點(diǎn)
?、蹧Q定著人們文化素養(yǎng)的高低 ④表現(xiàn)在文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
A、①③ B、 ①④ C、 ①② D、③④
27.胡錦濤同志指出：“創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。”要?jiǎng)?chuàng)新文化
①必須立足于社會(huì)實(shí)踐 ② 必須摒棄傳統(tǒng)文化，從頭開(kāi)始
③需要博采眾長(zhǎng) ④要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
28.11月13日，以“博覽紅色經(jīng)典 相約綠色家園”為主題的2009•中國(guó)(江西)紅色旅游博覽會(huì)在南昌拉開(kāi)帷幕。發(fā)展經(jīng)色旅游有利于
?、俸霌P(yáng)和培育民族精神 ②創(chuàng)造中華文化的新輝煌
③增強(qiáng)公民的愛(ài)國(guó)情操 ④促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展
A ①② B ③④ C ①③④ D ①②③
2009年7月11日至12日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長(zhǎng)沙舉行。本屆論壇的主題是“推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作”，這是論壇自設(shè)立以來(lái)首次把“文化教育”作為主題。據(jù)此回答29—30題。
29.兩岸“三通”在兩岸各界長(zhǎng)達(dá)30年的努力下終于夢(mèng)想成真，不僅在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了雙贏，而且在感情上血濃于水。從文化上看，這有利于
A 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 B 彰顯中華文化的底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華文化
C 促進(jìn)中華文化走向世界 D 增強(qiáng)中華文化的共性
30.一樣的中秋，一樣的月，一樣的情。中秋賞月、中秋吃月餅是海峽兩岸人民的共同習(xí)俗。這從文化角度說(shuō)明了
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其內(nèi)涵保持不變
?、茉谂_(tái)灣同胞的傳統(tǒng)文化血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感
?、蹅鹘y(tǒng)節(jié)日是民族精神的火炬
?、苊褡骞?jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
A ①② B ③④ C ②④ D ①③
第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)
31、(8分)2009年度“感動(dòng)中國(guó)”十大人物揭曉，鄧小平夫人卓琳、殲-10戰(zhàn)機(jī)總設(shè)計(jì)師宋文驄、x疆退休干部阿里帕•阿力馬洪、盲文無(wú)國(guó)界組織創(chuàng)始人薩布利亞•坦貝肯、義務(wù)守護(hù)滇池農(nóng)民張正祥、割肝救子?jì)寢岅愑袢?、照顧殘疾家人工人朱邦月、小崗村原?shū)記沈浩、為留守兒童辦學(xué)女大學(xué)生李靈、中國(guó)環(huán)球航海第一人翟墨等十人入選，長(zhǎng)江大學(xué)“結(jié)梯救人”大學(xué)生群體獲得特別獎(jiǎng)。
運(yùn)用文化對(duì)人的影響分析這些人物感動(dòng)中國(guó)的原因。
32. (10分) 2008年7月6日，第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)召開(kāi)，隨著福建土樓、江西三清山的申遺成功，中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)37處。中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)仍然任重而道遠(yuǎn)。
這種做法有何危害?對(duì)此我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度?
33.(10分)始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。2009年清明節(jié)參與網(wǎng)絡(luò)祭拜人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)左右，他們將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜。這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。
運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料回答：
(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)? (4分)
(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的? (6分)
34. (12分) 2010年03月24日，習(xí)近平出席俄羅斯“漢語(yǔ)年”開(kāi)幕式并發(fā)表講話,習(xí)近平說(shuō)，中俄最早的文化交流是從語(yǔ)言傳播開(kāi)始的。借助語(yǔ)言這一溝通橋梁，中俄文化交流迅速擴(kuò)展至各個(gè)領(lǐng)域。文化因交流而豐富，因交融而多彩。中俄兩國(guó)文化在長(zhǎng)期交流過(guò)程中，相互尊重、相互借鑒，成為推動(dòng)中俄關(guān)系發(fā)展的重要精神力量。如今的中俄語(yǔ)言文化交流，正步入“百花齊放春滿園”的新時(shí)代。從“國(guó)家年”到“語(yǔ)言年”，雙方共同舉辦的語(yǔ)言文化交流活動(dòng)已達(dá)數(shù)百項(xiàng)。
習(xí)近平說(shuō)，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系正在新的歷史起點(diǎn)和更高水平上蓬勃發(fā)展，兩國(guó)各領(lǐng)域合作不斷擴(kuò)大和深化，世代和平友好的理念更加深入人心。在這樣的大背景下，雙方共同舉辦俄羅斯“漢語(yǔ)年”，必將進(jìn)一步增進(jìn)兩國(guó)人民相互了解和傳統(tǒng)友誼，夯實(shí)中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)，全面提升中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的發(fā)展水平。
上述內(nèi)容體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?
高二下學(xué)期政治月考試題答案
1-5 ABACA 6-10 DABAC 11-15 CDBCC 16-20 ABCDD 21-25 BACDD 26-30 CDCAC
二.31、①文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。(4分)②文化是一種精神力量，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)③中央電視臺(tái)感動(dòng)中國(guó)2008年度人物，給人以力量，給人以鼓舞，弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息”的民族精神。當(dāng)選的十個(gè)人物的感人事跡成為一種民族精神的高度凝聚、一段難忘歷史的精彩濃縮。(2分)
32、危害：影響我國(guó)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播，不利于我國(guó)文化影響力的提升。(3分)
態(tài)度：①既要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報(bào)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著文化的傳播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化的需要，是維護(hù)國(guó)家民族文化的需要。(2分)②更要保護(hù)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要有民族責(zé)任心，生財(cái)有道，高度自律，不做有損文化的事情，積極保護(hù)好文化遺產(chǎn),落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(2分)
33.(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(4分)
(2)①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。(2分)②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承無(wú)論在形式和內(nèi)容上都要做到“推陳出新、革故鼎新”，而且我們要自覺(jué)成為文化傳承者和享用者。(2分)③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。(2分)(其他言之有理的答案亦可酌情給分。)
34.①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化既是民族的，又是世界的，文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?2分)
?、谡_對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：首先要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。(2分)
?、鄢姓J(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(2分)
?、芨鲊?guó)應(yīng)根據(jù)本國(guó)、本民族的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。反對(duì)照搬外來(lái)文化，也反對(duì)全盤(pán)否定外來(lái)文化、“封閉主義”。(2分)
?、萁?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。
?、尬覀兗纫訜崆榈貧g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的使者。
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