八年級語文文言文知識點(diǎn)
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。接下來是小編為大家整理的八年級語文文言文知識點(diǎn)，希望大家喜歡!
八年級語文文言文知識點(diǎn)一
一、詞語：
1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)
2) 越明年，政通人和，百廢具興。 越：到了。明年：第二年。具：通“俱”，全，皆。
3) 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。
4) 刻唐賢今人詩賦于其上 于：在;其：它的。
5) 屬予作文以記之 屬：通“囑”，囑托。予：我;以：來。
6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。
7) 銜遠(yuǎn)山，吞長江 銜：銜接。
8) 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。
9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。
10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡
11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。
12) 遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人;騷人：詩人。
13) 淫雨霏霏 淫雨：連綿的雨。 霏霏：雨或雪繁密的樣子。
14) 連月不開 開：放晴。
15) 薄暮冥冥;去國懷鄉(xiāng) 薄：迫近。去：離開。國：京城。
16) 春和景明;沙鷗翔集 景：日光。集：鳥停息在樹上。
17) 岸芷汀蘭;此樂何極 芷：香草的一種;?。盒≈?。極：窮盡。
18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。
19) 把酒臨風(fēng) 把：持。 臨：面對
20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。
22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。后：在……之后
24) 微斯人，吾誰與歸 微：沒有;斯：這。歸：歸依。
25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
26) 不以物喜 以：因?yàn)椤?心曠神怡 怡：愉快。
二、句子翻譯：
1) 越明年，政通人和，百廢具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
2) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的`美好景色，全在這洞庭湖上。
3)遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎。被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?
4)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
5)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
八年級語文文言文知識點(diǎn)二
【考查要點(diǎn)】
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【知識疏理】
1.準(zhǔn)確理解文中字詞句的含義，特別要注重課文的注解，重要的詞句及一些含有深意的語句;2.字詞的掌握和積累是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。3.理解文章的基本內(nèi)容。
【試題特點(diǎn)】
文言文閱讀題從取材看以課內(nèi)篇目為主，近年有向課外發(fā)展的趨勢。選取的課外材料主要是比較淺顯的趣味性記敘文，還有部分哲理性短文。從考查的內(nèi)容看更加注重能力考查。除對字詞的考查外，更多的是對材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表現(xiàn)手法的分析等，回答問題要理解由句到段再到篇的意義。特別是一些鼓勵(lì)創(chuàng)新的開放性題在文言文閱讀題中的出現(xiàn)，受到普遍歡迎。從題型看既有客觀題，又有主觀題?？陀^題多采用選擇題;主觀題多采用用原句回答問題、概括意思、填寫等。
【解題導(dǎo)引】
例1.岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢令人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾揖摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呼。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
1.范仲淹是(朝代)政治家、文學(xué)家，我們學(xué)過他的一首詞是。
2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語在文中的含義。
?、僭銎渑f制()
?、趯儆枳魑囊杂浿?)
③前人之述備矣()
?、苋鴳燕l(xiāng)()
3.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。
4.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人膝子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意?
5.“政通人和，百廢具興”：“不以物喜，不以己悲”：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的.生活談一談你的體會。
上面的試題比較全面地體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材對文言文閱讀能力的要求，命題采用主觀題型，分別從文學(xué)常識、文言實(shí)詞、仿寫、文章內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟等角度考查學(xué)生的閱讀和理解運(yùn)用能力。
第1題側(cè)重考查學(xué)生的文學(xué)常識，只要平時(shí)留心熟記，注意歸類，一般都能回答：北宋(或宋朝)《漁家傲》。
第2題要結(jié)合具體語境解釋加點(diǎn)的詞語。文言實(shí)詞的含義是“據(jù)境擇義”，要考慮文言實(shí)詞的特殊用法：古今義異詞(制：今作“制度”講，古作“規(guī)?！敝v，其含義為后者)：“屬”是通假字，通 “囑”，“囑托、吩咐”的意思：“備”有“完備”、“準(zhǔn)備”、“詳盡”多個(gè)義項(xiàng)，依據(jù)語境，其義為“詳盡”：“去”是個(gè)古今異義詞，今義為“往、到”;古義為“離開”，該句中的“去”義為“離開”。
第3題側(cè)重考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力——仿寫。讀了優(yōu)美的文章，自然會對文中的妙語記憶猶新，躍躍欲試。文中的對偶句所拾即是，關(guān)鍵是如何仿寫。不仿先模仿，就是在現(xiàn)成對偶句的基礎(chǔ)上加上限定的仿用詞語，(如“悲陰風(fēng)怒號;喜漁歌互答”。“悲景色陰晦，喜湖光晴明”。)還可以自主創(chuàng)作，不必苛求完美，只要大體相似即可。實(shí)在不行，就從指定的文段中抄錄一組對偶句，當(dāng)然，無論是仿寫還是創(chuàng)作，其內(nèi)容應(yīng)與第三、四段關(guān)聯(lián)，還是個(gè)對偶句即可。
第4題重在分析作者在文中的情感態(tài)度。請聯(lián)系作者的處境和文章的主題去分析，即可明確：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
第5題可任選其一即可。談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見。但觀點(diǎn)錯(cuò)誤或偏激應(yīng)酌情扣分。
八年級語文文言文知識點(diǎn)三
整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)
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興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂極難言之情
問題探究
1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。
2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺，尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?
