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2023七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

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  很多的學(xué)生在七年級(jí)的時(shí)候首次接觸歷史,感覺(jué)到很多的不適應(yīng),其實(shí)掌握一些的方法就會(huì)比較的容易,下面是小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)于2020七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱的介紹,希望能夠幫助到大家。

  七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

  第一單元 中華文明的起源

  第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類

  一、元謀人:1.距今時(shí)間:約170萬(wàn)年 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南元謀(位于長(zhǎng)江流域)

  3.歷史地位:是目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類

  二、北京人:1、距今時(shí)間:約70—20萬(wàn)年 2、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山洞(位于黃河流域)

  3、面貌特征:還保留著猿的一些特征 4、用火情況:使用天然火

  5、生活情況:過(guò)著群居生活 6、使用的石器:打制石器

  三、從猿到人的進(jìn)化中起了重要作用的是勞動(dòng)。人和動(dòng)物的根本區(qū)別是人能制造工具。

  火的使用,提高原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。

  第2課 星羅棋布的氏族聚落

  一、半坡聚落:1.距今時(shí)間:約6000多年 2、遺址地點(diǎn):陜西西安半坡村(位于黃河流域)

  3.房屋結(jié)構(gòu):半地穴式房屋 4.主要農(nóng)作物:種粟(我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家之一)

  5.飼養(yǎng)的家畜:豬、狗等 6.生活方式:過(guò)著定居生活和原始農(nóng)耕生活

  7.使用的陶器:彩陶) 8.生活情況:過(guò)著氏族生活 9.使用的石器:磨制石器

  二、河姆渡聚落:1.距今時(shí)間:約7000年 2.遺址地點(diǎn):浙江余姚河姆渡村(位于長(zhǎng)江流域)

  3.房屋結(jié)構(gòu):干欄式房屋 4.主要農(nóng)作物:種水稻(我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家之一)

  5.飼養(yǎng)的家畜:豬、狗、水牛等 6.生活方式:過(guò)著定居生活和原始農(nóng)耕生活

  7.使用的陶器:黑陶 8.生活情況:過(guò)著氏族生活 9.使用的石器:磨制石器

  第3課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光

  一、炎帝和黃帝

  1、炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng),生活在距今約4000多年前,被尊奉為中華民族的

  人文始祖

  2、炎帝的貢獻(xiàn):相傳發(fā)明了醫(yī)藥和原始農(nóng)業(yè);發(fā)明了陶器;開辟了集市。炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”,是原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。

  3.黃帝的貢獻(xiàn): 相傳黃帝造出了宮室、車船、兵器、衣裳和指南車;他的下屬官員發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè);他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。

  4黃帝和炎帝曾聯(lián)合起來(lái)打敗了蚩尤。后來(lái)黃帝和炎帝在“阪泉之野”展開大戰(zhàn),炎帝

  戰(zhàn)敗并歸服了黃帝,二部落走向聯(lián)合,后來(lái)形成了華夏族的主體。

  二、堯舜“禪讓”:1.禪讓制:原始社會(huì)末期,黃河流域部落聯(lián)盟民主推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。

  2.禪讓的情況:堯年老時(shí),部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人,舜年老時(shí),又推舉禹為繼承人。

  三、大禹治水:1.方法:采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合方法

  2.感人故事:三過(guò)家門而不入 3.成功的原因:正確的方法、敬業(yè)的精神、依靠人民。

  4.禹是傳說(shuō)中的“治水英雄”,是禪讓制下產(chǎn)生的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng),也是站在文明

  門檻上的一位偉人。

  第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

  第5課 夏商西周的更迭

  一、夏商西周的更迭

建立時(shí)間

建立者

滅亡時(shí)間

亡國(guó)之君

都城

2070

1600

陽(yáng)城

公元前1600

公元前1046

紂王

亳或殷

西周

公元前1046

周武王

公元前771

周幽王

鎬京

  二、1.我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代是在約公元前21世紀(jì)。

  2.將天下劃為“九州”,并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”的人是: 禹。

  3.我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是夏朝,它的建立者是禹。

  我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家是秦朝,它的建立者是嬴政。

  4.禹死后,繼承王位的是啟,從此王位世襲制, 代替了禪讓制,開始了“家天下”的局面。

  5.商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)是在公元前1300年盤庚遷殷,所以后代又將商朝稱為殷。

