黃金時(shí)代讀后感范文5篇
總而言之，《黃金時(shí)代》確鑿無疑地映射了許鞍華和李檣的初衷與野心，可是這份初衷與野心以一種錯(cuò)誤的角度和方式被表達(dá)出來。
黃金時(shí)代讀后感1
第一次讀王小波的時(shí)候還是初中——《一只特立獨(dú)行的豬》。面對生活的圍攻，它逃離了。從來沒把生活的預(yù)設(shè)放在眼里。命運(yùn)藩籬1米高，它死也要跳到1米2，逃離。跳不到，就死，在命運(yùn)面前束手就擒，那是不可能。
繼值得尊敬的豬之后，就沒看過王小波的其他作品了。直到我到了20幾歲的這個(gè)年紀(jì)，從自信滿滿的“什么也錘不了我”的生猛狀態(tài)，開始進(jìn)入緩慢受錘的過程，被那句“想一瞬間變成天上半明半暗的云”撂倒了，就躺下看看這本久仰大名，未嘗見面的大作。
真誠是一個(gè)作家最重要的品質(zhì)，王小波在這本《黃金時(shí)代》中呈現(xiàn)的狀態(tài)，是一個(gè)最棒的作家。他把一個(gè)時(shí)代寫得流光溢彩，讓人在一片慘淡不公中，還笑了出來。
“渾”的王二、在破鞋路上一去不復(fù)返愛上王二那兩巴掌的陳清揚(yáng)、龜頭血腫的李先生、被鴨子饞死的劉老先生還有小轉(zhuǎn)玲、二妞子、線條……看完了，這些人都還活生生立在紙上。食色性，他都要，就是要過的坦蕩蕩，好看的好玩的，說。好慘好難的，說。鐵鍋煮屎、腦漿迸散，什么玩意兒都清清楚楚擺出來。
王二一輩子都在黃金時(shí)代中活著，王二本人就是那只特立獨(dú)行的本豬。
“哭哭啼啼，沒有出息”是吧，那“敲鑼打鼓，清清楚楚”有沒有出息，有沒有出息!
黃金時(shí)代讀后感2
從前我說不出最喜歡的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他與世長辭，給我們留下浪漫騎士、行吟詩人的背影。20多年過去了，我捧著《黃金時(shí)代》，仿佛置身那個(gè)時(shí)代，感受著人生的荒誕和悲喜。
《黃金時(shí)代》這本書里收錄了幾篇小說：《黃金時(shí)代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命時(shí)期的愛情》、《我的陰陽兩界》，主人公的名字都是王二，這些故事共同構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，當(dāng)然最為人所稱道的還是性愛描寫大膽、語言幽默風(fēng)趣的《黃金時(shí)代》。說到《黃金時(shí)代》大家一定會(huì)想到的句子肯定是：“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云?！倍易钕矚g的句子是后面那句“后來我才知道，生活就是一個(gè)緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一樣。可是我過二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也捶不了我?！痹谏狞S金時(shí)代，我們都有很多奢望：要愛、要生活，要把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。而生活的追剿和無力的反抗，最終使得愛、恨、執(zhí)著如同風(fēng)中的柳絮一樣飄散開去。即便如此，我們?nèi)匀灰駪?zhàn)士一樣戰(zhàn)斗一生。
陳清揚(yáng)因拒絕軍代表調(diào)戲，被從醫(yī)院調(diào)到山上十五隊(duì)當(dāng)隊(duì)醫(yī)。大家認(rèn)為結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂。而陳清揚(yáng)很漂亮，這在革命時(shí)期，竟然成為一種原罪，使她被眾人稱作破鞋。作為高級知識分子的她并不認(rèn)為破鞋有何不好，破鞋都很善良，問題在于她并不是破鞋。
與此同時(shí)，王二作為北京知青在云南山下十四隊(duì)插隊(duì)。當(dāng)陳清揚(yáng)找他證明自己不是破鞋時(shí)，他奉上了江湖好漢中的“偉大的友誼”，并提議和陳清揚(yáng)進(jìn)行一場性交。那些關(guān)于“偉大友誼”的論述像咒語一樣令陳清揚(yáng)著迷，兩人在月下的山頭墩了“偉大的友誼”。
性愛在書中不再是單純的欲望傾瀉，是偉大的造反，是思想的造反，是王二和陳清揚(yáng)之間心照不宣的向軍代表等勢力的反抗，就像《1984》中溫斯頓和裘麗婭的性愛那樣。性愛本應(yīng)是受到了自身力量的推動(dòng)，但自發(fā)地做一件事有時(shí)候是不被許可的，無革命的性愛就是受到資產(chǎn)階級思想的腐蝕和階級敵人的引誘，是要被斗爭的。
這兩個(gè)與周圍格格不入的年輕人形成了聯(lián)盟，每當(dāng)被開完斗爭會(huì)后都會(huì)性欲膨脹，墩一墩他們“偉大的友誼”，如同堂吉訶德般反抗著社會(huì)的種.種荒謬。讀后感這是兩個(gè)精神獨(dú)立的知識分子所形成的政治聯(lián)盟。而從陳清揚(yáng)愛上王二的那一刻起，這種聯(lián)盟就不再純粹，陳清揚(yáng)精神的獨(dú)立性也岌岌可危。我想這也是她最后選擇獨(dú)自默默離開的原因，她的人生怎么能讓王二來負(fù)責(zé)。
關(guān)于陳清揚(yáng)心理描寫最細(xì)膩的部分，當(dāng)屬章風(fēng)山那段。兩人在荒野中交合，極目四野，都是灰蒙蒙的水霧，陳清揚(yáng)覺得非常寂寞，非常孤獨(dú)。一方面她想要保持與王二純粹、獨(dú)立的精神聯(lián)盟，另一方面又無可救藥地愛上了他。冷雨沁進(jìn)毛孔，她感到悲從中來、不可斷絕。
