巴黎圣母院讀后感1000字
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
巴黎圣母院讀后感1
合上書時(shí)，窗外已是一片黑暗，只有對(duì)面宿舍樓零零星星幾點(diǎn)微弱的燈光。寧?kù)o的夜晚，我的心卻無(wú)法平靜，因?yàn)榭ㄎ髂?，因?yàn)閻鬯姑防_(dá)，因?yàn)殡璞人?，因?yàn)榭寺宓隆?/p>
閉上雙眼，他們便一個(gè)個(gè)跳入腦海，書中的一幕幕如同電影畫面在腦海中閃現(xiàn)。耳聾的卡西莫多總能聽到愛斯梅拉達(dá)的哨聲，丑陋的卡西莫多總是借著黑夜的遮掩為愛斯梅拉達(dá)換上新鮮的食物;美艷照人的愛斯梅拉達(dá)，單純脆弱卻又無(wú)比堅(jiān)決，她愛腓比斯，愛的執(zhí)迷不悟，愛的舍棄自己;外表華麗俊朗的腓比斯卻選擇了另一條路，辜負(fù)，辜負(fù)愛斯梅拉達(dá)，辜負(fù)愛情。愛斯梅拉達(dá)接受絞刑時(shí)，人海之外的他正與自己的未婚妻調(diào)情;而克洛德，這個(gè)可憐的人，被他所崇尚的道德、教義以及遇到愛斯梅拉達(dá)之后產(chǎn)生的肉欲苦苦折磨，也許死對(duì)這個(gè)扭曲的靈魂來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種解脫。
四個(gè)人為愛糾纏，四個(gè)人都未曾嘗過(guò)幸福的滋味，四個(gè)人都走向了毀滅。愛斯梅拉達(dá)被推上了絞刑架，帶著遺憾，帶著不甘，帶著對(duì)愛情的執(zhí)著，離開了這個(gè)冷漠的世界。閉上雙眼的她，看不到卡西莫多是怎樣將她從絞刑架上奪下，看不到英勇如戰(zhàn)士的卡西莫多是如何帶著她沖出重圍，她再也感受不到卡西莫多溫暖的懷抱，再也體會(huì)不到卡西莫多膽怯而真摯的愛了。而克洛德，當(dāng)縱身摔下的那一刻也許他得到的正是解脫，再?zèng)]有古板的教義來(lái)束縛他，再?zèng)]有嫉妒的愛情來(lái)煩擾他，他的心，終于得以“放下”。唯一活下來(lái)的腓比斯，卻走進(jìn)了他最畏懼最抵觸的那道圍城------婚姻。他有了未婚妻，他將要與未婚妻結(jié)婚，一段沒有愛情的婚姻，一段逢場(chǎng)作戲的故事，我仿佛看見了若干年以后依舊流連于酒肆，浪蕩人生的腓比斯以及那個(gè)死守婚姻的婦女。
幸福的故事大多相似，而不幸的人們卻各有各的不幸。我希望的結(jié)局并不是這樣，我希望悲劇能扭轉(zhuǎn)為喜劇，愛斯梅拉達(dá)學(xué)會(huì)了放下，不再執(zhí)著，回頭看看身后那個(gè)膽怯的身影，對(duì)他微微一笑便能給予他莫大的勇氣，卡西莫多最終得到了自己的愛情。腓比斯一改往日的浪蕩氣息，用真心對(duì)待身邊的人，終能發(fā)現(xiàn)她的好?？寺宓虏辉偌m結(jié)于他的教義以及他的人性，放慢腳步，散漫心靈，世界也會(huì)美好。
的確，正如雨果的描寫，卡西莫多的的確確是丑的，細(xì)致的文字描寫足以讓人不忍想象，可是丑陋的皮囊下包裹著的是他美好的心靈，他悲慘的身世、奇怪的相貌讓他在畸形的環(huán)境中成長(zhǎng)，他因此而漸漸自卑，變得兇殘，行為也越發(fā)怪癖，然而那顆心卻依然是光明而善良的。他為愛斯梅拉達(dá)放置了兩個(gè)花瓶，一個(gè)是精美的水晶卻有裂縫不能滋育花朵，一個(gè)是粗糙的陶罐，卻使花朵芬芳清香。這是加西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的心靈展示，這樣的精心設(shè)計(jì)，將卡西莫多內(nèi)心的痛苦、深情、理想與希望展現(xiàn)的淋漓盡致。那顆純凈而深情的心牽引著我的心起起伏伏。讓我至今回想著他的行為，他從絞刑架上搶過(guò)愛斯梅拉達(dá)后興奮狂喜的在鐘樓上慶祝凱旋的吼叫，他一個(gè)人用種.種殘忍血腥的手段擊潰幾千流浪漢圍攻鐘樓的堅(jiān)毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂，那種無(wú)尚的愛打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛對(duì)美最好的詮釋，最美的愛情正是這個(gè)丑陋的敲鐘人的愛情。
