初一語(yǔ)文的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法
初一語(yǔ)文的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法
古詩(shī)詞的內(nèi)容是中考的重點(diǎn)內(nèi)容，占據(jù)的分?jǐn)?shù)也很大，所以我們要經(jīng)常對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，小編在這里整理了相關(guān)信息，希望能幫助到您。
一、古詩(shī)詞默寫(xiě)
這是各個(gè)學(xué)校的“必考題”，當(dāng)然由于它只需要“背”，所以我們也可以看成是“送分題”，但是，這道送分題不是“盡可能”多拿分，而是“必須得滿(mǎn)分”，不過(guò)考試的時(shí)候總是會(huì)有學(xué)生多多少少出些錯(cuò)誤，那么如何做到“萬(wàn)無(wú)一失”呢?以下幾點(diǎn)必須在復(fù)習(xí)的時(shí)候“嚴(yán)格執(zhí)行”：
(1)“不能光動(dòng)眼和嘴”。背誦古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生們往往喜歡“看”，然后用嘴“背”出來(lái)，卻不喜歡“動(dòng)筆寫(xiě)”這個(gè)“錯(cuò)誤”會(huì)造成你考試的時(shí)候?qū)戝e(cuò)別字，所以不管怎么背，最后一定要用“筆”真正默寫(xiě)一遍;
(2)重點(diǎn)復(fù)習(xí)“寫(xiě)景”的詩(shī)句和古文中的表達(dá)“觀點(diǎn)”的句子。分析了很多次的考試，Dede老師發(fā)現(xiàn)，出題者特別喜歡考察詩(shī)句中寫(xiě)景的句子，一是因?yàn)檫@些句子的確“很美”、“很出名”，二是這些詩(shī)句里往往會(huì)出現(xiàn)一些“生僻字”，所以我們一定要認(rèn)真對(duì)待這些詩(shī)句。
二、課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞和古文
每學(xué)期我們都會(huì)學(xué)大量的古詩(shī)文，這些作為我們考試的重點(diǎn)，很多學(xué)校都會(huì)參照著中考的方向進(jìn)行考察：課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞考察2—3題，課內(nèi)文言文3—4題，差不多10—15分的樣子。
對(duì)于這些內(nèi)容，都是老師上課講授的重點(diǎn)，少則3,4節(jié)講完一篇，多則一個(gè)星期完成一課，它同樣考察的不是學(xué)生的“高”能力，而只是復(fù)習(xí)全面與否和是否具有認(rèn)真的“態(tài)度”，那么如何能夠拿到理想的分?jǐn)?shù)呢?孩子們同樣要做到以下幾點(diǎn)：
(1)熟記文章所涉及到的作家、作品等的文學(xué)常識(shí)。課下的注釋往往給的比較簡(jiǎn)單，比如初一課本中的《賣(mài)炭翁》課下只給出了選自《白氏長(zhǎng)慶集》，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候最好能夠有些補(bǔ)充。
例如：作者是白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易曾經(jīng)與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)等。對(duì)于文學(xué)常識(shí)的知識(shí)，考察的時(shí)候往往為填空題或者選擇題。
(2)熟記課下注釋。每一篇詩(shī)詞和文言文課后都會(huì)對(duì)重點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)@些是我們考試的重點(diǎn)，所以孩子們都必須掌握。
(3)能夠準(zhǔn)確翻譯全篇文言文。有些學(xué)生認(rèn)為文言文只要能夠把一些“名句”翻譯出來(lái)就可以了，其他的句子“無(wú)所謂”，這是個(gè)極其錯(cuò)誤的想法，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)了一些學(xué)校歷年考試的翻譯題目，發(fā)現(xiàn)：同樣一篇文言文，能夠進(jìn)入出題老師“法眼”的句子占到了整篇文章的40%左右(當(dāng)然肯定會(huì)有重復(fù)的)，這就意味著，如果你只“賭”那一兩句肯定是不夠的，所以通篇都會(huì)翻譯才是應(yīng)該做的事情。
(4)熟記詩(shī)詞和古詩(shī)文的中心。文言文的最后一題基本都會(huì)涉及文章的中心，詩(shī)詞鑒賞的題目要么對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析，要么理解中心，所以不管是哪一個(gè)，我們都必須要能夠準(zhǔn)確掌握文章到底抒發(fā)了作者怎樣的心情，具有怎樣的情感或者告訴我們?cè)鯓拥牡览淼取?/p>
老師提示各位孩子們的是，有時(shí)候出題會(huì)問(wèn)“本文選自_____”和“本文節(jié)選自課文_____”，兩者可是有有區(qū)別的喲，一定要認(rèn)真審題哦!
