初二語(yǔ)文上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目,同時(shí)也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科,人們交流思想的工具。下面小編為大家?guī)?lái)初二語(yǔ)文上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)您有所幫助!
初二語(yǔ)文上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)
《桃花源記》
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱?!短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
【一般詞語(yǔ)】
[緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說,初開的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。[云]說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】
[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹)[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞?dòng)写巳?②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無(wú)論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”,邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然,開闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津,渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
1理解探究
(一)用原文語(yǔ)句回答:
1.描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。
7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。
8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。
(二)用自己的話概括回答:
1.第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?
事出偶然,意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?
由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。
4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?
初極狹,才通人。
5.為什么村人“見漁人,乃大驚”?
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?
社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。
7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?
自然環(huán)境:美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂業(yè);④精神狀態(tài):自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?
桃花源外朝代更替,社會(huì)_,人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”?
對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒有階級(jí),沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。
16.寫出文章的整體思路。
(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。
遷移拓展
1.與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?
豁然開朗。
2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3.漁人是個(gè)怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。
4.針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。
5.由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?
圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起,寫兩點(diǎn)賞析性文字。
例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美,桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。
7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉的行為的?
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?談出自己的想法即可)
8.每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó),你的理想王國(guó)是怎樣的?用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。
(自我做答)
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《記承天寺夜游》
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。
文言詞語(yǔ)
[解]除去,脫,。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是,就。[寢]睡覺。[相與]共同,一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
理解探究
整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡--(月入)--起行--(念)--尋友--漫步--抒意(少閑)
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興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂極難言之情
_問題探究
1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與他為伴。
2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。
作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺,尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?
同是被貶之人,也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?
世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”,見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁
2.從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
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《答謝中書書》
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。陶弘景(456-536),字通明,號(hào)華陽(yáng)隱居,丹陽(yáng)秣(Mò)陵(今江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
文言詞語(yǔ)
【共】一起?!菊劇空?wù)?,欣賞?!窘惠x】交相輝映?!舅臅r(shí)】四季。【歇】消散?!绢j】墜落?!境流[】潛在水中的魚。鱗,借代魚?!靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng),爭(zhēng)著?!居纭恐溉碎g?!鞠啥肌恐赶删场!緩?fù)】再?!九c(yù)】參與,這里指欣賞。
理解探究
整體把握
文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
問題探究
1.作者描寫景物有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2.“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?
“高峰入云,清流見底”
4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?
兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。
5.將聽覺、視覺結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?
曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
6.“實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?!北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
8.分析“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍?!奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
“歇”“頹”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過程,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息?!镑[”字是用借代,避俗,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。
9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。
(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?!吧酱ㄖ?,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分,仰視再俯瞰,復(fù)平看,最后又分“曉”與“夕來(lái)寫,次第井然。
(3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對(duì)稱四字句,配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流,瀉入大海。