初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納

　　歸納好每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，會(huì)讓你在考試中得心應(yīng)手。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納以供大家學(xué)習(xí)。

　　初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納：古詩(shī)中的虛實(shí)結(jié)合

　　虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌中常用的藝術(shù)手法之一。詩(shī)歌鑒賞中的所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，它可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等具體感受得到，是真實(shí)具體的描繪;所謂“虛”則是想象之景，存在于人的思想意識(shí)之中，引發(fā)人的聯(lián)想。具體說(shuō)來(lái)：有限為實(shí)，無(wú)限為虛;景物為實(shí)，情感為虛;正面為實(shí)，側(cè)面為虛;眼前之景為實(shí)，已逝、想象之景為虛。采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，可使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。

　　一、有限為實(shí)，無(wú)限為虛

　　無(wú)限之境是在有限之景的基礎(chǔ)上通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的。宋代畫(huà)家郭熙說(shuō)：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”這就是繪畫(huà)藝術(shù)中的空白藝術(shù)，它是藝術(shù)家再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)對(duì)象整體時(shí)有意造成的藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)上的虛空。如宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》只畫(huà)了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫(huà)了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。作者正是運(yùn)用空白藝術(shù)給欣賞者以自由想象的空間，以少許勝繁復(fù)，手段高明。這種手法在我國(guó)古典詩(shī)歌中也有許多成功的例子，如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”作者實(shí)寫(xiě)了與童子的對(duì)話，而把“問(wèn)”的內(nèi)容省去，更沒(méi)有介紹隱

　　者的行蹤，但透過(guò)畫(huà)面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。這種以實(shí)寫(xiě)虛的手法也可以稱為是詩(shī)歌中的空白藝術(shù)，它是通過(guò)有限的問(wèn)話表現(xiàn)了無(wú)限的閑適之情。

　　二、景物為實(shí)，情感為虛

　　人們常用“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用”來(lái)分析詩(shī)歌中的虛與實(shí)的關(guān)系，詩(shī)人的情感是看不見(jiàn)摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來(lái)，就得化情思為景物，化虛為實(shí)，而讀者則須化實(shí)為虛，化景物為情思。

　　例如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，表面上是寫(xiě)國(guó)都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼的實(shí)景，但這景中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)于國(guó)破家亡無(wú)限悲痛憂怨之情，憂國(guó)思家之意。作者寄情于物，托感于景，寫(xiě)景是實(shí)，抒情是虛，這也就是詩(shī)歌鑒賞中常用的借景抒情或寓情于景的寫(xiě)法。

　　再如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者在此使用了托物言志的手法，實(shí)寫(xiě)了雄偉壯觀、沖決一切、氣勢(shì)磅礴的瀑布形象，表現(xiàn)了作者棄燕雀之小志，慕鴻鵲以高翔的豪情壯志，這是虛寫(xiě)，作者主觀上的情志，都依托在了客觀的景物之上，“化景物為情思”，達(dá)到了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，豐富了詩(shī)中的意象，開(kāi)拓了詩(shī)中的意境。

　　三、正面為實(shí)，側(cè)面為虛

　　正、側(cè)面描寫(xiě)是詩(shī)詞作品中常用的表現(xiàn)手法之一。在多數(shù)情況下.詩(shī)人都在正面描繪景物特征。有時(shí)詩(shī)人為了追求一種委婉含蓄的情感，常采用側(cè)面描寫(xiě)的方法，化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)，造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間，這在詩(shī)詞鑒賞中也可以看作是虛實(shí)結(jié)合。

　　例如自居易在《琵琶行》中三次寫(xiě)到江中的月亮，其目的都是為了烘托人的情感。“別時(shí)茫茫江浸月”烘托出主客相對(duì)無(wú)言、黯然神傷的心情，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人與友人凄涼的心境;“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”是對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，點(diǎn)染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間;“繞船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人拋棄后的孤獨(dú)悲傷的心境。這里正面寫(xiě)景為實(shí)，側(cè)面烘托出的情則為虛。

　　再如王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”詩(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出，避開(kāi)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的正面描寫(xiě)，從側(cè)面烘托，讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”中去體味這次出征多么富有戲劇性。

　　初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納：古詩(shī)詞情感把握

　　“古詩(shī)詞把握情感”這一考點(diǎn)主要考查學(xué)生在理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景、寫(xiě)作風(fēng)格、詩(shī)詞類別、詩(shī)詞情境、關(guān)鍵字句、表現(xiàn)手法、修辭手法等方面，把握作者抒發(fā)的情感、領(lǐng)會(huì)人物精神、體會(huì)蘊(yùn)含的感情基調(diào)及作者的情緒。

　　初中語(yǔ)文教材中涉及古典詩(shī)歌五十余首，根據(jù)作者抒發(fā)的情感可以這樣分類。

　　一：贈(zèng)別

　　古人在送別親人朋友時(shí)的抒懷之作，多抒發(fā)自己的離情別緒或?qū)?duì)方的勸勉之意。

　　《送杜少府之任蜀州》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》、《白雪歌送武判官歸京》、《送別》、《淮上與友人別》。

　　二：思人

　　古人抒發(fā)對(duì)親人朋友思念之情的詩(shī)作。

　　《夜雨寄北》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《無(wú)題》、《浣溪紗(晏殊)》。

　　三：山水田園

　　多描繪農(nóng)村秀麗風(fēng)光或山水美景和農(nóng)村恬淡生活，寄托詩(shī)人對(duì)貼近自然的田園生活的向往之情。

　　《過(guò)故人莊》、《錢(qián)塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平樂(lè)·村居》、《飲酒》、《江南春》、《滁州西澗》。