  6.商朝發(fā)明炮烙之刑,并將自己的叔叔比干挖心處死的有名暴君是紂王。

  7.公元前1046年,周武王聯(lián)合800多個(gè)部落在牧野擊敗商朝軍隊(duì),史稱牧野之戰(zhàn)。

  8.公元前771年,攻破鎬京,殺死周幽王,滅亡西周的是犬戎。公元前770年,平王東遷,東周建立。

  第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家

  一、西周的分封制:1.目的:為了鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治

  2.內(nèi)容(1)周王對(duì)諸侯“授民授疆土”。(2)諸侯必須服從周王的命令,保衛(wèi)周王室。諸侯還要定期朝覲、納貢、服役和共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”的進(jìn)攻等。

  3.主要分封對(duì)象:同姓宗室 4.主要諸侯國(guó):魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉

  5.作用:加強(qiáng)了周王室同各諸侯國(guó)之間的聯(lián)系;密切了西周同少數(shù)民族之間的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)。

  二、1.夏商西周以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)。

  2.西周時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)包括周王、諸侯、卿大夫和士。被統(tǒng)治階級(jí)包括平民和奴隸。

  3.夏商西周時(shí)期,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者是平民。

  4.夏商西周時(shí)期,處于社會(huì)最底層的是奴隸,他們主要來(lái)源于戰(zhàn)俘和罪徒。5.夏商西周國(guó)家統(tǒng)治人民的手段有暴力鎮(zhèn)壓和禮儀教化。

  第7課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

  一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(即東周時(shí)期)

  1.春秋時(shí)期:公元前770年—前476年 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:公元前475年—前221年

  二、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公和秦穆公。

  1.齊桓公稱霸(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主)

  (1)能夠首先稱霸的原因:第一、他任用管仲為相,進(jìn)行改革,使齊國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)。第二、他提出“尊王攘夷”的口號(hào),積極開展外交活動(dòng)。霸主地位確立的標(biāo)志:葵丘會(huì)盟(公元前651年)

  2.晉文公稱霸:決定晉文公成為中原霸主的一場(chǎng)戰(zhàn)役是晉楚城濮之戰(zhàn)。有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)是退避三舍。

  3.楚莊王稱霸:楚莊王時(shí),大舉北上,問(wèn)鼎中原。后來(lái),楚國(guó)在邲打敗晉國(guó),楚莊王一躍成為霸主。

  5.在爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)中遭到徹底失敗的是宋襄公。6.集中力量向西部戎狄地區(qū)發(fā)展,稱霸西部的是秦穆公

  7.越王勾踐滅亡吳國(guó)后,他成為春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主,與他有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)是臥薪嘗膽。

  三、戰(zhàn)國(guó)七雄

  1.戰(zhàn)國(guó)初年,晉國(guó)分為韓、趙、魏三國(guó)。 2.戰(zhàn)國(guó)七雄:韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦。

  3.合縱:六國(guó)南北聯(lián)合,共同抗秦。 連橫:秦利用六國(guó)間的矛盾,遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破。

  4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家:秦國(guó)的張儀、魏國(guó)的公孫衍

  第8課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

  一、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕

主要生產(chǎn)工具

耕作方式

史書描述

西周

木石農(nóng)具

集體耕作,千耦其耘

公作則遲

春秋戰(zhàn)國(guó)

鐵農(nóng)具(鍤、鋤、耙、鐵犁鏵)

牛耕、個(gè)體農(nóng)耕

分地則速

  2. 春秋時(shí)期,鐵制工具開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域;春秋時(shí)期,出現(xiàn)牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,牛耕得到推廣。