同是被貶之人，也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無憂無慮。
11.“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的'悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么?
世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁
2.從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。
八年級語文文言文知識點(diǎn)四
馬說
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也!
譯文
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行
千里的'能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!
注釋
一、詞語解釋
1、伯樂：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽，擅長相(xiàng)馬。
2、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。祗：只是。之：的。奴隸人：仆役。
3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽櫪：喂牲口用的槽。
4、不以千里稱也：不以千里馬著稱，即人們不認(rèn)識這是千里馬。以，憑借，因?yàn)椤７Q，著稱。
5、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
6、一食(shí)：吃一頓?；颍河袝r(shí)。盡粟一石：吃盡一石(dàn)食料。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟:古代喂馬的口糧 石，十斗為石。
7、食：通“飼”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：(定語后置，不譯。)
9、是：這樣，指示代詞。 10、能：才能。
11、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”，表露。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問代詞。
14、策：本意指鞭子，這里名詞作動(dòng)詞用，譯為：用鞭子打。之：指千里馬，代詞。以其道：按照(驅(qū)使千里馬的)正確辦法。道：正確的方法。
15、盡其材：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材，同“才”，此指行千里的才能。 16、鳴：馬叫，之：補(bǔ)充音節(jié)，不譯。通其意：通曉它的意思。
17、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。臨之：面對千里馬。
18、嗚呼:表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。 19、其：難道，表反問語氣。
20、其：可譯為“大概”.表推測語氣。 21、常：通常，平常。
二、通假字
(1)食馬者:“食”通“飼”，喂. (2)才美不外見:“見”通現(xiàn),顯現(xiàn).
(3)食之不能盡其材:“材”通“才”,才能. (4)其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”.
三、古今異義
是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能 今義:判斷詞.
安 古義:怎么.例:安能求其千里也? 今義:安全;安定;安裝.
等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得. 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
或 古義:有時(shí)，有的人.例:一食或盡粟一石 今義:或者
四、一詞多義
雖有千里之能：的
馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，不譯
策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬
鳴之而不能通其意：助詞，不譯
雖有千里之能:才能，能力
安求其能千里也:能夠
策之不以其道:用鞭子打
執(zhí)策而臨之:馬鞭
鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是
執(zhí)策而臨之:連詞，連接狀語和謂語
食不飽，力不足，才美不外見:吃，動(dòng)詞
食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞
故雖有名馬:即便
雖有千里之能:雖然
其真無馬邪:難道【反問，加強(qiáng)語氣】
其真不知馬也:可譯為“恐怕”【表示判斷、猜測】
五、實(shí)詞
千里馬——日行千里的馬，本文指人才 伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人
辱——辱沒 駢——一兩馬并駕
稱——著稱 一食——吃一頓
食馬者——通“飼”，喂.本文指埋沒人才的人 才美——才能，美好的素質(zhì)
見——表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)” 等——等同，一樣
常——普通的 是——這種，作代詞
策之——用鞭子打馬 執(zhí)策——馬鞭子
道——方法 盡——竭盡
材——通“才”，才能 鳴——鳴叫
通——通曉 執(zhí)——拿著
臨——面對 知——識別，了解
六、虛詞
而——表轉(zhuǎn)折，但是 故——因此
于——在 之——結(jié)構(gòu)助詞，的
以——憑借 雖——即使
或——有時(shí) 其——代“千里馬”
安——怎么 (策)之——作代詞，代千里馬
以——按照 (鳴)之——助詞，無意義
七、詞類活用
1、形容詞用作動(dòng)詞：
辱：辱沒。例句：只辱于奴隸人之手。
盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動(dòng)詞：
策：名詞，馬鞭子。這里用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。鞭策，驅(qū)使。例句：策之不以其道
3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：
千里：行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也
4、形容詞的使動(dòng)用法：
盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材
八、特殊句式
1. 其真無馬邪? 反問句
2.馬之千里者。 定語后置
3.食馬者不知其能千里而食也。 省略句
4.策之不以其道 省略句
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