《茶館》作為老舍代表作之一，作品中人物語言是加提煉過的北京白話，讓讀者易于理解卻又頗有深度。

　　茶館讀后感1

　　老舍說：“沒有一位語言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的?！痹诼?，捧一杯熱茶，細細品著，感受老舍“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言，也是人間一大快事。

　　茶館，在我眼里，便是當時社會的人情百態(tài)。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

　　其中令我印象最為深刻的應(yīng)該就是康順子被迫嫁給龐太監(jiān)的劇情了。許是年齡相仿的緣故，我對康順子這個人物有著極大的共鳴?？盗蜇毨П黄荣u女，而十五歲的康順子卻沒有任何選擇的余地只能嫁給七十幾歲的龐太監(jiān)。說是做妻子，但其實就是當牛做馬，說打就打，說罵就罵的奴隸，我仿佛也能從這字里行間中感受到康順子的無奈與絕望，流氓地痞橫行霸道，農(nóng)民生活痛苦不堪，更加理解到了當時社會的扭曲甚至可以說是毫無人性可言，也不禁慶幸與感嘆珍惜當下我們美好生活的可貴。

　　現(xiàn)在我們的生活是和平美好的，沒有硝煙，但這都是前輩們用鮮血換來的，我們應(yīng)該感到感恩，而不是理所應(yīng)當，自我墮落。

　　未來的生活或許會更美好，但這依賴于我們這一代的努力與奮斗。少年強，則國強。只有我們這一輩積極向上，才能迎來更美好的未來，不辜負先人的期望與鮮血。

　　再品《茶館》，再看那些年代的不易與困難艱辛，卻已是不一樣的心境。

　　重讀傳統(tǒng)文化，共建美好時代。在漫漫歷史長河中被洗禮，最終誕生了華夏女兒的獨是一無二的中國傳統(tǒng)文化，作為新時代的少年，我們應(yīng)該傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來建設(shè)一個屬于我們的新時代。

　　茶館讀后感2

　　老舍茶館，是以人民藝術(shù)家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現(xiàn)有營業(yè)面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。

　　在這古香古色、京味十足的環(huán)境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術(shù)、變臉等優(yōu)秀民族藝術(shù)的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統(tǒng)風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業(yè)以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內(nèi)外友誼的“橋梁”。老舍茶館是以人民藝術(shù)家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現(xiàn)有營業(yè)面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。在這古香古色、京味十足的環(huán)境里，每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術(shù)、變臉等優(yōu)秀民族藝術(shù)的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統(tǒng)風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業(yè)以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內(nèi)外友誼的“橋梁”。前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經(jīng)典的北京傳統(tǒng)建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創(chuàng)造了一個您夢想中的茶藝館。在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。

　　老舍茶館地處前門，是寸土寸金之地。內(nèi)部的裝飾格調(diào)以傳統(tǒng)的中式裝飾為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及舞臺古色古香，營業(yè)面積及茶桌數(shù)都有相當規(guī)模，在這里，可以飲茶也可以點菜，還有烤鴨供應(yīng)，提供的服務(wù)品種較齊。老舍茶館另外一個特色就是佛教的色彩較濃，進門及各層平臺均有佛像供奉。

　　上老舍茶館飲茶要到三樓，茶葉的品種以花茶、綠茶為多，茶水服務(wù)以杯茶(蓋碗為主，兼有烏龍，大約有二十余種茶品)，配茶的小點心是自制的，品種較多，有一定的特色。

　　老舍茶館的客人以外國游客和旅游者為多，在每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17：40開始，票價40元人—130元人，內(nèi)容有雙簧、單弦、京劇彩唱等，精彩熱鬧，家里要是來了外國朋友或是外地親戚，老舍茶館不失為一個招待的好去處。

　　集品茶、飲食、賞戲、表演等經(jīng)營內(nèi)容為一身的老舍茶館，現(xiàn)如今已是中外賓客旅游的一處新名勝，并且成為享譽海內(nèi)外知名的文化品牌。

　　茶館讀后感3

　　電影中的人物個性鮮明，每一句話都是人物的代表，表達了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。

　　還有文中最重要的時體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災(zāi)難重重的時代。

　　劇情從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

　　一、王利發(fā)(茶館掌柜)