  3.鐵器、牛耕的使用和推廣的意義

 ?、俅蟠筇岣吡松a(chǎn)效率,使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。②新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái),引發(fā)了社會(huì)大變革。

  二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的變法:

  1.目的:為了富國(guó)強(qiáng)兵

  三、秦國(guó)商鞅變法:1.原因:秦孝公初期,秦國(guó)還比較落后。 時(shí)間:前356年 2.目的:為了富國(guó)強(qiáng)兵。3.主要內(nèi)容:①編制戶口,加強(qiáng)刑罰。 ②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);獎(jiǎng)勵(lì)軍功。③承認(rèn)土地私有,④推行縣制,⑤統(tǒng)一度量衡

  4.作用:經(jīng)過(guò)變法,使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái),國(guó)力大增,為以后兼并六國(guó),統(tǒng)一中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),改變了社會(huì)性質(zhì),是封建性質(zhì)的改革。

  第9課 甲骨文和青銅器

  一、甲骨文:概念:商周時(shí)期,刻在龜甲、獸骨上的文字。又叫卜辭或殷墟文字

  1.主要發(fā)現(xiàn)地:河南安陽(yáng)小屯村

  2.意義①對(duì)研究商周時(shí)期的歷史有重要價(jià)值。 ②我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。③甲骨文是一種比較成熟的文字,今天的漢字與甲骨文有淵源關(guān)系。

  4.商周時(shí)期,鑄刻在青銅器上的文字,稱為銘文或金文。

  文字演化的過(guò)程:甲骨文、金文、小篆、隸書

  二、青銅器:1、商朝最重要的手工業(yè)部門是青銅鑄造業(yè)。

  2.青銅器是銅、錫、鉛的合金,代表:司母戊鼎 地位是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

  第10課 思想的活躍和百家爭(zhēng)鳴

  一、孔子:1.簡(jiǎn)介:孔子,名丘,字仲尼,春秋末年魯國(guó)人。他是我國(guó)偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他是中國(guó)第一個(gè)辦私學(xué)的人。

  2.主要思想:“仁”和“禮”兩部分 政治主張:“為政以德”和“以禮治國(guó)”

  3.教育貢獻(xiàn):①創(chuàng)辦私學(xué)。②主張“有教無(wú)類”、“因材施教”。③鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。“當(dāng)仁不讓于師”。④教育格言:“三人行,必有吾師焉”;“溫故而知新”;“不恥下問(wèn)”等 4.記錄孔子及其弟子言行的一書是:《論語(yǔ)》

  二、百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)1.原因①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)處于大變革時(shí)期。②社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物,對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解。③私學(xué)的興盛

  2.戰(zhàn)國(guó)諸子百家

學(xué)派

代表人物

代表作

主要思想

治國(guó)主張

墨家

墨子

《墨子》

愛(ài),非攻

無(wú)

儒家

孟子

《孟子》

仁政,民貴君輕

以“禮”治國(guó)

道家

莊子

《莊子》

順應(yīng)自然,無(wú)為而治

無(wú)為而治

法家

韓非

《韓非子》

“法治”;中央集權(quán)

以“法”治國(guó)

  第11課 先民的智慧與創(chuàng)造

  一、造福千秋的都江堰

  1、地理位置:岷江流域 修建時(shí)期:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 2、修建國(guó)家:秦國(guó) 修建者:李冰父子

  3、主體工程:①分水魚嘴:分水工程。②飛沙堰:泄洪排沙工。程③寶瓶口:灌溉工程

  4、用途:用于防洪和灌溉的水利工程

  5、意義:代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

  二、神奇的編鐘:1、概念:古代常把幾件銅鐘組合成一套,它們形狀相同,大小不一,稱為編鐘。

  2、代表:戰(zhàn)國(guó)青銅曾侯乙編鐘 3、意義它表明,兩千多年前我國(guó)的音樂(lè)文化已達(dá)到很高水平。


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