作為一個(gè)女性，我無法接受王二的愛情觀以及他將性與愛分離的態(tài)度，可以說他是有點(diǎn)渾蛋的。但他就是用這樣略微渾蛋的人生態(tài)度穿透了生命與生俱來的荒誕，輕輕觸摸到了宇宙的真實(shí)。面對渾蛋的生活，他同樣用“渾蛋”去玩樂它。
黃金時(shí)代讀后感3
因?yàn)檫@是很棒的書，所以我讀了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下來，我仍是朦朦朧朧，最后我想，這本書是不是就在寫朦朦朧朧。仁者見仁智者見智了。
故事背景在時(shí)期，陳清揚(yáng)丈夫蹲了監(jiān)獄，王二是二十一歲的處男知青。開篇，陳清揚(yáng)找王二要證明自己不是破鞋。而王二說：我可以從邏輯上證明她不是破鞋，如果陳清揚(yáng)是破鞋，即陳清揚(yáng)偷漢，則起碼有一個(gè)某人為其所偷。如果不能指出某人，所以陳清揚(yáng)偷汗不成立。但是我偏說，陳清揚(yáng)就是破鞋，而且這一點(diǎn)毋庸置疑。
王二是什么人，知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。在所有的人都說她是破鞋時(shí)，她認(rèn)為王二是知識分子，所以她認(rèn)為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事?？赏醵f他可以從邏輯證明，但他不證明，他就說陳清揚(yáng)是破鞋，而且毋庸置疑。因?yàn)樗腥硕颊f她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都說你是黑的，那你就是黑的，這不許要理由，更不需要邏輯。
但是下文講，陳清揚(yáng)說，她證明自己不是破鞋不是因?yàn)槠菩臼虏缓?，因?yàn)槠菩ǔ＞哂猩屏?，樂于助人等美好品質(zhì)，她欽佩，但是自己根本不是，所以要實(shí)事求是，可是她又無法證明。
之后又傳她和王二搞破鞋，王二的邏輯是，證明他們的清白有兩條：1，陳清揚(yáng)是處女。2，王二沒有性交能力。所以他們就是搞了破鞋。
后來，陳清揚(yáng)覺得她在每件事情上都是清白無辜，王二說，你竟然覺得自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。
照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，這比好吃懶做，好色貪淫更可惡。
陳清揚(yáng)沒附和，但是她聽進(jìn)去了。所以，王二很輕易地就哄她和他做了愛，打著偉大友誼的旗號。陳清揚(yáng)說自己著了他的道，但還是讓他做了。
后來出了打架事件，三悶兒和王二打架，三悶兒的寡婦媽給了他要命一擊，陳清揚(yáng)趕來時(shí)，對他的第一話是：你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子。后來他沒事，陳清揚(yáng)沒去看他。我認(rèn)為，那時(shí)候，陳清揚(yáng)就對王二有了別樣的感情，所以她要及時(shí)制止，他們直接是偉大的友誼，就是性，填補(bǔ)各自空虛，別的沒有，不需要有。
下面更提到，王二是個(gè)不被看好的知青，打架事件后，公布了和陳清揚(yáng)的破鞋事件，只好在隊(duì)里的知青當(dāng)工人時(shí)，他在鄉(xiāng)下喂豬。而陳清揚(yáng)是因?yàn)檐姶碚{(diào)戲她，她扇了她一巴掌，只好留在這里。
下面，軍代表問話，王二當(dāng)啞巴。軍代表很氣憤，叫他寫檢討，關(guān)他們，他們逃走，軍代表走后他們又回來。后來挨斗。
再之后是九十年代的事了，他們見面后做了一次愛，王二還是回憶之前?；貞浽谡嘛L(fēng)山的做愛事件，劉大爹后的做愛事件，還有人民群眾一高興就要把他們綁起來。
陳清揚(yáng)說：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白這一點(diǎn)，一切都能處之泰然。
而那時(shí)，陳清揚(yáng)還認(rèn)為自己是無辜的。她和王二指尖只是偉大的友誼。做愛是友誼的一種表現(xiàn)形式。
后來，王二在深山里在她的屁股上打了兩下，徹底玷污了她的清白。
因?yàn)槭裁?王二的這兩巴掌是將她看做了自己的女人，陳清揚(yáng)因?yàn)檫@樣愛上了王二，那他們之間的做愛就不再是偉大的友誼。
王二寫了很長時(shí)間的交代材料，但領(lǐng)導(dǎo)說交代不徹底，后來陳清揚(yáng)寫了一份，領(lǐng)導(dǎo)就再也不提交代材料這件事。在車站上陳清揚(yáng)說，這篇材料交上去，團(tuán)長拿起來就看。看完了面紅耳赤，就像你的小和尚。后來見過她這篇交待材料的人，一個(gè)個(gè)都面紅耳赤，好像小和尚。后來人保組的人找了她好幾回，讓她拿回去重寫，但是她說，這是真實(shí)情況，一個(gè)字都不能改。人家只好把這個(gè)東西放進(jìn)了我們的檔案袋。
陳清揚(yáng)說，承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽。在人保組里，人家把各種交待材料拿給她看，就是想讓她明白，誰也不這么寫交待。但是她偏要這么寫。她說，她之所以要把這事最后寫出來，是因?yàn)樗人蛇^的一切事都壞。以前她承認(rèn)過分開雙腿，現(xiàn)在又加上，她做這些事是因?yàn)樗矚g。做過這事和喜歡這事大不一樣。前者該當(dāng)出斗爭差，后者就該五馬分尸千刀萬剮。但是誰也沒權(quán)力把我們五馬分尸，所以只好把我們放了。
讓我們再來回憶之前他們所說的話，陳清揚(yáng)認(rèn)為“男人就要使用她，這簡直沒有道理?！睂φ煞蛞策@樣：“等著他有一天自己感到慚愧，自己來解釋為什么干了這些。可是他什么也沒說”