卡西莫多用最真誠(chéng)的愛情去對(duì)待他的愛人，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)所付出的感情，是我認(rèn)為最美好的愛情。全心全意的付出，不求任何回報(bào)，只要她快樂，只要她幸福，只要可以看到她的笑臉。這才是愛情該有的模樣，而不是腓比斯徘徊與花草叢中，流連忘返，逢場(chǎng)作戲;更不是克洛德的占有、自私、陰謀詭計(jì)。真正的愛情，是卡西莫多的愛情，一切只希望她好。
我為卡西莫多而感動(dòng)，為卡西莫多真摯的情感而感動(dòng)。
巴黎圣母院讀后感2
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來(lái)，使文章更精彩!
巴黎圣母院讀后感3
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里，還通過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感4
《巴黎圣母院歌劇》是由巴黎著名作家雨果的《巴黎圣母院》唱片小說(shuō)而誕生的。雨果(1802～1885)生于法國(guó)東部的貝藏松。父親是拿破侖手下將軍，母親是天主教徒，?；手髁x者，少年時(shí)期的雨果受母親的影響較大。1851～1870年，雨果流亡比利時(shí)，倫敦和英國(guó)的一些海島。1870年回法國(guó)定居。雨果15歲所作的詩(shī)，就被法蘭西學(xué)院嘉獎(jiǎng)，1822年他出版了第一部詩(shī)集《頌歌集》和第一部小說(shuō)《冰島上的魔王》。1831年出版了《巴黎圣母院》。雨果于1885年逝世，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬。300萬(wàn)人來(lái)到了他的靈柩前哀悼，他在專門安葬為偉人的巴黎先賢祠安葬。雨果不僅是偉大的作家，還是出色的畫家，攝影藝術(shù)家，一生斗爭(zhēng)不息的政治家和人道社會(huì)主義先驅(qū)。
歌劇中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
此歌劇演出分為了兩幕。第一幕從〈大教堂時(shí)代〉開始由葛林果主唱，剛開始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對(duì)巴黎建筑群所描寫出史詩(shī)般的感覺，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一個(gè)法國(guó)行吟詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)，使開場(chǎng)的演出很讓人的眼睛為之亮起來(lái)，而耳朵就更是十足的享受。開始然后是〈非法移民〉由克婁潘唱，將那些無(wú)家的游民的真實(shí)寫照唱了出來(lái)，他們的命運(yùn)是社會(huì)造成的，是社會(huì)的階級(jí)和不公平帶來(lái)的，所以克婁潘的強(qiáng)調(diào)是和義憤填膺的是充滿了抗?fàn)幒涂卦V的，正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞。〈弗侯洛的出場(chǎng)〉將弗侯洛出場(chǎng)仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽就記住，但你一聽到他的聲音，你就能感到他聲音是被壓抑了的，聽到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的，是近乎于神人的，但是你卻能分明的聽到他的聲音的最下層是無(wú)助的，是人性的。讓后是〈波希米亞的女郎〉艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場(chǎng)的人為之激動(dòng)，能感到周圍的人有點(diǎn)躁動(dòng)的感覺，畢竟她太美了(雖然我坐在二樓)幾乎看不清楚她的臉，但是從舞姿中，我就不由得感到了那個(gè)在廣場(chǎng)上舞蹈，充滿了活力，美麗，善良，無(wú)暇?！丛谟奕私袒省抵校の髂喑鰣?chǎng)了，他的外貌相信所有看過(guò)原著的人都能大概的想象出來(lái)，但是他怎么走路，怎么敲鐘，等等他動(dòng)作的姿態(tài)是什么樣子的呢?