　　二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)

　　三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)

　　松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。

　　在這電影里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

　　在這電影里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

　　在這電影里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨fu敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共|產(chǎn)|黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

　　茶館在艱難中掙扎著摸索著，使出了渾身解數(shù)卻止不住衰亡的勢頭?？吹降谌恢胁桊^的破敗，我們心中泛起了痛。痛的劇烈遠不只因為對茶館的同情，更因為茶館折射出的是中國的命途多舛。茶館門可羅雀，王利發(fā)用評書改良，依然經(jīng)營慘淡。盡管茶館已只剩下了一副殘軀，卻仍然逃離不了被惡勢力吞食的命運?？梢哉f，政府連一絲希望都沒給茶館留下。最終，茶館人去樓空，王掌柜自縊身亡。對于早已風燭殘年的茶館，這個結(jié)局并不出人意料。然而茶館的死卻并不是希望的破滅。實際上，從第三幕談到康大力開始，茶館的角色就又發(fā)生了微妙的變化——或者說，人民的意向發(fā)生的微妙的變化?？荡罅ψ鳛楣伯a(chǎn)黨人是主動地尋求救國之路的，而茶館對他的支持無疑暗示了人民對正義的支持。這是多年苦難的結(jié)果：茶館有了自己的意識，不是主動的，卻是明確的、堅定的。于是，茶館的意識與它休憩閑聊的本質(zhì)發(fā)生了沖突，所以王利發(fā)不再選擇四處賠笑臉，而選擇了放棄茶館。他的后輩們都去投奔康大力了，這未嘗不是希望。而王利發(fā)本人的死，則似乎是作者要借他的命運再次強調(diào)人物的悲劇性，時代的悲劇性——畢竟，作品不是在為什么東西而搖旗吶喊。

　　縱觀茶館的沒落歷程，離不開的是一個“逼”字。

　　茶館讀后感4

　　老舍先生的《茶館》，我讀了有幾遍，每讀一遍都有不一樣的感覺，語言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說的話，老舍先生說“沒有生活，既沒有活的語言”，《茶館》的語言都是來自生活，都是那些人物自己說過的話，都是那個時代那個環(huán)境最真實的寫照。

　　茶館是三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖只有三幕，可是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里，沒法子躲開政治問題。老舍先生把一些小人物集合到了一個茶館里，用他們生活上的變遷反映社會的變遷，以此用這種側(cè)面的方式透露出當時的政治消息。老舍先生以一個小小的茶館反映每一個紛亂時代的社會環(huán)境，借助小人物的生活反映了當時社會各界人物的生活狀況。

　　《茶館》里描寫的人物各個方面的都有，從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當時勢力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛國人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實的小人物的代表松二爺?shù)鹊?。從這些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰的日子都不好過”。

　　下面就從作品里的一些人物出發(fā)，分析一下幾個典型的人物，以此表述出我對《茶館》這部作品的理解和收獲。作品里寫了很多的人物，可是給我留下深刻印象的就是那么幾個，王利發(fā)、常四爺、松二爺、還有那幾個依附權(quán)勢的市井惡棍等等。

　　人物分析：

　　王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權(quán)貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分的買賣人，希望社會安定，自己的生意也順心點，可是社會總跟他擰著勁來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”，常勸茶客們“莫談國事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時不時得想出個小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會的魔掌越來越緊的卡住他的脖子，國民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來勒索，要他交出根本拿不出來的金條換老命，流氓們開辦新式妓院，在當局叢勇下要霸占他的鋪面??王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹慎苦撐苦熬，全算白費了，面對死得誘惑，他到底喊出了從來沒敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法，不過是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒做過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?王利發(fā)的這點心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧困市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。秦仲義：秦仲義是一位立志搞實業(yè)救國的民族資本家。他從二十多歲起，就主張實業(yè)救國，辦工廠，開銀號，慘淡經(jīng)營幾十年，最后還是徹底破產(chǎn)了。在《茶館》第一幕中,資本家秦仲義一出場時二十多歲，穿得很講究，滿面春風，上來第一句話就說：來看看，看看你這年輕小伙子會作生意不會!一張嘴離不開生意經(jīng)，把比他年長的王掌柜稱為“年輕小伙子”這完全是一副東家的派頭，自負又蕭灑的性格特點。

