八年級(jí)下冊(cè)語文提綱北師大版
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。但是卻有一些同學(xué)對(duì)語文產(chǎn)生了抵觸心理，害怕學(xué)不好，下面小編給大家分享一些八年級(jí)下冊(cè)語文提綱北師大版，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
八年級(jí)下冊(cè)語文提綱北師大版
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個(gè)方面的事：一是對(duì)我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事：(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢。文章從一位詩(shī)人來訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣?！拔业牡谝槐緯币彩潜疚牡臄⑹戮€索。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷?！霸偎苌睆淖置嬉馑伎?，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡牵谏睦蠋煹慕逃?，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白。這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家。寫處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》發(fā)表時(shí)始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。《月》通過“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，俄國(guó)作家，“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語)，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說《母親》，劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運(yùn)用象征的手法，通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》?！独酥琛酚煤＠俗允龅目谖?，寫了海浪對(duì)海岸的愛情、對(duì)身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸?！队曛琛酚脭M人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)。從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無底洞，通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無知。結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
16、《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對(duì)歌，主要寫唱歌人;第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境;第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場(chǎng)面。字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精巧，語言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說。課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵?！逗米鞐畎汀分校鑼懥艘粋€(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運(yùn)用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉田園詩(shī)人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點(diǎn)，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含深刻。
23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學(xué)家。本文運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才;伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人;食馬者寓不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
24、《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。在文中，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
25、《詩(shī)詞曲五首》中，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩(shī)通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神?！冻啾凇返淖髡呤翘拼亩拍粒@首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和舍生取義，為國(guó)捐軀的豪情壯志?！端{(diào)歌頭》的作者蘇軾，宋代文學(xué)家，這首詞表達(dá)了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。
26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
27、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的規(guī)箴之意。全文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧;議論抒情的散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
28、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”;二是“宴酣之樂”;三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。
29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》，作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。
30、《詩(shī)五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩(shī)，寫詩(shī)人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活?！缎新冯y》作者李白，詩(shī)中描寫世路艱難，反映了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者杜甫，詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。《己亥雜詩(shī)》作者龔自珍，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
學(xué)好語文的方法及技巧
1.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。
實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
2.善于總結(jié)解題技巧
學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上，雖然沒有捷徑，但是總結(jié)各種題型的解題技巧會(huì)讓學(xué)生少走很多彎路，而且就算遇到不會(huì)的題，也能夠根據(jù)解題技巧找到一些得分點(diǎn)。
另外，學(xué)生學(xué)習(xí)語文應(yīng)該勤總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，比如常見的表達(dá)手法有哪些，都有什么作用、一句話在文中的作用都有哪些等等，這樣在遇到相關(guān)題型時(shí)可以迎刃而解。
3.擴(kuò)大自己的閱讀量
要想將語文這門學(xué)科學(xué)好，最有效的方法就是擴(kuò)大自己的閱讀量，當(dāng)你讀的書多了，閱讀理解能力和語文水平自然會(huì)上升，千萬不要僅僅局限于語文課本上的閱讀，可以在空閑時(shí)間多看看經(jīng)典名著。
閱讀好書一方面可以緩解一下學(xué)習(xí)的勞累，另一方面也能提升自己的閱歷，增強(qiáng)自己的閱讀水平，逐漸也可以將語文成績(jī)提升上去。但是不建議大家閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，有些書的內(nèi)容不好，反而會(huì)影響自己的三觀，最好找那種經(jīng)典的書籍閱讀，畢竟讀好書才能達(dá)到開卷有益的效果。
學(xué)好語文的方法有哪些
1.基礎(chǔ)知識(shí)：多積累
語文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長(zhǎng)期的積累才能學(xué)好語文。字詞，字音，詞語運(yùn)用，詩(shī)句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語文學(xué)好語文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，你一定會(huì)有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿
同學(xué)們學(xué)好語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
3.善于整理讀書筆記
學(xué)好語文知識(shí)零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過的知識(shí)整理一下;讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬卷
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會(huì)九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過科幻作品的人，同樣面對(duì)“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好?而只讀中國(guó)作家的作品，更是大忌，中國(guó)固然有過無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國(guó)文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
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