七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)蘇科版
對(duì)世界上的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。學(xué)習(xí)需要持之以恒。下面是小編給大家整理的一些七年級(jí)歷史的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初一歷史期中考試復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
歷史朝代歌
夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳
二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。
第1課
1.元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。
2.北京人，距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的社會(huì)組織形式)。
3.山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。
4會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
5.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步?
北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。
北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
北京人使用天然火，山頂洞人會(huì)人工取火。
北京人過(guò)群居生活，山頂洞人進(jìn)入氏族時(shí)期。
第2課
1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。普遍使用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚紋彩陶盆)。
2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長(zhǎng)江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫豬紋黑陶缽)。
3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。
說(shuō)明了：他們已過(guò)上定居生活。擺脫了對(duì)自然的依賴，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。
第3課
1.黃帝(軒轅氏)，造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字、伶?zhèn)惥幊鰳纷V。距今約4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。
2.堯舜“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。
3.堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
堯生活儉樸，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治洪水，與群眾同甘共苦。
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)
統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展
平定準(zhǔn)噶兒部、回部貴族叛亂準(zhǔn)噶爾：蒙古族的一支，17世紀(jì)上半葉逐漸強(qiáng)大。1690年，在沙俄的支持下，噶爾丹尋找借口進(jìn)攻內(nèi)蒙古，并揚(yáng)言要攻打北京?？滴跤{親征，在烏蘭布通擊潰噶爾丹。18世紀(jì)中葉(乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期)，清朝又平定了回部(維吾爾族)貴族大小和卓兄弟叛亂。
平定叛亂的意義：重新統(tǒng)一了新疆促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對(duì)鞏固西北邊疆起到重大作用。
對(duì)西藏的管理措施：
①歷代.和班禪都要經(jīng)過(guò)中央冊(cè)封。五世.受到順治皇帝接見，五世班禪受到康熙接見。
②1727年，設(shè)立駐藏大臣，作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏，同.、班禪共同管理西藏。③乾隆皇帝還制定“金瓶摯簽”制度。
這些措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國(guó)不可分割的領(lǐng)土。
伊犁將軍：管理整個(gè)西疆。
清朝的民族政策：恩威并重。
避暑山莊：專門供少數(shù)民族貴族覲見皇帝的地方，有臺(tái)灣的高山族。目的：“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”。
作用：對(duì)加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。
一、學(xué)會(huì)聽課
用新的方式聽老師復(fù)習(xí)階段的輔導(dǎo)課。復(fù)習(xí)階段聽老師講課，聽什么?聽思路，聽提煉，聽挖掘，聽補(bǔ)充、聽小結(jié)，聽解題方法的指導(dǎo)。聽課過(guò)程中，一有所得，當(dāng)即記于課本天頭地腳處，以供備忘，正如“好記性不如爛筆頭”。
二、學(xué)會(huì)課后自己整理教材
在歷史能力測(cè)試中，分成兩個(gè)部分：一是閉卷的選擇題;一是開卷的材料分析題。主要考察同學(xué)對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)知和遷移以及運(yùn)用基本的歷史方法解決問(wèn)題的能力，包括對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。千變?nèi)f化的能力測(cè)試題都離不開考察你對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。所以，要以不變應(yīng)萬(wàn)變，抓住教材為本。在整理教材的過(guò)程中注意以下幾方面：
(1)知識(shí)主干化。在知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架下，記住其中的主干知識(shí)，不要孤立的記憶它。所謂的主干知識(shí)，是指按課標(biāo)要求掌握的重大歷史事件(或人物)的內(nèi)容和影響(或作用)。表現(xiàn)在課文中，即是每一課子目的核心內(nèi)容。這些內(nèi)容不多，記住的目的是為了突出重點(diǎn)，并能由此而鏈接更多的知識(shí)點(diǎn)，提高對(duì)知識(shí)的積累量，進(jìn)而提高分析問(wèn)題的能力和效力，以及準(zhǔn)確性。這部分往往會(huì)在閉卷的選擇題部分來(lái)考察。
(2)知識(shí)線索化。在對(duì)每一單元知識(shí)結(jié)構(gòu)整理的基礎(chǔ)上，聯(lián)系比較上一單元和下一單元的知識(shí)，整理出本冊(cè)書的知識(shí)線索，這需要在老師的引導(dǎo)下完成。在知識(shí)線索下，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)因果關(guān)系的理解，有的事件是一因多果，有的是多因一果，有的是一因多果等等，注意全面、辨證、多角度地分析。并要注意這些歷史對(duì)今天社會(huì)建設(shè)中的啟示。這類知識(shí)一般在開卷部分以材料為載體多重設(shè)問(wèn)來(lái)體現(xiàn)。有的同學(xué)往往認(rèn)為歷史考試中有很大部分是開卷的，所以沒必要抓教材，殊不知，在考試中時(shí)間緊，如果對(duì)教材沒整體認(rèn)識(shí)和熟悉，根本沒法在短短的時(shí)間內(nèi)完成檢測(cè)內(nèi)容。因此，教材知識(shí)的線索化這個(gè)環(huán)節(jié)尤其重要。
(3)注意教材中的插圖、文獻(xiàn)材料和注釋和課文中補(bǔ)充的小字。課文中的插圖：可以用來(lái)加深對(duì)課文中相關(guān)知識(shí)的理解。首先，要善于觀察，抓住其中隱含的歷史信息。其次，掌握一些識(shí)圖的技巧，如，注意地形圖中的圖示含義、線條的走向和古今地名國(guó)名的變化;了解人物圖中的神態(tài);發(fā)現(xiàn)景物圖中的細(xì)節(jié)和特征等。文獻(xiàn)材料：一般在課文中用黑體字表現(xiàn)，它是史實(shí)來(lái)源的第一手材料或第二手材料，學(xué)習(xí)時(shí)，注意其出處，聯(lián)系課文相關(guān)內(nèi)容，解讀其中語(yǔ)句的含義，這樣能幫助我們提高閱讀能力，形成論從史出、史證結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。小字部分往往容易在檢測(cè)中以材料的形式出現(xiàn)，考查學(xué)生的歸納和知識(shí)遷移能力。這個(gè)環(huán)節(jié)的培養(yǎng)有利于我們?cè)诳紙?chǎng)上把沒見過(guò)的材料與我們所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)。
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