初一語文《論語》十二章教案范文
《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及再傳弟子記錄編纂而成。接下來是小編為大家整理的初一語文《論語》十二章教案范文，希望大家喜歡!
初一語文《論語》十二章教案范文一
《論語》十二章 教學(xué)目標(biāo) 1. 了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
2.掌握重點字詞的讀音、含義、能熟讀至背誦。
3.能根據(jù)大意給內(nèi)容上分類。 教學(xué)重點 掌握重點字詞的讀音、含義、能熟讀至背誦。 教學(xué)難點 能根據(jù)大意給內(nèi)容上分類。 教學(xué)資源 PPT 《論語》讀本 教學(xué)過程 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、導(dǎo)入：
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
聆聽 產(chǎn)生對《論語》的興趣 二、文學(xué)常識了解
1.孔子簡介
2.《論語》介紹
學(xué)生分享查找的資料
掌握關(guān)于孔子和《論語》的基本常識 三、初讀課文
教師范讀，強調(diào)特別注意的字
學(xué)生跟讀、自讀
掃除語言障礙。 四、釋其大意
補充和解決學(xué)生的疑難 結(jié)合書下注解共同完成大意疏通
初步理解內(nèi)容
五、根據(jù)大意給內(nèi)容上分類
合作探究，概括內(nèi)容 整體上從學(xué)習(xí)和修養(yǎng)上把握內(nèi)容 六、組織多種形式朗讀，促成熟讀成誦
熟讀成誦 熟讀成誦 七、作業(yè)
1.背誦十二則
2.閱讀自讀課本《孔子的故事》 八、板書
《論語》十二章 教學(xué)目標(biāo) 1.歸納、掌握文中通假字、古今異義、一詞多義、文言虛詞。
2.理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
3.理解性地熟背全文。 教學(xué)重點 熟背全文 教學(xué)難點 理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。 教學(xué)資源 PPT 《論語》讀本 教學(xué)過程 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、抽查復(fù)習(xí) 回憶、思考、回答 檢查前課學(xué)習(xí)效果 二、1.組織分享自己最喜歡的一則，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
提示積累名言警句
2.給出語境，要求用十二則中合適的語句填空
初一語文《論語》十二章教案范文二
課 題 10《論語》十二章 課時 3課時 課型 新授型 教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
3.學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。 重點難點 1.通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
3.理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件 教 (導(dǎo)) 學(xué) 過 程 教 學(xué) 設(shè) 計 學(xué)生活動及建議 第一課時
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。
孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不慍(yùn) 不亦說(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。
四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則
第一則 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
時：按時; 說：愉快、高興; 朋：志同道合的人; 知：了解; 慍：發(fā)怒、生氣;
君子：道德上有修養(yǎng)的人。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“學(xué)了又按時練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
4.朗讀、背誦。
第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
三：多次; ?。悍词? 為：替、幫; 謀考慮事情; 忠：盡心竭力; 信：真誠，誠實; 傳：老師傳授的知識; 習(xí)：溫習(xí)。
初一語文《論語》十二章教案范文三
《論語十二章》教學(xué)設(shè)計
課題名稱 論語十二章 科目 語文 班級 41班 教師 馬文軍 一、教材內(nèi)容分析 《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其核心是理解論語的內(nèi)容，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響?！墩撜Z》十二章，是其精華部分，主要談求知和修養(yǎng)，學(xué)習(xí)之后用來指導(dǎo)自己的言行。教學(xué)的重點是背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容，解決的關(guān)鍵是熟讀成誦，精講重點文言詞匯幫助學(xué)生理解。 二、教學(xué)目標(biāo)(知識、技能、情感態(tài)度、價值觀) 一、知識與技能
1.了解孔子及其《論語》，
2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;
3.積累文言詞匯
二、過程與方法
熟讀成誦，精講重點文言詞匯幫助學(xué)生理解。
三、情感態(tài)度與價值觀
理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己 三、教學(xué)重、難點 熟讀背誦并正確翻譯這篇課文; 四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計 初一學(xué)生接觸文言文不多，由于其語言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語不同，如何幫助學(xué)生越過語言習(xí)慣障礙，慢慢地能自行閱讀文言文是問題的關(guān)鍵，解決的方法是教學(xué)落實到位，奠定好基礎(chǔ)。另外，學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。 五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備 PPT、導(dǎo)學(xué)案
六、 教學(xué)過程 教學(xué)流程 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖及資源準(zhǔn)備 情境導(dǎo)入 教師：由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導(dǎo)入 認真聽教師講解 了解《論語》的魅力和地位，培養(yǎng)對《論語》初步的學(xué)習(xí)興趣。 自主學(xué)習(xí) 簡要介紹孔子和《論語》
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”)。 學(xué)生搜集資料，整合文學(xué)常、作家、背景等資料，并筆記背誦。 掌握相關(guān)知識，文學(xué)常識等。 通譯課文 教師要求：
1、標(biāo)注讀音。
說、慍、省、逾、罔、
殆、簞、好、肱、篤
2、畫出句讀。
3、三角符號標(biāo)注實詞，并查閱實詞含義。
4、在上面三項基礎(chǔ)上翻譯課文。
教師提示：
1、逐字翻譯，不可漏掉一個實詞。
初一語文《論語》十二章教案范文四
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。
2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
3.了解《論語》的相關(guān)知識以及孔子的教育思想。
二、重點、難點
1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識。
2.掌握古文中重點詞語及句式的用法。詞語如“而”、“之”等
3.領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義， 體會 孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
三、課時安排
兩個課時
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國 陬 邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。其先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。
孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)名實相副;在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。
后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
五、 《論語》概述
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。
1、體式歸納起來有：
(1)、語錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;
(2)、對話體：記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;
(3)、敘事體：其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
2、內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢 昺 疏)和宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。
六、創(chuàng)作背景
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行?！稘h書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
七、課文講解
1.課文朗讀
范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
自瀆：學(xué)生自讀課文。
感知、討論：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面?
本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。
2.課文講解
(1)、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”
(2)、曾子(曾參，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
譯文：曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”
(3)、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)
譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩?！?/p>
(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
(5)、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《為政》)
譯文：孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無所得?！?/p>
這是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法：要學(xué)習(xí)與思相結(jié)合。啟示：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫;只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。
(6)、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)
譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”
(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>
(8)、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。
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