七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法
七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法
歷史是一門有益、有趣的學(xué)科。如果說，詩歌能使人巧慧，數(shù)學(xué)能使人精細(xì)，那么，歷史就能使人明智。因?yàn)槿藗兡軓墓沤裰型獾臍v史中看到各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能從比較和分析中，更好地理解現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
七年級(jí)上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)
第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)
第1課 中國早期人類的代表——北京人
一、元謀人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;
2、生活年代：距今約170萬年;
3、生活情況：能制造工具，知道用火;
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。
二、北京人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;
2、生活年代：距今約70萬—20萬年;
3、體貌特征：保留了猿的某些特征;
4、生產(chǎn)生活狀況：
打制石器(舊石器時(shí)代)、木棒;
(生產(chǎn)工具)采集、狩獵;
會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;
5、社會(huì)組織：群居生活，原始社會(huì)。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人
1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年;
2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;
3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);
4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。
第2課 原始的農(nóng)耕生活我國古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說：
(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦;
(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：
原始居民 | 半坡人 | 河姆渡人 |
距今年代 | 約6000千年 | 約7000千年 |
生活地區(qū) | 黃河流域的陜西西安 | 長江流域的浙江余姚 |
房屋樣式 | 半地穴式圓形房屋 | 干欄式房屋 |
生產(chǎn)工具 | 磨制石器、制作骨器、角器等 | 磨制石器，如骨耜； |
原始農(nóng)業(yè) （種植作物） | 種植水稻 | 種植粟 |
原始畜牧業(yè) （飼養(yǎng)業(yè)） | 飼養(yǎng)豬、狗 | 飼養(yǎng)豬、狗和水牛 |
原始手工業(yè) | 制作彩陶；會(huì)紡織、制衣 | 制造陶器、玉器、樂器；會(huì)雕刻 |
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。
2、興起地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域;
3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;
4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
★★比較河姆渡人和半坡人的異同：
不同點(diǎn) | ①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長江流域； ②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻； ③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋； ④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。 |
相同點(diǎn) | ①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）； ②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展； ③都會(huì)建造房屋，過定居生活； ④都使用磨制石器； ⑤都會(huì)制造陶器 |
影響 | 農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。 |
★★看圖：課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖：
(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
姆渡人生活在長江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。
(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?
半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。
(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說明了什么?
是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。
(4)從中得到什么啟示?
人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂器琴瑟等。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
三、堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
堯：生活儉樸，克己愛民。
舜：寬厚待人，以身作則。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。
初一歷史學(xué)習(xí)方法
第一，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
俗話說，興趣是最好的老師。我們要樹立學(xué)好歷史的信心，意識(shí)到學(xué)好歷史的重要性，要把學(xué)好歷史并考好歷史當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)，并在此目標(biāo)的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，逐漸培養(yǎng)出對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。一旦對(duì)學(xué)習(xí)歷史發(fā)生了興趣，你很快就會(huì)享受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，俗話說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。
第二，要掌握學(xué)習(xí)方法。
1、歌謠記憶法。
針對(duì)歷史知識(shí)瑣碎的特點(diǎn)，我們可以編些歌謠把它們連綴起來。比如，我國古代朝代很多，不便記憶，有人就編了個(gè)口訣：唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國又統(tǒng)一，南北朝來是對(duì)頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
2、諧音記憶法：
如1898年戊戌變法的時(shí)間，可記成要發(fā)就發(fā)。
3、聯(lián)想記憶法：
如公元前119年張騫第二次出使西域的時(shí)間，可聯(lián)想119火警。
4、符號(hào)記憶法：
建立一套符合自己認(rèn)知的符號(hào)，如：在知識(shí)點(diǎn)上劃橫線，在重點(diǎn)知識(shí)下劃波浪線或雙曲線，在重點(diǎn)詞語或概念處加星號(hào)，在斷出的層次上標(biāo)出1、2、3等，或?qū)⒄n文內(nèi)容加以提煉，用幾個(gè)字或一句話加以概括，標(biāo)在旁邊，加強(qiáng)記憶。
5、對(duì)比記憶法：
在記憶相關(guān)類似的事物時(shí)，可將事物進(jìn)行對(duì)比，找出異同，這樣記憶起來比較方便。比如講北京人和山頂洞人時(shí)，可從時(shí)間、地域、體質(zhì)特征、征服自然能力、審美觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比記憶。
6、知識(shí)串聯(lián)法：
一個(gè)一個(gè)歷史事件可構(gòu)成歷史發(fā)展的基本線索，所以運(yùn)用知識(shí)串聯(lián)法，將這些相關(guān)歷史知識(shí)串聯(lián)起來，好像用線串珠子一樣。如初一歷史講的是中國古代史，就可以用時(shí)間發(fā)展為線索，將每個(gè)時(shí)期每個(gè)朝代串聯(lián)起來，形成中國古代史大事年表。如初一上冊(cè)知識(shí)串聯(lián)：原始社會(huì)(元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡居民、半坡居民、黃帝、堯舜禹)→奴隸社會(huì)(夏、商、西周、春秋)→封建社會(huì)(戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國兩晉南北朝……)通過朝代串聯(lián)法，將整個(gè)初一上冊(cè)所學(xué)到的中國古代史分三種社會(huì)形態(tài)串聯(lián)起來，線索簡(jiǎn)潔，方便識(shí)記。這一方法的特點(diǎn)是能化繁為簡(jiǎn)，可以一目了然地反映歷史的演變。
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