　　四：邊塞生活

　　多描寫(xiě)將士戍邊、戰(zhàn)斗生活的艱苦和邊地特有的奇異風(fēng)光。

　　《使至塞上》、《白雪歌送武判官歸京》、《雁門(mén)太守行》、《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》、《采薇》、《涼州詞》。

　　五：愛(ài)國(guó)

　　《春望》、《過(guò)零丁洋》、《江城子》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》。

　　六：懷鄉(xiāng)羈旅

　　抒寫(xiě)飄零異地的游子思鄉(xiāng)之情。

　　《次北固山下》、《黃鶴樓》、《渡薊門(mén)送別》、《天凈沙·秋思》、《采薇》。

　　七：懷古詠史

　　通過(guò)憑吊古跡，追憶歷史來(lái)闡發(fā)個(gè)人議論。

　　《赤壁》、《山坡羊·潼關(guān)懷古》、《詠煤炭》。

　　八：壯志抒懷

　　表達(dá)詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，或不畏艱辛對(duì)前途充滿信心的豪情壯志。有——

　　《登飛來(lái)峰》、《望岳》、《觀滄?！?、《江城子》、《浣溪沙(蘇軾)》、《行路難》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《己亥雜詩(shī)》、《山居秋暝》。

　　九：民情疾苦

　　表達(dá)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民痛苦生活的深切同情。有——

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《觀刈麥》(諷喻)。

　　十：愛(ài)情

　　《迢迢牽牛星》、《關(guān)雎》、《蒹葭》。

　　初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納：成語(yǔ)的誤用

　　1.望文生義。如2011年四川成都考題：面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富讓我們無(wú)法選擇，還是我們的味覺(jué)麻木了呢?

　　解析：“味同嚼蠟”是形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。而該句在使用這一成語(yǔ)時(shí)，只簡(jiǎn)單地從字面上將其誤解為“面對(duì)美味大餐有枯燥無(wú)味的感覺(jué)”，這就犯了望文生義的錯(cuò)誤。

　　2.表意矛盾。如2011年湖北恩施考題：為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，科研小組通宵達(dá)旦工作到凌晨一點(diǎn)。

　　解析：“通宵達(dá)旦”意為整整一夜直到天亮。既然科研小組是通宵達(dá)旦工作，那么后面就不要說(shuō)工作到凌晨一點(diǎn)。這里所使用的成語(yǔ)與整個(gè)句子的意思相悖。

　　3.搭配不當(dāng)。如2011年廣西桂林考題：桂林那些巧奪天工的奇山勝景吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。

　　解析：“巧奪天工”，語(yǔ)出元趙孟《贈(zèng)放煙火者》：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。”“奪”的意思是壓倒、勝過(guò)。“巧奪天工”指人工的精巧勝過(guò)天然，形容技藝精妙高超。這里用它來(lái)形容天然的奇山勝景，很明顯犯了搭配不當(dāng)?shù)拿?。與此類似，2011年江蘇宿遷題也有這樣一個(gè)錯(cuò)例：泗洪濕地自然保護(hù)區(qū)大堤上高高低低的樹(shù)木鱗次櫛比，觀鳥(niǎo)臺(tái)就坐落在綠樹(shù)濃蔭中。

　　解析：“鱗次櫛比”意思是像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，常用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。該句卻用于描寫(xiě)“樹(shù)木”，搭配不當(dāng)。

　　4.不合語(yǔ)境。如2011年湖南婁底考題：兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”以來(lái)，去臺(tái)灣和來(lái)大陸觀光的旅客滔滔不絕，呈現(xiàn)出“兩岸一家親”的交往熱潮。

　　解析：“滔滔不絕”，語(yǔ)出五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》：“張九齡善談?wù)?，每與賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下坂走丸也。”滔滔：連續(xù)不斷的樣子，形容話多，連續(xù)不斷。該成語(yǔ)用在此處與整個(gè)語(yǔ)境不符，應(yīng)改為“絡(luò)繹不絕”。

　　5.語(yǔ)意重復(fù)。如2011年浙江余姚考題：趙本山的小品真逗，連一向嚴(yán)肅的爸爸看了也忍俊不禁地笑起來(lái)。

　　解析：“忍俊不禁”：“忍俊”，克制自己不外露;“禁”，忍住。原指熱衷于某事，不能克制自己，后指忍不住要發(fā)笑。很明顯，“忍俊不禁”已經(jīng)包含有“笑”這層意思，這就與后面的“笑起來(lái)”重復(fù)。

　　6.褒貶不明。如2011年湖北黃岡考題：氣吞山河的三峽大壩在長(zhǎng)江上作威作福，為長(zhǎng)江流域的防災(zāi)及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　解析：“作威作福”是一個(gè)貶義詞，原指妄自尊大，濫用權(quán)勢(shì)，與后面“作出了重大貢獻(xiàn)”(褒義)感情色彩不一致。

　　7.張冠李戴。如2011年四川遂寧考題：在王平同學(xué)上次作文時(shí)因用詞不當(dāng)丟了丑以后，我決心吃一塹，長(zhǎng)一智，苦下功夫遣詞造句，一定不要犯他那樣的錯(cuò)。

　　解析：“吃一塹，長(zhǎng)一智”是經(jīng)受一次挫折，就會(huì)增長(zhǎng)一分智慧的意思，是從自己的角度說(shuō)的，不是指吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以用在這里很明顯犯了張冠李戴的毛病。