八年級文言文《愛蓮說》知識點大全
語文知識點是同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的重要方面，只有牢固掌握語文知識點，才能學(xué)好這門課.接下來是小編為大家整理的八年級文言文《愛蓮說》知識點大全，希望大家喜歡!
八年級文言文《愛蓮說》知識點大全一
閱讀探究
在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達作者怎樣的情操?
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞?
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。
從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。
“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?
遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。
“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?
莊重、高雅(清高)。
作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么?
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?
在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。
作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
文中的蓮花的象征意義是什么?
不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情?
慨嘆品德高尚的'君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。
怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
請在文中找出一句駢句。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
13.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
遷移拓展
1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。)
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花?蓮花。
3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。
梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。)
蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)
菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅強不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)
4.孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。
答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
以上就是初二上冊文言文知識點歸納之愛蓮說的全部內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
八年級文言文《愛蓮說》知識點大全二
愛蓮說句子：
水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。
愛蓮說句子翻譯：
水上和陸地上各種草木的花，值得喜愛非常多。
愛蓮說句子：
予(yú)獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
愛蓮說句子翻譯：
而我卻唯獨喜愛蓮花，它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
愛蓮說句子：
可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。
愛蓮說句子翻譯：
(人們)只能遠遠地觀賞(它們)，卻不能親近而不莊重地玩弄它。
愛蓮說句子：
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
愛蓮說句子翻譯：
我認為：菊花，是花中的`隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。
愛蓮說重點句子：
(1)象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染
(2)象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖
(3)象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度的句子：中通外直，不蔓不枝
(4)菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
八年級文言文《愛蓮說》知識點大全三
一、解釋文中加點的詞語?？蓯壅呱蹀憾唷x陶淵明獨愛菊：只，僅。自李唐來：從，自從。予獨愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長枝蔓。//長枝節(jié)。香遠益清：副詞，更亭亭凈植：樹立。遠觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當(dāng)然。
二、理解背誦：
①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。⑤與"近朱者赤，近墨者黑"相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
三、回答問題：
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫"菊花"和"牡丹"的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對追名逐利世風(fēng)的厭惡。
3、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
4、下面這段話蘊含了君子哪些品質(zhì)?出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達事理，行為方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對即可)
5、"牡丹之愛，宜乎眾矣"一句照應(yīng)了上文的"世人甚愛牡丹"。結(jié)尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。
6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1)牡丹--"花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。(2)菊--"花之隱逸者"象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮--"花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。
7、請用自己的話概括蓮"不染""不妖""中通外直""不蔓不枝""亭亭凈植""不可褻玩"的特征所代表的可貴品質(zhì)。
答：蓮花代表的品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪;美德廣布四方，獨立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。四、本文所用的.修辭有：排比、設(shè)問、比喻表達方式有：記敘、描寫表現(xiàn)手法有：象征、襯托
補充說明：本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛，陶后鮮有聞。)，設(shè)問句(蓮之愛，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛，宜乎眾矣。)
五、中心思想：
本文通過對"蓮"的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
六、開放性試題
短文贊揚蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質(zhì)，實則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為"近朱者赤，近墨者黑"，對這兩種觀點，你是怎樣看待的?請簡述理由。
略(提示：針對某一種觀點或?qū)烧呓Y(jié)合起來談均可，但必須扣住"人與環(huán)境"的關(guān)系)
八年級文言文《愛蓮說》知識點大全四
生字
予(yú) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn) 蕃(fán)
作品斷句
水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明獨愛/菊;自/李唐來，世人盛/愛牡丹;予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可/遠觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也;牡丹，花之/富貴者也;蓮，花之/君子者也。噫!菊之愛，陶/后鮮有聞;蓮之愛，同予者/何人;牡丹/之愛，宜乎眾/矣。
一詞多義
(1)鮮
陶后鮮有聞(少)
芳草鮮美(鮮艷)《桃花源記》
(2)之
水陸草木之花(助詞，的)
之出淤泥而不染(聯(lián)詞，無實際意義，用于主謂之間，取消句子的獨立性)
詞類活用
不蔓不枝(名詞“蔓”“枝”用作動詞“生蔓”“長枝”)
香遠益清 (形容詞“遠”用作動詞“遠播”)
寫作風(fēng)格
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
題解
“說”是古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
《愛蓮說》是我國古代散文之精品。全文119字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其采用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內(nèi)容。值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今贛州)道判署內(nèi)寫作的。
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