看到他借助手臂的揮舞來(lái)做走路的動(dòng)力時(shí)，一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個(gè)小時(shí)后的悲慘結(jié)局，又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點(diǎn)的嘶啞，但這時(shí)卻是顯得無(wú)憂慮的，比之見到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛的悲痛欲絕，憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于〈命運(yùn)〉這個(gè)刻在圣母院墻上的希臘字上面。(好象是這么寫的ANARKIA)
第二幕由〈佛羅倫薩〉開始，又兩位唱者開始，聲音交融，嘹亮。中間的過(guò)程顯得很緊湊，很有張力，像弗侯洛對(duì)艾絲梅拉達(dá)的侮辱那段，當(dāng)眼看純潔的她將被人猥褻時(shí)，伽西莫多的出現(xiàn)讓人為之雀躍，雖然大家都知道會(huì)有這一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)。最后的結(jié)局相信大家也都知道，艾絲梅拉達(dá)死于絞架，伽西莫多為愛而死。最后伽西莫多在愛人身邊是在聲嘶力竭的吼著，是在對(duì)世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧，我的艾絲梅拉達(dá)。摧心肝啊。至于另外一個(gè)很重要的人物，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點(diǎn)像葛林果，都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面，但是能聽出來(lái)他性格中有那種放蕩不羈的感覺，雖然在對(duì)艾絲梅拉達(dá)的情話中顯得很真誠(chéng)，但是，正像所有的愛情一樣，都仿佛是沙翁筆下〈仲夏夜之夢(mèng)〉中被迷了眼睛的戀人一樣，是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷，為挽回和百合之間的愛，竟然無(wú)視曾經(jīng)山盟海誓的愛人，讓她走上絞架…
總的說(shuō)來(lái)，這出音樂劇很是漂亮，不論是從演唱者的聲線還是整個(gè)舞臺(tái)的表演上，都是很有美感的。音樂是生動(dòng)的，活潑的，又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺(tái)的表演是絢麗的，燈光效果很不錯(cuò)，跳舞的人舞姿也很矯健，特別是那些扮演游民的人，將游民的盡管生活在最底層，但仍然生機(jī)無(wú)限的精神跳了出來(lái)。舞臺(tái)場(chǎng)景的布置也很有心意，應(yīng)該說(shuō)音樂劇的布置是很麻煩，要求很高的。高雅藝術(shù)帶給人美的享受，是很讓人振奮的，精神上不能不說(shuō)得到了一定的升華。
當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上，接著演出結(jié)束，全場(chǎng)一黑，然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來(lái)，當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來(lái)的時(shí)候，心情是很激動(dòng)的，當(dāng)然全場(chǎng)的觀眾也位置歡舞起來(lái)了
看完此歌劇后伴著紛紛的感情，心中悠揚(yáng)的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢(mèng)還是曲子在響，進(jìn)談早上起來(lái)依然，迫不及待的想和大家來(lái)分享。像里面葛林果的〈月光〉一樣美，像克婁潘唱的〈異鄉(xiāng)人〉一樣激動(dòng)人心。
巴黎圣母院讀后感5
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
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