三、課外文言文
到了初中，幾乎每次考試都會(huì)考至少一篇的課外文言文，通過(guò)分析多年的考試題目，發(fā)現(xiàn)文言文比較容易考“反映人物品質(zhì)或者告誡我們道理(給我們啟示)”的注重故事類(lèi)的文章，而且考試題型相對(duì)比較固定，一般3—4題，考察“實(shí)詞”和“句子”的翻譯、文本內(nèi)容的理解(原因、目的等)和文章的主旨(道理或者品質(zhì))，那這就給學(xué)生們提供了復(fù)習(xí)的方向：
(1)注意背誦重點(diǎn)的實(shí)詞意思。雖然中考給出了150個(gè)必背的實(shí)詞，但是每個(gè)年級(jí)考察實(shí)詞的時(shí)候，基本上以過(guò)往學(xué)過(guò)的實(shí)詞為主，Dede老師就要求自己的學(xué)生在每次考試前把之前我分析過(guò)的重點(diǎn)實(shí)詞的意思記誦下來(lái)，做到準(zhǔn)確和全面的識(shí)記(很多實(shí)詞有多種意思);
(2)句子翻譯時(shí)必須要遵循“字字落實(shí)，逐字翻譯”?？荚嚨臅r(shí)候，每個(gè)句子都要求“信”，即講求準(zhǔn)確，以直譯為主，如果“丟字落字”，那么一定會(huì)被扣分，因此對(duì)應(yīng)每一個(gè)字的逐字翻譯是必須要做到的。
此外，還要提醒各位孩子們的是，翻譯的時(shí)候還要注意省略句(把省略的部分補(bǔ)出來(lái))和倒裝句(把句子順序條理好)。
(3)在腦子中儲(chǔ)備些常見(jiàn)的描寫(xiě)人物品質(zhì)的詞語(yǔ)和常見(jiàn)的道理。很多學(xué)生在考試的時(shí)候，由于平時(shí)積累不夠，所以考試真要寫(xiě)出“某些詞語(yǔ)”的時(shí)候，往往一片空白，胡編亂造，而這種題目往往是最后一道題，所以考試前提前記誦一些是很有必要的。
例如形容人物品質(zhì)的“樂(lè)觀豁達(dá)、寬容大度、不徇私情、體恤百姓、清正廉潔、剛正不阿、體恤百姓”等;再比如常見(jiàn)的道理有“做事要懂得隨機(jī)應(yīng)變，不要墨守成規(guī);無(wú)論是人還是物都有長(zhǎng)處和短處;我們不能不辨是非、聽(tīng)信傳言、盲目從眾;做事不能目光短淺，要有遠(yuǎn)見(jiàn);學(xué)習(xí)要專(zhuān)注，不能淺嘗輒止”等。
語(yǔ)文課內(nèi)必考10篇古詩(shī)文
(1)《論語(yǔ)》
1.《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
4.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱(chēng)為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
7.論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
(2)《魚(yú)我所欲也》
1.《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
2.《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。
3.《魚(yú)我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
4.《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
1.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。
3.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：
然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
4.說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(4)《曹劌論戰(zhàn)》
1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。
4.《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。
5.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。
6.曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。
7.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;轍亂旗靡，故逐之。
(5)《鄒忌諷齊王納諫》
1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
(6)《出師表》
1.《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
4.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
5.《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
6.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陟罰臧否，不宜異同。
7.《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
8.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
9.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
10.《出師表》中，作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
(7)《桃花源記》
1.《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
2.《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人來(lái)此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3.陶淵明在《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
(8)《三峽》
1.《三峽》中寫(xiě)山連綿不斷(長(zhǎng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
2.《三峽》中描寫(xiě)兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
4.《三峽》中寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5.《三峽》中寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
6.《三峽》中寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
9.《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫(xiě)的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
10.《三峽》中有一句話(huà)把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話(huà)是：清榮峻茂。
(9)《馬說(shuō)》
1.《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
2.《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
5.《馬說(shuō) 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6.《馬說(shuō) 》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
7.《馬說(shuō) 》中表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
8.《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
9.《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
10.《馬說(shuō)》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
11.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
12.《馬說(shuō)》中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
(10)《小石潭記》
1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫(xiě)溪身、溪水的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
2.《小石潭記》中描寫(xiě)潭周?chē)鷺?shù)木的語(yǔ)句是青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
3.《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
4.《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去，非常活躍的語(yǔ)句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
5.《小石潭記》中寫(xiě)出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
6.《小石潭記》中側(cè)面寫(xiě)潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。
7.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
8.《小石潭記》中寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
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