　　秦仲義是一個財大氣粗的維新資本家，在這場“舌戰(zhàn)”中，他不卑不亢，表面上對龐太監(jiān)奉承、謙和，內(nèi)心中流露出對其不敬和鄙視，顯露出繼續(xù)較量的勇氣。最后，他的工廠被國民黨政府搶去，被當作“逆產(chǎn)”沒收了。這個形象典型地反映了中國民族資產(chǎn)階級在三座大山的壓迫下必然的悲劇命運。

　　秦仲義是個愛國的實業(yè)家，一心想搞實業(yè)救國，只可惜當時的環(huán)境不允許他成功，當時中國社會的三座大山把他實業(yè)救國的夢想徹底的打碎，讓他無力掙扎。讀著本人很欣賞秦仲義這個人，思想很前衛(wèi)，最難得可貴的是有一顆愛國的心，有一顆報國的心?？v然環(huán)境艱難，依然不退縮，迎難而上。就當時他的條件來說完全可以過無憂無慮的日子的。

　　或許是因為他生在了錯誤的時代，若是生在這個時代，他有可能是一個成功的民族企業(yè)家。

　　康順子：滿清末年，戊戌變法失敗的背景下，康順子被沒有活路的父親康六以十兩銀子的價格賣給了人販子王麻子,被轉(zhuǎn)賣給老太監(jiān)龐總管作老婆。

　　在那個時代女人沒有社會地位可言，當時的情況鑄就了她悲劇的人生，去給太監(jiān)做老婆，這事真的很荒.唐啊!康順子是個有精神的女人，雖然一生過的很苦，但是她的精神一直都沒有因苦難而磨滅。我想她在心里不會恨他父親吧!她恨得是那個時代，是那個社會，一切都是沒有選擇的選擇，都是為了活著。她不肯任命，所以她一直都在掙扎著，最后他跟買來的兒子康大力一起走了，誰都不知道她最后的命運是什么樣，她是一個好人，她不肯連累王家一家。

　　她代表了當時中國的大部分女性的生活，悲苦，沒有自己選擇的權(quán)利，無奈可有無可奈何。很有能力可是只能被埋沒，想獨立可是只能束縛。這也體現(xiàn)了舊社會對女人的不公與不平。唐鐵嘴等：王麻子、唐鐵嘴等在《茶館》里屬于反面角色，既非大奸大惡，但也對社會沒有作用，同是底層人物，卻在損害著其他底層人物，是特定時期塑造成的社會渣滓。

　　唐鐵嘴的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐騙、投機鉆營、為非作歹、自甘墮落。他對自己的吸毒，不以為恥，反以為榮，竟然恬不知恥地向別人炫耀為“福氣”，其嘴臉之丑惡，令人作嘔。王麻子做的是“兌縫”生意，一邊是權(quán)利勢力集團，一邊是貧苦的農(nóng)民階級，在這兩者之間做拉線的活兒，可以說是缺德的事。把康順子

　　“介紹”給龐太監(jiān)，還有之后的“小三口”，這是多么缺德的事啊!不過王麻子最后的命運不太好啊!當了替死鬼，這也是時代的悲哀。

　　由于《茶館》里的人物很多，所以就不一一的解析了，這幾個是給我印象比較深刻的人物。

　　老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。

　　《茶館》真的是一個珍貴的藝術(shù)品，通俗易懂的語言，各色各式的人物，描寫的是那么的豐滿。讀《茶館》，讓我更加的了解了那個時代的悲情，知道了在亂世里我們每一個人的生活都不會好過，讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活來之不易。不同的時代去讀《茶館》，我想都會有不同的感受吧!這是一個藝術(shù)品，在每一個不同的時代總能發(fā)出不同的光芒。

　　茶館讀后感5

　　茶文化，是中國文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國緩緩走過五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實體現(xiàn)。至康乾盛世時期，茶葉、絲綢、陶瓷遠銷海內(nèi)外，中國儼然成為天朝大國。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績，自傲自大時，繁華便不會再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國，加之中國封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機。1840年，為了打開中國的大門，西方列強用他們的堅船利炮，徹底擊垮了中國這艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，于是中國從此陷入了風雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更是社會變遷、市局動蕩、人民生活苦難的真實寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個不同歷史時期，茶館中所發(fā)生的故事。

