文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)有哪些
關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)有哪些
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧，更要學(xué)會(huì)對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。那么你知道文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)有哪些嗎？這次小編給大家整理了文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)，供大家閱讀參考。
文化的繼承性與文化發(fā)展：
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4. 正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)
(3)思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
文化創(chuàng)新：
1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2. 社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
3. 文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)
(3)文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4. 文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
(3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
一、我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)
1.責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。
2.責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互。表現(xiàn)生活的方方面面：對他人的;分配的任務(wù);上級的任命;職業(yè)的要求;法律規(guī)定;傳統(tǒng)習(xí)俗;公民身份;道德原則等。
3.不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任(1)認(rèn)識(shí)自己扮演的角色(2)盡到自己責(zé)任的重要性：只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。
4.自己對自己負(fù)責(zé)：(1)誰對自己不負(fù)責(zé)，誰就要承擔(dān)不負(fù)責(zé)任的后果。(2)用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
5.對自己負(fù)責(zé)的原因：只有對自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會(huì)的責(zé)任。
6.每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感：(1)我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)。(2)對自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對他人負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)。
二、勇敢承擔(dān)責(zé)任
1.承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)
(1)回報(bào)：更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。
(2)代價(jià)：感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
2.承擔(dān)責(zé)任的重要意義：承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
3.正確評估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
(1)在多數(shù)情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。(2)正確評估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，作出最合理的選擇。(3)一旦作出自己的選擇，就要擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任
4.我承擔(dān)我無悔
(1)如何理解“我承擔(dān)，我無悔”
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。
(2)面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)：面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)是最富有責(zé)任心的人共有的情感。
(3)社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
三、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
1.集體和個(gè)體的關(guān)系：(1)集體的存在離不開個(gè)體。(2)個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。
2.集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系。集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
3.關(guān)愛集體人人有責(zé)
(1)為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)：集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
(2)關(guān)愛集體的表現(xiàn)
①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
(3)關(guān)愛集體的意義：“人心齊，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。
四、承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任
1.國家興亡匹夫有責(zé)
(1)共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍
作為公民，做好本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任。
(2)公民要承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任的原因
①維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。②國家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。③我國青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。
2.熱心公益服務(wù)社會(huì)
(1)我們的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會(huì)
(2)參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義：在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。
五、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
1.信守勇?lián)^錯(cuò)
(1)慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言：我們信守;會(huì)為自己贏得信任;失信于人，既是對自己不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ恕w的利益造成損失。
(2)承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果：當(dāng)我們做錯(cuò)事的時(shí)候，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果，不但考驗(yàn)我們的責(zé)任感，更考驗(yàn)著我們的勇氣。錯(cuò)了就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
2.自覺承擔(dān)責(zé)任
(1)自覺承擔(dān)責(zé)任的含義：自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。
(2)享受承擔(dān)責(zé)任的快樂：我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
(3)自覺承擔(dān)責(zé)任
自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。
文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
先進(jìn)、健康的文化，對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用;
反動(dòng)、腐朽、沒落的文化，對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
(一)文化對社會(huì)的作用：
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(相互影響，相互交融)
(1)、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響：
文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，為政治和文化發(fā)展提供物質(zhì)條件。政治決定文化的性質(zhì)和方向。
文化是對經(jīng)濟(jì)政治的反映，但文化具有，自身的傳承性和相對獨(dú)立性。
文化對經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，給予政治經(jīng)濟(jì)以巨大影響。
先進(jìn)、健康的文化，對社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用;
反動(dòng)、腐朽、沒落的文化，對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
(2)、在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中相互交融：
文化與經(jīng)濟(jì)互相交融：經(jīng)濟(jì)與文化一體化。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)、教育、人才的作用越來越重要。
文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
文化與政治互相交融：政治與文化一體化。
文化與國家民主政治交融，影響政治文明發(fā)展。
文化與國際政治交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。如文化戰(zhàn)爭、霸權(quán)文化、文化侵略。
2、文化在綜合國力競爭中地位作用日益突出：
(1)文化在綜合國力競爭中地位作用日益突出文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志和重要內(nèi)容。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國是世界上的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)有哪些相關(guān)文章：
★ 傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的作文示例
★ 傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀作文
★ 文化發(fā)展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容
★ 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新優(yōu)秀作文素材