大家認(rèn)為上山養(yǎng)傷的王二成了“問題”。朋友找王二能證明“大家在此地受到很壞的待遇”;領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王二不存在“說明此地沒有一個(gè)知青被打暈”?！耙?yàn)檫@些事我無從想像，所以是我存在的證明。”
黃金時(shí)代讀后感4
讀王小波的書，真的像評價(jià)的那樣，讀過之后給人以強(qiáng)烈的快感。
這本書里包含了《黃金時(shí)代》《三十而立》《流年似水》《革命時(shí)期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二，大多是后期為背景的事。
書中王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè)，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì)，在那里相愛，然后時(shí)間在而今與過去之間穿插，一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì)，一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種.種行徑極為不符，但是生活確實(shí)是這樣，它不會(huì)按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時(shí)間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個(gè)爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)PE的老婆，投石機(jī)，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會(huì)飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會(huì)時(shí)不時(shí)用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個(gè)是幫教對象，一個(gè)是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時(shí)期的愛情這幾個(gè)字，不知道是帶有諷刺
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個(gè)是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個(gè)是截然相反的生活，最終他走了進(jìn)去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)普通的老師。
王二說孤獨(dú)有孤獨(dú)的好處，走進(jìn)了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的StoryofO，不為稿費(fèi)，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強(qiáng)烈快感的文字帶來的沖擊。
有時(shí)候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
黃金時(shí)代讀后感5
對于一個(gè)對蕭紅無甚了解的觀眾而言，《黃金時(shí)代》就是一篇巨細(xì)靡遺的個(gè)人編年表。然而在看罷這篇長達(dá)三小時(shí)的編年表之后，卻無助于引發(fā)人們對于蕭紅更進(jìn)一步的興趣。這位在中國近代文學(xué)史上占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無趣得泯然眾人。
顯而易見的一點(diǎn)是，頗具文學(xué)情懷的導(dǎo)演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對白，精確到具體日期的一個(gè)個(gè)細(xì)碎事件描述，以及力求還原當(dāng)年時(shí)代風(fēng)貌的服裝和道具(需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來)，都彰顯出編導(dǎo)渴望還原一個(gè)客觀、真實(shí)的蕭紅的深切訴求。
然而，也許正是因?yàn)檫^于渴求客觀與真實(shí)，影片采用了最為笨拙的方式去演繹蕭紅的一生。它從蕭紅第一段失敗的戀情開始，事無巨細(xì)地一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)著人生前進(jìn)的步調(diào)。與蕭紅有過交集的成群的人物走馬燈似的出現(xiàn)在銀幕上，留下零星的事件，便迅即離去。觀眾只是明白發(fā)生了什么，卻難以理解一切為何以及如何發(fā)生。對于更多史料難以確證或影像無力表達(dá)的部分，則采取了令人驚異的由演員面對觀眾大段念白的方式予以呈現(xiàn)。這些頻繁出現(xiàn)的間離段落，猶如一則旨在介紹史實(shí)的電視紀(jì)錄片，讓整部影片本已破碎飄零的同時(shí)，更讓人有出戲之感。以至于有論者感慨影片更像是一部資料翔實(shí)的論文，而非電影。事實(shí)上，即便將其視作一篇論文，其論據(jù)材料之取舍，也值得商榷。對于理解蕭紅的性格至關(guān)重要的童年家庭部分以及與蕭軍端木等人感情關(guān)系的諸多細(xì)節(jié)全部按下不表，卻對每一次文人的聚會(huì)就餐細(xì)節(jié)描繪得絲毫不差，而對于蕭紅與蕭軍、端木難以善終的兩端感情盡數(shù)歸咎于男方(蕭軍的狂放與多情，端木的懦弱與自私)，多少也有悖常理——感情終歸是兩個(gè)人的事，問題怎可能單屬一方?