　　第一幕，清朝末年，即1898年戊戌變法失敗后。此時的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發(fā)，是裕泰茶館的掌柜，此時他年輕有活力，剛剛從父親手中接過茶館，謹遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態(tài)度恭謙，辦事圓滑是一個典型的封建社會小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經(jīng)常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依靠國家俸祿度日，身無所長的代表，可以說是社會的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談?wù)搰?，被封建勢力的爪牙特?wù)吳思子和宋祥子抓去，送入了監(jiān)獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六15歲的女兒賣給70多歲的龐太監(jiān)當老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監(jiān)的詬病。第一幕中各色人物出場，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運，反映出了戊戌變法之后，封建勢力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產(chǎn)階級的初步撅崛起的社會現(xiàn)狀況。

　　第二幕，民國初年，軍閥混戰(zhàn)時期，此時茶館慘淡。盡管王利發(fā)艱苦改良，生意依舊不景氣。1916年袁世凱死后，軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)連連，民不聊生。李三、難民和康順子反應(yīng)了當中人民生活的苦難。巡警大兵、吳恩子、宋祥子、劉麻子、唐鐵嘴表現(xiàn)出了當時惡勢力的橫行猖獗。松二爺這個封建階級遺老哀嘆時局動蕩，常四爺自食其力，成為立志反抗的人民的典型代表。王利發(fā)雖處事圓滑，精明強干，謹小慎微，但是仍受到惡勢力的欺凌與剝削。王利發(fā)的悲劇，是就中國廣大市民人物命運的真實寫照。第二幕生動展現(xiàn)了民國初年社會眾生的生存狀況。人物按照自己仿佛安排好的命運一樣發(fā)展，正直善良的人都無法避免厄運的侵襲，道德敗壞的人依舊以卑微無恥的形象茍活于鉆營。人物與人物之間的每一個沖突也表現(xiàn)出人物和時代之間的沖突。李三對勞苦生活的抱怨，巡警的敲詐勒索，難民的痛苦哀號，逃兵的蠻橫無禮，都表現(xiàn)出了帝國主義國指使的軍閥混戰(zhàn)對中國社會的深刻影響，給人民生活帶來的深重苦難。反映了帝國主義的侵蝕，惡勢力德爾橫行，人民生活的困苦，表現(xiàn)了封建社會已經(jīng)岌岌可危，即將滅亡的先兆。

　　第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利之后，國民黨統(tǒng)治時期。這時的裕泰茶館已經(jīng)在勉強維持了。這一幕中，主要人物都已年老體衰并且有了自己的后代，他們繼承了父業(yè)，做起壞事來更加無恥，這是惡勢力變換著方法巴結(jié)諂媚軍官，一心想著撈錢，甚至連老茶館也未能幸免遇難。主張實業(yè)的秦老爺工廠被人霸占，這表現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級實業(yè)救國慘遭失敗的厄運。常四爺、松二爺生活依舊困苦，表明了勞苦大眾依舊處于水深火

　　熱的悲劇，這一幕交代了人物最終悲劇式的命運。深刻地反映了這一國民黨統(tǒng)治時期社會生活的陰暗，所有政治的人都陷于無法擺脫的困苦局面。

　　老舍的三幕話劇《茶館》以其獨特的表現(xiàn)手法為我們呈現(xiàn)了三個不同歷史時期茶館中所發(fā)生的故事。清晰地展現(xiàn)了不同人物的命運。人是歷史的創(chuàng)造者，他們生動地展現(xiàn)了中國屈辱近代史背景下人民的真實生活。茶館的變遷還是歷史的變遷，從人物的語言特點中，我們也可以看出滿清覆滅、政局動蕩、通貨膨脹、半殖民地時代、官僚生活腐化墮落等等時代特點。小茶館，大社會，作者行文并非以某一個人為中心，而是每個人都有自己的生活，他們之間沒有直接具體的沖突，人物與茶館的興衰都沒有直接的關(guān)系。作者把所有的矛頭都直接指向?qū)е逻@一現(xiàn)象出現(xiàn)的舊時代、舊社會茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

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