以上種.種，歸根結(jié)底都是編導(dǎo)有意無意的粉絲心態(tài)使然?！饵S金時(shí)代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩，其中關(guān)于偶像的描寫都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時(shí)代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對于對蕭紅其人其文并不熟悉的當(dāng)代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過這樣一部深入描摹民國文人的史詩巨作盡顯一個(gè)時(shí)代之文化風(fēng)流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過來往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側(cè)面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長篇大論的念白，所飾人物的性格則沒有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是唯一的例外，舉手投足間的三言兩語，多少表現(xiàn)出一代文豪的風(fēng)度與氣質(zhì)，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中唯一沒有去讀那尷尬念白的一位。
影片將全部的焦點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)對準(zhǔn)蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風(fēng)貌的配角淪為臉譜式過客外，還丟掉了主人公所處時(shí)代的真實(shí)背景。二蕭身在上海與武漢之時(shí)，恰逢抗日戰(zhàn)爭最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營，也遭到了政府當(dāng)局的圍追堵截。他們的每一次出行，其實(shí)都是在謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下進(jìn)行，而每一次輾轉(zhuǎn)和遷徙，則都是迫不得已的轉(zhuǎn)移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時(shí)間里都隱身幕后。給人的錯(cuò)覺竟然是，二蕭與友人的活動(dòng)與來往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點(diǎn)像《午夜巴黎》中文人間的談笑風(fēng)生。
許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點(diǎn)的確值得稱道和書寫)，卻忽略了作為一部電影的導(dǎo)演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進(jìn)行藝術(shù)加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿溢的文字，作為一部電影也更應(yīng)該嘗試用相應(yīng)的影像而非生搬對白這樣的方式來實(shí)現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認(rèn)同上的主觀，恰恰違背了他們對于“客觀”的孜孜以求。
所幸，從片方發(fā)布先導(dǎo)海報(bào)起一直在強(qiáng)調(diào)的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來。從年少時(shí)為了愛人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個(gè)月，以及后來始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨(dú)立的意識，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對政治的懵懂，令其沒有盲目跟風(fēng)抱團(tuán)，而是執(zhí)著地忠于自我風(fēng)格進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，更令其在同時(shí)代人群中經(jīng)歷時(shí)光的洗禮煥發(fā)出神采。當(dāng)然，就這一點(diǎn)而言，《黃金時(shí)代》也還存有巨大的提升空間。
我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時(shí)代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時(shí)空的共鳴。至于那個(gè)許鞍華想要表現(xiàn)的充滿魅力的真實(shí)的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。
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